С интересом прочел рассказ "Помощь" про поездку писателя Прилепина на Донбасс. Рассказ не понравился, образ не убедил. Читал в рассказе Сенчина про цельную личность, рыцаря без страха и упрёка, а видел совсем другого человека — того, что давал интервью Пивоварову.
Еще в сборнике есть несколько откровенно проходных рассказов, где использован самый простой прием — писатель не рассказывает историю сам, а передоверяет её изложение персонажам.
Так, рассказ, давший название сборнику — это монолог соседа той самой квартирантки. Еще два рассказа ("Суббота" и "День рождения") написаны в форме диалогов с репликами по полторы-две страницы. Читать это честно говоря, было не слишком интересно. Где-то слышал шутку, что в боевике с хорошим бюджетом "Мерседес" взрывают в кадре, в боевике с бюджетом пожиже монтируют проезд "Мерседеса" и взрыв, а в самом дешевом фильме персонаж рассказывает о "Мерседесе", который на днях взорвали. Так вот, эти рассказы, на мой взгляд, относятся к третьей категории. Дешевый прием привел к тому, что жуткий сюжет рассказа "Квартирантка с двумя детьми" не вызвал у меня никаких эмоций.
Теперь о хорошем. Я купил книгу, чтобы иметь в печатном виде один из самых страшных рассказов Сенчина — "Ждём до восьми". Несколько лет назад читал его в "Журнальном зале", и с тех пор искал случая купить этот выдающийся текст на бумажном носителе. В рассказе описан последний день бизнесмена, который не смог расплатиться с долгами и теперь должен в восемь вечера выйти из квартиры, чтобы стать жертвой убийцы, нанятого кредиторами. Наверное, при желании можно поспорить о том, насколько правдив в современных условиях сенчинский сюжет, и заказывают ли сейчас кредиторы убийства должников. Однако сила художественной правды в рассказе такова, что вопросов о правдоподобии и жизненности сюжета не возникает.
Не менее сильное впечатление произвел на меня рассказ "Косьба". Он про то, как жизнь так называемых простых людей в одночасье может перевернуться с ног на голову. И про то, какую роль в этом играют правовой нигилизм и терпимое отношение к каким-то бытовым криминальным проявлениям.