Почему решил прочитать: свежая постмодернистская литературная игра; роман, вызвавший немалую полемику в узких кругах; похожесть на «Иные песни» Дукая , хоть кто-то это и отрицает.
В итоге: люблю польских фантастов за неформатность. Очень необычный сеттинг. Уэллсовские марсиане, магия, оживлённые энергией веры мифологические, сказочные и литературные персонажи.
"Марсиане" вторглись на Землю во время первой мировой войны. Чтобы победить, взорвали мифобомбы. Но что-то пошло не так. Марсианские боги уступили ожившим персонажам людских верований. Пришельцам пришлось объединится с людьми, чтобы выжить в отброшенном в сказочное средневековье мире.
Главный герой, Мирослав Кутшеба, мстит шестерым негодяям, устроившим для получения силы кровавую гекатомбу, унёсшую жизни его семьи. Помогает ему в его поисках весьма колоритная компания: искусственно выведенный бог, влияющий на линии вероятностей; его очень непростая дочь; Яшек, третий сын — польский вариант Ивана-дурака; лесная магичка цыганка Сара с великаном Крушигором; ганфайтер-пьяница Грабинский и мара, дух мести.
Основная линия повествует о снаряжённой марсианином Новаковским экспедиции, которую возглавляет Кутшеба. Путь экспедиции будет пролегать по самым необычным местам: из Кракова, над Вековечной Пущей (Белоруссия) в Дикие Поля (Украина), граничащие с владениями Вечной Революции (Россия).
В каждой главе есть флэшбеки о прошлых приключениях Мирослава, которые более полно раскрывают нам географию, политику и общее устройство очень необычного weird-мира. Практически сразу понимаешь, что флэшбеки и не флэшбеки вовсе, а полноценная, и, зачастую, более интересная сюжетная линия.
Много очевидных отсылок к известным произведениям, но много и вещей, которые я не расшифровал ( Сенкевича , я, допустим, не читал). Действительно, сноски тому не помешали бы.
К болезненной теме демонов-комиссаров Вечной Революции. Ну это же мифологизированное отображение страха западного обывателя перед строем, который коллективизм ставит превыше индивидуализма. Автор имеет право на такую точку зрения. Пусть его. Хотя красная нечисть из "Ока силы" Валентинова впечатлила больше, правда и читал я "Око силы" давно.
Местами повествование показалось несколько затянутым и однообразным.
Не «Иные песни» , но неплохой квест колоритной компании в пёстром сеттинге.
Буду ждать второй том.
Скоро соберусь прочитать «Без надежды на искупление» , ещё один роман, чем-то похожий на «Иные песни» .
7(ХОРОШО
– Я… – Крушигор запнулся, – Я читал балладу, – наконец признался он.
– Крушигорушка – поэт, – похвалила его Сара,
– Сильно же вы верите в поэзию, – покачал головой старик. –Право слово, дети! И очень хорошо, что верите. Кто знает, может, именно это вас и спасет.
Да-да, Новая Польская Фантастическая волна: Дукай, Гжендович, Комуда, Збешховский, теперь вот еще Павел Майка. В его варианте постапокалипсиса на второй год Первой Мировой земля переживет вторжение инопланетян. Которых человечество, по всегдашней ксенофобской привычке, давать чужакам прозвища, мало отвечающие истинной сути (вроде макаронников или лягушатников), тотчас обзовет марсианами. Хотя к красной планете раса завоевателей никакого отношения не имеет. А имеет вовсе даже богатый опыт покорения других цивилизаций посредством сбрасывания на них мифобомб, Это что за штука?
О, это замечательная вещь. Будучи активирована в месте высокой духовной энергетики, создает сверхсущности перенаправляющие пиетет населения, прежде обращенный ко всем возможным авторитетам, на этих новых богов. Очень отдаленную аналогию можно провести с конкистой Южной Америки, где индейцы ждали возвращения своих белокожих высоких богов из-за моря, а увидев воочию, да еще в облике кентавров на невиданых прежде лошадях, оказались очень уязвимы. Здесь то же самое, но в десятой степени. Завоеванные идут за новыми богами как дети за гаммельнским крысоловом, агрессорам остается брать их тепленькими.
То есть, это обычно так работало, не в случае с Землей. Мы оказались настолько разобщенными и так агрессивно активными в следовании своим заблуждениям, что вместе с благонадежными и благонамеренными марсианскими богами в мир выплеснулись сонмы плодов фантазии: от посконно-сказчных леших с кикиморами и героев авторской фантастики, до вовсе невразумительных недотыкомок и материализованных Духов Места, вроде Матери-Тайги или Пущи (Беловежской, надо полагать).
Боги пришельцев большей частью свихнулись и утратили контроль над ситуацией, сами инициаторы вторжения, потеряв главное преимущество и пережив крушение флота, не позволяющее покинуть Землю, вынуждены остаться здесь. Владение технологиями, на порядок превосходящими человеческие и методиками разделяя, властвовать, позволило им занять в обществе довольно независимое и привилегированное положение. Но когда запасы аутентичных продуктов закончатся, им тоже придут кранты. А марсиане мощная сдерживающая сила в нынешнем зыбком равновесии, возможно ее утрата повергнет мир в хаос. Узнав о некоем законсервированном складе этих бесценных сокровищ, один из них, взявший человеческое имя (и довольно уродливо мимикрировавший под человека) господин Новаковский нанимает сорвиголову Кутшебу с целью отрядить караван.
Миссия непростая, потому что придется идти в земли Революции. Умгум, в Расеюшку, только она теперь стала местом_откуда_не_возвращаются, а у власти, правильно - Демоны Революции. Скучно не будет. Тем более, что у Кутшебы собственный демон, буквально нашедшая приют в его теле Мара. И своя миссия, покарать мерзавцев, которые виновны в гибели его семьи. А вот зачем они погубили четыре тысячи человек, читатель почти до самого конца не узнает. И это будет частью непростой интриги романа. В общем, интересные нынче поляки.
Источник
Современная польская фантастика часто радует читателей экзотическим антуражем и оригинальным смешением жанров: от мистики и фэнтези до НФ и философии. Не стал исключением и дебютный роман "Мир миров" Павла Майки, положивший начало одноименному циклу, который описывает странную и безумную альтернативную Землю. Сброшенные инопланетными пришельцами в разгар Мировой войны, мифобомбы кардинально поменяли правила, по которым существовало человечество. Отныне людям и марсианам, как прозвали незваных гостей из космоса, приходится уживаться с восставшими из небытия духами, обретшими плоть божествами, ожившими легендарными героями и знаменитыми персонами.
Хотя пролог "Мира миров" своей грубостью и грязью напоминает мрачные нравы подворотен "Господа из дуба" Яцека Комуды, однако уже с первой главы и антураж, и стиль претерпели разительные изменения. С точки зрения устройства и конструкции мира роман очень сильно перекликается со знаменитыми "Иными песнями" Дукая. Однако если у того кратистосы морфируют материю, придавая, впечатывая, фиксируя нужные формы, Майка вознес на алтарь демиургии веру. Именно вера, выраженная в религии и суевериях, идеологии и надежде, теперь творит чудеса, созидает и сокрушает. Именно истовая и яростная вера землян, высвобожденная неожидавшими таких последствий марсианами, сотрясла планету чудовищным катаклизмом. Отныне дома и замки укрепляются многочисленными талисманами, поезда и дирижабли приводятся в движение хранителями, всюду возникают поклоняющиеся местным языческим божествам общины, а кто-то и сам берется за создание собственного бога, покорного и могущественного, вскормленного кровью и жизнями.
Ключевые понятия для сюжета и антуража "Мира миров" — одержимость и безумие. Потерявший всю семью в железнодорожной катастрофе, Мирослав Кутшеба узнает, что гибель сотен людей стала жертвой новоявленному богу, которого создают шестеро беспринципных властолюбцев. Одержимый местью, одержимый поселившейся в его душе марой, Кутшеба, будто неумолимая смерть, идет по следам убийц и вершит возмездие. Если другие персонажи неизбежно претерпевают изменения, то главный герой обязан держаться своей цели, подпитывая пламя гнева и отторгая любые попытки судьбы указать ему иной жизненный путь. Чтобы сюжет не выглядел совсем прямолинейно и предсказуемо, Майка грамотно выстраивает пунктир флэшбеков, которые постепенно открывают читателю, каким образом Кутшебе удалось расправиться с половиной своего списка, невзирая на их влиятельность, богатство и охрану. Но в текущей миссии ставки выросли. Враги настолько боятся мстителя, что лишь сложная комбинация отвлекающих ходов и дезинформации позволит Кутшебе выманить их из тайных укрытий.
Обратившись к всевозможным суевериям, культам и легендам, Майка уже в первых главах, где действие происходит в польских городах, демонстрирует крайне пеструю смесь науки и магии, ожившего фольклора и примет нового времени. Здесь замуровывают людей в сторожевых башнях, третий сын наивно и привольно шагает по миру, а города и страны плотно связаны сеткой Галицийских железных дорог, марсиане спонсируют развитие человеческих технологий и фабрик, тоскуя о своих погибших космических кораблях. Но едва действие переносится за пределы цивилизованных территорий, где кишат орды дикарей и стада демонов, где простираются смертельно опасные леса Вековечной Пущи и грозные чащи Матушки Тайги, где в Диких Полях царит абсолютная вольница, как антураж превращается в безумную и эклектичную коллекцию этюдов, аллюзий и социальной сатиры. И если к казакам или белогвардейцам Майка еще относится добродушно, с малой долей снисходительности, но для Вечной Революции он приберег самые инфернальные краски, старательно выписав идеологического монстра с солдатами-волкодлаками и чернокрылыми комиссарами, которые аккумулируют все эмоции населения в абсолютную ненависть. И на контрасте с мрачной и трагической политической полемикой тут же вклинивается, к примеру, разнузданная литературная игра с цитированием "Руслана и Людмилы", превращая роман в буйный и безумный танец идей.
Здесь-то и кроется движитель всего сюжета, сердце книги. Автору крайне интересна препарация веры, мотивов и целей. В мире Предела даже обычный чудаковатый мститель способен карающим огнем пройтись по земле, если будет по-настоящему одержим своей целью, если сможет втянуть в орбиту своего возмездия других людей и нелюдей. Даже против своей воли Кутшеба разрушает чужие судьбы, но одновременно пополняет свою армию верующих, чья убежденность, надежды и страх усиливают его. Другие герои тоже обустраивают мир под себя, но во всеобщей безумной изменчивости их прочные сооружения легко обращаются в иллюзорные воздушные замки. У автора получился, конечно, фантастический винегрет из мифов, фольклора и общественных течений. Если Кэтрин Валенте конструировала в "Сказках сироты" собственные мифы, то Майка столь же активно играет с чужими, хотя и не так поэтично. Однако при всем при этом "Мир миров" мало кого оставит равнодушным.
Итог: история про одержимого мстителя в сумасшедшем мире оживших верований, мифов и преданий.
Польская литература остается недооцененной в нашей стране, хотя практика показывает - писателям из Польши есть, что предложить читателю, а к их конкурентным преимуществам относятся оригинальный подход к конструированию сюжета и умение выбрать нестандартный фокус. Книга Майки - из этой обоймы.
Вселенная "Мира Миров" - наша планета, пережившая опустошительную войну с марсианами, в которую перетекла затянувшаяся Первая Мировая. Хотя действие происходит в 70-х годах, уровень развития технологий можно охарактеризовать как смесь дизель-панка с вкраплением магии. Это мир мифологического постапокалипсиса, наступившего после того, как марсиане сбросили на Землю мифобомбы. Это оружие должно было привести землян к покорности, но что-то пошло не так - мощь многовековых верований оказалась сильнее марсианских технологий. Впрочем, будем честны, марсиане - это во многом условность, необходимая лишь для обоснования сеттинга.
Европа Майки - эта мир оживших верований и преданий, мир, в котором мифологические и даже литературы обретают плоть и голос. Даже силы природы и общественно-политические явления обретают некое подобие воли и образуют живые биомы - это и древняя, суровая Матушка Тайга или демоническая, инфернальная Вечная Революция.
В фокусе - сравнительно небольшая часть Старого Света, локализованная на стыка Польши, Украины и России, а также Краков. Мы знаем, что в Европе существуют и другие подобия квазигосударств, вновь процветает возрождённая Ганза и другие торговые корпорации, а также Республика Наций - однако о том, что происходит западнее Галиции, Майка не распространяется, ограничившись несколькими широкими мазками. Может, оно и к лучшему - Западная Европа в целом не страдает от недостатка внимания в фантастической литературе.
Вот почему книга будет особенно интересна русскому читателю, так как Майка предпринял довольно интересную попытку описать "мифологическое расщепление" русской цивилизации и изобразил дихотомия мифической, былинной "святой Руси" на вершине - и адской, демонической Революции внизу. Своего отношения к Красному Октябрю польский фантаст не скрывает - заметно, что описания "мифической" советской власти очень сильно навеяны Оруэллом. Впрочем, не являясь политическим памфлетом, роман от этого не много теряет.
При этом "Мир Миров" - это личная история мести главного героя с красивой польской фамилией Кутшеба. И, хотя мотивация у него довольно проста, а сама история в конце концов складывается воедино из кусочков-флэшбеков, назвать конфликт захватывающим у меня не получилось. Осталось впечатление, что Мир Миров заслуживал дургой истории. Впрочем, финал книги - скорее открытый и то ли намекающий на продолжение, то ли нет.
Книгу определнно стоит рекомендовать всем любителям мифо-панка и нестандартного фэнтези с восточноеропейской изюминкой.
Когда в литературе какой-либо страны появляется «яркая звезда», она, чаще всего, порождает вокруг себя множество других «звездочек». И польской фантастике в этом плане очень повезло. Во-первых, у нее есть чуть ли не столетняя «традиция», заложенная Ежи Жулавским и продолженная Станиславом Лемом. Причем, последний - задал еще и очень высокую интеллектуальную планку создаваемых произведений. Во-вторых, в ней трудится пан Анджей Сапковский, продемонстрировавший, что и в Польше можно писать фэнтези мирового уровня. И, наконец, в этот жанр пришел Яцек Дукай – философ и «духовная реинкарнация» Лема, который и является той «звездой», освещающей путь остальным.
***
Павел Майка работает журналистом и до «Мира миров», по крупному, отметился только в серии «Метро 2033» Глуховского и в ее польском аналоге. И, на первый взгляд, «Мир миров» несет в себе «родовую черту» этих серий - перегруженность экшеном. Но это только на первый взгляд.
В самой идее романа нет ничего особо оригинального. Еще Брайан Олдисс в «Босиком в голове» смоделировал аналогичную ситуацию. Только, если у Олдисса катарцы сбросили на Европу бомбы, вызывающие постоянный галлюциногенный бред, и главный герой приспосабливается к новой реальности с помощью теории «множественности я» Гурджиева, то у Майки мифобомбы применили неизвестно откуда взявшиеся марсиане. Что, в общем-то, для них - стандартная практика завоевания новых заселенных миров. Мифозародыши вызывают религиозный экстаз, напитывающий мощью марсианских богов, которые и выполняют всю черновую работу. Вот только с Землей все пошло наперекосяк. Вера местных аборигенов оказалась настолько сильна, что побочный эффект превысил главный. Возрожденные земные боги уничтожили марсианский космический флот, и тем пришлось адаптироваться к жизни среди местного населения.
***
В принципе, здесь и начинается самое интересное – описание мира, где люди живут бок о бок не только с марсианами, но и со множеством мифических существ, порожденных их же сознанием. Иногда, попадаются даже «ожившие» литературные герои и реальные исторические личности, не считая целых разумных территорий, типа, Матушки Тайги.
Главный движитель сюжета, несомненно, Мститель – отец и муж, потерявший в железнодорожной катастрофе всю свою семью. И впоследствии выяснивший, что устроили эту катастрофу шесть человек, решивших через смерть нескольких сотен людей напитать мощью сконструированного ими бога.
По большому счету, весь роман – это описание охоты Мстителя, с сидящей внутри него Марой, за неразумной шестеркой и уничтожение их одного за другим. (Кстати, в «Мире миров» он не успел закончить свою месть, и у романа есть продолжение).
***
К плюсам повествования можно отнести детальную проработку мифологической составляющей. (Хотя, меня и несколько покоробили явные отступления от «канона»). Происходит полное погружение в созданный автором мир.
К минусам – схематичность некоторых сюжетных линий. Например, создается впечатление, что марсиане потребовались только для введения в сюжет мифобомб, и больше их образы никак особо не раскрыты. Как были уничтожены их корабли, почему их боги не смогли этому воспрепятствовать – так и остается за рамками книги.
***
Хотя, может показаться, что роман в чем-то компилятивен – какие-то идеи позаимствованы у Геймана, какие-то у Дукая, Пратчетта и даже сериалов… мне он представляется, все-таки, в достаточной степени оригинальным. Отсюда – и высокая оценка.
Вердикт. Рекомендуется к прочтению.
Парадоксальным образом когда дело доходит до рецензий и любимых авторов, мне практически нечего сказать. Казалось бы, Павел Майка - явно не мой любимый автор, да и фэнтези - не тот жанр, от которого я прямо в восторге (то ли дело НФ). но долго ли, коротко ли, а польская фантастика радует меня чем дальше, тем больше (кроме сборника антология - Голос Лема (сборник) , он так себе), наглядно демонстрируя, что не Лемом единым. И даже не Дукаем единым.
Хотя от Дукая тут что-то есть. Он бы, пожалуй, мог написать что-то подобное, если бы поставил себе цель представить мир, в котором искренняя вера способна гнуть и искажать реальность в любую сторону, превращаясь в самое страшное оружие, а мифы и легенды оживают прямо на глазах - но написал другую. Что ж, у Павла Майки получилось ничуть не хуже, давненько я не читала книги с такой скоростью.
И снова я не сказала ничего о самой книге, давайте вы сделаете вид, что этого не видели...
Семь причин прочитать «Мир миров» Павла Майки:
1) Вы уже читали «этих странных поляков» и вам понравилось. Причем речь не о Леме, Вегнере или Сапковском. Как минимум нужен опыт знакомства со Збешховским, а лучше приобщиться к обоим томикам Дукая, что выходили на русском. После них не только «Мир миров» легко пойдет, но и любая жанровая литература с высоким порогом вхождения.
2) Вы читали «Войну миров» Г. Уэллса и с грустью понимали, что этой книге не хватает слепых богов, персонажей мифов, легендарных королей и полководцев прошлого, табунов демонов, снайпера-алкоголика, а также вопросов мести и одержимости.
3) Вас привлекает необычный сеттинг романа, в котором марсиане прилетели на землю в разгар Первой Мировой войны, сбросили мифобомбы и ассимилировались среди людей, в то время как мир основательно так перекроило, и теперь что угодно может стать богом, вплоть до городов и стран. Более того, вы не против, если этот сеттинг автор задвинет на дальний край повествования, а вперёд выпятит стандартный поход за сокровищами и местью.
4) Ваш любимый салат – это винегрет, и вы хорошо относитесь к его литературным воплощениям. В «Мире миров» намешано столько жанров и образов, что могло бы хватить на три более-менее стандартных романа. Но вместо этого у нас тут темное фэнтези с марсианами, стимпанком, упором на веру и мифологию. Вишенкой на торте, то есть, простите, особым зелёным горошком в нашем винегрете являются персонажи, которые такие пестрые, что большинству приходится работать декорациями, дабы не оттенять главного героя.
5) Вам нравится образ главного героя как одинокого персонажа, одержимого местью и демоном. Он избрал свой путь и уже никогда не сможет с него свернуть. А вы не против сопровождать его до самого конца.
6) Вы лояльно относитесь к обильным флешбекам и нормально воспринимаете сразу две-три сюжетные линии одновременно. Более того, вы принимаете авторские правила игры, и обращение Майки к российской истории и славянскому фольклору вас не тронет.
7) Вы обожаете искать отсылки, пасхалки и скрытые смыслы, а игры в жанре «Поиск предметов» - одни из ваших любимых. В этой книге запрятано много всего, некоторые моменты русскому читателю будут совершенно не опознаваемы и непонятны. Надо копать. Много и часто.
И одна причина не читать «Мир миров». Точнее, один совет:
Если прочитав у книги
Аннотацию с обложки,
Вы нахмурились печально,
Раздражение испытав.
Или если вы готовы
Заклеймить текст ахинеей,
Обозвать фигней полнейшей,
Клюквой польской, ерундой…
Тут двух мнений быть не может,
Лучше сразу строго мимо
Этой книги проходите.
Ведь она вам не зайдет.
О чем же этот роман? В первую очередь о мести. Главный герой – Мирослав Кутшеба – в катастрофе потерял близких. Утрата невосполнима, но несчастные случаи встречаются повсеместно. Но как быть, если узнаешь, что катастрофа подстроена шестеркой алчных до власти людей с целью приумножения своего влияния через создание ручного бога. Они не жалеют сотни жизней ради достижения собственных целей. И Мирек будет мстить. Чтобы не дать пламени ненависти угаснуть в душе, там поселяется Мара – дух мщения. Особенностью Кутшебы является умение взаимодействовать со сказочными существами и использовать их для достижения собственных целей. Постепенно герой из простого человека превращается в стихийное бедствие. Вокруг него выстраивается собственная легенда, а в мире, где мифы материальны, это значит очень многое. Его начинают бояться самые влиятельные люди мира, а поэтому пытаются уничтожить. Меняется и Мара – из демона она постепенно трансформируется в полноценную личность, любящую и заботливую женщину.
Второстепенным персонажам уделено меньше места, но в большинстве своём они вышли довольно колоритными. В книге мы видим и слепого бога, созданного в лаборатории, и юношу, умеющего говорить с животными, и спившегося стрелка, и цыганку, выросшую в лесу, и многих-многих других. Такие разношерстные персонажи стали возможны благодаря необычному самобытному миру. А о нем, пожалуй, поподробнее.
Во время Первой Мировой войны на Землю вторглись марсиане, как будто списанные с «Войны миров» Гэрберта Уэлса. Главным оружием захватчиков являются мифобомбы, оживляющие различные человеческие верования и фантазии. Но действие бомб оказалось слишком сильным. Флот марсиан был уничтожен, а сами они были вынуждены остаться на Земле и пытаться сосуществовать с людьми. Планета претерпела кардинальные изменения – всё когда-либо придуманное людьми ожило (кроме богов монотеистических конфессий). По факту, получается крайне неординарный постапокалипсис. Люди пытаются выжить в новом мире и взаимодействовать с различными мифическими существами. Кого здесь только нет: гномы, оборотни, лешие, восставшие мертвецы, великаны, големы и, конечно же, дракон. Книга так и пестрит отсылками к литературе, легендам и верованиям. География тоже значительно изменилась. В начале мы видим Краков – столицу магии и оккультизма, где возрождают деятелей культуры прошлого. Здесь есть разумные леса – Вековечная Пуща и Матушка Тайга. Первая враждебна и ведёт непрестанную войну за территорию, вторая же довольно миролюбива и без повода не уничтожает чужаков. Украина предстаёт перед нами в виде Дикого Поля, где по бескрайним степям бродят казаки, ожившие мертвецы и демоны. Можно встретить здесь и многих фольклорных героев. Россия предстаёт перед нами в виде инфернальной Вечной Революции. Коммунизм победил и приобрёл поистине устрашающий облик: демоны-комиссары, безвольные люди, доносящие друг на друга, и идея коммунизма как верховное божество. На борьбу с Революцией поднимается белое движение во главе с царем Кощеем Бессмертным. Мир напоминает лоскутное одеяло, от многообразия локаций и персонажей рябит в глазах. Иногда автор пересекает ограничительную черту, и роман скатывается до уровня салата из разнообразных литературных образов. К счастью, происходит это не часто.
В итоге, перед нами интересное и необычное фэнтези с любопытной идеей и неплохой реализацией. Прекрасно подойдёт тем, кто устал от классического фэнтези в духе меча и магии и хочет чего-то нового.