Рецензии на книгу «Колокол Нагасаки» Такаси Нагаи

Ядерный взрыв глазами выжившего

В этом году издательство Individuum выпустило эссе японского врача и священника Такаси Нагаи «Колокол Нагасаки». Но в отличие от книги Херси здесь рассказана история от первого лица. Нагаи повествует о бомбардировке Нагасаки и последующих разрушениях так, как он их увидел. Конечно, в «Колоколе Нагасаки» тоже появляются другие персонажи, но акцент все-таки на личных впечатлениях автора.

Врач Такаси Нагаи был атеистом, который затем стал приверженцем католицизма. В результате американского нападения на Нагасаки 9 августа 1945 года он потерял жену Мидори. Бомба упала на католический район Ураками, убив тысячи католиков и десятки тысяч других гражданских лиц.

После удара Нагаи заботился о выживших и помогал разбирать завалы. Годы спустя он был прикован к постели раком, который развился еще до начала бомбардировки. Несмотря на тяжелое состояние, Такаси Нагаи оставался жизнерадостным и продолжал работать.

Сначала он оказывал медицинскую помощь выжившим. Но когда болезнь не позволила полноценно работать, Нагаи начал писать. Он хотел рассказать истории людей, которых постигла эта катастрофа. Самая известная его работа — «Колокол Нагасаки», которая стала бестселлером и была экранизирована в 1951 году.

Такаси Нагаи умер 1 мая 1951 года, будучи признан жителями Нагасаки как «святой Ураками». Последние годы жизни он провел среди атомной пустоши, где написал много книг и эссе, большая часть которых сосредоточена на атомной бомбардировке.

Самое поразительное в книге — это отношение Нагаи к самому факту бомбардировки. Он стремился понять, как же могло произойти столь ужасное событие. Но через три года после ударов сказал, что оно заставило испытать «истинное счастье». Многие выжившие католики чувствовали, что Бог оставил их или что бомбардировка была божьим наказанием. Представители других религий считали, что их боги так наказали католиков за отказ от синтоизма.

Однако Нагаи высказал мнение, что удары по Нагасаки были не наказанием, а проявлением божьей любви. Возможно, такой взгляд на вещи был обусловлен тем, что японский врач потерял жену и ему нужно было найти смысл в ее смерти, а также в страданиях выживших. Он воспринимал бомбардировку как последний акт войны. Для него существовала глубокая связь между ее окончанием и разрушением католического района Ураками. Церковь и территория храма стали словно агнцем для жертвоприношения. Нагасаки принесла себя в жертву для искупления человеческого греха, которым была война.

Источник

Важное послание — эссе японского доктора-рентгенолога и преподавателя медицинского университета Такаси Нагаи — пришло русскоязычному читателю, проделав путь длиною в семьдесят шесть лет — почти столько же, по распространенному мнению, не должно было быть жизни в Нагасаки после 9 августа 1945 года, когда ядерная бомба с веселым названием «Толстяк» превратила в пыль все вокруг.
Это должен был быть не Нагасаки, но в городе-цели было облачно. Это должны были быть военные заводы, но ветер отнес бомбу к церкви и медицинскому университету.

Доктор Нагаи пережил взрыв, находясь практически в эпицентре. Был прооперирован в полевых условиях и организовал оперативную помощь пострадавшим.
В своих воспоминаниях, по-японски поэтичных, Нагаи описывает, как тем утром из-за горы взошло солнце, алели олеандры, каждый был занят своим делом, пока совершенно бесшумная ослепительная вспышка, словно взорвалось солнце, не превратила мир в пустыню смерти.
Тридцать тысяч человек погибли мгновенно, более ста тысяч получили повреждения и у бесчисленного множества людей возникли заболевания, вызванные радиацией. Исчезли зеленые ковры холмов, сгорел университетский городок.
Выжившие хоронили погибших, из деревни в деревню ходили, словно паломники, помогать пострадавшим, наблюдали и фиксировали невиданные ранее симптомы лучевой болезни, горевали у костра о поверженной Японии, рассуждали о наступлении эры атома и ядерной физике, о жертвах науки и научных достижениях.

9 августа доктор Нагаи в тридцать семь лет потерял жену, остался с двумя маленькими детьми и получил смертельную дозу радиации. Построив хижину, он остался в районе взрыва, чтобы наблюдать за пациентами и вести записи.
Его эссе, законченное в 1946 году, запретили к публикации оккупационные власти, и все же в 1949 году уникальное свидетельство очевидца катастрофы увидело свет. Спустя два года Такаси Нагаи умер.

«Колокол Нагасаки» — подробный рассказ о случившемся 9 августа 1945 года и обо всех последующих ужасах, который поднимает этические вопросы и затрагивает темы христианской жертвенности, научного духа и менталитета японцев. Колокол, который звонит, призывая к миру: подобное никогда больше не должно повториться.

Очень полезная книги, которую нужно прочитать всем!

В книге описываются события 78 летней давности. Показываются ужасы войны, а именно атомной бомбардировки Японии, соединенными штатами Америки. Это было первое в мире применение бомб такого рода, никто не думал, что будут такие последствия, что они приведут к печальным событиям которые будут еще десятилетиями напоминать о себе. Это был своего рода эксперимент США, для проверки своих бомб.

Повествование ведется от лица участника событий, доктора Такаси Нагаи. Описываются события сразу после бомбардировки, никто не ожидал такого, все были шоке от происходящего. Очень много людей погибло сразу, около 100 тысяч. Многие люди болели еще долгое время. Многие заболели лучевой болезнью, впоследствии заболели раком. До сих пор люди страдают от тех событий!

Советую прочитать всем, дабы ознакомиться с трагедией унесшей жизни сотни тысяч людей, и чтобы впредь не повторять ошибок прошлого!

Так и быть, первая рецензия на книгу

У меня имелось смутное знание о том, что произошло с атомными бомбами. В некотором смысле эта короткая работа, эссе,  приоткрыла дверь и погрузила не просто в переживания отдельного человека,  но и дала некоторые знания,  которые были приятно дополнены редакторскими сносками.
Часто трагедия для кого-то -  это поле для изучения,  открытия новых смыслов, поиска чего-то для других. Прекрасный японский дух, патриотизм расстелается тёплым одеялом по всей книге. История о героях,  не признающих себя таковыми. То,  чего сейчас так не хватает.

Итак, что вы найдёте: несколько коротких описаний того,  как все случилось для разных людей; описание взрыва; симптомы облучения; интересные факты; героизм; любопытство; страх; отрешенность. И красивое оформление, блин!

Колокол всегда звонит по тебе

Колокол Нагасаки - книга-эссе, написанная врачом Такаси Нагаи, оказавшимся во время взрыва атомной бомбы в Нагасаки. Он и его коллеги самоотверженно помогают пострадавшим и исследуют эффекты взрыва. Я боялась открывать книгу, опасаясь слишком жестокого описания. Но почему-то читается очень легко. Такаси Нагаи не просто ученый и врач, он поэт и философ. Истории таких людей нужно читать обязательно.

Интересно воспринимается сквозь призму событий менталитет японцев: что такое долг, насколько люди придерживаются своих обязательств, как человеку положено себя вести. Несмотря на то, что многие медсестры и врачи потеряли близких и сами пережили чудовищное потрясение, коллеги уверены, что, если они живы, они придут помогать с ранеными - ведь это их долг.

После прочтения остаётся много впечатлений. Но одно из самых воодушевляющих - что люди могут оставаться сильными людьми даже в ужасных ситуациях.

Такаси Нагаи-врач-радиолог, работавший в медицинском университете Нагасаки. 9 августа, когда американцы скинули "толстяка" на Нагасаки, он был на работе. Университет оказался практически в эпицентре ядерного взрыва, поэтому врач своими глазами наблюдал все то, что происходило как в момент взрыва, так и после него. Как врач он описал все симптомы острой лучевой болезни, развивающейся после воздействия различных видов ионизирующего излучения. Сухим медицинским языком подробно описаны все ужасы происходившей катастрофы и самоотверженность медиков из университета, которые, страдая от острой лучевой болезни (а это очень тяжелое состояние) практически без перерыва на отдых и еду отдавали последние силы другим раненым и больным. К ним шли со всего района поражения за помощью,и они оказывали эту помощь, не имея практически никаких медикаментов и инструментария, пока сами не сваливались в коматозном состоянии от радиационных поражений. Сам автор-человек потрясающий, таких наверное больше не рождается, полностью отдающий себя медицине и человечности. Нужно отметить, что он еще при этом был глубоко религиозным человеком, христианином. В одной из последних глав он выражает мысль, что Нагасаки-это была искупительная жертва Богу за то, что японский народ натворил во время второй мировой. Мне эта мысль показалась чудовищной, никто не заслуживает такие страдания, через которые прошли совершенно невинные ни в чем мирные люди. Автор считает, что, погибнув такой страшной смертью, они были приняты в рай. Возможно, это единственное, чем мог он утешаться, потеряв жену и коллег. Сам он умер от хронической лучевой болезни, одним из проявлений которой является лейкемия. Вопрос о необходимости тех бомб до сих пор является дискуссионным, американцы уверены, что эти бомбы спасли миллионы жизней. Я же придерживаюсь мнения, что Япония сдалась бы очень скоро и без них. А бомбы были нужны в качестве козыря перед Советским Союзом, чтобы сильно не заносился в своей победе в ВОВ.

В войне нет победителей

Книга вызвала у меня очень противоречивые чувства. По-человечески мне, конечно же, жалко погибших мирных граждан, жалко шестнадцатилетних и семнадцатилетних медсестер, насмотревшихся на ужас войны. Но в какой-то момент автор пишет о капитуляции Японии в войне как о великой трагедии для народа, пишет, что делал всё для выигрыша своей страны, пишет о гибели людей в Нагасаки от ядерного взрыва как о великом искуплении греха всего человечества, и это меня триггерит. Я знаю об "Отряде 731", знаю о блохах, заражённых бубонной чумой, сброшенных на территории Китая, Японией. Могут ли люди, творившие такое, выставлять себя кем-то вроде Иисуса, погибшего за грехи других? По-моему, это довольно лицемерно.

В одном я согласна с автором целиком и полностью: такое не должно повториться. Никогда.

Искупление атомом

Развёрнутое эссе доктора Такаси Нагаи, который 9 августа 1945 года был в Нагасаки, когда американский бомбардировщик сбросил атомную бомбу «Толстяк» на город. 

Подробная хроника атомной бомбардировки от человека, который был недалеко от эпицентра взрыва, смог выжить и вместе с другими врачами оказывал помощь людям, несмотря на раны, отравление радиацией и горящий ад вокруг. 

Книга наполнена христианским смирением и способностью к прощению. Эта сильная часть Нагаи, она помогает ему в самый ужасающий час жизни остаться человечным, не сдаться и не озлобиться. В своём эссе он не винит американцев, что может показаться странным. Такаси видит атомную бомбу, как наказание Бога за грехи, которые совершила Япония во время Второй Мировой войны. Через это наказание народ Японии получает искупление, чтобы начать новый виток своей истории без военизированного национализма, устаревшего империализма, а с христианско-восточной гуманностью и верой, что человек сможет обуздать научный прогресс и не направить его для ускорения гонки вооружений. 

Есть тут по-настоящему японские рассуждения о позоре побеждённого. Этот позор, как печать откладывается на оставшихся  в живых, в том числе и на докторе. Участь, которую японцы никогда не забудут, которая заставит их двигаться вперёд, сосредоточится на взгляде в будущее, отринув опостылевшие традиции. 

Некоторые моменты эссе действительно выглядит наивно. Тем и оно и удивительно: цинизм –  короста сердца. Все условия у Нагаи и других врачей для образования этой коросты были, условия которые оправдывали бы любой гнев. Их сердца остались чистыми, несмотря на виды отпадающей, расслаивающейся кожи, сочащегося гноя, пепла, в который превратились любимые и родные. Они остались людьми в высшем смысле этого слова. 

Ещё в прошлом году планировала прочесть что-то на эту тему, не смогла себя переселить. Реальность накладывается на прочитанное и вызывает не очень комфортные чувства.

Это страшная книга, странная книга... Успокаивающая и ужасающая одновременно.

Эссе доктора Такаси Нагаи (в крещении Павел), в котором он описывает личный опыт человека, пережившего атомную бомбардировку Нагасаки. С хладнокровностью медика. Первые дни, первые симптомы болезни, страшные смерти, кровь, ожоги и боль повсюду. Старики и дети, женщины, студенты.

Больше всего удивляет японский менталитет. Смешение католичества и синтоизма. То, как автор проживает эту трагедию, личную потерю. С каким смирением он воспринимает ядерный удар (с каким мужеством самурая, серьёзно) и почему не винит американцев.
Наверное, меня даже больше задели размышления о войне, о поражении, о капитуляции. О том, что погибшим в Нагасаки повезло больше, потому что они не узнали, что их страна капитулировала.

— Если враг действительно явится сюда, что мы будем делать?

— Есть время жить и есть время умирать, — прозвучал ответ. Выпускник школы Кокура достал из-за пояса веер и стал им обмахиваться, затем продолжил: — Живем мы или умираем, мы не хотим быть посмешищем для всего мира

Люди надеялись, что войны больше не будут возможны.

Но где же красота в атомной бомбардировке? Я уверен, что вы бы никогда не развивали сумасшедшую мысль о новой войне, если вы хотя бы ненадолго оказались здесь в тот день и в то время и увидели все своими глазами. Если начнется еще одна война, то атомные бомбы будут падать повсюду, и миллионы обычных людей будут уничтожены в одно мгновение

Но увы:

Однако в этом мире есть много таких, кто радуется и утром, и вечером, потому что они нагрели руки на этой войне!
— Да, это так. Но это те, кто не должен существовать. Война для них — очень прибыльный бизнес. Это те, кто говорит, что они смогут стать миллионерами, если война будет длиться десятки лет. И именно жажда наживы этих людей станет источником подстрекательства к новой войне в будущем. Именно они соблазняют молодых, чистых душой людей разговорами о мести

Небольшая, но важная работу. Надеюсь, что летом прочту еще и Джон Херси - Хиросима