Эта книга – грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.
Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Мы оказываемся в удивительной ситуации: рожденные неизвестно куда, насколько и зачем; брошенные то ли на растерзание силам судьбы, то ли в ужасающую свободу выбора (что немногим лучше); оставленные без малейших убедительных инструкций о том, что и как следует делать — мы встаем перед выбором, остаться в этой циклопической тёмной комнате одним и неутомимо шарить по стенам в поисках выключателя или же поверить в патронаж незримого мифического хозяина (как бы мы его себе ни представили) и настроиться на его канал передачи информации.
Чем сложнее становятся наши технологии и чем глубже понимание управляющих материей физических законов, тем перспективней кажется первый путь, тем меньше места для бога и вот они, очертания выключателя, но каждый раз тот будет ускользать от нас, как черепаха от Ахиллеса. И это не довод в пользу второго пути, это, скорее, всего лишь теорема о неполноте.
В любом случае, всё острее стоит вопрос: что есть религия? Соска-леденец для потерянного в звенящей пустоте человечества? «Опиум для народа»? Метод управления толпой? Социальный клей? Или же прозрение относительно высшего порядка? Если и прозрение, то только с оглядкой на время и контекст этого прозрения, понимаем мы, под лупой разглядывая историю эволюции религиозных идей.
Человек всегда верил в богов, но всегда это был человек разный. А потому и боги оказывались разными. Со времён жрецов и шаманов, когда политика, религия и медицина круто замешаны воедино, вплоть до времен роботов, умеющих ездить на велосипеде, бросая тем самым вызов зазевавшемуся творцу, образы богов при пристальном рассмотрении оказываются тесно связаны с целями, преследуемыми создающими их людьми. Не всегда достаточно выделенной линии связи со сверхчеловеческим, иногда ещё полезно быть грамотным маркетологом и держать нос по ветру духа времени подобно Мухаммеду. История бога — это история взросления человечества, развития категорий морали, добра «и всего такого». И что с того, что «подставь другую щёку» изначально родилось как наилучшая стратегия ответной реакции слабого на (насилие) со стороны сильного? Теперь это трансцендентальное правило богоугодного поведение вообще, вне зависимости от обстоятельств и распределения сил. Поэтому Райт воздерживается от постулирования отсутствия бога из-за довольно земных правил эволюционирования его идеи (хотя и сетует в начале книги на то, как бы его приняли в той церкви, куда он ходил в детстве), скорее он передвигает этот вопрос на ступеньку выше: вместо подтверждения его существования на уровне доказательств, теперь мы можем задуматься, а не является ли сам факт направленности к более сложному пониманию добра, незримый путь от примитивных воззрений к сложным метафизическим категориям, тем доказательством чего-то большего, что управляет развитием в конкретном ключе?
Тот бог, которого мы знали, действительно умер. Будет ли «рожден» новый?
Мы оказываемся в удивительной ситуации: рожденные неизвестно куда, насколько и зачем; брошенные то ли на растерзание силам судьбы, то ли в ужасающую свободу выбора (что немногим лучше); оставленные без малейших убедительных инструкций о том, что и как следует делать — мы встаем перед выбором, остаться в этой циклопической тёмной комнате одним и неутомимо шарить по стенам в поисках выключателя или же поверить в патронаж незримого мифического хозяина (как бы мы его себе ни представили) и настроиться на его канал передачи информации.
Чем сложнее становятся наши технологии и чем глубже понимание управляющих материей физических законов, тем перспективней кажется первый путь, тем меньше места для бога и вот они, очертания выключателя, но каждый раз тот будет ускользать от нас, как черепаха от Ахиллеса. И это не довод в пользу второго пути, это, скорее, всего лишь теорема о неполноте.
В любом случае, всё острее стоит вопрос: что есть религия? Соска-леденец для потерянного в звенящей пустоте человечества? «Опиум для народа»? Метод управления толпой? Социальный клей? Или же прозрение относительно высшего порядка? Если и прозрение, то только с оглядкой на время и контекст этого прозрения, понимаем мы, под лупой разглядывая историю эволюции религиозных идей.
Человек всегда верил в богов, но всегда это был человек разный. А потому и боги оказывались разными. Со времён жрецов и шаманов, когда политика, религия и медицина круто замешаны воедино, вплоть до времен роботов, умеющих ездить на велосипеде, бросая тем самым вызов зазевавшемуся творцу, образы богов при пристальном рассмотрении оказываются тесно связаны с целями, преследуемыми создающими их людьми. Не всегда достаточно выделенной линии связи со сверхчеловеческим, иногда ещё полезно быть грамотным маркетологом и держать нос по ветру духа времени подобно Мухаммеду. История бога — это история взросления человечества, развития категорий морали, добра «и всего такого». И что с того, что «подставь другую щёку» изначально родилось как наилучшая стратегия ответной реакции слабого на (насилие) со стороны сильного? Теперь это трансцендентальное правило богоугодного поведение вообще, вне зависимости от обстоятельств и распределения сил. Поэтому Райт воздерживается от постулирования отсутствия бога из-за довольно земных правил эволюционирования его идеи (хотя и сетует в начале книги на то, как бы его приняли в той церкви, куда он ходил в детстве), скорее он передвигает этот вопрос на ступеньку выше: вместо подтверждения его существования на уровне доказательств, теперь мы можем задуматься, а не является ли сам факт направленности к более сложному пониманию добра, незримый путь от примитивных воззрений к сложным метафизическим категориям, тем доказательством чего-то большего, что управляет развитием в конкретном ключе?
Тот бог, которого мы знали, действительно умер. Будет ли «рожден» новый?
Автор книги - Роберт Райт, - по крупицами собрал информацию о том, менялись представления человека о божественном с древнейших времен вплоть до нашего времени. От капризных узкопрофильных богов племен до теории о мультивселенных и боге-программисте. О том, как появилась религия и куда, возможно, она будет развиваться в будущем. За свой выдающийся труд Роберт Райт стал финалистом Пулитцеровской премии в 2010 году.
Книга не дала мне ответы, на все вопросы, касающиеся религии, которые у меня были. Но, благодаря ей я получил значительно больше. Для меня весь науч-поп делится на два вида: те книги, после которых в твоем мировоззрении что-то меняется и те, которые забываются через неделю после прочтения. "ЭВОЛЮЦИЯ БОГА" как раз относится к первому виду. Я уже не помню всех рассуждений и доводов, приведенных в ней, но необратимый мыслительный процесс в моей голове запущен.
Основная мысль, на мой взгляд, в том, что точно также, как в эволюции самого человека, в эволюции представлений человека о боге действует естественный отбор. То есть выживает тот бог, который наиболее приспособлен к запросам данного народа в данный временной промежуток. Есть запрос на объединение Израильских земель и отпор вавилонянам или персам, пожалуйста, Яхве - единый и единственный бог евреев. Есть запрос на распространение и выживание христианства в многонациональной Римской империи, пожалуйста, "возлюби ближнего своего, как самого себя". В исламе так вообще, от одной суры к другой можно проследить, как менялись настроения Мухаммеда в отношении проводимой им внешней политике.
Особого внимания заслуживает рассмотрение вопросов, связанных с написанием и дальнейшим переводом Священных писаний. Тора, Библия, Коран, - священные для авраамических религий книги. Меня всегда интересовал вопрос о том, насколько искаженными они дошли до наших дней. В четырех Евангелиях Нового завета многие истории изложены по-разному, суры в Коране перепутаны, в греческом варианте Торы "вначале был логос", а вовсе не слово, как в английском или русском.
Отличная книга для всех, кто не боится текста, через который иногда нужно пробиваться и над которым всегда нужно задумываться.
Эта книга - большой труд, основанный на порядка 350 источников, настоящего специалиста. Будет интересно каждому, кто интересуется религий. Автор, не навязывая своей позиции, со стороны, раскрывает историю развития верований человеческих сообществ с самого их зарождения. Отвечает на вопросы обывателя как мы пришли к позициям религий мира, какими видим их сейчас. Однако, книга написана непростым языком, читается не без усилий.
Источник
Эволюции подвержены все, даже Бог меняется
В заголовке я отразил основную идею, которая, как мне кажется, возникла у автора, и которую он попытался раскрыть в своей работе.
Об истории религии, переменах во взглядах написано очень хорошо, о том, что каждый виток развития человечества сопровождался трансформацией не только внешней в нашем социуме, как образ жизни, технологии, но и в умах. Как менялось восприятие Бога, его роли в мире, роли религий в обществе? Как меняется образ Бога? А он изменяется - ибо в наших глазах через призму нашего восприятия Бог претерпевает колоссальные изменения.
Касаемо содержания, меня порадовало то количество и качество информации, которую автор предоставляет нам. И особенно хочется отметить трезвый взгляд автора, его мнение, мнение мыслителя. Подобных книг мало, разве что могу привести в пример "Судьба Человечества. Откровение (Апокалипсис) Иисуса Христа", где говориться об истории человечества от начала новой эры и до самого конца. Стиль написания разный, но одинаково трезвомыслие, желание понять суть.
Спасибо всем авторам, пишущим такие книги за то, что они существуют.
Боги говорят устами своих последователей, поэтому когда преобладающие толкования бога меняются, меняется и сам характер бога.