Ученик еретика…
Кто он и как бы сложилась судьба этого юноши, если бы не вмешался брат Кадфаэль?
Священное Писание никогда не может ни лгать, ни ошибаться. Всё, что оно говорит, совершенно непреложно. Как оно, так и природа, созданы божественным Словом: Библия — по внушению Духа Святого, а природа — к исполнению Божественных велений. (Галилео Галилей)
Вторая для меня книга из серии про отца Кадфаэля оказалась чуть интереснее. Во-первых, "Ученик еретика" вышел куда более динамичным, чем лирическая "Роза в уплату", несмотря на то, что романтическая линия тут тоже присутствует. А во-вторых, сами герои здесь крайне привлекательными в контексте того времени. Уже само название намекает на некий бунт и сулит увлекательное развитие сюжета. Так оно и получилось.
Однажды в аббатство, где живёт и трудится отец Кадфаэль, прибывает скорбный караван - юноша-слуга привозит тело местного купца. Долгое время эти двое были в святом паломничестве и вот по пути назад хозяин умирает от болезни. Перед смертью он просит юношу устроить так, чтобы его похоронили на монастырском кладбище. Аббат, выслушав просьбу, соглашается. И тут бы спокойно предать прах земле, но нет, в дело вмешивается гостящий в монастыре высокий сановник. Суть да дело и выясняется, что усопший купец, равно как и его слуга, имели очень странное видение божественного, практически еретическое. Далее дело всё более осложняется. В доме почившего купца совершено убийство. Кто виноват? Ну конечно, юноша, ученик еретика. Ату его! Но тут в бой вступает брат Кадфаэль.
Очень интересные вопросы поднимает книга: как относились люди, в первую очередь сами церковники, к различным трактовкам Священного Писания, какие были шансы у тех, кого одолевали сомнения в том или ином пункте Писания, можно ли бы было руководствоваться своим пониманием бога и здравым смыслом, что важнее - искренняя вера во всевышнего или каноны, поддерживаемые местной церковной властью.
И ещё. Со второй книгой пришло какое-то успокоение. Как только перестаёшь ждать от серии именно детективов, так сразу расслабляешься и получаешь хорошие спокойные истории из жизни монахов XII века. Жизнь аббатства в целом, его обитатели, какие-то приятные мелочи, буколические пейзажи - всё это создаёт прекрасный фон для рассказов и добавляет настроения.
Кадфаэль, подоткнув рясу, зашлёпал по воде, и сонная гладь тот же покрылась рябью, на которой закачались плотики водяных кувшинок.
Персона Грата, в команде "КЛУЭДО на выезде" вместе с Викой SantelliBungeys , Олей Penelopa2 , Наташей thali и Таней tatianadik
Священное Писание никогда не может ни лгать, ни ошибаться. Всё, что оно говорит, совершенно непреложно. Как оно, так и природа, созданы божественным Словом: Библия — по внушению Духа Святого, а природа — к исполнению Божественных велений. (Галилео Галилей)
Вторая для меня книга из серии про отца Кадфаэля оказалась чуть интереснее. Во-первых, "Ученик еретика" вышел куда более динамичным, чем лирическая "Роза в уплату", несмотря на то, что романтическая линия тут тоже присутствует. А во-вторых, сами герои здесь крайне привлекательными в контексте того времени. Уже само название намекает на некий бунт и сулит увлекательное развитие сюжета. Так оно и получилось.
Однажды в аббатство, где живёт и трудится отец Кадфаэль, прибывает скорбный караван - юноша-слуга привозит тело местного купца. Долгое время эти двое были в святом паломничестве и вот по пути назад хозяин умирает от болезни. Перед смертью он просит юношу устроить так, чтобы его похоронили на монастырском кладбище. Аббат, выслушав просьбу, соглашается. И тут бы спокойно предать прах земле, но нет, в дело вмешивается гостящий в монастыре высокий сановник. Суть да дело и выясняется, что усопший купец, равно как и его слуга, имели очень странное видение божественного, практически еретическое. Далее дело всё более осложняется. В доме почившего купца совершено убийство. Кто виноват? Ну конечно, юноша, ученик еретика. Ату его! Но тут в бой вступает брат Кадфаэль.
Очень интересные вопросы поднимает книга: как относились люди, в первую очередь сами церковники, к различным трактовкам Священного Писания, какие были шансы у тех, кого одолевали сомнения в том или ином пункте Писания, можно ли бы было руководствоваться своим пониманием бога и здравым смыслом, что важнее - искренняя вера во всевышнего или каноны, поддерживаемые местной церковной властью.
И ещё. Со второй книгой пришло какое-то успокоение. Как только перестаёшь ждать от серии именно детективов, так сразу расслабляешься и получаешь хорошие спокойные истории из жизни монахов XII века. Жизнь аббатства в целом, его обитатели, какие-то приятные мелочи, буколические пейзажи - всё это создаёт прекрасный фон для рассказов и добавляет настроения.
Кадфаэль, подоткнув рясу, зашлёпал по воде, и сонная гладь тот же покрылась рябью, на которой закачались плотики водяных кувшинок.
Персона Грата, в команде "КЛУЭДО на выезде" вместе с Викой SantelliBungeys , Олей Penelopa2 , Наташей thali и Таней tatianadik
Эллис Питерс «Ученик еретика»
Мне кажется, что название этой книги переведено не совсем правильно: лучше было бы сказать «Наследие еретика»… ну, или не наследие, а наследство. Потому что ученика еретика здесь как такового нет – есть бывший слуга, да и касательно ереси в итоге оправдали обоих. Разбирательство церковного суда по вопросу (предполагаемой) ереси было очень интересно читать. И да, у Эллис Питерс видно, что далеко не всегда в таких вопросах донос и обвинение означали непременное осуждение, и что часто церковные власти разбирали подобные дела вполне адекватно (хоть и внимательно), и что церковный суд не есть непременное Зло с большой буквы. А ещё очень понравилось описание драгоценной книги. Всё-таки литературные памятники Средневековья – отдельный вид искусства.
Молчание - лучший способ избегнуть опрометчивых слов. А еще лучше соглашаться со всем, что бы ни изрекли прелаты. Но это, похоже, не для тебя.
... навряд ли Бог станет наказывать человека за глупость, которая сама по себе уже является наказанием.
- Бывает, что за пустяками скрывается нечто важное, - настойчиво сказал Кадфаэль, - и, напротив, значительные на первый взгляд явления оборачиваются пустяками.
Да и Жерар, человек приземленный, склонен был оставить мертвых мертвецам, поскольку живые отдали им последний долг, проводив достойно в лучший мир.
Епископом Роже де Клинтон был уже четырнадцать лет и носил бремя власти с той же легкостью и задором, что и свое дорожное платье, высказывая во всем истинно аристократическое достоинство.