В Лектории «Прямая речь» каждый день выступают выдающиеся ученые, писатели, актеры и популяризаторы науки. Их оценки и мнения часто не совпадают с устоявшейся точкой зрения – идеи, мысли и открытия рождаются прямо на глазах слушателей.
Вот уже десять лет визитная карточка «Прямой речи» – лекции Дмитрия Быкова по литературе. Быков приучает обращаться к знакомым текстам за советом и утешением, искать и находить в них ответы на вызовы нового дня. Его лекции – всегда события. Теперь они есть и в формате книги.
«Русская литература: страсть и власть» – первая книга лекций Дмитрия Быкова. Протопоп Аввакум, Ломоносов, Крылов, Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Некрасов, Тургенев, Гончаров, Толстой, Достоевский…
Содержит нецензурную брань
Все мы эмигранты. Только так получилось, что не мы уехали из страны, а страна из-под нас уехала вследствие разных довольно сложных перипетий.
В первых строках своего отзыва хочу поблагодарить издателей за выпуск этой книги. Смотреть лекции на видео, слушать в аудио мне жалко времени, а печатный вариант прочла с огромным удовольствием. Хотя лекции все-таки, конечно, рассчитаны на профессионалов, а не на подобных мне обывателей: предполагается углубленное знание текстов, дается множество ссылок на труды других критиков и литературоведов. И все-таки очень интересно наблюдать, как, рассуждая о литературе 18-19 веков, Быков постоянно говорит о феномене русскости и России сегодняшней, вскрывает вечные ее проблемы и нарывы.
Делать в России что-нибудь чрезвычайно опасно, обязательно окажешься скомпроментирован. Если ты работаешь на стороне правительства, значит, ты продался, наймит. Если работаешь против правительства, значит, продался другим, опять же наймит... А вот если не делаешь ничего и ругаешь остальных, это практически гарантированная репутация, а иногда и бессмертие.
Может быть, Россия для того и существует, чтобы гасить чужие смыслы, чтобы попытаться загубить коммунизм, который иначе погубит мир, чтобы не пропустить фашизм, в том числе и свой собственный. Это то огромное пространство, в котором все утонет и ничто никуда не пройдет. И это тоже функция, это тоже миссия. Потому что жизнь, в которой нет смысла, может быть невыносима внутри, но прекрасна со стороны
Кроме монологов о России, Быков наконец-то объяснил мне мою иррациональную до этого любовь к Пушкинской прозе, многими презираемой, как будто простоватой, но непереводимой на другие языки без потери смысла, и отвращение к Онегину как человеческому типу еще со школьных лет, различие между новеллой и рассказом, значение таких понятий, как "хронотоп" и "метасюжет". После этих лекций захотелось перечитать не только большую часть школьной программы по литературе, но и "Одиссею" с "Илиадой" - культурообразующие мифы о войне и мире.
Ну вот, скажите, почему мне самой никогда не приходило в голову, что "Война и мир" - это наша отечественная "Илиада", а "Мертвые души" - чистейшая "Одиссея" (Манилов - сирена, Собакевич - циклоп Полифем, Коробочка со своими свинками - Цирцея, Ноздрев - Эол, а сам список Чичикова - царство мертвых), братья Карамазовы олицетворяют собой 4 типа страстей человеческих, а Андрий из "Тараса Бульбы" - Христа?
Правда, любимое слово свое - амбивалентный - Быков использует к месту и не совсем (под конец оно у меня уже обязательно улыбку вызывало при встрече и, пожалуй, еще долго будет ассоциироваться с этим автором). А еще грешит инсинуациями, придумывает за писателей их мотивы и смыслы (Гоголь хочет утереть нос Жуковскому, Пушкин с помощью литературы выясняет отношения с Раевским, Горький - с Ходасевичем и т.д.). Хотя разве не этим как раз и должны заниматься литературоведы? ;)
Многие говорят о том, что Лермонтов - писатель для подростков. Но тот, кто не читал Лермонтова подростком, тот в тридцать глубоко обделенный человек. Может быть, потому что не перенес этой кори, не перенес этой прививки.
Все мы эмигранты. Только так получилось, что не мы уехали из страны, а страна из-под нас уехала вследствие разных довольно сложных перипетий.
В первых строках своего отзыва хочу поблагодарить издателей за выпуск этой книги. Смотреть лекции на видео, слушать в аудио мне жалко времени, а печатный вариант прочла с огромным удовольствием. Хотя лекции все-таки, конечно, рассчитаны на профессионалов, а не на подобных мне обывателей: предполагается углубленное знание текстов, дается множество ссылок на труды других критиков и литературоведов. И все-таки очень интересно наблюдать, как, рассуждая о литературе 18-19 веков, Быков постоянно говорит о феномене русскости и России сегодняшней, вскрывает вечные ее проблемы и нарывы.
Делать в России что-нибудь чрезвычайно опасно, обязательно окажешься скомпроментирован. Если ты работаешь на стороне правительства, значит, ты продался, наймит. Если работаешь против правительства, значит, продался другим, опять же наймит... А вот если не делаешь ничего и ругаешь остальных, это практически гарантированная репутация, а иногда и бессмертие.
Может быть, Россия для того и существует, чтобы гасить чужие смыслы, чтобы попытаться загубить коммунизм, который иначе погубит мир, чтобы не пропустить фашизм, в том числе и свой собственный. Это то огромное пространство, в котором все утонет и ничто никуда не пройдет. И это тоже функция, это тоже миссия. Потому что жизнь, в которой нет смысла, может быть невыносима внутри, но прекрасна со стороны
Кроме монологов о России, Быков наконец-то объяснил мне мою иррациональную до этого любовь к Пушкинской прозе, многими презираемой, как будто простоватой, но непереводимой на другие языки без потери смысла, и отвращение к Онегину как человеческому типу еще со школьных лет, различие между новеллой и рассказом, значение таких понятий, как "хронотоп" и "метасюжет". После этих лекций захотелось перечитать не только большую часть школьной программы по литературе, но и "Одиссею" с "Илиадой" - культурообразующие мифы о войне и мире.
Ну вот, скажите, почему мне самой никогда не приходило в голову, что "Война и мир" - это наша отечественная "Илиада", а "Мертвые души" - чистейшая "Одиссея" (Манилов - сирена, Собакевич - циклоп Полифем, Коробочка со своими свинками - Цирцея, Ноздрев - Эол, а сам список Чичикова - царство мертвых), братья Карамазовы олицетворяют собой 4 типа страстей человеческих, а Андрий из "Тараса Бульбы" - Христа?
Правда, любимое слово свое - амбивалентный - Быков использует к месту и не совсем (под конец оно у меня уже обязательно улыбку вызывало при встрече и, пожалуй, еще долго будет ассоциироваться с этим автором). А еще грешит инсинуациями, придумывает за писателей их мотивы и смыслы (Гоголь хочет утереть нос Жуковскому, Пушкин с помощью литературы выясняет отношения с Раевским, Горький - с Ходасевичем и т.д.). Хотя разве не этим как раз и должны заниматься литературоведы? ;)
Многие говорят о том, что Лермонтов - писатель для подростков. Но тот, кто не читал Лермонтова подростком, тот в тридцать глубоко обделенный человек. Может быть, потому что не перенес этой кори, не перенес этой прививки.
Классика - это не скучно. И в школе нам всё преподносили иначе. Прочитав лекции Быкова, я внезапно поняла, что мне хочется познакомиться (с какими-то - повторно) с произведениями наших классиков и взглянуть на них совсем по-другому.
Согласитесь, интересно было бы в свое время узнать от учителя:
*зачем на самом деле Герасим утопил Му-Му и что это символизирует, а заодно и какой породы эта самая Му-Му была (испанский спаниель, если вам интересно);
*что "Вий" Гоголя - русская эротическая утопия (с доказательной базой), а Достоевский - первый поэт русского фашизма
*что Мопассан считал Тургенева изобретателем слова "нигилизм" и первым из европейских мастеров саспенса
*или что у Крылова аграфия - он так никогда и не выучился грамоте
*ну и моё любимое: слово "пошлость" не переводится дословно, а Набоков сделал из нее "posh last" - жажду блеска, жажду шика
Список можно продолжать еще долго, но лучше просто взять книгу и прочитать. Я не ожидала, что она улетит буквально за пару дней: настолько легко и увлекательно всё это оказалось. Местами читалось, как роман, местами - как детектив.
Честно говоря, я даже другими глазами увидела не особо мною любимых Пушкина и Лермонтова. А Гоголя захотелось читать еще и еще. Так что, если внешкольный, оригинальный анализ всем известной классики вам интересен, не пропустите эту книгу!
Русские писатели
Бывает так, что слушать лекции вам интересно, но ...некогда. Или проще прочитать материал. Тогда - этот сборник точно для вас. Здесь собраны под одну обложку лекции Дмитрия Быкова, весьма занимательные и подходящие для разных возрастов. В эту книгу вошли разговоры и мысли автора о Протопопе Аввакуме, Ломоносове, Крылове, Пушкине, Лермонтове, Гоголе, Некрасове, Тургеневе, Гончарове, Толстом, Достоевском, Чехове и др., а потому название его "Русская литература" с подзаголовком "Страсть и власть".
Сам Дмитрий Львович считает любопытной и достойной внимания лекцию о Протопопе Аввакуме.
Меня, уже с оглавления, зацепили заголовки про "Анну Каренину" (политический роман?) и Чехов, как антидепрессант. Каждый, кто любит литературу найдет себе близкую тему или то, с чем захочет поспорить. А кого-то лекции отправят в гугл или в какие другие источники, искать ответы. И это - прекрасно.
...ни покой, ни душевное равновесие не являются целью человека в жизни. Наоборот. Целью человека является постоянное испытание себя. Проба себя. Постановка себя в невыносимые условия.
Русская литература – это литература радикальная, это литература великих страстей, великих событий.
Эмоция, на которой стоит весь Ломоносов, эмоция восторга.
Обожествление преступления после Достоевского становится законом, страдание - единственной школой жизни. Вот это и есть мораль Достоевского, которую он противопоставляет подлой мещанской морали.
Мы можем говорить о человеческом типе, который в России почему-то производится. Этому типу не нужно ни выживание, ни благополучие. Ему нужна, поразительным образом, максимальная реализация, осуществление себя на страшном пути протеста.