Рецензии на книгу «Пещера» Марина и Сергей Дяченко

Мир почти как наш. Всё в нем как у нас: автобусы, телевидение, фонтаны, детские сады. Обычная жизнь обычного мегаполиса. Только вот в нем давно уже никто не запирает двери. Ни к чему. В том мире немыслимо, невозможно поверить, что машина может намеренно сбить человека. В том мире нет преступлений. Есть заземление для человеческой натуры. Всем снятся одинаковые сны. Сны о Пещере. И каждый в этой Пещере - зверь. Соответственно своему темпераменту. Хищники и травоядные. Охотники и жертвы. Там и льется кровь, там умирают по закону джунглей. А утром кто-то не проснется. Сон их был глубок, а смерть пришла естественно. Но зато нет войн, геноцида, насилия. Не очень-то гуманно? Несомненно. Но идеального мира не бывает, чем-то надо жертвовать. В данном мире решили обойтись малой кровью. Но кровью. Но малой. Но все-таки кровью.

На днях мне довелось попробовать льняную кашу. Это нечто без вкуса и запаха, совершенное воплощение слова «пресно». Главная героиня – льняная каша во плоти. Разрешите представить – Павла Нимробец. Павла Нимробец – это такая среднестатистическая нелепость, она постоянно что-то забывает, косячит, вздрагивает, трясется и трепещет. Всё это было бы простительно, а местами, возможно, даже мило, если бы потом всё не скатывалось в маразм. Необъяснимый, доводящий до бешенства (это когда на все вопросы человек только трясет ручками и рыдает на диване). Тьфу. Зато я обогатилась новым ругательством – полный нимробец.

Но как же великолепно передан инстинкт хищника, его жажда убивать. Ловишь себя на мысли, что буквально ждешь, когда острые клыки настигнут таки эту маленькую верткую удачливую сарну (что-то вроде лани или косули). Должна признать, что эта вечно дрожащая пугливая девушка вызывала у меня чувство кровожадного раздражения. От этого и любовная линия смотрится перекошенной. Это так, черт возьми, банально, когда смуглый брутальный герой с бархатным баритоном и зелеными глазами влюбляется в безликую, в общем-то, ничем не выдающуюся девушку. А потом была Любовь. Такая патетичная, такая пылкая. Первая, одним словом. И понеслось: «я не могу без тебя жить», «ты совершенно единственная, таких больше нет», «малыш, малыш, малыш»- басит наш герой.

Всегда найдутся люди, которые скажут: «Мир устроен… не так… как нам хотелось бы». Только кто-то просто пофилософствует и покачает головой, а кто-то начнет бороться. За светлое будущее, за справедливость на свой лад, за п р а в а ч е л о в е к а. А если придет кто-то сильный и умный и скажет «Деточка, не суй пальцы в розетку. Будет бо-бо», то деточка закатит истерику, толкнет речь о свободе человека, розетка станет смыслом жизни и устремлений. Логика главных героев направлена на то, что сильные и умные дяди – это зло по определению, они будут бегать, покуда сил хватит, и нести в массы идею, что розетка – это круто. История знает множество подобных примеров.

С Дяченко не заскучаешь, умеют они будоражить умы и сердца. Не смотря на всё моё ворчание по отдельным моментам, хочу сказать, что книга интересна, хотя события особо не поражают непредсказуемостью. Если рассматривать каждую составляющую в отдельности, то ничего особенного, а все вместе – захватывает. Такой вот парадокс.

Чему я не устаю удивляться, так это фантазии Марины и Сергея Дяченко. Кажется, ей вообще нет никаких преград, и никогда не угадаешь, в какой именно формы рог скрутят авторы нашу привычную реальность.

В этом романе реальность на первый взгляд такая же, что у нас за окном, ну, может быть, такая же, какая была 20 лет назад. Только люди подозрительно доверчивы, даже двери обычно никто не запирает. А дело в том, что человечество привыкло выплескивать агрессию, поэтому грабить и убивать наяву никому в голову не приходит. Другое дело – во сне.

Во сне каждый житель планеты становится зверем в огромной Пещере. Разум уступает место инстинктам, и начинается большая охота, в которой есть хищники и есть жертвы. Быстрые ноги против острых клыков, чуткие уши против бесшумной походки. Человек, который ночью становится сарной и попадает в лапы хищного саага, умирает по-настоящему, во сне, в собственной постели. Зато наяву – никаких террактов, никаких войн, даже мелкого разбоя не бывает. Вот такие пирожки с котятами.

Честно сказать, роман показался мне слабее двух других произведений Дяченко, которые я успела прочитать. Я даже грешным делом думала ему поставить всего три звезды, когда дошла примерно до середины. Поначалу идея Пещеры меня совсем не зацепила, показалась какой-то сырой, недоделанной, слишком простой. Потом сюжет стал каким-то тягомотным и натянутым, особенно любовная линия, от которой у меня пальцы, державшие ридер, слиплись. Зато под конец наконец-то началось то, за что я люблю «Вита Ностру» и «Цифрового»: неразрешимые моральные и этические проблемы, которые встают перед тобой, как лес перед травой, и что хочешь, то с ними и делай, от размышлений не отвертишься. И магия текста, которая здесь проявилась в сцене с показом спектакля: сила визуального искусства через силу слова. Я его как будто собственными глазами увидела, сидела и дрожала вместе с Павлой.

Словом, концовка на пять с плюсом, сиди, читатель, и думай сам, что будет дальше с героями и со всем миром, и независимо от их судьбы победили ли они или проиграли.

Да, но недочеты серединки романа никуда, увы, не деваются. Эта ужасная любовная линия банальна до зубовного скрежета: красивый, загадочный и властный мужик внезапно всем сердцем полюбил замухрышку-недотепу, ну камон, я же не любовный роман для домохозяек читаю. Мерзкий мальчик Митика, или как его там, которого мне хотелось придушить всякий раз, когда его имя встречалось на странице – и зачем было нужно это раздражение, во что оно вылилось, что дало для понимания романа? Развитие основной сюжетной линии оказалось до поры до времени тоже скучным, поскольку героиня не вызывает симпатии, что именно с ней делают – тоже непонятно, поэтому ситуация не порождает у читателя сочувствия и интереса. (В отличие от, например, «Вита Ностры», где тоже почти до конца мало что понятно, не героине постоянно сочувствуешь и следишь за ее злоключениями на одном дыхании).

И наконец, примитивность самой Пещеры. От идеи до ее словесного описания. Правда, может, однотипное описание Пещеры и ее обитателей, раз за разом теми же словами – это, что называется, не баг, а фича, ведь в мире животных (конкретных особей, а не в природе вообще) все весьма однообразно, одни и те же инстинкты, потребности, одни и те же страхи и радости день за днем. Допустим. Но почему же в пещере так мало биологических видов? Люди, конечно, делятся на типы по характеру, но типов не может быть настолько мало. А самое главное – почему человек обязательно или хищник, или жертва, каждый раз, всю жизнь? Как я поняла, каждый обитатель Пещеры – это материальное воплощение человеческого бессознательного, той части нашего разума, которой мы сами не управляем. Так что же, у таких, как Павла, вообще не бывает агрессии, которую нужно выплескивать? Вот уж нет, агрессия есть в каждом человеке, кроме разве что блаженных и святых. Сколько в реальной жизни примеров, когда тихая мышка терпит, терпит, а потом съезжает с катушек и устраивает кровавую бойню – довели. Опять же, характер с возрастом меняется, у кого-то отрастают зубы, кто-то, наоборот, теряет внутренний стержень. А в Пещере если хомячком каким-нибудь родился, хомячком и помрешь. На личинках или кустиках мха вымещай свою агрессию.

Может, конечно, и в этом есть какое-то здравое зерно. В природе уровень агрессии регулируется естественным отбором, поэтому у тигров, антилоп и гиен бывает охота и не бывает войн, геноцидов и политических покушений. И там кто родился антилопой, тот всю жизнь будет от тигров убегать. Пещера – это такой природный способ контроля над не в меру эволюционировавшей зверушкой человеком. Может быть, так. Но человек-то – зверушка куда более сложная, чем антилопы и тигры. Поэтому непонятно, как люди в принципе изначально такое придумали и согласились использовать, особенно те, кому суждено стать не саагом или хотя бы схрулем, а сарной или совсем уж бессмысленным неживучим мелким грузыном.

Короче, поставленный во главу угла вопрос, что же меньшее из зол: кровопролитные войны или регулярные, но единичные жертвы – крут. Все остальное менее круто, чем мне бы хотелось.

Не знаю, почему в аннотации указаны жители одного города, судя по книге, так живут все обитатели созданного авторами мира, за исключением нескольких изолированных поселений - наследство эксперимента по увеличению инстинкта выживания, что ли. Плюс несколько мутантов, которым генетически передалась неспособность оказаться в пещере. Что приводит к росту агрессивности в реальном мире. Так что вроде бы Пещера нужна для того, чтобы в реальности люди не боялись темноты и незнакомцев и могли жить спокойно. Ценой за что является смерть во сне "сон его/её был глубок и смерть наступила естественно". Правда не все так хорошо, как хочет показаться. Потому что всё-таки есть мутанты и поселения, потому что на человека с повышенной виктимностью начинается настоящая охота. Потому что желая оградить население от агрессии выплеснувшейся в реальность, а с ней и возможности войн, власти пойдут на многое. Так что герои поступают так как велит им сердце или эгоизм или чувство справедливости. А о последствиях авторы предлагают задуматься читателям, хуже станет людям или лучше остается за рамками книги. Я не то, чтобы много прочитала книг Дяченко, но мне кажется, они любят такую двусмысленность, двойственность, которая свойственна и жизни. Ведь очень часто бывает, что прав не кто-то один, а каждый прав частично. И бывает, что и действие и бездействие приводят лишь к ухудшению ситуации.
Мне книга очень понравилась, я приняла судьбу героев близко к сердцу, поэтому в конце очень расстроилась и чуть ли не впервые не могу решить как оценить книгу, то ли на 5, то ли на 2. Так что четыре звезды не совсем отражают мою оценку, но нули я ставить не люблю.
А вот исполнителю однозначно , очень мне понравилось как Максим Галиц рассказал историю. Я даже не помню, какие голоса были у женщин, значит они были естественными. И точно герои все узнавались по голосам. И в целом очень приятно и увлекательно было слушать. Единственное, чего мне не хватило, это пауз перед сменой героя. Как будто в одном абзаце дело происходило, а в книге скорее всего и *** были.

И опять — восторг! И искреннее восхищение такой фантазией и отличным воплощением на страницах книги. Дяченко невероятно круты, просто невероятно.
А уж как хороша книга в аудиоварианте — просто даже рассказать невозможно. Красивые голоса Игоря Князева и Вероники Райциз, тревожная и прекрасная музыка — всё это просто дарит невероятное удовольствие и полное погружение в мир неведомой Пещеры.
Казалось бы, та реальность, в которой живут герои Дяченко, ничем не отличается от нашей. Днем это действительно так. Тут и рассеянная милая девушка, и самодур-начальник, и талантливый режиссер со сложным характером, и секретарша-модница, и унылая старшая сестра, и мой герой этого романа хулиган Митико. И события в этой реальности довольно-таки обыденные.
Но ведь кроме дня есть ещё и ночь. И вот тогда жители города становятся Оборотнями и попадают в безжалостный мир Пещеры. Во сне. Но вполне себе по-настоящему. И там они — хищники и жертвы. И не все из них проснутся утром живыми и здоровыми.
Я не буду рассказывать почему и зачем. Если вам интересно — читайте.
Хочу лишь сказать, что это очень увлекательно. А ещё мне книги Дяченко нравятся тем, что очень уж непростые вопросы задают они в них. Эта книга тоже не из пустышек. Тема обуздания насилия довольно актуальна. Вот только в чем там обуздание-то?!

Там на неведомых дорожках…

«Если, кто-то хочет покончить собой, но его спасают, значит это спектакль».

Ночь. Ты крепко смежишь веки.
Сон глубок… В Пещере ты.
Сааджа, Саарна, Бааг, Схруль, Тхоли…
Зверь невиданный… Кто ты?

Павле везло. Причем трижды. Везло в Пещере, о которой вслух было принято молчать… потому что нельзя, противоестественно… стыдно.
В своём глубоком сне Павла была Саарной, безобидным зверьком, за чьей шкурой вот уж три ночи подряд охотился, гнал, преследовал хищник… Сааг.
Обычно, первая встреча между двумя этими видами оказывалась последней и уже после, наутро… объявляли «Сон ее (его) был глубок, и смерть пришла естественно».
Павла боялась ложиться спать, что неудивительно. Знать, что можешь не проснуться, знать и ложиться в кровать, надевать пижаму в цветочек… Вот и позвонила в анонимную службу. Сглупила.
В дневном мире у неё всё было не так, племянник изводил, сестра, с которой жила – давила, начальник орал, грозился уволить. Мало того, случилось невозможное… в известном режиссере, с кем предстояло работать, Павла узнала своего ночного мучителя. Их встреча была преступлением против природы, но что вышло, то вышло. Он ее также… узнал.
Нет, она не была актрисой, работала на телевидении, где как раз решили снимать передачу про известного режиссера.
Такие, как Павла, появлялись раз в 100 лет.
Такие, как Павла, представляли угрозу для общества.
Как обычно, решали, как оно лучше для всех, стояли у власти те, кому не страшна была Пещера, а именно Егеря (ночная личина) – санитары Пещеры, двуногие. Они появлялись, когда некая зверушка переходила границы дозволенного. Появлялись, чтобы ликвидировать.
Верится с трудом, что только ради тех, кто перешел границы…

Кто-то да захочет воспользоваться возможностью избежать страшной участи… Состричь везучесть Павлы, которая достигала 300 %. Состричь на продажу.

Добрый доктор Айболит
Всю везучесть чик-чик-чик.

В мире созданным Дяченко, человек не нападал на человека, не покушался на жизнь. В дневном мире не было войн. Мечта? Тогда нам не по пути.
Потому что все в нем было хорошо, кроме Пещеры.
Представьте себе семью: мама, папа, ребенок. Все любят друг друга… любят в дневное время. Живут счастливо вот уже несколько лет. Но однажды ночью, в Пещере, Сааджа (мать) ведет свою охоту на молодого Саарна, не зная, не узнавая в нём своего малыша. Дневная жизнь с ночной не связана, но факт остается фактом – мать убила своего ребенка и уже днем будет объявлено «Сон ее (его) был глубок, и смерть пришла естественно».
Нет Тритан, ты меня не убедил.
Именно Тритан возьмётся за Павлу, возглавит проводимые исследования, чем будет бесить Ковича, того самого Саага.
Нити их судеб свяжутся, переплетутся… Дадут бой.

А теперь подумайте и скажите, нужна нам такая Пещера? Разница с нашей жуткой реальностью, жуткой, по мнению Тритана, только в том, что у них там, всё то зло, что дремлет в человеке, здравствует лишь ночью и имеет соответствующий характеру окрас… Еще раз, нужна?

А полбалла я зажала. Понимаю что возможно именно такой финал – действительно верный, но…

P.S.: в комментариях спойлеры, будьте осторожны.)

Довольно трудно вот так сразу написать всё, о чём заставила задуматься эта замечательная книга. Да и невозможно это, скорее всего. По-моему, в любом случае каждый вынесет для себя что-то своё, поймёт книгу по-своему. Один из героев, театральный режиссёр говорит о своём лучшем спектакле примерно так: "Чуть не каждый критик посчитал своим долгом отметиться. Комплименты и славословия, полдюжины версий, и все это так умно, так профессионально, правильно и ярко…" Вот так же и здесь - роман настолько умный, глубокий, многоплановый, необычный, что после прочтения можно рассказать о многом. Ответственность за свои поступки, свобода выбора, право творить, любовь, что сильнее всего в мире - "Пещера" и об этом тоже. И о многом-многом другом.
Для меня самым интересным в романе оказалась идея мира, в котором люди попытались полностью отказаться от насилия и агрессии, вытеснив их в пещеру - своеобразное пространство снов, в котором каждый играет роль хищника или жертвы. Сны эти иллюзорны и забываются, но смерть в сновидении вполне реальна. Люди засыпают вечерами, чтобы убивать и сражаться за жизнь, а утром просыпаются как ни в чём не бывало. А некоторым проснуться уже не суждено - сон их был глубок, а смерть пришла естественно. По-моему, это довольно жуткий вариант антиутопии. В этом мире люди не просто подчинены правящей верхушке, способной вмешаться в мир сновидений и ликвидировать любого неугодного. Они увечны морально и психологически, лишённые возможности отвечать за свои поступки, обречённые раз за разом совершать преступления без наказания и раскаяния. Вытеснив всё злобное, звериное, дикое, что живёт в глубине их душ, в пещеру, люди в этом мире теряют себя, позабыв, что ненависть, агрессия, страх - это тоже они, тоже часть их личности. Как по мне, уж лучше жить в мире безумных маньяков и войн за демократию, чем добровольно изуродовать свою душу. Именно поэтому из всех героев романа мне больше всего понравился режиссёр Кович. Пусть он был не первым, кто решил бросить вызов системе, пусть не осознавал цены, что придётся заплатить за отказ от пещеры, но был, по-моему, прав до конца.
И, разумеется, книгу нужно перечитывать. Не сразу и не вдруг, но рано или поздно. И я уверен, что через несколько лет, прочтя этот замечательный роман вновь, я скажу себе: "Как же я ошибался, ведь книга совсем не об этом". И вновь, конечно, ошибусь.

Миры Дяченок гадковаты и жестоки, в них много липкого страха и чего-то уж очень неприятного, похожего на что-то до боли знакомое, но, как правило, завуалированное нормами морали и засунутое подальше в подсознание. Они вскрывают, тянут наружу неудобное и стыдное. И миры эти мало чем отличаются от нашего, повседневного, хорошо знакомого...

... Мир, разделенный на дневной и ночной, на пещеру и обычное дневное время. В пещере ты можешь быть собой - жертвой, охотником или развратником; днем же - на улицах города нет места насилию, войнам, - все свои низменные инстинкты относятся по ночам в пещеру. (Хотя быть жертвой - что за инстинкт или потребность такая?) Лучше б тупость относили, имхо.

Главная героиня Паула расстраивала неимоверно. Неуклюжесть, помноженная на рассеянность, забывчивость и очевидную недалекость... Зато ухажеров толпы, да какие...) Бесячая девушка, одним словом, и горя принесла немало своей излюбленной ролью жертвы. Вот почему свое предназначение - быть жертвой - не оставить в пещере, как сааги, охотники, свою жажду крови и убийства не вносили в мир людей?.. Но нет, мы будем ныть, ронять вещи, загибаться от жизни, страхов и тянуть на дно других.

И вот, что же лучше в этой истории - насилие в пещере или насилие в мире? Лучше иметь выбор в жизни творить зло или нет или творить его во сне, в пещере, где смерти и убийства там реальны?

Продолжаю поражаться фантазии и слогу Дяченко. Они бесподобны и однозначно неповторимы. В своих книгах они поднимают актуальные социальные вопросы. НО!!!! Они это делают в такой невероятной форме, что просто поражаешься: Как? Откуда?
Знаете есть такой анекдот (у нас с подругой это присказка):
- Нам много не наливать - чисто для запаха. А дури у нас своей хватает.
Так вот, у Дяченко однозначно хватает своей дури и она крайне забориста. Моя подруга даже знакома с ними и абсолютно точно заявляет, что у них просто такая вот фантазия. Я не знаю хотела бы я так видеть мир или нет. Но то, что я рада, что увидела мир глазами авторов бесспорно.
Ведь сколько рассуждений, а вот если бы люди были не так жестоки, а вот если бы они не убивали/мучили/насиловали/грабили друг друга как хорошо бы нам жилось. Но я согласна с теорией, что мы как животные (пусть и социальные) порочны изначально. Любой скажет я никогда не убью, но если ты мать и кто-то причиняет зло твоему ребенку останешься ли ты так же верна этим словам. Я точно могу сказать за себя - нет.
И вот показана альтернатива. Все вроде было белое и пушистое, и нимб у каждого сверкает и перья в крылья начищены. Но все равно ведь мир несовершенен. то ли мы такие привередливые, то ил все же не в этом суть...

Произведения четы Дяченко выделяются своим ярким языком и психологизмом. Сказывается образование и богатый жизненный опыт писателей. Читая их книги, порой забываешь, что они написаны в жанре фэнтези - настолько реален описываемые ими мир, обстоятельства, переживания и эмоции героев. Пещера - очередное тому подтверждение.
В романе правдиво описан мир театра и телевидения, различные эмоциональные состояния героев. А с какого неожиданного ракурса подана тема внутривидовой агрессии. Я полностью согласна с авторами:

Человек не может не отвечать за своего зверя…

Я бы сказала: "Человек должен контролировать своего зверя, особенно в отношениях с самыми близкими людьми".
Я поверила почти всему, о чем рассказали писатели. Засомневалась только в любви одного из героев к главной героине. Для меня это временами звучало неубедительно.

А вот мне понравился роман. Понравились все эти рюшечки и подробности в описаниях. Не вызвала раздражения любовная линия, слишком романтичная на мой взгляд. Понравился сюжет своей композицией, увлекательностью и законченностью. И пусть здесь не было ничем выдающихся сюжетных ходов, в целом все смотрится вполне себе читабельно и гармонично. И сильно заскучать я не успела, лишь самую малость в отдельных моментах. Что явный плюс книге в моих глазах.

Сама же история поднимает достаточно актуальные и вечные вопросы. Ведь людская агрессия, злость и жестокость вечна и всегда с нами будет пребывать. Зверя, который живет в каждом из нас, не так просто вытворить. А вот этот союз авторов предлагает вот такую альтернативу. Днем все люди как люди. Живут обычной жизнью. Не ругаются, не ссорятся... Ну просто сплошная идиллия... Зато ночью этот зверь устремляется наружу и в Пещере может все спускать на тормоза, не отдавая себе в этом отчет... Неплохая в общем-то альтернатива, если б это не переносилось и в реальную жизнь. А уж когда охотник и жертва узнают друг друга в реальном мире, так вообще беспредельно страшно и к чему может привести только время покажет. Но уж точно к каким-то психическим отклонениям у жертвы.
История о тех зверушках, которые живут в нас и как нам с ними уживаться. История о романтической такой любви. История о простом человеческом предательстве и борьбе за свою жизнь. История маленького человека, попавшего в жернова науки. История о том как чувства и честность порой все же берут верх над ложью и предательством. История о том, что все же инстинкты можно побороть разумом. Наверно.

В целом получилась достойная книга о многих вещах, позволяющая разглядеть их немного под другим ракурсом. Мне сложно судить в целом о творчестве этого союза писателей, так как толком не читала у них больше ничего. Но теперь я не против знакомства и с другими их вещами. Неожиданно для себя самой.

А вы знаете - взахлёб!
Даже если не брать чумовое фантастическое допущение, о котором читайте сами. Даже если не брать все эти мысли о том, что есть насилие. Даже если не задаваться вопросом - а я бы кто была в пещере? Наверняка, я - какая-нибудь барбачиха. А может, тхоль и жру личинок? Ну ок. Ну уж точно не сарна - душевная организация уж больно толста.
И если не брать во внимание эти интереснейшие вопросы о соотношении человеческого и звериного, о том, может ли на самом деле остановиться хищник, о свободе решать за себя, свободе выбирать быть тебе человеком или животным, о жизни и смерти - ну и обо всяком таком философском, то остаётся...

Театр. Мммм, аж до дрожи! Так точно и скупо, и тактично передать магию театра, её не нарушив, передать эту атмосферу чуда, которое рождается у тебя на глазах, этот хрупкий и чудной театральный мир с игрой и ненавистью, властью и подчинением, с волшебством и закулисными интригами. Я с огорчением вспомнила сколько тысяч лет не была в театре. Я очарована сволотой и негодяем, мерзким, мерзким человечишкой - Раманом. Ни за что не хотела бы встретить его в жизни, но читать про этого властного, самолюбивого, эгоистичного ублюдка, этого манипулятора-режиссера - одно удовольствие.
И любовь тут была вовсе не с басовитым Тританом. Не, ну вы скажите мне, разве, когда хочешь убить, но каждый раз чудом останавливаешься - разве это не любовь?

Чего-то давно не читала Дяченок, а очень зря! Надо исправляться.

Покемоны, сафари ход №2, тема: "Сны и галлюцинации".