Книги Сергей Катканов
Рыцарь Двух Миров Ариэль и его спутница Иоланда идут навстречу новым приключениям. Впереди схватки с врагами, создание Белого Ордена и война с драконами.
Чем была на самом деле гражданская война в России? Что являла собой Белая Гвардия? К чему стремились белогвардейцы? Почему они проиграли? Эти вопросы по-прежнему актуальны.
Тамплиеры или Бедные Рыцари Христа и Храма Соломона — орден, основанный в Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном. Рыцари Ордена Храма были профессиональными военными и одними из лучших в Европе финансистами. Но в 1307−1314 годах члены ордена подверглись арестам, пыткам и казням со стороны французского короля Филиппа IV и римско-католической церкви. Прошли века. В 1988 году советский капитан Андрей Сиверцев во время боя в Эфиопии был ранен, и пришёл в себя...
Рыцарский Орден Тамплиеров не погиб в Средние века, а уцелел и ведёт свою нескончаемую борьбу с Сатаной и его слугами на Земле.
На Руси возникает Братство «Пересвет» — побратим ордена Тамплиеров — вдохновлённое идеей служения Христу не только молитвой, но и силой оружия.
Теоретически советской власти вообще не могло быть по тем причинам, которые автор перечисляет в очерке "То, чего не может быть". Но практически она всё-таки была. Какой же она была? Об этом автор вспоминает в автобиографических заметках "Как мы жили при Брежневе". Впрочем, это не просто воспоминания, но и попытка осмысления советской реальности.
Наука доказала, что Бог есть. Автор, во всяком случае, в этом уверен. Но, когда человек приходит в Церковь, вопросы не исчезают, напротив, появляются всё новые и новые. Почему Бог не уничтожит зло? Почему в Ветхом Завете столько жестокости? Можно ли быть хорошим человеком без Бога? На эти и многие другие вечные вопросы у автора есть внятные и логически обоснованные ответы. Мы привыкли к тому, что в роли "толкователей истины" выступают священнослужители, но вот перед вами заметки мирянина,...
Что может быть интересного в историях из жизни незнакомого человека? Но что если в этих историях отражается та реальность, которая вам интересна? Может быть, среди загадок чьей-то судьбы вы найдёте ключи для понимания собственной жизни?
Есть книги, о которых читатели и литературоведы никогда не перестанут спорить. Но, похоже, автор пытается поставить точку в этих спорах. Так ещё никто не писал о книгах Уильяма Янга, Джоан Роулинг, Джона Толкина, Клайва Льюиса, Михаила Булгакова.
Есть очень много любителей порассуждать о природе зла, но кто ответит, что такое добро? И что такое "добрые дела"? Оказывается, всё очень и очень непросто. Об этом очерк "Что есть Добро?". Мы мечтаем о том, чтобы добро победило, как минимум, в нашей собственной жизни. Но как этого добиться? Мы возлагаем свои надежды на технику, но это приведёт лишь к окончательной деградации Человека. Что происходит с нашей душой, пока мы мечтаем о создании искусственного интеллекта и покорении звёздных...
Царство пресвитера Иоанна – это идеальный мир, в котором живёт идеальный рыцарь – Ариэль. И вот рыцарь Ариэль попадает в наш далеко не идеальный мир. Мы получаем возможность увидеть привычную для нас жизнь свежим взглядом стороннего наблюдателя. Но не только. Рыцарь Ариэль воплощает наши мечты, а всё ли нормально с нашими мечтами?
После победы в гражданской войне на руинах царства пресвитера Иоанна возникает Христианум Империум – воплощение новой, куда более жизнеспособной мечты. Рыцарь Ариэль становится императором Дагобертом. Христианум Империум рождается в муках, а тем временем подрастают дети победителей, которые отправляются на поиски мистических приключений.
По реке Псоу проходит граница между Россией и Абхазией. По ту сторону Псоу начинается другой мир – необычный, самобытный, поражающий воображение. Автор много раз приезжал в Абхазию с 1999 по 2015 год, разговаривал с самыми разнообразными людьми, обсуждая самые животрепещущие темы. Эта книга – не просто путевые заметки. Это попытка проникнуть в самые глубины абхазского национального самосознания.
Идеальное царство пресвитера Иоанна рушиться за несколько дней, не выдержав столкновения с реальностью. Царство погружается в хаос и в конечном итоге власть захватывают драконы, воплощающие воинствующее антихристианство. Но возникает и христианское сопротивление, одним из лидеров которого становится рыцарь Ариэль, вернувшийся домой из внешнего мира. В стране начинается гражданская война.
В основе "Дневника епархиального миссионера" настоящий дневник епархиального миссионера Николая Следникова, который на рубеже XIX–XX веков ездил по Вологодской епархии с целью обращения раскольников в православие. Очерк содержит уникальный исторический материал."Прилуцкий век. 1892–1992" — история вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря в предреволюционный, советский и постсоветский периоды. Очерк основан как на архивных материалах, так и на свидетельствах очевидцев."Архивные тени 1929–1937" —...
Загадочный серебристый дракон, который несколько раз появляется в трилогии о рыцаре Ариэле, теперь становится главным героем книги. Он встречается с человеком, посвятившим свою жизнь изучению драконов, и раскрывает ему тайны драконьей природы. Но лишь затем, чтобы лучше понять природу человека.
Русский человек любит историю Европы куда больше, чем современные европейцы. Ещё Достоевский писал про "священные камни Европы". И вот сегодня русский человек приезжает в Иерусалим, и его душа трепещет от прикосновения к тем самым священным камням (очерк "Ненавидимый прокуратором город").Русский человек пытается заглянуть в собственную душу и понимает, что это невозможно, пока он не выяснит своих отношений с Европой (очерк "Что значит быть русским?").Кто, кроме русских, сегодня может попытаться...
В книгу вошли эссе, посвященные церковной проблематике. Автор предлагает свой взгляд на "Протоколы сионских мудрецов" и русский церковный раскол, на католицизм и протестантизм, на православную составляющую произведений Достоевского и проблему отношений Церкви и государства, а также на некоторые другие вопросы. Автор дышит воздухом Церкви, это и определяет его взгляд на церковную проблематику.