Я потратил достаточно сил и времени, чтобы исследовать, что такое разум, из каких частей состоит и на каких основаниях работает. Теперь, мне кажется, пришло время попробовать понять, как я думаю и как можно думать лучше.
Весь мой опыт показывает, что это не просто вопрос поиска приемов или даже иных принципов. Разум – не память, которую можно улучшить, проделав какие-то упражнения. И не искусство поиска неординарных подходов. Он и так постоянно достраивает себя, создавая новые орудия как свои собственные части. Все виды научной организации труда, рационализации и изобретательства дают новые плоды работы разума, но не меняют его самого.
Весь мой опыт говорит: улучшить работу разума можно, лишь поменявшись настолько, что это либо превращение в иное существо, либо смена мира. Разум работает на основе образа мира, поэтому переход в лучший мир улучшает и человека, и его разум. Возможно ли такое?
Понравилась.
Очень интересная книга! Заставляет задуматься о своей жизни и о том, что же такое думать, как выстраивать рассуждение. Как научиться думать. Книгу вначале скачала бесплатно в эл. виде на сайте издательства, а затем купила бумажную версию - все же делать пометки удобно. А в этой книге это важно - хочется выделить мысли, над которыми задуматься стоит.
Понравилась.
Очень интересная книга! Заставляет задуматься о своей жизни и о том, что же такое думать, как выстраивать рассуждение. Как научиться думать. Книгу вначале скачала бесплатно в эл. виде на сайте издательства, а затем купила бумажную версию - все же делать пометки удобно. А в этой книге это важно - хочется выделить мысли, над которыми задуматься стоит.
Разум без ума становится кучей образов, которые сами по себе ничего не могут.
Мир души – это мир знаний, поскольку образы ничего, кроме знаний не содержат
Так психологи изучают научную психологию затем, чтобы однажды выкинуть весь наукообразный хлам и стать просто умными людьми в быту. Настоящие психологи – это бытовые психологи, которым удается добиваться своих целей в жизни.
пока ваш быт решает какие-то важные душевные задачи, душа не позволит его изменить
Чтобы действительно понять, хорош ли мой разум, его нужно сравнить либо с другими разумами в совершенно равных условиях, либо вообще перестать сравнивать себя с другими. Его надо соотнести с теми задачами, которые вы перед собой ставите. Последнее кажется более уместным. Вглядимся.
Создать совершенно равные условия для сравнения разума невозможно, разве, что мы будем сравнивать двух просветленных. Но и тогда неизвестно, удастся ли сравнить именно разумы. Или же просветленные равны лишь за пределами разума, поскольку самая суть просветления в выходе за эти пределы. Таким образом успешность разума — это не успешность по сравнению с другими людьми, а успешность в достижении поставленных целей.
Это значит, что успешен разум не того, кто в школе лучше всех решал задачи, и даже не того, кто лучше живет. Успешен тот разум, который достиг всего, чего наметил. А наметить он мог такие вещи, которые в понятие «лучше живет» совсем не укладываются. На первый взгляд это кажется странным, но если мы приглядимся к тому, как и чем живут люди вокруг нас, то обнаружим эту странность сплошь и рядом.
Возьмите для примера художников, поэтов, писателей, актеров, ученых, в общем, людей известных, даже славных, о ком пишут в учебниках истории. И вы будете поражены тем, как часто они отказывались от хорошей жизни ради главного, то есть как раз того, за что их прославили. И мы ведь завидуем им и часто делаем с них свою жизнь. При этом частенько мы видим ту часть их жизни, что связана с признанием и славой, и не видим того, от чего они отказывались, чтобы победить.
Победа дается только цельным натурам, которые способны жертвовать многим, и в первую очередь как раз хорошей жизнью. Их разум определенно успешен, даже если они и не были лучшими в решении школьных задач. А вот школьные учителя, которые эти задачи решали значительно лучше нас, почти поголовно были посредственностями. Да и жизнь у них далеко не хороша. Так что же определяет успешность разума? Способность быть лучше других? Способность достигать намеченного? Или что-то еще?
Если вглядеться в то, как и ради чего жили великие люди, то мы обнаружим одну удивительную закономер- ность: они не просто были цельными натурами, они достигали успеха потому что отдавались своему делу всецело и занимались только им. На деле это означает огромное усилие. Иначе говоря, эти люди отдавали все свои силы достижению цели. И отдавали их очень долго, иногда всю жизнь. Как это возможно?