Шокирующие правда и откровенность библейских представлений о Боге приводят в растерянность многих читателей Библии. Как же древняя дикость, вопиющие картины жестокости и насилия в испорченном мире стали величайшей надеждой человечества на счастье и справедливость? Могут ли ужас и надежда главных тем священной книги быть понятны сегодня?
Джон Доминик Кроссан – один из самых знаменитых и авторитетных современных исследователей Библии, яркий представитель новой волны поиска исторического Иисуса – наиболее интересного направления в современной библеистике. Почти за полвека написал более 20 книг. Лауреат многочисленных научных премий.
Примирительный разговор о трансформациях и восприятиях
В оригинале книга называется «Как читать Библию и остаться христианином», и решение русских издателей переименовать ее мне непонятно, поскольку именно эту проблему автор проводит через всю книгу, именно ей посвящена каждая глава, именно она поминается всякий раз, когда подводятся итоги – в общем, каждые пару десятков страниц озвучивается этот почти риторический вопрос, и в свете этого оригинальное название книги более чем логично, тогда как «Ужас и надежда главных тем священной книги» мало того, что звучит громко и отстраненно, так и не вполне соответствует мысли автора. Ну да ладно; перевели, издали, и на том спасибо, потому как книга, несмотря на мое заранее скептическое отношение (как раз из-за русского названия), весьма неплохая.
Сразу следует сказать, что Джон Доминик Кроссан знает, о чем говорит, поскольку получил блестящее образование – теология, библеистика, преподавательская деятельность, даже сан, пусть это уже в прошлом – все при нем, его интерес к теме искренен, а способность смотреть на вопросы науки и религии под совершенно разными углами заставляет читать его книгу с неугасающим интересом. Прибавим к этому легкий, разговорный стиль изложения, порой не без меткого и уместного юмора – и пожалуйста, у нас перед глазами действительно «религиозный бестселлер».
Однако труд Кроссана предназначен тем, кто как минимум читал Библию, как максимум – имеет представление об исторических контекстах и научных исследованиях текстов Ветхого и Нового Заветов. Автор откровенно говорит о человеческой роли в создании Библии и скрупулезно проводит параллели с другими ближневосточными текстами и событиями, упоминает разности перевода, рассуждает о возможных трансформациях сюжетов. Получается не без спорных моментов, но в целом версии Кроссана более чем имеют право на существование и выглядят очень интересно.
На этом библейско-исследовательском полотне он показывает противоречивость некоторых моментов Библии, образа «Бога дистрибутивного правосудия» и «Бога карающего», и рассуждает о том, как можно их примирить, где стоит закрыть глаза и перенаправить свое внимание на иные вещи, где, наоборот, углубиться в тему и как следует разобрать ее – или просто не понимать превратно, посмотреть с другой стороны, в историческом контексте либо вовсе метафорически. Отдается должное как строго научному подходу, так и делам веры.
В целом получилось увлекательно и интересно. Единственным недостатком книги считаю постоянный повтор означенной темы в каждом подведенном итоге, как будто предполагаемый читатель имеет серьезные проблемы с памятью и постоянно забывает, что и зачем читает. С другой стороны, автор, как мне кажется, таким образом попытался упростить книгу, сделать ее доступнее и популярнее.
Книга рекомендуется к прочтению всем интересующимся Библией, христианством, культурами и мифами Ближнего Востока. Работа Кроссана поможет поднять завесу над некоторыми спорными моментами Библии, углубить знание разнообразных контекстов и научных теорий и, что и было целью книги, примирить некоторые противопоставления, которые встречаются в библейских текстах.
Примирительный разговор о трансформациях и восприятиях
В оригинале книга называется «Как читать Библию и остаться христианином», и решение русских издателей переименовать ее мне непонятно, поскольку именно эту проблему автор проводит через всю книгу, именно ей посвящена каждая глава, именно она поминается всякий раз, когда подводятся итоги – в общем, каждые пару десятков страниц озвучивается этот почти риторический вопрос, и в свете этого оригинальное название книги более чем логично, тогда как «Ужас и надежда главных тем священной книги» мало того, что звучит громко и отстраненно, так и не вполне соответствует мысли автора. Ну да ладно; перевели, издали, и на том спасибо, потому как книга, несмотря на мое заранее скептическое отношение (как раз из-за русского названия), весьма неплохая.
Сразу следует сказать, что Джон Доминик Кроссан знает, о чем говорит, поскольку получил блестящее образование – теология, библеистика, преподавательская деятельность, даже сан, пусть это уже в прошлом – все при нем, его интерес к теме искренен, а способность смотреть на вопросы науки и религии под совершенно разными углами заставляет читать его книгу с неугасающим интересом. Прибавим к этому легкий, разговорный стиль изложения, порой не без меткого и уместного юмора – и пожалуйста, у нас перед глазами действительно «религиозный бестселлер».
Однако труд Кроссана предназначен тем, кто как минимум читал Библию, как максимум – имеет представление об исторических контекстах и научных исследованиях текстов Ветхого и Нового Заветов. Автор откровенно говорит о человеческой роли в создании Библии и скрупулезно проводит параллели с другими ближневосточными текстами и событиями, упоминает разности перевода, рассуждает о возможных трансформациях сюжетов. Получается не без спорных моментов, но в целом версии Кроссана более чем имеют право на существование и выглядят очень интересно.
На этом библейско-исследовательском полотне он показывает противоречивость некоторых моментов Библии, образа «Бога дистрибутивного правосудия» и «Бога карающего», и рассуждает о том, как можно их примирить, где стоит закрыть глаза и перенаправить свое внимание на иные вещи, где, наоборот, углубиться в тему и как следует разобрать ее – или просто не понимать превратно, посмотреть с другой стороны, в историческом контексте либо вовсе метафорически. Отдается должное как строго научному подходу, так и делам веры.
В целом получилось увлекательно и интересно. Единственным недостатком книги считаю постоянный повтор означенной темы в каждом подведенном итоге, как будто предполагаемый читатель имеет серьезные проблемы с памятью и постоянно забывает, что и зачем читает. С другой стороны, автор, как мне кажется, таким образом попытался упростить книгу, сделать ее доступнее и популярнее.
Книга рекомендуется к прочтению всем интересующимся Библией, христианством, культурами и мифами Ближнего Востока. Работа Кроссана поможет поднять завесу над некоторыми спорными моментами Библии, углубить знание разнообразных контекстов и научных теорий и, что и было целью книги, примирить некоторые противопоставления, которые встречаются в библейских текстах.
В конце концов мы называемся христианами, а не библейцами. Стало быть, в самом нашем названии заложено, что Христос важнее Библии.
Не думайте, что надо дочитать текст до конца, где и отыщется смысл. Воспринимайте книгу как образ, основной смысл которого содержится в центре.