Как руководить теми, кто не признает ваш авторитет? Или находить общий язык с носителями совершенно иных ценностей? Сегодня на рынке труда активную роль играют миллениалы – двадцатилетние и тридцатилетние сотрудники. Они независимы и чересчур самоуверенны, эгоистичны и своенравны. По крайней мере, именно такими они кажутся старшему поколению управленцев.
Эта книга – гид по психологии молодых индивидуалистов. Доктор психологических наук Джин М. Твендж изучает миллениалов более 25 лет. За это время она провела 33 социологических исследования, в которых приняли участие 12 миллионов молодых американцев. Результатом многолетнего научного поиска стала эта книга, вошедшая в Топ-20 книг по социальным наукам на Amazon. Прочитав ее, вы не только узнаете о сильных и слабых сторонах «самых молодых циников в истории», но и научитесь взаимодействовать с ними, избегая конфликтов и недопонимания – дома и на работе.
В вики прочла, что миллениалы, это люди, родившиеся с 1981 по 1996 год, то есть, я вхожу в их число.
Некоторые говорят, что для стран снг это можно рассматривать с опозданием на 10 лет.
Я бы сказала так: какое уж опоздание на 10 лет, сюда вообще ничего не доходит. И мало до кого. А до кого доходит - те уезжают туда, откуда оно идёт. Ну, или погружаются в виртуальную реальность, как и положено миллениалам. В юности ещё модно было позависать с готами, эмо и всякими пикачу.
Что я могу сказать? Менялась ли наша реальность в течение 10-15 лет? Всё зависит от круга твоего общения. В моём круге как нет расистов и гомофобов, так их там и не было и 10-15 лет назад. В глобальном смысле я перемен в обществе не вижу. В нашем. Как было "геи - пид*р*с*ы", "чернож*пые панаехали" и "женщина на кухне", так оно и осталось. Можно поспорить и сказать, что есть и у нас нормальные люди. Есть. Но они были всегда. Они не изменились. Вот как были 10-15 лет назад, так они и являются таковыми сейчас в тех же самых кругах. А в большинстве ничего не изменилось. Мне кажется, страны постсовка легче стереть с лица земли, чем изменить. И то - на их территории наверняка просто образуется новая антиутопия.
Что до запада - да, у них перемены разительные. Это даже отсюда видно :) Ну, я сужу по сериалам и тому, что рассказывают знакомые в интернете, которые живут там.
ещё по какому признаку можно судить - это юмор.
Вообще, в Америке и Британии юмор качественный. Больше обычно нравился британский, но в последнее время подсела и на американский. То, что у нас - и в Украине, и в России - то я не смотрю давно его, а когда прохожу мимо телика и вижу какой-нибудь дизель-шоу, то просто плююсь. Иными словами, у нас юмора нет, только унижение и высмеивание. А по тому, что человек считает смешным, можно судить и о самом человеке. У нас юмор как был дурноватый и плосковатый, так и остался. Это моё субъективное мнение. Я вообще себя чувствую пришельцем.
А за тем, как менялись ценности у них за горизонтом, следить было интересно мне.
Радостно было прочитать, например, вот это:
И по сей день я могу пробросить софтбольный мяч с третьей линии на первую – подавать меня учил отец, так что «подавать по-девчачьи» я не умею. Когда мы с мамой смотрели по телевизору конкурсы красоты, отец, проходя сквозь комнату, неодобрительно ворчал: «Бардак какой-то». Я хорошо понимала, что моему папе было намного важнее то, как я подаю мяч, чем то, как я при этом выгляжу, и в этом он сильно отличался от отцов 1950-х, многие из которых никогда не разрешили бы дочери играть в софтбол.
Помнится, в школьные годы мои тоже по телику шли эти конкурсы красоты - я их ненавидела. Не знаю, есть ли они сейчас, но я считаю, что это деграданство. Хотя красоту я люблю. Но не то, в какую форму она облекается, не то, когда женщин превращают в сексуальный объект, а они ещё и радуются этому. Одна из причин, почему я ненавидела женщин вообще и своих одноклассниц в частности.
Неожиданно умение стильно одеваться перестало означать, что ты – гей.
Забавно. Может, и наши возьмут на заметку это? А то без слёз не взглянешь на некоторых. Вообще, смешно, конечно, что умение красиво одеваться означает, что ты гей. Но в каждой шутке... Такое ощущение, что для многих мужчин и регулярное мытье тоже означает, что ты гей.
Ну, будем надеяться, что и сюда что-то дойдёт, и мыться, и красиво одеваться начнут не только геи.
А потом ещё и шутки нормальные шутить. Хотя о чём это я? Это уже перебор. Это у меня уже завышенные ожидания. Надо опустить их чуть пониже. Ещё чуть-чуть. И ещё капелюшку. Вот так им в самый раз тут... на полу валяться.
В вики прочла, что миллениалы, это люди, родившиеся с 1981 по 1996 год, то есть, я вхожу в их число.
Некоторые говорят, что для стран снг это можно рассматривать с опозданием на 10 лет.
Я бы сказала так: какое уж опоздание на 10 лет, сюда вообще ничего не доходит. И мало до кого. А до кого доходит - те уезжают туда, откуда оно идёт. Ну, или погружаются в виртуальную реальность, как и положено миллениалам. В юности ещё модно было позависать с готами, эмо и всякими пикачу.
Что я могу сказать? Менялась ли наша реальность в течение 10-15 лет? Всё зависит от круга твоего общения. В моём круге как нет расистов и гомофобов, так их там и не было и 10-15 лет назад. В глобальном смысле я перемен в обществе не вижу. В нашем. Как было "геи - пид*р*с*ы", "чернож*пые панаехали" и "женщина на кухне", так оно и осталось. Можно поспорить и сказать, что есть и у нас нормальные люди. Есть. Но они были всегда. Они не изменились. Вот как были 10-15 лет назад, так они и являются таковыми сейчас в тех же самых кругах. А в большинстве ничего не изменилось. Мне кажется, страны постсовка легче стереть с лица земли, чем изменить. И то - на их территории наверняка просто образуется новая антиутопия.
Что до запада - да, у них перемены разительные. Это даже отсюда видно :) Ну, я сужу по сериалам и тому, что рассказывают знакомые в интернете, которые живут там.
ещё по какому признаку можно судить - это юмор.
Вообще, в Америке и Британии юмор качественный. Больше обычно нравился британский, но в последнее время подсела и на американский. То, что у нас - и в Украине, и в России - то я не смотрю давно его, а когда прохожу мимо телика и вижу какой-нибудь дизель-шоу, то просто плююсь. Иными словами, у нас юмора нет, только унижение и высмеивание. А по тому, что человек считает смешным, можно судить и о самом человеке. У нас юмор как был дурноватый и плосковатый, так и остался. Это моё субъективное мнение. Я вообще себя чувствую пришельцем.
А за тем, как менялись ценности у них за горизонтом, следить было интересно мне.
Радостно было прочитать, например, вот это:
И по сей день я могу пробросить софтбольный мяч с третьей линии на первую – подавать меня учил отец, так что «подавать по-девчачьи» я не умею. Когда мы с мамой смотрели по телевизору конкурсы красоты, отец, проходя сквозь комнату, неодобрительно ворчал: «Бардак какой-то». Я хорошо понимала, что моему папе было намного важнее то, как я подаю мяч, чем то, как я при этом выгляжу, и в этом он сильно отличался от отцов 1950-х, многие из которых никогда не разрешили бы дочери играть в софтбол.
Помнится, в школьные годы мои тоже по телику шли эти конкурсы красоты - я их ненавидела. Не знаю, есть ли они сейчас, но я считаю, что это деграданство. Хотя красоту я люблю. Но не то, в какую форму она облекается, не то, когда женщин превращают в сексуальный объект, а они ещё и радуются этому. Одна из причин, почему я ненавидела женщин вообще и своих одноклассниц в частности.
Неожиданно умение стильно одеваться перестало означать, что ты – гей.
Забавно. Может, и наши возьмут на заметку это? А то без слёз не взглянешь на некоторых. Вообще, смешно, конечно, что умение красиво одеваться означает, что ты гей. Но в каждой шутке... Такое ощущение, что для многих мужчин и регулярное мытье тоже означает, что ты гей.
Ну, будем надеяться, что и сюда что-то дойдёт, и мыться, и красиво одеваться начнут не только геи.
А потом ещё и шутки нормальные шутить. Хотя о чём это я? Это уже перебор. Это у меня уже завышенные ожидания. Надо опустить их чуть пониже. Ещё чуть-чуть. И ещё капелюшку. Вот так им в самый раз тут... на полу валяться.
«Самовлюбленные люди не успешнее, красивее или умнее любых других – они просто так считают»с.
Потрясающий нонфик! Один из лучших, мною читанных. Во время прочтения все твои представления о современной молодежи просто по кусочкам складываются в пазлл.
Автор на пальцах показывает почему современная молодежь ведет себя именно так, а не иначе, проводя параллели и отталкиваясь от глобальных социологических исследований, которые проводились, начиная с поколения 60х.
Твендж - доктор психологических наук, именитый эксперт по теме поколенческих различий, рассказывает о поколении селфи, о поколении нарциссов и индивидуалистов, которые могут все, и при этом не могут ничего, перед которыми лежит мир возможностей, но у которых совсем нет способностей, реальность вокруг которых сильно разница с тем, к чему они думали их готовит жизнь. Это те люди из мема «ожидание/реальность».
И Джин объясняет почему именно так происходит. Многие из этих мыслей приходили мне в голову и самой ранее, здесь же автор собирает все в единое целое, так, что в голове у тебя щелкает «Да-да, именно так!»
Кто же такие миллениалы? Автор говорит, что это те, кто родился в промежуток 1980г-2000х. Но это в США,применительно России, следует сделать скидку, как запаздывающим – у нас поколение миллениалов – это рожденные в 90е и до 10х.
Независимые и самоуверенные; циничные и раскрепощенные; те, которым плевать на то, что о них думают окружающие, но которые при этом отчаянно стремятся всем понравится и получить общественное одобрение; которые при всех возможностях свободного общения дико одиноки, которые разучились коммуницировать с окружающими.
Книга помогает понять сильные и слабые стороны миллениалов, взгляды и ценности поколения Y на бизнес, условия труда, семейные ценности, на связи с обществом, на мораль; содержит в себе советы как выстраивать с поколением селфи взаимоотношения, как понять их, как лучше замотивировать. Книга будет полезна рекрутерам, руководителям, родителям, и самим миллениалам, которые хотят понять как найти свое место в этом мире .
Стоящая книга, но ужасный перевод
Изначально я нашла эту книгу на английском, прочитала отрывок и осталась довольна. Во время чтения на русском во мне начали закрадываться сомнения о качестве книги.
Во-первых, сам перевод оставляет желать лучшего, создается впечатление, что он был сделан наспех и никто его после этого не редактировал. Пара примеров: "...обутых в нечто, что раньше использовалось только на пляжах или в не слишком чистых душевых спортзалов" и "Это не умаляет вклады миллениалы, которые служат в армии".
Во-вторых, меня удивил тон книги, на английском он звучит намного нейтральнее, в конце концов, речь идет в основном о статистических данных. Главы казались подозрительно обрывочными, особенно для американской литературы, обычно долго и со вкусом разжевывающей информацию.
Я старательно отбрасывала это ощущение как субьективное, пока не заметила, насколько жестоко эта книга "откорректирована" по сравнению с оригиналом. Исчезли не только отдельные предложения, к примеру упоминание о чёрном президенте и легализации однополых браков во введении, выброшены (очень) длинные параграфы текста без очевидной на то причины. За счёт этого создается неприятное ощущение отрывочности мыслей при чтении, как будто автор открыла рот, чтобы что-то нам сказать, но тут же запнулась, чтобы рассказать нам какие миллениалы разбалованные.
В общем и целом книга заслуживает положительной оценки и отзыва.
Книга изобилует упоминанием различных исследования и опросов (и на все исследования и опросы есть ссылки - при желании читатель с любым из них может ознакомиться детально). И как мы узнаем из книги, упомянутые исследования проводились в течение большого периода времени и среди людей разных возрастов и поколений. Это несомненно плюс, это, пожалуй, "фундамент" на основе, которого делаются выводы и логичные предположения в книге.
В магазинах данная книга отнесена к категории "Популярная психология", возможно, потому что автор - доктор психологических наук. Но я не совсем согласна с такой классификацией. На мой взгляд книга ближе к социологическому исследованию, которое описывает предпосылки и причины воспитания того или иного поколения в определенном ключе, социальные причины моделей "поколенческого" поведения.
Если выражаться в нескольких словах о книге, то так: что и как происходило с обществом, и почему это привело нас к таким миллениалам.
Сможете ли вы по прочтении книги лучше понять мотивы поведения поколения, которому и посвящена книга ? Возможно. А возможно, вы ничего нового не узнаете.
Про теорию поколений не говорил еще разве только ленивый, но всё это обычно венчалось шуточками, мемами и выстебыванию ценностей поколения. Особенно хорошо всегда доставалась Y и Z. Я как раз нахожусь на границе этих двух поколений, и давно искала какие-то более толковые исследования, чем статья в Википедии. В своей книге Твендж полагается только на результаты реальных десятилетних исследований, а не на чьи-то мнения и стереотипы. Если вас интересуют конкретные факты и рабочие теории, то вам, определенно, полюбится эта книга. Рекомендую.