Рецензии на книгу «Сказки обратимой смерти. Депрессия как целительная сила» Симона Мацлиах-Ханох
До тех пор, пока вы не осознали непрерывный закон умирания и
рождения вновь, вы просто смутный гость на этой Земле.
(Гёте И. В. )
Белоснежка, Красная Шапочка и Спящая Красавица - основные героини этой работы Симоны Мацлиах-Ханох. Автор много потрудилась, отыскав самые неожиданные старинные варианты сказок, написанных задолго до братьев Гримм и Шарля Перро, а также множество мифических историй, перекликающихся с основной темой сказок. А какая основная тема? О чем народ сочиняет сказки? Какие вопросы тревожат человека испокон веков?
Думаю, что привязка всех перечисленных сказаний к глубинным процессам, переживаниям, подспудным желаниям будет самой разной. Я даже задала такой вопрос некоторым знакомым. Провела эксперимент. Он подтвердил мои выводы. Молодые парни увидели в сказочных повествованиях тему полового созревания со всеми сопутствующими изменениями личности и тему секса. Автор неоднократно подтверждает эту мысль.
Куда бы мы ни обратились: к народным сказкам, старинным легендам или древним мифам, – всюду в центре сюжета располагается тема сексуальных взаимоотношений между людьми.
Женщины постарше решили, что неизвестных старинных сказочников интересовал вопрос жизни и смерти. Но никто не упомянул депрессию. Мне показалось, что остановись Симона на первых темах, книга получилась бы более органичной и ёмкой.
Я благодарна автору за такое разностороннее и глубокое проникновение в смысл популярных до сих пор сказок. Благодарна за знакомство с Сильвией Плат и другими неординарными людьми. Благодарна за интересные мысли и выводы. Но не могу согласится с основным её выводом: смерть в виде сна или в утробе волка - это образ депрессии. Эта мысль мне показалась притянутой за уши. Даже улыбнулась, когда автор сама призналась, что долго не могла привязать к теме Спящую Красавицу, пока не нашла старый вариант текста "Солнце, Луна и Талия" (кстати, очень занятная версия Спящей Красавицы).
И это для меня оказался не единственный минус этой работы. Читая название книги, я ожидала, что основной темой будет депрессия. Именно она меня интересовала (во всех проявления, даже самых сказочных) и я настроилась узнать что-то новое и полезное. И здесь ещё одно УВЫ. Симона Мацлиах-Ханох задаёт удивительные вопросы: "Значит ли это, что во времена, когда тело женщины принадлежало только ей самой, депрессии не существовало? Правда ли, что, когда женщины жили в мире, который не являлся мужской территорией, в их жизни не было места депрессии?"
Её ответ звучит неоднозначно и очень подозрительно:
Но депрессия в том виде, в котором она существует последние несколько тысяч лет, зачастую служит средством защиты или способом бегства от навязанной нам патриархальным обществом (обычно не без помощи наших спутников жизни) роли жены, матери, жрицы любви, внемлющего уха, надежной опоры, громоотвода и т. д.
А дальше идёт чистой воды феминизм, после которого глава под названием "Секс как жизненная сила".
Вывод: работа Симоны Мацлиах-Ханох мне показалась сотканной из чужих фраз, стихов, дневников, местами противоречивой и неоднозначной. Несмотря на качественные компоненты, блюдо получилось почти несъедобным, совмещая в себе несовместимое. Мне не хватило в этом произведении цельности.
Надо сказать, что эту книгу я читала уже после того, как послушала выступление Симоны Мацлиах-Ханох на конференции в Ершово, поэтому читая, я слышала ее голос и голос ее переводчицы Тайбы Сноп и это безусловно повлияло на мое восприятие.
В этой книге о депрессии рассказывается через сказки. Через смерть, а точнее обратимую смерть всем известных героинь: Белоснежки, Красной Шапочки, Спящей красавицы. Да, депрессия похожа на смерть, на дно, темноту - так говорят многие, кто пережил это состояние. Похож ли выход из нее на старые сказки? Об этом рассуждает Симона.
Мне понравился этот взгляд. Мне хорошо легли метафоры и было очень интересно. Эту книгу, как мне кажется, нельзя рекомендовать, как некоторое руководство к действию. Здесь нет советов, планов, техник. Здесь просто размышление, нить, а уж насколько она поможет блуждающим неизвестно. Но сказать спасибо и автору, и сказкам, и депрессии - очень хочется)
Книга для меня эта стала не только кладезю метафор о депрессии, но и знаком о том, что все идет по плану - как и в выбранном пути нового обучения, так и в личном плане. Тема, поднятая в книге через сказки не только актуальная, но и очень познавательная, здесь представленная как ресурсная: толкает на переосмысление историй детства (особенно про Белоснежку и Красную шапочку) и дает повод задуматься о том, как все это возможно преодолеть. Мне кажется, это будет интересно не только психологам, но и женщинам (да, там про женскую депрессию), потерявшимся в потоке жизни или ищущим хоть какой-то ключик к этому потоку, и любителям сказок, легенд и мифов.
Также для меня это был первый раз погружения в воды юнгианской психологии (до этого были больше статьи или задания про архетипы и про отдельные термины, скажем так), который меня крайне вдохновил. Поэтому в честь книги-первооткрывателя я ей поставила ... и пошла читать дальше! По крайней мере, пойти к истокам, в книги, на которые ссылается автор и написал сам Юнг, будет очень интересно теперь, когда семя жажды знания в этой области уже посеяно.
Обладает ли депрессия силой исцеления и там ли ищет автор?
Прошу прощения у тех читателей, которым книга пришлась по душе, и выражаю свое личное, совершенно дилетантское суждение
Отрицатльный опыт тоже опыт. Это можно отнести и к характеристике содержания книги, и к моему отношению к ней. Прежде всего, посыпая голову пеплом, скажу -зря не послушалась мудрых людей, которые не особо советовали читать сие произведение, ибо название не дружит с содержанием. Решила убедиться лично, и зря. Книга имеет очень звучное название, обещающее довольно детальное исследование сказок, в сюжете которых присутствует возрождение, как последствие смерти. Сколько можно было найти интересных фактов, сколько занимательных выводов получить... Этого и ожидаешь, открывая первую страницу. Но нет. Получим мы нечто вроде конспекта записей одной депрессирующей, которая сначала вываливает на читателя все свои проблемы и горести, а потом предлагает провести аналогии из мира сказочных персонажей. Или на курсовую работу студента младших курсов непрофильного направления на "навязанную тематику". Мое мнение по поводу ее активного копания и самокопания - человеческая душа настолько тонко настроенный механизм, что копание в нем рукам непрофессионалов и полулюбителей приведет только к плачевным результатам. Это во-первых. И сюда же, приводить примеры людей, ушедших из жизни вследствие депрессии, на сколько это "сослагательное наклонение" и знает ли его психология так же, как история как наука? А во-вторых, к теме "Депрессия как целительная сила" приведенные сюжеты на мой опять же сугубо не профессиональный взгляд - притянуты за уши. Хотя надо отдать должное автору, она потрудилась найти разнообразные интерпретации известных сказок про Белоснежку, Красную Шапочку, Спящую Красавицу. При прочтении также следует помнить, что пишет дама с феминистским воспитанием, и это проявляется как в подаче материала, так и в его некоторых интерпретациях. Сами сказки, их вариации, их элементы собраны в довольно интересную цепочку. Конечно выводы как раз те, к которым и хотелось придти автору, но на сколько они логичны и убедительны? Наверное тем, кто связал свои интересны с психологией будет более ясно и может быть более полезно. Опять же никогда не лишне сделать попытку взглянуть на старые вещи с новой стороны, постараться слепить новые полезные инструменты из старого материала. Понимаю, что отзыв получился таким критиканским и не особо умным, и еще раз говорю - мое личное мнение относительно полезности данного материала для меня.
«Когда ты загнан и забит
Людьми, заботой иль тоскою…» (А. Блок)
Любой человек в своей жизни переживал хотя бы одну, а чаще и не одну, депрессию. Ее симптомы знакомы каждому и всеми нелюбимы, а потому тема эта злободневна, неисчерпаема, вечна и бесконечна, и никакая прочитанная книга об этом не будет лишней - ни в целях профилактики, ни в целях просвещения, ни в целях поисков выхода. В книге С. Мацлиах-Ханох вы не найдете ничего нового про симптомы и совладания с ней, зато в ней много подробных личных историй и настойчивое желание убедить себя и других, что в депрессии есть ресурс для развития. Это ценно? Да. Но, к сожалению, тоже уже давно известно: то, что нас не убивает… в общем, вы поняли.
Как многое, что пишется в юнгианском анализе, это была энергичная смесь культурологии (архаического фольклора) и клинической психологии, а в данном случае еще и феминизма. И, как водится, при чтении многое зависит не столько от силы аргументации, сколько от желания читателя верить в рассуждения автора. В этой книге они традиционны и излагаются фрагментарно и скучновато, как если бы вы, будучи любителем фокусов, в сотый раз увидели доставаемых из цилиндра кроликов, несмотря на то, что вам посулили крокодильчиков. Чуть более любопытным является сказочный бэкграунд тезиса о депрессии как ресурсе личностного роста, поисков себя, самоутверждения и самоисцеления. Он представлен в традициях известных работ Р. Грейвса, Дж. Фрезера, Б.Беттельхайма, М.-Л. фон Фанц, С. Биркхойзер-Оэри и др.: в них Белоснежка, Красная Шапочка и Спящая(ие) Красавица(ы), побывавшие в статусе «обратимой смерти» (в мифологическом круговороте «смерти-воскрешения»), возвращаются в жизнь обновленными и готовыми (инициированными) к новому опыту (как правило, к замужеству и рождению детей). Все это немного напоминает классические сказки, нарисованные У. Диснеем.
Написано неплохо, читается легко, видна авторская мотивация, но в целом книга, как мне показалось, больше рассчитана на эмоции широкого круга впечатлительных читательниц-женщин, увлекающихся историями К. Пинколы Эстес, чем на тех, кто имеет серьезное психологическое образование и ждет несколько более глубоких объяснений механизмов, работающих против факторов и причин депрессии. Тем же, кто хочет реально погрузиться в архаический ресурс сказок и мифов, лучше читать О.М. Фрейденберг.
Уроборос
Депрессия — психическое расстройство, характеризующееся «депрессивной триадой»: снижением настроения и утратой способности переживать радость (ангедония), нарушениями мышления (негативные суждения, пессимистический взгляд на происходящее и так далее), двигательной заторможенностью. При депрессии снижена самооценка, наблюдается потеря интереса к жизни и привычной деятельности. Это так, для тех, кто путает сплин и хандру с действительным диагнозом. "Сказки обратимой смерти" - это книга, которая показала обратную сторону (Тень, хи-хи) депрессивного состояния, это произведение позволило действительно понять и ощутить, что депрессия может выступать и как ресурс (и вообще, пользуясь рефреймингом, ее теперь, расширив карту миру, можно всегда превращать в полезное, несущее излечение, состояние). Я ни за что бы не подумала, что уроборостический аспект, а именно его напоминает диада "депрессивная "смерть"-воскрешение", может оказаться положительным, излечивающим и оказывающим помощь, но Мацлиах-Ханох, на примере трех сказок, подтвердила данное утверждение.
Если бы только нам всем было известно то, о чем знала древняя богиня Инанна: в депрессии и тревоге есть больше, чем капля смерти, но эта смерть – обратима, она может дать нам жизнь.
"Белоснежка" - наиболее качественно и истинно проанализированная, на мой взгляд, сказка. Как и в последующих двух историях состояние "даунтайм" рассматривается автором в положительном ключе, как ресурсное для набирания сил, возникновения инсайтов; все герои сказки, будь-то принц или колдунья, являются частями личности главной героини, выражая ее Анимус, Тень и другие архетипы. Симона утверждает, что Белоснежка, отвергающая даже своим именем темные элементы своей души, потому-то так и стремится слиться с колдуньей воедино, просто делает это, в отличии от ведьмы, бессознательно. Используя погружение в сон, как время для того, чтобы стать собой, проснувшись, окрепнув, Белоснежка становится целостной, принявшей собственную тьму, женщиной.
"Красная Шапочка" - особо двоякие чувства у меня вызвал разбор автором данной истории: по уму/рассудку - неплохой анализ, по ощущениям - нечто чужеродное и неверное. Поэтому трактовать правильность я не буду, передам лишь общие черты - опять же все герои - это части личности Шапочки, которые даже злыми действиями (больная бабушка, вызвавшая волка (по автору он, как и охотник, принадлежит ее полю) и сам волк) либо отказом от них (мать девочки - внутренняя, испытывающая страхом перед принятием дочери) приносят, в итоге, героине пользу.
"Спящая красавица" - не хватило чистого, объективного изучения данной истории. Несмотря на то, что здесь приводились примеры и Талии Джамбаттисты Базиле, и Ситтукан из "1001 ночи", обзор был несколько поверхностен: автор ушла в чисто женские компоненты существования (4 лечебные составляющие для истинной женщины - созидание, взгляд, сексуальность и земля), которые, конечно, полезны, но, хотя и иллюстрируются строками из вариаций "Спящей красавицы", прямого отношения к ней не имеют. Также разбор данной сказки все-таки свел Симону к ее феминистским корням, все чаще автор стала упоминать патриархальный устрой, который так ужасен для женщин, на ее взгляд. Читать это было не интересно (книга посвящена другой теме) и скучно (1) настоящая женщина не чувствует себя ущербной, если обладает ролевой гибкостью и готова подчиняться мужчине, она, наоборот, ощущает в этом силу и удовольствие жизни, 2) женщин или мужчин уважать нужно не за гендерную принадлежность, а за их личность, так что все эти феминисткие трепыхания в борьбе за равенство глупы - стань человеком, на которого есть за что смотреть глазами, полными уважения, восторга и гордости, и тебе незачем будет объявлять очередную войну).
Подводя итог, самое чудесное в это книге - новый взгляд на депрессию, самое ресурсное - мысли из цитат, самое необходимое - научение принятию себя и становлению целостной личностью!
Неважно, как мы там оказались – преисподняя всегда одна и та же преисподняя, а совершаемая там работа всегда одна и та же работа: все та же «грязная» работа, все то же глубокое погружение в нечистоты нашей жизни; все те же попытки сдуть толстые слои пыли забвения и подавления, которые покрывают «некрасивые», «нежелательные», «гадкие» участки нашей души. И почти всегда свершается чудо: и там, среди запустения и грязи, подобно тому, как мы все «из пыли вышли», появляется девочка света и тени, которую мы поднимаем вместе с собой из бездны, чтобы растить и любить под голубым бездонным небом, прояснившимся после бури. Эта девочка всегда там, ждет не дождется, чтобы мы ее позвали, дали ей имя, чтобы мы ее помнили и любили.
P.S. Благодаря книге я узнала новый термин "Гибрис (англ. Hybris)" — древняя персонификация гордыни, высокомерия, спеси и гипертрофированного самолюбия; и наткнулась (уже в другом источнике) на существование синдрома "Спящей красавицы" (Клейне—Левина) - чрезвычайно редкого неврологического расстройства, для которого характерны периодические эпизоды чрезмерной сонливости (гиперсомнии) и сужения сознания и которому свойственны спутанность сознания, дезориентация, упадок сил, апатия, когнитивные нарушения; возможна амнезия на события, сноподобное состояние, деперсонализация, у некоторых пациентов зрительные и звуковые галлюцинации, параноидный и паранойяльный бред.
Прочитала книгу Симоны Мацлиах-Ханох, "Сказки обратимой смерти", юнгианская психология. Книга понравилась, читалась как художественная литература...Депрессия не как патология, а как ресурс...и еще один вывод: читать надо первоисточники, в в том числе и сказки, а не в интерпретациях известных сказочников.
Депрессия как ресурс
Эта книга попала мне в руки как раз в такой момент жизни, про который в ней написано. И она стала для меня большим утешением и дала большой ресурс. Автор простым языком рассказывает о важных вещах, дает яркие и очень понятные образы. Рассказывается о сказках, которые мы все давно знаем, но в очень суженном виде, о мифах, даются их психологические интерпретации. В этом множестве историй обязательно найдется что-то свое, внутри достроится какая-то внутренняя история. И красной нитью через всю книгу идет главная идея - что депрессия это ресурс, что все имеет начало и конец, и депрессия тоже. Это сложный и болезненный процесс, но это неотъемлемая часть жизни, и не стоит бежать и укрываться от нее. Погрузившись в нее, укрывшись дерюгой, можно и нужно ее пережить. И все это сделает твою жизнь более осмысленной и более богатой.
В книге видна личность автора, она такой же человек, со своими проблемами, которые особенно видны в конце книги, но это лишь делает повествование более человечным и более близким читателю.
Книга разбирает типично женские внутренние конфликты, иллюстрируя их сказочными и мифологическими мотивами (привет Фромму!). Я такое люблю.
Но рекомендовать друзьям не стала бы. Во-первых, у автора недержание эпитетов и метафор (а-ля: "опускаться в мерзкую зловонную яму на черное склизское дно депрессии"), и это страшно утомляет. Кроме того, Мацлиах-Ханох по большей части акцентирует внимание на теме собственно депрессии: для тех, кто наблюдал эту болезнь, находился рядом или прямо внутри, чтение утешительное и очень полезное — а но вот для тех, кому повезло не соприкоснуться с этим, скорее жутковатое.
Так что для общего развития я бы скорее советовала другую книгу (тоже про отражение извивов психики в мифологии) – «Пробуждение спящей красавицы». Это такой труд Риммы Ефимкиной про женские инициации (с огромной этнографической справкой в начале).
Когда переполненные, словно плоды граната, таинственными дарами подземелья, мы отправляемся в обратный путь, дорога наверх неожиданно оказывается непомерно тяжелой - непосильной без посторонней помощи и поддержки. Именно такую помощь и предлагают нам сказки, чтобы мы смогли, как сказала великая башня, напутствуя Психею, снова вступить на прежнюю дорогу и снова увидеть хоровод небесных светил
История забавная штука, ее официальную версию иной раз переписывают как угодно в зависимости от актуальных нужд общества или власти, но я не думала, что со сказками может происходить нечто подобное. Я не представляла, что известные с детства Белоснежка, Красная Шапочка, Спящая Красавица - лишь обрывки, даже не скелеты, а только его части... тех древних сказок, которые когда-то рассказывались старухами у костра. Соответственно я знала, лишь часть их смысла, но не весь смысл. Только после тщательной реконструкции автором, становится история сочной... и взрослой. Становится понятно, зачем танцевать мачехе Белоснежки в конце сказки в раскаленных башмочках, зачем Красной Шапочке набивать брюхо Волка камнями. Наконец проступают древние послания, заложенные в этих сказках, стертые шлифовкой временем и другими более поздними авторами.
Если вы однажды смотрели в глубину, если вы знаете об отчаянии, безнадеге, потере сил, потери смысла жизни, творчества, потере блеска глаз, волос и кожи, если вы чувствовали, как с каждым днем вы все больше погружаетесь в свои темные подземелья - эта книга вам немного поможет. Она раскроет перед вами целительную сторону этого состояния, и его основные задачи. Если депрессию прожить правильно, она наполнит жизнь другими, более глубокими красками и силами:
Я знаю глубину. Я в нее проникла
Корнем. Но ты боишься глубин,
А я не боюсь – я там была, я привыкла.
Тем, кто не касался депрессии, возможно будут интересны сами сказки, их реконструкция и расшифровка смысла. Я прочитала ее с удовольствием, вкусом и довольно быстро )