Тамплиеры были одним из многих религиозных орденов, возникших в Европе и на Востоке в Средние века, но, без сомнения, самым прославленным и загадочным. Начав очень скромно, орден Храма быстро превратился в самую могущественную организацию своего времени, а его рыцари стали полулегендарными персонажами. Уничтожение ордена в начале XIV века потрясло христианский мир. Конец тамплиеров наступил столь внезапно и был таким жестоким, что породил новые легенды о них. И сегодня, когда прошло более семи веков после разгрома ордена, тамплиеры не забыты: интерес к ним не угасает, им хотят подражать, а кто то буквально одержим ими. Кем же на самом деле были рыцари ордена Храма? Британский историк Дэн Джонс убежден, что многое в истории тамплиеров находит мощный отзвук в сегодняшнем дне. Его книга – не только о рыцарях ордена Храма, но и о нескончаемой войне в Палестине, Сирии и Египте; о международной организации, более могущественной, чем некоторые правительства; о связи финансов и геополитики; о силе пропаганды и мифотворчества; наконец, о жестокости, вероломстве и предательстве.
Тамплиероведение для начинающих
Тысяча двести двадцатая книжка о тамплиерах, непонятно зачем написанная. Рациональная: никаких тебе завиральных теорий о всемирном господстве или хотя бы припрятанном Граале; по-бухгалтерски обстоятельная: создали, повоевали, разбогатели, разогнали; умеренно подробная: ключевые персонажи — checked, основные битвы — checked, цитаты из Гийома Тирского и Жуанвиля — checked, последние слова Жака де Моле – ну а как же. В лучших традициях «качественного научпопа», с четкой структурой, именным указателем в конце и бесчисленными ссылками-примечаниями. По-хорошему академический, выверенный перевод. А в итоге недоумение: зачем тратить время на очередную компиляцию давно известного, если у автора нет ни концепции, ни даже интереса к своим героям: в лучшем случае он относится к ним со снисходительным равнодушием.
Единственное «авторское» во всем тексте – английский патриотизм. Ричард Львиное Сердце походил туда-сюда по побережью – но он настоящий герой и легенда. Людовик IX, который и как личность гораздо интереснее, и для Утремера сделал намного больше, – ну ничего, неплохой королек. Суд над тамплиерами: во Франции полный ужас и беззаконие; у нас этого быть не могло, потому как суд присяжных. Ну а то, что результат оказался таким же – орден разогнали, магистров казнили, а имущество передали госпитальерам – так это королю Эдуарду нужно было любовника из Ирландии вызволять, вот и пошел на уступки папе.
…О существовании тамплиеров я знала еще в детстве – «Айвенго», «Проклятые короли», все такое. Но увлеклась ими только благодаря «Маятнику Фуко» Эко. И вот через много лет и книг я опять ловлю себя на том, что краткая, нарочито упрощенная лекция, которую Казобон прочитал Бельбо и Диотавелли в «Пиладе», остается лучшим из всего, что я видела на эту тему. Даже в нелюбимом мною переводе Костюкович
Возможно ли было в течение двух столетий, постоянно соприкасаясь с толерантной, мистичной, ли-бертинской культурой, не поддаться ее обаянию — в особенности имея для сравнения культуру Запада, грубую, низкую, варварскую и германскую? В 1244 году Иерусалим пал в последний и окончательный раз, война, начавшаяся за сто пятьдесят лет до того, была христианами проиграна, и отныне им нечего было делать с мечом на мирных равнинах, в ароматной тени ливанских кедров, бедные мои тамплиеры, для чего, для кого все ваши жертвы?
они живые и настоящие, причем, как я теперь могу утверждать, в угоду «литературности» Эко ни на йоту не отошел от правды. Тот редкий случай, когда знакомство с историей лучше начинать с художественного произведения.
Тамплиероведение для начинающих
Тысяча двести двадцатая книжка о тамплиерах, непонятно зачем написанная. Рациональная: никаких тебе завиральных теорий о всемирном господстве или хотя бы припрятанном Граале; по-бухгалтерски обстоятельная: создали, повоевали, разбогатели, разогнали; умеренно подробная: ключевые персонажи — checked, основные битвы — checked, цитаты из Гийома Тирского и Жуанвиля — checked, последние слова Жака де Моле – ну а как же. В лучших традициях «качественного научпопа», с четкой структурой, именным указателем в конце и бесчисленными ссылками-примечаниями. По-хорошему академический, выверенный перевод. А в итоге недоумение: зачем тратить время на очередную компиляцию давно известного, если у автора нет ни концепции, ни даже интереса к своим героям: в лучшем случае он относится к ним со снисходительным равнодушием.
Единственное «авторское» во всем тексте – английский патриотизм. Ричард Львиное Сердце походил туда-сюда по побережью – но он настоящий герой и легенда. Людовик IX, который и как личность гораздо интереснее, и для Утремера сделал намного больше, – ну ничего, неплохой королек. Суд над тамплиерами: во Франции полный ужас и беззаконие; у нас этого быть не могло, потому как суд присяжных. Ну а то, что результат оказался таким же – орден разогнали, магистров казнили, а имущество передали госпитальерам – так это королю Эдуарду нужно было любовника из Ирландии вызволять, вот и пошел на уступки папе.
…О существовании тамплиеров я знала еще в детстве – «Айвенго», «Проклятые короли», все такое. Но увлеклась ими только благодаря «Маятнику Фуко» Эко. И вот через много лет и книг я опять ловлю себя на том, что краткая, нарочито упрощенная лекция, которую Казобон прочитал Бельбо и Диотавелли в «Пиладе», остается лучшим из всего, что я видела на эту тему. Даже в нелюбимом мною переводе Костюкович
Возможно ли было в течение двух столетий, постоянно соприкасаясь с толерантной, мистичной, ли-бертинской культурой, не поддаться ее обаянию — в особенности имея для сравнения культуру Запада, грубую, низкую, варварскую и германскую? В 1244 году Иерусалим пал в последний и окончательный раз, война, начавшаяся за сто пятьдесят лет до того, была христианами проиграна, и отныне им нечего было делать с мечом на мирных равнинах, в ароматной тени ливанских кедров, бедные мои тамплиеры, для чего, для кого все ваши жертвы?
они живые и настоящие, причем, как я теперь могу утверждать, в угоду «литературности» Эко ни на йоту не отошел от правды. Тот редкий случай, когда знакомство с историей лучше начинать с художественного произведения.
Добротная историческая проза
Книга понравилась четким, структурированным изложением, хотя, учитывая предмет, легко уклониться в мистицизм, теорию заговоров и прочие "измы", связанные с загадками и домыслами вокруг ордена тамплиеров. Повествование охватывает почти 200 лет существования одного из самого могущественных религиозных орденов, существовавших в истории. Богатство и власть, внезапно растворившиеся в небытие, создали много легенд о тамплиерах, которые остались за пределами этой книги, где только факты, и ничего кроме них.
Вроде ничего плохого в книге нет: ни однобокого восприятия, ни мистики, ни религиозности или антирелигиозности, ни большого количеств лишних слов. Вроде все ровненько и по делу. Но почему-то не зацепила. Может потому, что не являюсь фанатом этого времени и мой взгляд субъективен. Но по ощущениям читал сильно расширенную страницу в Википедии. Аккуратно, по верхам, с цитатами, ровненько изложенная справка об истории ордена. Без особых эмоций про казни, без особых эмоций про войны. Пришли, заболели, всех перерезали, убежали.
Я узнал для себе достаточно много нового, но только потому что до этого знал о тамплиерах очень мало. Тем, кто интересуется крестовыми походами, будет неинтересно и вряд ли познавательно.
История известного ордена
Рассказывается о самом известном и влиятельном в Средневековой Европе религиозном военном ордене - ордене тамплиеров. Объясняется, например, почему братья, давшие обет бедности, в итоге оказались самыми богатыми людьми. По каким причинам короли весьма желали иметь с ними дело. Об обычаях и порядках внутри организации. Какую роль играл магистр. Откуда вообще возник символ, обозначающий братство тамплиеров и узнаваемый неискушенными людьми до сих пор.
Книга не художественная, но и не научная, больше склоняется к публицистике. Если вы знакомились с историей крестовых походов, вряд ли узнаете из неё что-то новое. Честно говоря, ждала от неё чего-то большего, не знаю, чего именно, но уровень интереса при прочтении 6 из 10.
Рекомендовано всем, кому не дают покоя тайны древнего и столь внезапно ушедшего ордена.
Источник
Можно сказать, что орден всегда существовал параллельно в двух мирах — реальном и воображаемом. С момента возникновения он был окружен тайной. Когда Бернард Клервоский создавал De Laude, возвеличивая первое поколение рыцарей, он не описывал Гуго де Пейна и его людей, а сплавлял реальность со своими мечтами об ордене, братья которого должны владеть мечом как воины, а жить как цистерцианцы. Хронисты, писавшие о тамплиерах во времена существования ордена, также опирались на свой опыт и преследовали собственные цели.Христианские авторы XII и XIII веков также расходились в отношении к тамплиерам, и на каждого Бернарда Клервоского приходился Гийом Тирский, в чьей хронике Иерусалимского королевства времен правления Амори I и его потомков рыцарям Храма уделено немало внимания. Гийом был убежден, что идея создания ордена была благородной, но впоследствии его растлило богатство, а потому историк выбирал для описания те факты, которые подчеркивали бедность тамплиеров в начале пути и катастрофичность ошибок, совершенных ими впоследствии.Таким образом, тамплиеры вошли в литературу задолго до того, как Филипп IV уничтожил орден, и их описания варьировались от предельно реалистичных до самых необычных, как и изображения.Даже во времена существования ордена тамплиеры представляли для сочинителей куда больший интерес, чем госпитальеры и тевтонцы. Соперники тамплиеров пережили их на века, но не сумели оставить такого следа в литературе и мифологии. Ни в Средние века, ни сегодня никто не увлекается так сильно Тевтонским орденом или орденом Братьев меча. Только тамплиеры перешли из мира реального в мир воображаемый и прочно заняли там свое место.Легенда о рыцарях Храма будет жить дальше, вдохновляя, занимая и интригуя грядущие поколения. Это, вероятно, и есть истинное наследие тамплиеров.