Рецензии на книгу «Простая правда» Джоди Пиколт

Верой и правдой

Как у меня бомбило на протяжении этой книги, словами просто не передать. Здесь все, за что я не люблю религию и чрезмерно религиозных людей - ханжество, лицемерие, подмена понятий, узколобость, и все это в полный рост колосится. Положительные качества вроде трудолюбия и семейственности просто враз перечеркиваются, когда начинаешь анализировать все происходящее в книге. В центре событий община амишей, и Пиколт, надо сказать, проделала колоссальную работу, чтобы понять, чем и как живут эти люди, какие у них обычаи и правила, чем они отличаются от "мирских" американцев и других христиан.

В коровнике на амишской молочной ферме находят мертвым новорожденного ребенка. Прибывшая полиция пытается понять, что произошло. Единственные женщины детородного возраста - мать семейства Сара Фишер (которая, однако, отпадает, поскольку ей несколько лет назад удалили матку) и ее восемнадцатилетняя дочь Кэти. У Кэти по ногам бежит кровь, матка раскрытая, ДНК совпадает с младенцем, но девушка упорно твердит, что не была беременна, не рожала и не убивала. Я не я, лошадь не моя. Всю книгу Кэти - это ребенок, который закрывает ладонями глаза и думает, что раз он сам ничего не видит, то и его никто не видит. Образ ее квинтэссенция того, что мне не нравится в детях из религиозных семей: с виду приличная скромная девушка, ограниченная правилами, которые сама вроде принимает, а как копнешь глубже, там обычный подросток, которому не чуждо выпить, покурить и позажиматься с мальчиками (и все подростки в этой амишской общине такие), вот нафига городить весь этот фасад с правилами и ритуалами? Бессмысленная и бесполезная надстройка, мешающая всем жить.

Но самый бесящий персонаж - это ее отец Аарон Фишер, воплощение святоши-holier than thou, который пытается быть святее Папы Римского (в данном случае епископа общины). Его сын Джейкоб в период румспринга (так у амишей называются подростки 15-17 лет, которые смотрят на мир за пределами общины, чтобы сознательно принять решение: креститься ли им в амиши или отправиться в большой мир. По статистике, 90% румспринг принимают крещение и остаются в общине, но за этим стоит вполне понятное объяснение: если ребенок отказывается принимать крещение, желает продолжить образование после обычных амишских восьми классов, завести девушку-не амиша, то семья отказывается от него, и дальше он справляется своими силами) решил-таки продолжить образование и ушел из семьи. Понятное дело, что люди будут искать пути обхода, чтобы оставаться в контакте - так ведет себя мать Джейкоба Сара, время от времени отправляя к нему в город погостить еще некрещеную Кэти. Но не Аарон, который вычеркивает сына из жизни без всякого сожаления. И дочь готов туда же - самый показательный момент ближе к концу книги, что Кэти могут таки осудить по обвинению в убийстве и отправить на много лет в тюрьму, а папаша за ужином трещит про лошадиный аукцион.

Адвокат Элли Хэтэуэй, которая оказывается в центре уголовного дела по просьбе своей тетушки (тоже изгнанной из общины за брак с не-амишем), имеет свой ворох проблем. Она мечтает о детях, но у нее нет подходящего кандидата на роль их отца, а мужчина, с которым она прожила последние восемь лет, как она теперь понимает, в мужья и отцы не годится. То, что Кэти категорически отрицает факт беременности и родов, невероятно злит Элли, которая видит неопровержимые свидетельства медиков. Пока идет подготовка к суду, Элли, поселившись на ферме в качестве адвоката и лица, обязанного неотлучно находиться рядом с Кэти, пытается докопаться до правды с помощью вереницы психологов и психиатров. Середина книги примерно с 100 по 450 страницу напоминает бесконечное хождение по кругу отрицание-гнев-торг-депрессия-принятие, в процессе из Кэти таки удается выбить, что она все же занималась сексом, была беременна, родила, но вот что случилось с ребенком потом, категорически не помнит. Причем признания Кэти делает, когда Элли сначала тратит кучу сил и времени, чтобы выстроить линию защиты на ее показаниях, но каждый раз бах, все меняется и нужно строить этот спичечный домик заново. На месте Элли я бы послал такую клиентку (вдобавок еще и pro bono) нафиг после второго из таких случаев, но Кэти упоенно продолжала скакать по граблям, а Элли - получать ими по лбу.

В итоге развязка совершенно неожиданная - ребенок бы и так умер, но убила его не Кэти. Однако настоящий убийца остается на свободе, по простой причине, которая уже не раз всплывала в романах Пиколт (и каждый раз до чертиков меня раздражала). Также не понравилось, что Элли всю дорогу твердила, что суд - это такая игра, где важно не докопаться до правды, а выиграть, и так в итоге и получилось. Врать в суде напропалую, натягивать сову на глобус, манипулировать присяжными, играя на эмоциях (одна киношная сцена явления отца ребенка чего стоит!) - театр какой-то, а не суд. Хорошо, что показано, что амиши - не амиши, а все мы люди, все мы человеки. Я не очень поняла, зачем был нужен мистический компонент, но вот пророчество Пиколт заценила:

Господи, она не какая-то террористка, подложившая бомбу в Центр международной торговли.

Первое издание романа - май 2000 года, если что.
Но в целом книга показалась слабоватой.

Прежде чем начнутся неодобрительные шепотки, хочу сказать, что обратите внимание на то, что я знала, зачем я шла читать эту книгу. Я смотрела передачи про амишей, я читала книги про них, поэтому не нужно удивляться тому, что я такое читаю. И, прежде чем читать эту книгу, пожалуйста, выкиньте из головы тараканы о том, что вот амиши такие, сякие. Мы живём в цивилизованном мире, где у каждого есть свобода выбора и право верить во что угодно, поэтому не нужно здесь разводить дискуссии о том, чем религия плоха или хороша. То, что неприемлемо лично для вас, абсолютно нормально для других людей и это их право. Поэтому, лично для меня неправильно оценивать что-то с позиции лицемерия/не лицемерия. В любой религии есть неадекватные люди, но не все же такие как эти индивидуумы.

Если говорить про самих амишей, то расскажу для тех, кто не знает. Амиши это закрытая община, принцип жизни которой построен на буквальном толковании Библии и отказе от благ цивилизации. Если сказать проще, они живут без технологий и занимаются исключительно сельским хозяйством и народными промыслами. В этой вере ребёнок не сразу становится амишем, примерно в 18 лет или чуть позже он должен принять решение о крещении в вере, или покинуть общину. Очень часто в подростковые годы молодые люди живут как румшпринге (молодые люди могут познакомиться с благами цивилизации, носить одежду «англичан») и потом возвращаются в общину. Главной причиной того, что молодые люди возвращаются – неприспособленность молодых людей к жизни с другими людьми, неприспособленность к обычному миру. Вторая причина, это отказ семьи от такого человека, кто не захотел возвращаться. Получается, что таким подросткам только и остается, что вернуться к поддержке семьи, потому что без поддержки достаточно сложно. Поэтому чему читатели удивляются в этой книге, мне не ясно, это абсолютно нормальная для них практика.

В данной ситуации можно сказать чрезмерная любовь к ребёнку тоже не доводит до добра и пользы не приносит. Я прекрасно понимаю желание родителей к тому, чтобы они жили лучше, но если ребёнок не справляется, если ему что-то угрожает, то надо немедленно это прекратить. Поэтому Кейти и попала в такую ситуацию, мало понятную всем окружающим. Только подумайте, девушка 18-ти лет убила собственного ребёнка. Только вот главная проблема как раз в том, что она не помнит, что кого-то рожала, она не знает о том, что была беременна и тем более то, что она амиш, а значит, не способна на преступление. Именно с этим странным делом и придётся столкнуться Элли Харрисон – адвокату девушки, по совместительству её дальней родственнице.

В целом не плохо, мне было не в новинку, поэтому я ничему не удивлялась. Но минусом здесь является слишком много болтовни не по делу, то, что совершенно не несёт никакой информативной информации.

Прочитано в рамках "Охота на снаркомонов 2020"

Непростая правда простой девушки

Я уже очень много лет являюсь поклонницей творчества Джоди Пиколт. До войны я покупала все книги автора, которые выпускало на русском языке харьковское издательство "Клуб семейного досуга". Затем стала читать в электронном виде то, что уже не могла приобрести. Теперь, когда произведения Пиколт стали выходить в издательстве "Азбука", я снова стала их покупать в свою библиотеку. Первым я купила произведение "Девятнадцать минут" - свою любимую книгу этой писательницы. Теперь вот я купила "Простую правду".

Особенностью Джоди Пиколт является то, что она в своих книгах затрагивает остро социальные проблемы и почти всегда в книге присутствует судебное заседание по той или иной причине. В "Простой правде" такой проблемой являются амиши. Вернее, они, конечно, не проблема, а явление. И если честно, до этой книги я даже не знала об их существовании. И все же они существуют.

Кто такие амиши?
По сути, это христианская секта (ладно-ладно, религиозное течение), которое зародилось в 1660-тых годах в Европе. Основано оно швейцарцем Якобом Амманом, отчего их еще называют амманитами. Амиши живут теперь в основном в США и Канаде, так что конечно говорят по-английски, но в повседневной жизни в общине и в богослужениях используют немецкий язык и так называемый пенсильвано-немецкий диалект. Амишское вероучение основано на традиционном и строгом толковании Библии. Амиши делятся на восемь течений, каждое из которых имеет свои особенности, но их изначальное ядро (так называемые амиши старого обряда) по-прежнему придерживаются тех принципов, которые проповедовал Якоб Амман:
-крещение должно происходить в сознательном возрасте (18 лет. Этот же возраст считается мини);
-формальное образование может происходить на дому или же должно ограничиваться восемью классами;
-электричество базовых сетей и телефонная связь, телевидение и интернет запрещены.
-одежда и мужчин, и женщин должна быть самая простая - домотканная, а если фабричная, то из натуральных тканей.
-женщины должны ходить в юбках или платьях, с покрытой головой. В брюках ходить запрещено.
-женатые мужчины носят бороды и соломенные шляпы.
-семьи амишей как правило многодетные (запрещены аборты и контрацепция).
-в основном амиши занимаются сельским хозяйством, не пользуются медстраховками и соцвыплатами государства.
-амиши проповедуют ненасилие и отказываются от всякой службы в армии.
-амиши не строят храмов и проводят богослужения на дому
- сами амиши нередко называют себя "простыми" ("plain") и ведут весьма аскетичный образ жизни. Свод правил, по которому они живут называется Орднунг. Это слово обычно не переводят, но по-немецки оно означает "порядок".

Теперь о самой книге:
Итак, краткий экскурс в то, кто такие основные персонажи истории окончен. Сама же книга, как предельно точно отражено в аннотации о том, как восемнадцатилетняя амишская девушка Кэти Фишер тайно родила ребенка... а потом он умер. Вызванная на ферму полиция заподозрила, что ребенок убит. А обвинить в этом могли только Кэти, которая не только не признавалась в убийстве, но и отрицала факт родов, доказанный медиками. Второй главной героине - Элли Хариссон предстоит стать ее адвокатом. Весь сюжет крутится вокруг того, кто и почему убил ребенка, да и убили ли его вообще. И вокруг суда над Кэти. В книге нет нудных заунывных рассуждений о Боге и религии. Там есть семья (вернее, несколько семей) и их жизнь. Читать было весьма интересно. Признаюсь честно, я ожидала некого религиозного фанатизма от этой истории, но к счастью, так его и не получила.

Персонажи

Аарон Фишер - отец семейства. Хозяин большой амишской фермы. Очень строгий человек, придерживающийся Орднунга до последней буквы. В вопросах своей религии непоколебим. Не приемлет компромиссов, даже когда на них настаивают окружающие, включая епископа.

Сара Фишер - мать семейства. Как любая амишская жена всегда подчиняется своему мужу, даже если это идет вразрез с ее чувствами и убеждениями. Пережила три выкидыша. После последних родов ей удалили матку. Хотя в свои сорок три при других обстоятельствах она бы с радостью снова стала матерью.
Ее сестра Леда - отлучена от Церкви за то, что вышла замуж за чужака - американца, не члена общины. По правилам, амишам нельзя есть с ней за одним столом, пользоваться ее автомобилем, брать деньги из ее рук. Но она со своими родными все же общается, она вхожа в их дом, а дети Фишер часто гостят у нее, да и Сара время от времени встречается с сестрой. Но обычно в присутствии Аарона о ней не говорят.
Джейкоб Фишер - старший сын. Отлучен от Церкви за то, что решил поступать в университет. Не виделся с отцом и матерью шесть лет после этого. На данный момент уже доцент английской философии.
Кэти Фишер - восемнадцать лет. Помогает родителям на ферме. По легенде родила внебрачного ребенка и убила его (но так ли это?). И кто отец?
Ханна Фишер - младшая сестра. Утонула на глазах у Кэти, когда ей (Ханне) было всего семь лет.
Сэмюэл - работник фермы Аарона. Жених Кэти, с которым они знакомы с детства.
Леви - еще один работник фермы, младший брат Сэмюэла.
Адам Синклер - друг, сосед и квартирный арендодатель Джейкоба.
Лиззи Манро - детектив, передавшая в суд дело Кэти.
Джордж - прокурор и давний оппонент Элли Харрисон.
Купер - давняя любовь Элли, психиатр.
Элли (Элеонора) Харрисон - племянница Леды по мужу. Успешнейший адвокат из Филадельфии. За ее плечами множество выигранных дел, причем она оправдывала даже отъявленных подонков - таких как педофилы, растлители малолетних, наркобароны и серийные убийцы. Ей 37 лет. В 21 год она отказала Купу в ответ на его предложение пожениться - во имя карьеры. Теперь же, прожив 8 лет в гражданском браке с нелюбимым мужчиной - юристом Стивеном-, Элли решила взять паузу и приехала к тете на перезагрузку, как в детстве. Последние пять лет она мечтала о ребенке и попытки эти не увенчались успехом. Довольно большая часть книги - душевные терзания этой героини на тему противоречий ее профессии. (весьма интересно).

Так ли все просто в вере "простых"?
Почему важна правда?
Что важнее - выиграть дело любой ценой или узнать, как все было на самом деле?

Покайся - и тебя простят. Таков нерушимый принцип амишей. Если тебе говорят, что ты согрешил, нужно покаяться, даже если ты этого не делал, иначе тебя сочтут оправдывающимся гордецом и эгоистом. Амиши считают, что общее благо важнее всего, а личные интересы не имеют значения. Самое важное для амишей - семья, община и одинаковость. Выделяться для них дикость. А если ты веришь во что-то, значит ты говоришь правду, даже если другие считают, что ты лжешь.

Знаете, эта книга очень важна. Наверное, не зря именно она открывает мой книжный год. Это определенно та книга, которая входит в мою тройку лучших у автора:
1. Девятнадцать минут
2. Ангел для сестры
3. Простая правда

Конечно, у Пиколт случались и провальные книги. Но это - точно не одна из таких. Думаю, она будет интересна многим. Кстати, у автора весьма серьезный подход ко всем освещаемым вопросам. Я узнала много о неонатициде, о болезнях, вызывающих преждевременные роды и смерть новорожденных даже при (о ужас) современном своевременном лечении. Словом, беременным не читать (или читать, если не слабонервная), а остальным точно советую.

Очень нравится, как пишет автор, но вот в последнее время что-то подзабыла я про нее. Недавно вспомнила - а за это время сразу несколько ее новых книг появилось. Планирую все их прочесть, а начать решила с этой.
На ферме амишей обнаружен труп новорожденного ребенка. Расследовать особенно и нечего, сразу найдена девушка, родившая этого ребенка. Но вот тут как раз и сложности - из нее каждое слово надо чуть ли не клещами вытаскивать, дескать, и беременна она не была, и ребенок не ее, хотя все эти факты налицо. Адвокату приходится поселиться на ферме и все это время проводить в амишской общине, погрузившись в незнакомую и непривычную для неё жизнь.
С интересом читала про образ жизни амишей, их обычаи и мировоззрение. Напомнило фракцию Отречение из "Дивергента". Дитя взрослеет - и либо остается в общине, принимая все ее правила, либо с ним родные и за стол не сядут отныне. Не очень хочется все это комментировать, потому что каждому свое и каждый пусть живет как ему нравится, лишь бы другим не мешал. Но вот отец, готовый ради своей веры отказаться от собственных детей, неприятно поразил.
А еще удивил, а скорее даже насмешил момент, когда героиня лишь в зрелом возрасте наконец дотумкала, откуда берется куриное мясо. А не окажись она на ферме амишей, так бы и думала до старости, что оно прямо на полках магазина из воздуха материализуется? Ахаха, простите. Ну зато просветление какое случилось, а то так бы и пребывала всю жизнь в блаженном неведении.
Развязка стала не слишком неожиданной, что-то подобное я и предполагала. Но книгу прочла с большим интересом, мои ожидания она оправдала полностью.

Источник

Наши дни,Парадайс, Пенсильвания, США. Вызов наряда полиции в общину амишей был необычным. Увиденное повергло в шок бывалых полицейских: неонатицид. Единственная женщина детородного возраста, 18ти летняя Кэти Фишер, истинная "простая", утверждает, что она не совершала этого преступления. Более того, даже попав по представлению полиции в отделение гинекологии с явными признаками недавних родов, Кэти утверждает, что она не рожала и, следовательно, она не совершала неонатицида.

Одно из необычных и закрытых от общества христианских учений амиши, или как они себя называют, "простые", не приемлет насилия. Мужчины амиши - пацифисты и заведомо отказники от несения военной службы. Самое страшное наказание в общине это отлучение от Церкви на 6 недель, 6. недель отлученный не сидит на одной скамье с амишами, не ест вместе с ними, не принимается в общественные мероприятия. Отлученный просто умер для всех, и для родных тоже, на 6 недель. Или на всю жизнь, если покидает общину.

Что случилось на самом деле, повествуется в этом романе. Конечно, элементы мелодрамы и накал эмоций это неотъемлемая часть романов Джоди Пиколт. Очень подробно описаны традиции амишской общины и американское правосудие.

Книга понравилась, местами даже очень. Если исключить обязательные для литературы США личные проблемы официальных лиц.

Книга была экранизирована в 2004 году под названием "Чистая правда", США, Канада.

Очень надеялась, что буду читать книги Джоди Пиколт запоем, ведь она поднимает важные вопросы и является мастером психологической прозы, но увы... Эта книга и как-бы детектив и как бы проза, но прочитала я что-то похожее на детективный любовный роман. Независимая женщина-феменистка решила помочь девушки из амишей и решила она это в последнюю минуту.
Я поняла после прочтения книги, что рождение ребенка в не брака и убийство ребенка для амишей является не таким страшным злом, как продолжить учебу и получить ученую степень.
Очень поразил момент в книге, когда в суде подсудимая сказала, что пора заканчивать заседание, т.к. ей надо домой доить коров, не смотря на то, что ей грозит приличный срок за убийство ребенка.
История очень затянута и все мельчайшие подробности истории 10 раз нам повторили и потом еще в суде 11 раз.
Конец книги был ожидаем.

Стакан молока

У меня есть слабость к произведениям, в которых можно отдельно следить за сюжетом, а отдельно изучать незнакомый реально существующий контекст. Всякие там «Любовь в Боливии», «Быт натуралиста, изучающего волков, в Северной Канаде» или «Детство, отрочество, юность в мансийской деревне во время революции».

«Простая правда» - именно из таких книг. И даже, что забавно, для русского читателя — больше, чем планировала автор. Сюжет ее — детективное расследование и судебное разбирательство. Участвуют (и сталкиваются лбами) секулярный мир адвокатов, судебных экспертов, жителей в целом «обычной» американской жизни и община амишей — закрытая, традиционалистская христианская община людей, говорящих между собой не по-английски и живущих по совершенно другим правилам, чем все вокруг.
Но ведь для нас с вами «нормальный американский суд» - это такая же, если не более сильная, экзотика. Деревню староверов мы, в общем, примерно представляем. А суд присяжных с последовательным предъявлением свидетельств — это же абсолютно инопланетное явление!
И вот тут нам с вами в некотором смысле повезло — адвокатесса Элли терпеливо объясняет своей подзащитной Кэти и ее амишской семье, что, собственно, происходит (возможно, эти места скучно читать американским читателям), и почему нельзя было поступить иначе. Только так мы вообще можем понять, почему и что творится. Как подозреваемого в убийстве первого рода вообще могут отпустить под залог??? Почему новые данные о паталогоанатомическом обследовании не предъявляются немедленно, а только после долгих прений, не учитывающих существование этих данных? Как возможен вообще итоговый приговор? В момент, когда патологоанатом, заподозрив неладное, просто достает из хранилища ткани похороненного несколько месяцев назад недоношенного младенца, хочется кричать от зависти.
В результате мы, похоже, читаем совершенно не ту книгу, которую писала автор — не как «обычные американцы пытаются по-хорошему договориться со странными сектантами, которые по-своему неплохие, но ужасные чудаки», а как «семья глубоко воцерковленных фермеров попала в размол чокнутой судебной системы».
Забавно то, что обе книги, разумеется, прелюбопытные, а понимание, в каких моментах они отличаются, добавляет удовольствия.
К сожалению, если вы планируете читать «просто» детектив, то предупреждаю - классического детективного сюжета толком не будет. Единственный очевидный (и оказывающийся в результате верным) хвостик демонстративно игнорируется всеми расследователями, вбоквелы в виде мистических событий и переживаний, дополнительных участников и неявных бенефициаров преступления — ни к чему не приведут. Фактически, расследование забуксует, суд примет решение на основе косвенных улик в жанре «верю-не верю» и — да, ошибется. Как ни странно, ощущению того, что произошел более или менее хеппи-энд, это не мешает. Сделали все, что смогли. Могло быть хуже. Живем дальше.
Но нелепости и ошибки, усилия, затраченные на оказавшиеся ложными подозрения — служат и правдоподобности сюжета, и открывают то, как умудряются жить люди на границе секулярного и глубоко религиозного миров. Когда эта граница приоткрывается и на каких правилах. Как передают известия из одной вселенной в другую, и как эти известия могут искажаться при передаче. Что происходит, когда граница разрывает семью на части. И какие реальные угрозы, совершенно незнакомые одному миру, грозят тем, кто попал во второй.
Причем, надо сказать, это угрозы — не морального качества, бог бы с ним, с осуждением. Тихая благопристойная жизнь воцерковленных людей с их лошадками, чистыми фартуками, работой на земле и прочим домостроем неожиданно оборачивается библейским же Молохом, едва стоит обратить внимание на записи на надгробиях (статистика? Кто вам покажет статистику!). Платой за возможность не думать, не принимать решений, не нести груз разочарований, долга, ипотеки, карьерного роста и любовных неудач — оказывается простая детская смертность.
Огромная смертность, если присмотреться. Вполне пресекаемая, если понять ее причины. Но напрочь выпавшая из зон внимания как государства, так и самой общины. А рано постаревшую женщину, у которой после трех родов и трех выкидышей осталась единственная дочь — кто же спросит?

При этом община амишей описана без какой-либо карикатуризации. Они действительно хорошие люди. Перед ударами судьбы они держатся вместе, не предают своих, в книге несколько раз проговаривается разными людьми, что рождение внебрачного ребенка, ну конечно неприятно, но не конец света, вырастим, чо, все образуется, бывало такое, нормальные дети растут. Община не злоупотребляет правом остракизма, и если человек проявляет желание вернуться к нормам сообщества — его прощают. На фоне вероятных раскладов, где лидером общины оказывается многоженец с глазами Гришки Распутина, амиши выглядят просто идеальным и действительно христианским сообществом. Если не гулять по кладбищу, конечно.

И вот, как ни странно, получается, что с одной стороны пребывание в общине идет главной героине, адвокату Элли Хэтэуэй, на пользу. Она стряхивает с себя морок гонки любой ценой за любым успехом, сознает, какие сделки с совестью лучше не заключать и возвращается к своей настоящей любви из утомительных неискренних отношений. Но, с другой стороны, она умудряется сделать вторую ошибку (первая — это не задаться вопросом, куда исчезли ножницы) и не заметить беду, в которую попадает на наших глазах сама. В этом смысле концовка хорошая — для ее подзащитной, но более чем открытая лично для нее. Время еще есть, может быть, она успеет сложить два и два. А может быть, и нет.

В целом мне очень понравилось. Но, повторяю, я читала не детектив, а сравнительный анализ нравов и мышления людей. Если вы такое любите — добро пожаловать в историю о том, как из рук у роженицы исчез младенец.

Cопли в сахаре

Вот, собственно, о чём книга. Совершенно не моё. А что касается амишей, которых авторка попыталась изобразить объективно...Да, они мухи не обидят, конечно же. Они, как говорится, делают больно по-другому.

Адвокат Элли решает отдохнуть от судебных дел и разобраться в личной жизни, поэтому уезжает погостить к своей тетушке. Но не тут-то было! В сарае амишей найден труп новорожденного. В убийстве обвиняется 18-летняя дочь владельца фермы, которая утверждает, что не имеет к смерти ребёнка никакого отношения. Элли ничего не остается, как помочь бедной девушке отстоять свою невиновность (при условии, что это действительно так).

Многообещающее начало: погружение в жизнь амишей и их мировоззрение, таинственная смерть младенца, отрицание беременности одной из героинь, хотя все факты говорят об обратном. Добавьте сюда приведение на коньках и получится совсем интересная картинка.

Но вся проблема заключается в том, что книга топчется на одном месте. Сначала мне рассказали о том, что произошло. Затем об этом же расписали в беседах с обвиняемой специалистами разных профилей. А потом еще раз повторили тоже самое в зале суда. В итоге я зазубрила эту историю на подкорке мозга. Теперь разбудите меня посреди ночи и я без запинки повторю вам сказание о Кэти.

Немного личной драмы персонажей и их любовей на берегу пруда хоть немного скрасили бесконечно повторяющуюся мелодию. Но тоже не принесли книге ожидаемой свежести и движения.

Знаете как бывает с популярными песнями? Сначала они очень нравятся. Потом ты относишься к ним равнодушно. Но, в конце концов, ты слышал их так часто, что они начинают подбешивать. Вот такой же эффект получился у меня с этой книгой. Я её дочитывала, как дожевывала давно потерявшую вкус жвачку. С мыслями: ну когда же это уже закончится = ну когда же я уже встречу на своем пути урну и смогу выплюнуть туда недоразумение, по ошибке попавшее в мою ротовую полость.

На ферме амишей (закрытой консервативной религиозной общине) обнаружен труп новорожденного. Все улики указывают на 18-летнюю дочь хозяев фермы - Кэти Фишер. Однако девушка, несмотря на неопровержимые доказательства её вины, отрицает не только свою причастность к убийству младенца, но и то, что она вообще была беременна. Кто же такая Кэти? Наглая лгунья? Или жертва обстоятельств? ⠀
⠀
Защищать Кэти вызвалась адвокат Элли Хэтэуэй. Она вообще не планировала брать новое дело, наоборот, хотела отдохнуть и перезагрузиться. Но у судьбы оказались свои планы. И теперь Элли вынуждена провести несколько месяцев на ферме амишей - без электричества, телефона, интернета, трудясь с семьёй Кэти плечом к плечу и пытаясь докопаться до истины. ⠀
⠀
Это далеко не первая книга Пиколт, которую я прочитала, и она мне определённо понравилась. Хорошая психологическая драма с неординарным сюжетом и неожиданными событиями. Много подробностей о жизни амишей, что лично мне было очень интересно читать. Раньше я вообще считала амишей какими-то сектантами, где религия граничит с фанатизмом и чем-то противоестественным. А оказалось, что это вполне адекватные люди, выбравшие путь смирения и отречения от благ цивилизации. У них очень интересный уклад жизни, их ценности и идеалы заставляют о многом задуматься. ⠀
⠀
Но главной темой книги был судебный процесс над Кэти. Месяцы подготовки, затем сам суд, неожиданные признания и душераздирающий финал. Последняя страница - шок для меня. Нет слов. ⠀
⠀
Особенно мне понравилось наблюдать, как на протяжении книги менялся характер и мировоззрение адвоката Элли - она ведь не хотела жить на ферме, осуждала и не понимала этих людей. А уехала отттуда совсем другим человеком. ⠀
⠀
Очень хорошая книга. Не самая сильная у Пиколт, но тем не менее достойна внимания. Особенно если оценивать её не столько как детектив, а как драму. Драму жизни. Однозначно рекомендую! ⠀
⠀