Восемь религий, которые правят миром. Все об их соперничестве, сходстве и различиях

Первое, что хочется сказать об этом книге (уж извините) - она большая! Очень и очень большая, манящая названием… и одновременно пугающая количеством страниц, уходящим за 1000 в формате электронной книги.

Что хочется сказать далее? Наверное, о выборе книги. Ведь это она меня нашла, а не я её. Даже не понимаю, как так произошло =) Я всего лишь самую малость увлеклась темой религии, как вдруг судьба привела меня на страницу «Восьми правящих миром». Не зная ничего об авторе и не читая рецензий в интернете, я безбашенно взяла да купила её (.txt формат).

Но… если честно и сильно забегая вперед, скажу, что книгой я больше разочаровалась, чем пленилась. Это доказывается просто. В начале чтение было активным, потом постепенно затухая, перешло в перерыв в месяц или полтора… который закончился только благодаря игре в спасение (Спаси книгу – напиши рецензию). Почему так? Об этом позже.

А сейчас что за религии и кто автор.

Автор – Стивен Протеро. Профессор из Бостонского Университета, американец. О нём я ничего не читала, так как его личность особо не заинтересовала. Но по книге создаётся впечатление, в принципе, приятное. Он умный человек, который открыто общается со своими студентами, учит их мыслить рационально и от сердца, всегда зрит в корень, любознателен и толерантен. И изучает религии, само собой.

В представленной книге описаны: Ислам, Христианство, Конфуцианство, Индуизм, Буддизм, религия Йоруба, Иудаизм, Даосизм и кратенько про атеизм. Написано всё достаточно научно, с обилием правильных названий и терминов. Очень много информации, но я не сказала бы, что она вся полезная и легко запоминается. Читать, честно, приходится немного заставляя себя… Ближе к иудаизму я вообще выдохлась, и читала по диагонали. Печаль!

Так что, друзья, приготовьтесь прочитать не одну книгу, а сразу 9 (вместе с атеизмом). Советую после каждой главы=религии делать паузу и записывать свои мысли. Мысли вообще полезно записывать, я, к сожалению, это не сделала.

В каждой религии дана её история, основные постулаты, количество приверженцев, обряды, традиции и так далее. (Вот пишу я это, и кажется, будто не книга, а сокровищница, а вот подишь ты! Мне было скучно) Особенно трудными были индуизм и буддизм (хотя чуть ли ни из-за одного буддизма, вся эта каша и заварилась). А самыми интересными были, пожалуй, ислам (ха, потому что первый), религия йоруба, атеизм, конфуцианство. Реально круто атеизм представлен – кратко и по делу. Йоруба – это что-то новенькое, можно новым словом щеголять в окружении, конфуцианство – строгость этикета, закон, и больше разум, чем душа. Ислам – невероятно популярная религия, хоть и самая молодая.

Очень понравились вывода автора в конце книги. Особенно, что неправильно примирять религии между собой по принципу «все они одинаковы по сути, служат для одного и того же». Нет, религии разные. И их нужно уважать. И нужно быть не невеждой, а просвещенным человеком, нужно больше понимать, участвовать, быть партнерами. А партнеры – это не сиамские близнецы, а две индивидуальности, понимающие друг друга с полуслова, изучившие друг друга и работающие над своими отношениями, благоговея перед важностью и хрупкостью мостика, соединяющего их.

Вот. В принципе, не могу сказать, что книга меня ошеломила, дала насладиться увлекательным чтением и так далее. Всё-таки, придётся идти мне в Википедию и писать конспекты для закрепления материала =) Ведь в отношении религий хочется мне как-то всё устаканить, некую сборную таблицу сделать. В этой книге такого глубоко сравнительного анализа нет, а если и есть, то только для слишком умных людей, а не для простых смертных. Но, эта книга мила. И достойна чего-то большего, ведь чувствуется, что автор над ней очень старался. Спасибо ему за это!

Рецензия написана в рамках игры "Спаси книгу - напиши рецензию"

Пройдя курс религиоведения, я решила углубиться в эту область и расширить знания о ней. «Восемь религий» С. Протеро казалась мне подходящей книгой для этого ещё и потому, что гласила: «Великие мировые религии такие, какие они есть на самом деле – во всех их бесславии и величии». Книга также обещала рассказать всё о соперничестве, сходстве и различиях ведущих на сей день вероучений. Прочитав такие заявления, я понадеялась на масштабный объективный компаративный анализ и системное представление о развитии вероисповеданий или хотя бы компактно организованную информацию о каждой из религий согласно согласованным пунктам. А получила вот что.

В книге очень много самого автора. Мне он уже поднадоел ещё в предисловии, но расставаться с читателем и ретироваться, заменяя лирические отступления фактами С. Протеро не пожелал. Как формат лекций это выглядело бы неплохо, но в формате книги этого оказалось чересчур.

Во-вторых, затрагивание особенностей каждой из религий оказалось довольно поверхностным. Практически на каждой из страниц большими заглавными буквами выведена главная мысль автора, повторяющая текст. Можно прочитать только её и почти ничего не упустить. На христианстве я совсем опустила руки – я хотела компактности, но не такой. Рассмотрим на примере описания кальвинизма.

Кальвинизм обрёл форму в Шотландии, под влиянием ученика Кальвина Джона Нокса (1514 – 1572), однако самыми знаменитыми кальвинистами в истории стали пуритане, отправившиеся из Англии в Новую Англию в XVII веке и способствовавшие превращению кальвинизма в доминирующий религиозный импульс ранней колониальной Америки.

Всё.
Стало вам понятно, чем отличается кальвинизм от лютеранства или анабаптизма? Как он возник? Вот и мне нет. Очень поверхностно рассказано и о различии католичества – протестантизма – православия, почти напрочь отсутствует историческая ретроспектива. В этом есть и некий плюс – книга толкает читателя искать дальше, задавать вопросы. Как итог моё издание переполнено разными листиками с заметками, распечатками со статьями, чтобы восполнить пробелы. Меня это более удручало, чем приводило в исследовательский экстаз.

Помимо этого, автор не бесстрастен, что вносит очевидные субъективные вкрапления в излагаемый материал.

Некий Ноа Фелдмен сказал, что эта книга – «идеальная отправная точка для каждого, кому нужна единственная книга, где были бы изложены основные идеи и ценности ведущих религиозных традиций». Как отправная точка в изучении данной сферы книга подходит неплохо, но как единственная – сомнительное утверждение.

Философия как "научный анализ"

Начну сразу – эта книга написана человеком, который не знает о религии ничего, кроме общеизвестных фактов.

Подозрения закрались уже от одного вида обложки, где осторожно, но совершенно точно вынесен атеизм как некая девятая религия. Мне всегда интересно услышать мнение человека, который так считает, узнать его аргументы и мысли, сравнить со своими. Я сразу же устремилась к этой главе и увидела то, чего не жду от книг с претензией на научный подход – скептическое и насмешливое повествование, деление атеистов на «дружелюбных» и «сердитых» и общий итог, который выглядит примерно так «атеизм - это религия, просто они этого не понимают». А как же хотя бы агностики и игностики, как же нетеизм? Почему такой однозначный вывод? Правильно я понимаю, что антитеизм и т.д. можно даже не надеяться здесь увидеть? Да, правильно. Здесь ничего нет, кроме некоторых отборок из истории атеизма (причём разных направлений), которые удобны и нравятся автору. Никакого анализа, истории, никаких сравнений – только добро и зло в мире атеизма. И так будет из главы в главу для каждой упомянутой религии.

Что же, второе подозрение было в совершенно смешном объёме книги - как на таком ничтожном малом количестве страниц (400 в бумажном варианте) можно уместить «всё о соперничестве, сходстве и различиях» основных религий? Да никак, ничего тут и не уместилось, кроме эго автора, с которым можно познакомиться сразу же в предисловии. Дело тут даже не в моих завышенных ожиданиях (хотя, признаюсь, мне очень хотелось углубиться в историю религий и узнать что-то новое), а в том, что сам автор для каждой религии с действительно глубокой и интересной историей даёт только ряд общеизвестных фактов, которые щедро шлифует своим мнением. Это разве беспристрастный анализ? Хорошо, я уже поняла, что это не научное исследование, где есть только факты и доказательства, но всё-таки где же заявленные различия? Где сопоставления? Где особенности? Где история? А как же внутренние разногласия? Получается, автор получил докторскую степень по философии и успешно решил «свою философию» применить в исследовании религий. Очень интересный подход.

Эта книга – свод общих фактов, собранных по субъективному мнению одного человека. Мнение, увы, не беспристрастно, поход ненаучный, исторические факты представлены не то чтобы не полностью, а какими-то ничтожными кусками. Можно ли рекомендовать эту книгу? Как материал для изучения – однозначно нет, как мнение одного человека о религиях – возможно. Я не сторонник субъективного преподавания исторических фактов, мне противно навязывание пусть даже человеком с докторской степенью и «мастером слова» своего мнения без каких-либо аргументов и доказательств. Поэтому лично от себя искренне прошу всех, кто стремиться узнать что-то новое, углубиться в историю или просто расширить свой кругозор, обходить эту книгу стороной.

Я не религиозна. Но знать религии обязан каждый.

Я не религиозна. Но знать религии обязан каждый. Почему? Потому что хочу я того или нет, но эти религии правят миром. Я могу быть абсолютно не суеверной. Но большинство людей вокруг суеверны. Я не буду сражаться с кем-то за веру. Но есть люди, готовые убивать во имя веры. И лучше нам знать, чего ждать от верующих.
Уже давно не секрет, что то же Христианство сейчас имеет слабое отношение к тому, чем оно являлось изначально. Православные легко отмечают языческие праздники, преименованные в христианские, и даже не думают изучить, собственно, религию, которой поклоняются.
Меня эти мысли подтолкнули на изучение остальных религий мира. Потом у что в основном на слуху постоянно католики, евреи, мусульмане... Но мир велик. И религий намного больше.
Иудаизм.
Христианство.
Ислам.
Индуизм.
Буддизм.
Конфуцианство.
Даосизм.
Религия Йоруба.
Плюс Атеизм.

Начну с того, что по сути я в принципе не интересовалась никогда иудаизмом, исламом, индуизмом. А про религию Йоруба даже не слышала.
Книга не претендует на глубокий обзор. Это скорее общее введение в курс дела. Описаны и разветвления каждой религии. Но так быстро во всём этом не разберёшься. Скорее так, для общего развития. Меня манера автора вполне устроила. Прочтение было похоже на весёлую беседу.
Я немного иначе взглянула на иудаизм и ислам. Теперь они кажутся ближе к Христианству.
А вообще начала читать книгу эту, потому что нахожусь в Индии. Думала, что разберусь быстренько со всем разнообразием всего божественного индуизма. Но. Нет. В этой религии и сами индусы разобраться не могут )))

Доступно и интересно сделан обзор о мировых религиях: без углубления в сложную терминологию, но с подачей основных понятий для широкой публики.