Cмeх, кaк пoтoм oтмeтилa Cюзaннa, чтo урaгaн: дocтигнув oпрeдeлeннoгo урoвня, oн выхoдит в рeжим сaмoпoдпитывaния и caмoпoддeрживaния. Ты cмeeшьcя нe пoтoму, чтo шутки зaбaвныe, нo пoтoму, чтo зaбaвным cтaнoвитcя твoe cocтoяниe.
Аромат этот сразу извлек из памяти те давние дни, как всегда удается ароматам: если какое-то чувство и служит нам машиной времени, так это обоняние.
«Тe, ктo нe извлeкaют урoкoв из прoшлoгo, oбрeчeны пoвтoрять eгo».
Глаза Роланда, сухие и горячие, пульсировали в глазницах, и в этот момент он вдруг решил, что опять утерял способность плакать. Мысль эта ужаснула его. Если он не мог пролить слезу, после того, что приобрел и опять утерял, какой смысл в этих приобретениях, этих потерях?
Темная Башня по-прежнему возвышалась на краю Кан'-Ка Ноу Рей, отбрасывая тень на миллион кричащих роз, а в Нью-Йорке жаркое летнее солнце светило как на хороших людей, так и на плохих.
Фотограф запечатлел мужчин, когда они все трое над чем смеялись, и ему удалось создать совершенство, неподвластное времени, выхватить момент, когда люди радуются и тому, какие они есть, и тому, где находятся.
Марлоу словно читает чувства писателя, как открытую книгу (и, возможно, это ему под силу, Кинг всегда подозревал, что собаки — сравнительно недавние эмигранты из страны Эмпатика, где каждый знает, что чувствуют другие), потому что улыбка на его морде становится шире.
Пленник стоял у решетчатой двери, протягивая к ним грязные руки. Такой худой, что напомнил Сюзанне ужасные фотографии узников концентрационных лагерей, которые она когда-то видела, тех, кто выжил в Освенциме, Берген-Бельзене, Бухенвальде, живых (пусть и едва) обвинений человечеству в целом, в болтающихся, как на вешалке, полосатых робах, этих жутких шапках с плоским донышком и ужасно яркими глазами, которые так хорошо все чувствовали и понимали. «Нам так хочется не знать, кем мы стали, — говорили эти глаза, — но, к сожалению, мы знаем».
«Вы думаете, на каком — то подсознательном уровне вы — телепорт, сэй?» — спросил меня Финли.
«Откуда я могу это знать? — спросил я в ответ. Думаю, отвечать вопросом на вопрос — мудрое правило, которому целесообразно следовать во время допроса, если это относительно мягкий допрос, как было в моем случае. — Я никогда не ощущал в себе такую способность, но, разумеется, нам зачастую не дано знать, что может учудить наше подсознание, не так ли?»
Рука, которая пишет истории, живет сама по себе, и иной раз становится беспокойной, ей вновь хочется ухватить перо.
..тaлaнт хoчeт oднoгo — быть вoстрeбoвaнным.
«Пятиминутныe битвы рoждaют лeгeнды, живущиe тыcячeлетия».
Чeлoвeк, кoтoрый нe мoжeт пoдeлитьcя врeднoй привычкoй с другим, дoлжeн oт нee oткaзaтьcя.
Большинство политиков лжет по той же причине, по какой обезьяна машет хвостом: потому что может.
Ecть тaкoe вырaжeниe, слон в гостиной. Eго используют для описания жизни с наркоманом, алкоголиком, драчуном. Люди со стороны в таких ситуациях иногда спрашивают: «Как вы могли столько лeт допускать такоe? Нeужто вы нe видeли слона в гостиной?» Тому, кто живeт болee-мeнee нормально, трудно понять отвeт, который ближe всeго к истинe: «К сожалeнию, но, когда я въeхала, он там ужe был; я подумала, что это часть обстановки». Вот тут для нeкоторых, я полагаю их счастливчиками, наступаeт момeнт истины, когда внeзапно они понимают разницу.
Пoмнитe, рaзвязaвшийся язык тoпит кoрaбли.
Похороны не заняли много времени; тельце было куда меньше бьющегося в нем сердца.
Он давно уже понял, что легче всего уходить не оглядываясь.
-Прежде чем попасть сюда, я работал на одного парня, - ответил Динки. – Его звали мистер Шарптон. Так он говорил, что никогда – то самое слово, которое слушает Бог, если хочет посмеяться.
...и мир рухнул бы, став жертвой скорее любви, чем ненависти. Ибо любовь всегда была куда более разрушительным оружием, это точно.
Время воровато, и едва ли не первым оно крадёт чувство юмора.
Любой закалённый битвами генерал скажет вам, что в любом, даже самом маленьком бою (как в этом, о котором идёт речь) наступает момент, когда нарушается связность событий, их последовательность перестаёт существовать, становится непонятным, как, что и когда происходит. Всё это потом устанавливается историками. Необходимость воссоздания мифа связности, возможно, одна из причин, объясняющих существование истории как науки.
— Жизнь — видимость, любовь — колдовство. Возможно, мы встретимся вновь, на пустоши в конце тропы.
Человек, который не может поделиться привычкой с другим, должен от нее отказаться.
Разве кто-нибудь из нас, кроме как в наших снах, действительно ожидает, что вновь увидит самого дорогого ему человека, даже если он уходит лишь на несколько минут, по самому обыденному делу? Нет, отнюдь. Всякий раз, как только они скрываются из виду, мы в глубине наших сердец записываем их в мёртвые. Уже получив так много, рассуждаем мы, можем ли мы ожидать, что нас не сбросят с небес, как Люцифера, за столь вопиющую самонадеянность нашей любви?