Рецензии на книгу «Уолден, или Жизнь в лесу» Генри Торо
Без цензуры!
За грибками с мужичками водки взять и нах...й в лес, там ходить хрустеть сучками, в душу чтоб никто не лез. Пусть жена кусают с тёщей друг у друга локотьё, он ушел с друзьями в рощу, зае...ало, б...дь, нытьё. Поп...дели, посидели, водки выпили вагон. К дому надо в самом деле, баба выпишет прогон. Доктор Хаус советует: заканчивай с этой х...йнёй. Доктор Хаус советует: не начинай, если это возможно. Доктор Хаус советует мне, тебе пусть советует твой. Только будь осторожен, а если ты девочка — будь осторожна.
© Самое большое простое числоМне мало надо!
Краюшку хлеба
И каплю молока.
Да это небо,
Да эти облака!
© Велимир Хлебников
Генри Дэвид Торо радикально предлагает решить все проблемы с пропиской и ипотекой: взять деревянный ящик наподобие гроба, провертеть в нём несколько дырочек, чтобы можно было дышать, и прятаться в него в случае дождя. Для всех остальных случаев кров не нужен, хотя я посмотрела бы, как он ледяным големом сваливается в такой ящик где-нибудь под Красноярском в феврале, а потом, словно в рассказе Прилепина, кто-нибудь находит его в этом ящике с замёрзшими слёзками на глазах. Конечно, Торо с ящиком чисто теоретизирует, и сам себя байкам про Диогена не уподобляет и в бочку не замуровывается. Однако он подаёт-таки наглядный пример того, что мировое потреблятство слишком уж наседает на человека. Строит себе скромную хижину на берегу Уолдена и живёт в ней некоторое время, выпадая из бесконечного цикла работа-дом-магазинчики. Питается, в основном, дарами леса, кое-чем с ленцой выращенным вокруг и немногочисленными нищебродскими запасами из цивилизованной жизни. Попутно он доказывает, что пирамида потребностей человека довольно сильно отклонена в сторону не самого необходимого, и если у человека есть книги, мысли и голова на плечах, то он может довольствоваться малым.
Генри Торо довольно много работает руками, но всегда только в охотку, потому что он считает труд (не изнуряющее ежедневное монотонное ярмо, а нечто большее) облагораживающим, но ещё больше времени проводит, воспитывая в себе разум и чувства. Прогулки на природе вплоть до полного резонанса с ней, созерцание и размышления, чтение трудов великих авторов, разговоры с людьми искусства, написание собственных заметок — в этих занятиях Торо и проводит свой "академический отпуск". Результаты его раздумий мы можем прочитать как раз в этой книжке, собственно, первую его часть он посвящает, в основном, изложению собственных философских идей, и только затем переходит к бытовым мелочам, птичкам-белочкам и околонаучным изысканиям.
Стоит ли читать Торо сейчас? Безусловно. Как по мне, так тема избыточности общества потребления актуальна сейчас, как никогда, и тот факт, что Торо писал свои заметки ещё в 19 веке, никак не влияет на её теоретические выкладки. С Торо, наверное, как раз и есть смысл начинать разрабатывать для себя тему потреблятства, если она так интересна. К тому же после прочтения книги, особенно первой части, чувствуешь, что немного очистился от всей этой окружающей нас шелухи, стал немного более острым и чётким. Не знаю, как по-другому это сформулировать. Именно "чище", но не в плане какой-то святой чистоты, а "чище" в значении "гораздо меньше лишнего".
Все в сад... Ой, в лес!!!
Наверное, у каждого в жизни случается такой момент, когда хочется удалиться от проблем, требовательного начальства, постоянных забот. Уединиться в какой-то глуши, побыть наедине с природой, поднабраться сил, успокоиться и вздохнуть полной грудью. А вот Генри Дэвид Торо не только захотел, но и сделал. В возрасте двадцати семи лет писатель на два года махнул рукой на удобства и отправился на берег реки - наслаждаться./p>
Свой эксперимент он тщательно записывал, так что сейчас мы при желании можем использовать эту книгу как руководство к действию. Правда, написана она была в далеком 1854 году и затраты, скрупулезно зафиксированные автором, явно не соответствуют сегодняшним реалиям, но сориентироваться вполне можно. По крайней мере, будем понимать, что нас ждет решись мы на подобное действо.
Для начала нужно построить дом, причем самостоятельно. Не забыть запастись дровами, организовать небольшой огородик, познакомиться с сурками. Обществом людей гнушаться не стоит - мы же не аскеты какие-нибудь и пообщаться на нейтральные темы не прочь.
Труд должен быть в меру, ни в коем случаи не делайте больше того, что вам нужно, приберегите время для размышлений, сочинительства и других приятных вещей. Ведь смысл в том, чтобы при минимуме получить максимум, и уж поверьте, что он - не в избытке еды и других материальных благ.
Далее все просто - мы освобождаем свою энергию и переоцениваем жизнь. Оказывается, что до этого слишком много уделялось внимания второстепенным вещам. Да, Торо знает в этом толк - его рассуждения о моде, быте, достатке актуальны и по сей день. Правда, сомневаюсь, что найдется много желающих повторить этот подвиг и проникнуться идеей до такой степени, чтобы рискнуть. А те, кто все-таки сможет, выдержат ли? Ведь рубка дров легкое дело только когда об этом читаешь. К тому же нужно обладать не дюжими кулинарными способностями, чтобы приготовить хоть какое-то подобие хлеба на открытом огне.
Но познакомиться с такой жизнью было очень поучительно и интересно. Автор удивляет своими взглядами и поневоле задумываешься о том, что лишь немного сместив ракурс и посмотрев на вещи под другим углом, ты можешь стать значительно счастливее.
Впервые имя Торо встретилось мне в рассказе Джека Лондона "Дочь северного сияния" ( про девушку-американку, которая стала вождем северного индейского племени. Она случайно нашла газетную страницу с отрывком из Торо, всю жизнь хранила ее и перечитывала, представляя себе автора единственным мужчиной, за которого она могла бы выйти замуж...). С тех пор мне очень хотелось познакомиться с произведениями этого таинственного Торо и узнать, чем он так сильно подействовал на душу такой необыкновенной девушки. Прошло много лет, я нашла эту книгу, - правда, только в электронном виде, - и впечатлилась так же сильно, несмотря на то, что с момента ее написания прошло больше 150 лет, и в газетах Торо теперь не печатают. Читая "Жизнь в лесу", я как-то не задумывалась даже, что это ведь, оказывается, философия - как мне позже объяснила приятельница, работающая в библиотеке. Потом вспомнила кое-что, перечитала некоторые страницы - черт, а ведь точно философия! Мало того - там еще много чисто научных наблюдений над природой, которые впоследствии, как выяснили ученые, оказались исключительно точными. А мне сначала показалось все предельно простым: вот захотел человек доказать, что можно прекрасно прожить одному, в лесу, без людей и почти без денег, имея лишь минимум инструментов, светлую голову и умелые руки - и доказал! Редкая книга, страницы которой ложились мне на душу, как бальзам, и где я могла бы подписаться практически под каждым словом. Потому и цитат столько оттуда надергала, прям остановиться не могла. Жаль, что в наше время этот эксперимент вряд ли удастся повторить - попробуй кто-нибудь прийти с топором в лес и начать там строить себе дом, живо в тюрьму угодит. Ну, если только в самую гущу тайги забраться!.. хотя и там ведь найдут, с вертолета углядят, как семью Лыковых.
Трансцендентальная философия на берегу Уолденского пруда
Очередная автобиография в моём читательском списке, после прочтения которой мне хочется полностью изменить мир вокруг себя. Я прекрасно понимаю, что сердце хочет, но тело никогда не сделает, потому что человеку, привыкшему к комфорту, сложно отказаться от благ цивилизации не то, что на два года, а даже на пару дней. В те часы, когда у нас в доме отключают газ или свет, этот диссонанс я ощущаю особенно остро.
Автор книги и непосредственный герой книги Генри Дэвид Торо собственноручно строит хижину на берегу Уолденского пруда. Со своим читателем Торо делится мыслями по поводу устройства бытия, гармонии между духовным и материальным началом. Я согласна с многими высказываниями.
Генри не является отшельником: он ограничил себя от общества, но уединение нарушают его знакомые или же он сам идёт к людям. Автор книги наблюдает за окружающей природой, самосовершенствуется, впоследствии перестаёт есть мясо и рыбу. Прошу заметить, что книга написана в 1854 году, то есть вегетарианство появилось задолго до сегодняшнего бума на этой теме. Среди моих знакомых большое количество тех, кто проповедует этическое питание, занимается йогой и другими подобными вещами. Я пока к этому не пришла, но, может быть, когда-нибудь и я созрею до «просветления».
Книга актуальна. Советую ознакомиться с ней тем, кто интересуется вопросами самосовершенствования, гармонии с миром и аскетизма. Конечно, она уступает современным книгам по этой тематике, но для 1854 года вполне ничего себе. Тем более автор рассказывает о своём личном опыте, постепенных изменениях в мировосприятии и поиске себя, что, безусловно, интимно и полезно для людей, кто только собирается встать на путь самопознания и самосовершенствования.
Все это – вовсе не вымысел мой,
Чтоб удивить красивой строкой.
Можно ли ближе быть к небесам,
Если мой Уолден – это я сам?
Я над ним и ветер быстрый,
Я и берег каменистый,
Я держу в ладонях рук
Его воду и песок,
А глубинную струю
Я в душе своей таю.
Генри Торо - американский писатель, поэт и мыслитель, родился в 1817-ом году в Конкорде (Массачусетс), окончил Гарвард и в определенный период своей жизни, под влиянием Эмерсона (американский поэт, философ) увлекся идеей трансцендентализма (духовное самоусовершенствование, близость к природе, очищающая человека от "вульгарно-материальных" интересов, интуитивное постижение макрокосма через микрокосм), что подтолкнуло его к тому, что он провел два года и два месяца из своей недолгой жизни, уединившись в лесу, вне цивилизации. В результате появилась вот данная книга, где описывается жизнь человека в единении с Природой, шаг к самопознанию, акт уединения от мира во имя того, чтобы понять КТО Я ЕСТЬ.
Это художественно-философская проза, написанная живым, гибким слогом, но несколько сложная в прочтении, в силу того, что в ней затронуты и раскрыты довольно интересные идеи о том, что чем ближе человек к Природе, к Творцу, тем счастливее и легче становится ему жить на Земле.
Большинство людей, даже в нашей относительно свободной стране, по ошибке или просто по невежеству так поглощены выдуманными заботами и лишними тяжкими трудами жизни, что не могут собирать самых лучших ее плодов...
Я вижу моих молодых земляков, имевших несчастье унаследовать ферму, дом, амбар, скот и сельскохозяйственный инвентарь; ибо все это легче приобрести, чем сбыть с рук. Лучше бы они родились в открытом поле и были вскормлены
волчицей...
Это слова Уолдена, рассказчика этой удивительной автобиографичной истории, поселившегося на берегу Уолденского пруда, где собственными руками построил хижину, обзавелся самым необходимым, без чего просто невозможно существовать, и в продолжении двух с лишним лет, жил исключительно трудом собственных рук, своими силами.
Его обращение к человечеству, его философия заключается в том, что Человек - это неотделимая составная Природы, а цивилизация - это зло, подчинившее себе человека и жестоко его убивающее. Иными словами, Планета - это организм, совершенный в своей первозданности, который медленно пожирает рак, то есть цивилизация.
Накопление собственности и заботы по приумножению ее изнуряют человека и гонят его стремглав по дороге жизни. Он едва успевает опомниться перед смертью и признать, что жизнь его пролетела впустую.
Торо считает, что человек всю свою жизнь занимается пустой суетой, утяжеляя ее нагромождением из надуманных проблем, например, обзаводится абсолютно лишними вещами, без которых спокойно мог бы жить, или накоплением денег на совершенно ненужные траты, связывающие его по рукам и ногам, превращая в раба.
Современное жилище представляет собой нелепое и разорительное сооружение, ни в какой мере не вызываемое потребностями человека, нечто среднее между лабиринтом, музеем, тюрьмой и усыпальницей.
С мыслями, в некотором смысле, утопическими и не очень реальными (особенно, если оценивать их с высоты 21 века), невозможно согласиться полностью и безоговорочно. Но есть моменты, когда читаешь и усердно киваешь головой, удивляясь насколько он прав, говоря вот такую истину.
Я ушел в лес потому, что хотел жить разумно, иметь дело лишь с важнейшими фактами жизни... Я не хотел жить подделками вместо жизни - она слишком драгоценна для этого; не хотел я и самоотречения, если в нем не
будет крайней необходимости. Я хотел погрузиться в самую суть жизни и добраться до ее сердцевины...свести ее к простейшим ее формам, и - если она окажется ничтожной - ну что ж, тогда постичь все ее ничтожество и возвестить о том миру; а если она окажется исполненной высокого смысла, то познать это на собственном опыте...
В книге прекрасные описания природы, которые я читала, упиваясь. Это передано настолько натурально и красочно, что будоражит душу, заставляет закрыть глаза и перенестись в мир Уолдена, в лес, который раскрыл перед ним свои двери и позволил насладиться покоем и умиротворением. Автор смог передать это самое состояние своему Читателю.
Подчеркну еще раз, что текст не очень легок - в нем немало философии, сносок, выводов и мыслей, в которые нужно вчитываться. Но несмотря на это, эта книга - одна из самых достойных и важных из жанра Классика и из списка обязательных к прочтению.
Советую!
В книге, претендующей на содержание философии, пропаганде прекрасного и ускользающей романтики бытия, меня, к сожалению, встретил весьма недружелюбно настроенный автор, который на протяжении всего утомительного чтения сыпал изъезженными умными фразами, пел себе дифирамбы и не стесняясь тыкал пальцем в других людей, вопрошая, как на плакате: "А ты ещё не ушёл в лес?"
Но, пожалуй, уйти в лес, находящемся в паре миль от людей, не составило бы труда никому; жить без свинины и соли - тоже не выдающийся подвиг, но у автора своё мнение на этот счёт. Согласно ему, нужно бросить удушающие заботы о хозяйстве, перестать слушать старших, оставить себе одно платье, отказаться от социальных связей и уйти в дремучую (в данном случае не совсем) чащу, где можно будет медитировать с утра до ночи и получать истинные знания от беседы с собой.
Тем не менее, автор, наверное, так истосковался по обществу (а может, просто пребывал в расстроенных чувствах: кто-то до сих пор нежится в уютной квартире со всеми благами цивилизации, а он тут корячится, сажая бобы!), что всех не похожих на себя он отправляет в словесную мясорубку, плюётся в них желчью и чуть ли не каждое предложение начинает с "а вот я не такой". Как видно, медитация плодов не дала, а беседы с самим собой превратили автора во враждебного зануду с признаками нарциссизма.
Через описания природы приходится пробираться, как через кусты чертополоха, очень часто автор начинает с А, а заканчивает уже где-то на Я, и ты уже сам не знаешь, как это его так лихо занесло и где начало мысли, а где её конец. В произведении доминирует прославление эскапизма в объятия природы, но, тем не менее, автор утверждает, что истинное знание и счастье - в чтении трудов великих на языках оригинала. Вопрос: кто ж научит этому под тенью деревьев?
Словом, автор решил нести в массы идеи, которые сам не смог обосновать до конца. Какой прогресс заключается в жизни в глуши, без качественного образования и той же медицины, когда до ближайшей больницы пара километров, а ты горишь от лихорадки и рядом ни души? Ни рынка, ни прачечной, ни библиотеки поблизости - всё нужно будет делать самому: и дрова колоть, и суп варить; в итоге хозяйство вернёт человека к той многозадачности, от которой Г. Торо пытается сбежать. Автор показывает только романтизированную сторону отшельничества, не замечая, каким тягостным оно может быть.
С некоторыми мыслями автора я согласна, в суматохе дней человек действительно способен потерять себя, гонясь за целями и не замечая прекрасного времени "сейчас", но радикальный уход в пещеру является абсурдным и регрессивным.
В Охоте на снарков, в Борьбе с долгостроем.
Какая книга! Поначалу когда ее читаешь, возникает чувства стыда. Стыд за жизнь в обществе упаковки. В этом обществе потребления, полном симулякров. Просыпаясь по утрам, идешь на работу, чтобы заработать, чтобы просыпаться снова завтра, завтра вставать, чтобы что-то заработать, а потом что-то купить…И этот замкнутый водоворот не прекращается. И вот, кажется, что нет выхода. Так и дальше будешь крутиться в этом водовороте.
Но нет же. Выход и тут есть. Генри Торо показал, какая может быть жизнь по ту сторону этого водоворота. Она довольно аскетична, направлена на минимальное удовлетворение базовых потребностей, с наибольшим вниманием к саморазвитию, а также – одинока.
И все-таки человек – существо социальное. Провёл Торо эксперимент – и вернулся к обычной жизни.
Непросто сделать выбор в пользу отшельничества, настолько сильной должна быть человеческая натура, чтобы устоять от всех соблазнов общества потребления.
Мое почтение, Генри, что Вы ПОПЫТАЛИСЬ.
Мне кажется к Генри Торо и его Уолдену в нашей стране приводят какие-то другие книги или фильмы. Или же упоминания каких-то писателей где-либо. У нас он совсем не популярен и не продается.
Книга все же найдет отклик не в каждом сердце, разумеется. Но если же найдет, то скорее всего станет самой любимой, можно сказать настольной. Лично мою жизнь она перевернула. И дело не в куче отличных цитат, которые можно оттуда урвать, совсем нет. Просто она написана с такой радостью к жизни, с таким простым восхищением и упоением, что очень сложно не пропитаться этим самому. Жить проще. Вдыхать краски жизни полнее и без сожаления. Мне эта книга помогла увидеть за собой страшнейшие вещи, избавиться от беспокойства и научила помнить о том, как на самом деле все хорошо и просто
По этой книге впечатление у меня сложилось очень неоднозначное. С одной стороны, тема навязанных обществом потребления "нужд" - это очень актуально и важно. Тема воссоединения с природой, осознания себя биологической единицей и частью экосферы - тоже хорошо, даже если только в качестве временной встряски, прочистить мозги. Ручной труд - тоже неплохо, тоже полезно. Остановиться и оглядеться вокруг, посвятить какое-то время созерцанию окружающего мира - очень хорошо. Но...
Бесконечное морализаторство, плевание желчью в современников (можно понять, но все равно неприятно), постоянное самолюбование. Не хочу выступать в роли судьи, просто мне это не понравилось. В принципе такой тон не переношу и часто обжигаюсь в неплохих в целом книгах именно об этот тон.
Часть книги мне было читать интересно: про быт, будни, мысли, рождающиеся в голове при такой резкой смене обстановки. Это то, чего, мне кажется, каждому человеку в какой-то момент хочется - на время уйти от суеты цивилизации и побыть наедине с собой. Но...
Стоит ли уходить "в леса" и "на землю" всем? Разумеется, нет. Стоит ли яро отрицать и отвергать цивилизацию и культуру, подарившие нам образование, медицину и технологии? Ни в коем случае. Безусловно, существует тип персонажей, тип людей - отшельники, но это единичные случае во всей людской массе. Подавляющему большинству все равно нужно общение и чувство сопричастности, принадлежности к человеческому обществу.
Пошла бы я сама так пожить на отшиб? Безусловно, на год-два-три, почему бы и нет? Но на все время... Ни за что. Если уж и выбираться из города, то держаться все равно поблизости, чтобы иметь не только водоснабжение и электричество, но и доступ к предметам первой необходимости и медицине.
В общем, книга совсем уж равнодушной меня не оставила, скорее вызвала на дискуссию. Что тоже хорошо.
Мне было тяжело читать эту книгу. Нелегкий, знаете ли, труд читать описания измерения глубины пруда, растянувшиеся на несколько десятков страниц. Остальное, впрочем, было не легче.
Особой "философии и глубины" я тоже не обнаружила. Вернее, есть некоторые крупицы философских измышлений, но они теряются среди пространных описаний природы и быта.
Сложилось впечатление, что книга вообще была написана только на потеху эго автора. Видимо, мне не дано увидеть всей прелести сего произведения.
Хватило только на два года
Я как обычно - прочитала наоборот и пострадала от этого. Я имею ввиду книгу «Индустриальное общество и его будущее (Манифест Унабомбера)», где автор равно главный герой тоже сбежал от общества в лес и размышлял – куда мы все скатились. Манифест мне понравился больше, во-первых, он новее и актуальнее, во-вторых он радикальнее и в-третьих, он больше посвящён размышлению и разбору сложившейся ситуации. Книга «Уолден, или Жизнь в лесу» устарела – этот факт не отпускал меня с начала и до конца.
Мне понравилось начало, само размышление о сложившейся ситуации. Понятно, что все правила, зримые и невидимые, те что обсуждаются в слух и те, о которых приходится догадываться, традиции и навязываемые с девства правила поведения берутся не на ровном месте – все это реакция на прецеденты. Проблема только в том, что люди меняются, общество меняется и зачастую многие правила устаревают, но люди не понимают этого, потому что не видят себя со стороны. О всех тех проблемах, которые мучили автора в 27 лет, я пережила в 16 – это первый звоночек устарелости, в наше время самосознание и вообще знания совсем на другом уровне, чем полтора столетия назад. Хуже того, размышления автор до конца не доводит и не приходит к результатам, он просто переключается на жизнеописания. Мне сразу вспомнились видео на ютубе в духе «Приготовил гамбургер с нуля», где автор ролика садит пшеницу, печет из нее хлеб, выращивает свинью для котлеты и т.д. Автор книги «изобретает велосипед» (у него же нет интернета), чтобы испечь хлеб, сделать печь и вообще выжить в лесу. Очень скоро все это становится ужасно занудным, скучным и однообразным. А через два года он сдается от однообразия. Может быть в конце 20 века книга еще была неким прорывом и исповедью – сегодня увы, устаревший занудный трактат без откровения.
Из плюсов хочется выделить начало, этакую завязку, язык автора – порой ну очень красивые применяет предложения и отдельные ситуации жизни в лесу среди животных.
Основная проблема Торо в том, что он гребет всех под одну гребенку. Люди разные, да хотя бы мужчина и женщина, есть вариации в характерах, талантах и т.д. Есть много людей, кто спокойно, как и он могут уйти в лес и начать там все с нуля. Но есть и много других, кто просто умрут так, либо начнут паразитировать, либо все сведут к новой форме правления. Мы не спроста живем так как живем и, если все начать с нуля, есть большая доля вероятности, что все вернется к заданному состоянию, просто с небольшими изменениями. И, кстати, Унабомбер тоже не решил эту проблему.