В монографии впервые в отечественной науке рассматривается история суфражизма и его влияние на политическую и культурную жизнь Великобритании. Автор раскрывает особенности и причины эволюции движения на протяжении трех периодов истории страны, объясняя, как его сторонницы перешли от сбора подписей под парламентскими петициями к радикальным мерам. Внимание уделяется и малоисследованным аспектам вопроса: мужскому суфражизму и антисуфражистскому движению. Основные материалы для книги собраны в архивах и библиотеках Великобритании: Бодлианской библиотеке, Британской библиотеке, Женской библиотеке, архиве Музея Лондона, архиве Женской национальной антисуфражистской лиги и др.
О. В. Шнырова – кандидат исторических наук, докторант Института всеобщей истории РАН (2001–2004), член Российской ассоциации исследователей женской истории.
С момента просмотра фильма «Суфражистка» я искала книгу на эту тему, но найти ее оказалось не так и просто. Но этот год стал каким-то поворотным, на мой взгляд, в плане выхода профем литературы, это рождает робкий оптимизм, что и серьезные перемены не за горами.
Начинается история борьбы за женское избирательное право в 1867 и заканчивается 1928, вернее в 1918 получили избирательные права 40% англичанок по возрастному и имущественному цензу, а в 1928 было достигнуто полное и всеобщее избирательное право. Борьба эта была не только долгой, но и весьма неравномерной по достижению хоть каких-то результатов. Впору слагать хвалебные вирши милитаризму, поскольку именно первая мировая война показала со всей безжалостностью, что, во-первых, женщины просто необходимы во всех сферах, а во-вторых, прекрасно справляются, а вовсе не являются теми полуангелами-полуидиотами, какими их обычно представляли. И если до войны изменения шли просто с черепашьей скоростью, то в конце войны даже самые консервативные люди понимали, что вопрос предоставления женщинам права голоса вопрос пары лет, тогда как в 1867 году Джона Стюарта Милля обсмеяли в палате общин, настолько это казалось тогда немыслимым. Но смех быстро сменился агрессией и противодействием, хотя использовался (и используется до сих пор сексистами всех мастей – одно Камеди чего стоит). Вообще методички у противников женских прав особо не менялись с тех пор, особенно смешно и грустно было читать о обществах антисуфражисток. Дамочки из высшего общества убеждали с помощью сворованных у суфражисток методов (шествия, публичные акции и выступления, листовки, собственные газеты и прочее), как глупа и вздорна идея голосования для женщин и вообще участия их в общественной жизни, но при этом явно наслаждаясь организацией и проведением подобных мероприятий, а также, когда впоследствии объединились с мужскими организациями антисуфражизма, очень сопротивлялись тому, чтобы их сместили с постов управления, что мужчины немедленно и ожидаемо сделали. Также почти все они с удовольствием окунулись в избирательную кутерьму в 1918 году и как кандидатки, и как избирательницы. Удивительно похоже на современных противниц феминизма, которые с удовольствием пользуются плодами их усилий, но упорно пытаясь убедить всех вокруг как прекрасен патриархат.
Порадовали меня немногочисленные (относительно женских организаций) мужские организации за женское избирательное право. К слову в России таких не было вообще, да и сейчас мужчин-феминистов я встречала только в сети и всего пару штук:( Хотя их риторика была очень далека от современных представлений о равноправии, но не симпатизировать этим мужественным в полном смысле слова людям невозможно. Их оскорбляли, говорили, что они обабились и прочее, а они отвечали, что они-то как раз ведут себя как мужчины, защищая тех, кого притесняют, чего не скажешь о тех, кто нападал и избивал суфражисток во время мирных демонстраций, или в тюрьмах не выдавал им прокладки и насильно кормил через носовую трубку, или о тех кто рисовал омерзительные и ,главное , лживые карикатуры и статейки в газетах. Многие из этих мужчин сознательно выбирали себе в жены суфражисток и одинаково воспитывали своих детей, что для того времени было огромным прорывом и очень показательным, так как все дети не зависимо от пола вырастали достойными своих родителей – умными и активными гражданами своей страны.
Некоторые суфражистки тоже открылись мне с неожиданной, но на этот раз неприятной стороной. Особенно Эммелин Панкхерст:( Книга совершенно не предвзято и честно описывает события, что, впрочем, не удивительно, Ольга Шнырова имеет прекрасную репутацию. Были и свои малоизвестные героини и труженицы, без которых тем не менее ничего бы не получилось, на мой взгляд. Именно они много десятков лет без устали, по капле меняли общественное мнение, пока, наконец, чаша весов не склонилась и то, что 50 лет назад казалось очевидным только им, стало очевидно для всех, кроме совсем уж замшелых и фанатиков.
Книга очень вдохновляет и поддерживает. Какими бы невероятными и недостижимыми не казались перемены данный момент, они возможны. Единственно что хотелось бы изменить в книге – это сделать побольше фото. Хотя книга и не развлекательная, но есть вещи, которые лучше один раз увидеть.
С момента просмотра фильма «Суфражистка» я искала книгу на эту тему, но найти ее оказалось не так и просто. Но этот год стал каким-то поворотным, на мой взгляд, в плане выхода профем литературы, это рождает робкий оптимизм, что и серьезные перемены не за горами.
Начинается история борьбы за женское избирательное право в 1867 и заканчивается 1928, вернее в 1918 получили избирательные права 40% англичанок по возрастному и имущественному цензу, а в 1928 было достигнуто полное и всеобщее избирательное право. Борьба эта была не только долгой, но и весьма неравномерной по достижению хоть каких-то результатов. Впору слагать хвалебные вирши милитаризму, поскольку именно первая мировая война показала со всей безжалостностью, что, во-первых, женщины просто необходимы во всех сферах, а во-вторых, прекрасно справляются, а вовсе не являются теми полуангелами-полуидиотами, какими их обычно представляли. И если до войны изменения шли просто с черепашьей скоростью, то в конце войны даже самые консервативные люди понимали, что вопрос предоставления женщинам права голоса вопрос пары лет, тогда как в 1867 году Джона Стюарта Милля обсмеяли в палате общин, настолько это казалось тогда немыслимым. Но смех быстро сменился агрессией и противодействием, хотя использовался (и используется до сих пор сексистами всех мастей – одно Камеди чего стоит). Вообще методички у противников женских прав особо не менялись с тех пор, особенно смешно и грустно было читать о обществах антисуфражисток. Дамочки из высшего общества убеждали с помощью сворованных у суфражисток методов (шествия, публичные акции и выступления, листовки, собственные газеты и прочее), как глупа и вздорна идея голосования для женщин и вообще участия их в общественной жизни, но при этом явно наслаждаясь организацией и проведением подобных мероприятий, а также, когда впоследствии объединились с мужскими организациями антисуфражизма, очень сопротивлялись тому, чтобы их сместили с постов управления, что мужчины немедленно и ожидаемо сделали. Также почти все они с удовольствием окунулись в избирательную кутерьму в 1918 году и как кандидатки, и как избирательницы. Удивительно похоже на современных противниц феминизма, которые с удовольствием пользуются плодами их усилий, но упорно пытаясь убедить всех вокруг как прекрасен патриархат.
Порадовали меня немногочисленные (относительно женских организаций) мужские организации за женское избирательное право. К слову в России таких не было вообще, да и сейчас мужчин-феминистов я встречала только в сети и всего пару штук:( Хотя их риторика была очень далека от современных представлений о равноправии, но не симпатизировать этим мужественным в полном смысле слова людям невозможно. Их оскорбляли, говорили, что они обабились и прочее, а они отвечали, что они-то как раз ведут себя как мужчины, защищая тех, кого притесняют, чего не скажешь о тех, кто нападал и избивал суфражисток во время мирных демонстраций, или в тюрьмах не выдавал им прокладки и насильно кормил через носовую трубку, или о тех кто рисовал омерзительные и ,главное , лживые карикатуры и статейки в газетах. Многие из этих мужчин сознательно выбирали себе в жены суфражисток и одинаково воспитывали своих детей, что для того времени было огромным прорывом и очень показательным, так как все дети не зависимо от пола вырастали достойными своих родителей – умными и активными гражданами своей страны.
Некоторые суфражистки тоже открылись мне с неожиданной, но на этот раз неприятной стороной. Особенно Эммелин Панкхерст:( Книга совершенно не предвзято и честно описывает события, что, впрочем, не удивительно, Ольга Шнырова имеет прекрасную репутацию. Были и свои малоизвестные героини и труженицы, без которых тем не менее ничего бы не получилось, на мой взгляд. Именно они много десятков лет без устали, по капле меняли общественное мнение, пока, наконец, чаша весов не склонилась и то, что 50 лет назад казалось очевидным только им, стало очевидно для всех, кроме совсем уж замшелых и фанатиков.
Книга очень вдохновляет и поддерживает. Какими бы невероятными и недостижимыми не казались перемены данный момент, они возможны. Единственно что хотелось бы изменить в книге – это сделать побольше фото. Хотя книга и не развлекательная, но есть вещи, которые лучше один раз увидеть.
Возникновение международной мужской организации исключительно в целях поддержки избирательных прав женщин было очень важным шагом в развитии суфражистского движения, так как значительно ослабляло позиции его оппонентов. Это опровергало аргументы о неизбежно вытекающей из равноправия войне полов и заставляло политиков…