В современном западном мире имеют место три позиции, которые в различных комбинациях характеризуют множественность взглядов отдельных людей, с какой они реагируют об осаде таинственными силами. Первая, научная, позиция: вселенная, возможно, управляется неизменными законами, которые уже открыты человечеством или как минимум поддаются научному исследованию. Диаметрально противоположной является позиция, которая, по-видимому, осуждает, если не отклоняет вовсе, данные науки, рассматривающие эмпирическую реальность как нечто поверхностное и бессмысленное; вместо этого она сосредоточивается на невидимых духовных реалиях, и ее можно назвать суеверной. Третья позиция в той или иной мере содержит в себе элементы первых двух. Придерживаясь науки как метода, она расширяет перспективы позитивной науки, включая духовные измерения реальности посредством доводов теологии и философии. Эту позицию можно назвать религиозной.
Суеверные люди ухватываются за психические явления, находя в них оправдание не всегда разумного подхода к жизни.
Снег в рождественский вечер успокаивал и возвращали чувство чего-то очень знакомого, родного, близкого.
Он заметил, что у соседа горит свет на первом этаже. "Возможно, у него тоже проблемы с деньгами, и он тоже не может уснуть".
Чудесное мы исключаем, потому что божественное начало не может нести в себе ничего тривиального и глупого.
Он надеялся, что все, кто узнает об этой истории, поймут, насколько опасными для людей опрометчивых, неверующих, бывают объекты недвижимости, несущие в себе негативное начало.
Бестелесные духи, — если они существуют, по-видимому, не обязаны по первому требованию выполнять повторы перед камерами для регестрации их действий записываю щей аппаратурой серьёзных исследователей.
Мудрый человек знает, что он чего-то не знает, а благоразумный уважает то, чем не может управлять.Преподобный Джон Никола
Мудрый человек знает, что он чего-то не знает, а благоразумный уважает то, чем не может управлять.