В монографии на основании широкого круга первоисточников предлагается новая трактовка одного из самых драматичных эпизодов истории европейской науки начала Нового времени – инквизиционного процесса над Галилео Галилеем 1633 года. Сам процесс и предшествующие ему события рассмотрены сквозь призму разнообразных контекстов эпохи: теологического, политического, социокультурного, личностно-психологического, научного, патронатного, риторического, логического, философского. Выполненное автором исследование показывает, что традиционная трактовка указанного события (дело Галилея как пример травли великого ученого церковными мракобесами и как иллюстрация противостояния передовой науки и церковной догматики) не вполне соответствует действительности, опровергается также и широко распространенное мнение, будто Галилей был предан суду инквизиции за защиту теории Коперника. Процесс над Галилеем – событие сложное, многогранное и противоречивое, о чем и свидетельствует красноречиво книга И. Дмитриева.
Тяжело и не нужно
Не читайте её, серьёзно :) Это научная монография, полная деталей, которые никому, даже специалистам в этой области, скорее всего, будет не интересна. Первой половины книги достаточно, чтобы составить полное представление о личности Галилея, об интригах папского двора, духе времени и степени задокументированности тех далёких событий. Вторую половину стоит дочитать разве что из уважения к автору.
Тяжело и не нужно
Не читайте её, серьёзно :) Это научная монография, полная деталей, которые никому, даже специалистам в этой области, скорее всего, будет не интересна. Первой половины книги достаточно, чтобы составить полное представление о личности Галилея, об интригах папского двора, духе времени и степени задокументированности тех далёких событий. Вторую половину стоит дочитать разве что из уважения к автору.
Монография и есть
Да, любопытно почитать, каким говнюком был Галилей :) Но количество деталей и дворцовых интриг делает книгу нечитабельной. Будем откровенны, автор опубликовал научную работу, а не научно-популярную книгу. Это монография, напичканная историческими деталями совершенно не интересных простому читателю. Я бы её читать не рекомендовал.
Как начинался наш мир
Книга известного историка науки дает широкую картину интеллектуальной жизни конца XVI - начала XVII века. Это время, когда начался процесс трансформации науки, мышления, общественного сознания, приведший в XX веке к научно-технической революции, полностью изменившей нашу жизнь.
В книге три раздела. Первый раздел посвящен увещанию Галилея - его первому столкновению с инквизицией в 1616 году, когда дело ограничилось устным предупреждением о нежелательности разрабатывать коперниканскую систему мира, созданную католическим автором в книге, которая не была запрещена церковью. Во втором разделе рассматривает знаменитый процесс Галилея, политический и культурный фон этого процесса, а также созданный после процесса миф о борце с инквизицией и причины его появления. В третьей части дан сравнительный очерк методов Галилея и Декарта и показано, почему самый талантливый философ следующего поколения не продолжил дело Галилея.
Чтение этой книги будет более полезно для людей, знающих что такое Тридентский собор или картезианство, но и для знакомства с эпохой она подходит как нельзя лучше (в этом случае можно опустить многочисленные примечания).