Троица. Будь больше самого себя

Доступность калорий оборачивается повальным ожирением, а вот переизбыток информации – примитивизацией мышления и информационной псевдодебильностью.

Дочитав последнюю книгу трилогии и посмотрев множество видео-лекций Курпатова выложенных на его ютуб-канал, мне уже трудно судить непредвзято. Известное правило - то, что ты потребляешь - есть ты сам, работает всегда безотказно и мне к моменту чтения «Троицы», относиться критически к той информации, которую Андрей Владимирович преподносит, было сложно. Изначально я вообще не планировал читать финальную часть трилогии, поскольку из аннотации следовало, что Курпатов в ней концентрируется на своей теории о классификации всех людей по трём типам. Ох уж эти типологии людей и всяческие обобщения. Мифологемы подобного рода вызывали у меня всегда очень большое сомнение и скепсис, будь то какое-нибудь деление людей по типу темперамента, соционика, или тот же гороскоп… В общем, вся та чушь, которая создавалась лишь для развлечения и успокоения допотопной публики. В данном случае Курпатов, базируясь на психиатрии и нейрофизиологии, представляет классификацию людей по типу мышления.

В данной книге представлена подробная разработка 3 типов поведения и мышления: истероида (рефлектора), шизоида (конструктора) и невротика (центриста). Суть данного подхода заключается в том, что у людей принадлежащих к разным типам поведения и мышления в силу физиологических особенностей строения организма первоначально информация поступает в различные отделы мозга, отвечающие за определённую нервную деятельность, и таким образом карта интеллектуальной реальности у разных людей конструируется абсолютно различными способами. Кроме того, Курпатов связывает представленную им типологию с наличием определённых «дефектов» в инстинкте самосохранения у представителей различных типов поведения или мышления. У истероида – дефект в половом инстинкте (выживание биологического вида), который, к примеру, выражается в желании всеобщего восхищения; у шизоида – в инстинкте личной безопасности, который выражается в сильнейшем любопытстве, без оглядки на возможные последствия в виде собственной гибели, у невротика – в социальном (иерархическом) инстинкте (выживание стаи), который выражается повышенным желанием социализироваться, быть частью стаи. В целом всё очень интересно и подробно описано в книжке, надеюсь лишь, что вся эта информация научно обоснована, потому что многое из представленного, создавало впечатление личной фантазии автора (те же идеи о дефектах в инстинкте самосохранения).

В аннотации к книге сказано, что после прочтения «Троицы», читатель сможет определить к какому типу поведения он относится и каким способом думает. По мысли автора, читатель сможет научиться использовать методику мышления всех 3 типов, тем самым, став «больше самого себя». Загвоздка в том, что по прочтении «Троицы» я не мог прийти к однозначному выводу к какому типу мышления (поведения) я бы мог отнести себя. Путаницы добавляли и слова Курпатова о том, что каждый человек может использовать все способы сборки интеллектуальных объектов и у каждого человека могут быть черты всех типов мышления. То есть чертами мышления одного человека может быть и желание социализации, а также того, чтобы всем людям жилось «хорошо», и желание удовлетворения личного удовольствия, всеобщего восхищения, и склонность к конструированию сложных систем закономерностей. Вместе с тем автор с уверенностью заявляет, что какой-то тип мышления-поведения (один из трёх) будет первичным и ведущим. Я вроде бы всегда смотрел на интеллектуальные объекты с трех сторон – с точки зрения личной пользы и удовольствия, общественной пользы и выявления определённых закономерностей. В принципе ни один из типов мышления мне не чужд, а некоторые черты каждого типа близки. Однако ни один не подходил с точностью, с учётом характеристик выписанных в этой книге, в каждом я находил противоречие со своим мышлением. В итоге я все же остановился на том, что ведущим в моём мышлении является рефлектор (или истероид), с рядом оговорок (к примеру, Курпатов указывает, что у рефлектора имеются затруднения при переходе от действий в моменте к системной и долгосрочной деятельности, что про своё мышление я не могу сказать).

У рефлектора нет долгосрочных планов, его план – произвести эффект, впечатлить, озадачить, застать врасплох.

Вместе с тем, «Троица» - сырая книжка. Не буду говорить о том, что почти на каждой странице имеются грамматические ошибки, опечатки, пропущенные буквы в словах, некоторые слова написаны слитно и тому подобное, что указывает лишь на разгильдяйскую работу корректора (Ларисы Рудневской, как указано на последней странице книжки). Если корректор работал бесплатно, так сказать, по христианским мотивам, то его можно понять. Однако книжка стоит недёшево, так что Андрей Владимирович мог бы и нанять человека для такой работы. Ну, корректура текста на ошибки это ещё полбеды, самое печальное, что само существо текста требует корректуры и доработки. Каждая глава «Троицы» была посвящена какой-то определённой теме и очень комично выглядит ситуация, когда Курпатов, находясь несомненно в полете собственной мысли, уходит в отвлеченные темы и отступления, которые занимают большую часть какой-нибудь главки, а потом спохватившись возвращается к первоначальному размышлению и пытается подвести итог и сделать вывод, который никак не вяжется с основным текстом главы. В предыдущих частях серии подобного я не примечал, по крайней мере, какого-то явного перевеса между отступлениями и основной мыслью не было, что опять же свидетельствует о том, что книжка сделана на скорую руку. Другая отличительная черта третьей части от остальных– снижение количества приводимых научных фактов, что порождает сомнения по части обоснованности изложенных в ней мыслей. Кроме того, сам стиль изложения автора местами вызывал испанский стыд. Фактически Андрей Владимирович пишет точно так же, как и говорит, когда выступает с лекциями, со всеми оборотами в духе «всякие штуки-дрюки» (утрировано) и прочие «прекрасности». Не мне стоит на это указывать, но всё-таки публичные выступления и литературная деятельность это разные жанры и то, что уместно и эффектно при чтении лекции на публике, пошло выглядит на бумаге. Вроде бы Курпатов лично не очень положительно относится к художественной литературе, полагая, что чтение её – пустая трата времени, но если уж он серьёзно занимается литературной деятельностью, то почитать великих художественных стилистов лишним не было б.

В целом же «Троица», как часть трилогии и в контексте лекций Андрея Владимировича, доставляет удовольствие и позволяет сконструировать более цельную структуру системы научных взглядов автора. Да и сама по себе представленная в «Троице» идея о классификации людей по типу мышления, в отличие от большинства известных мне классификаций и типологий, любопытна.

Мдееее...

И вот я прочитал 3 книгу Курпатоко и как-то не очень. Бестселлер, прорыв годы и еще несколько сомнительных ярлыков. Но вот для меня это в лучшим случае неплохо такой научпоп, именно неплохо, хорошим или тем-более важнейшим эту писанину назвать нельзя. Я, как вы уже поняли, сам попался на эту рекламу и впринципе не пожалел. Не скажу что они стоят своих денег или то что мне совсем не жаль потраченного времени. Однако я могу посоветовать некоторым эти книги и даже принял решение потратить деньги именно на эту часть, так-как она мне была больше всего интересна. Я даже поставил такую высокую оценку, хотя и эта часть не лишена недостатков, которые здорово так раздражали.
Некоторые Курпатовшики обвиняли меня в отсутсвие нормальной критики и мне не раз приходилось объяснять что я рассматриваю прочитанное или просмотренное как правило с эмоциональной точки зрения. Слушаю свои эмоции и в случае Курпатого они говорят мне что он скорее информационный бизнесмен, нежели ученый. Так что его личность для меня под большим вопросом. Не так давно под вопросом был его приятель Невзоров и он для меня все таки умер как более-менее адекватный человек, посмотрим что будет с Курпатовам.

И всё таки спасибо Курпатову за его работу.

хм

Я как-то не очень поняла прикола, с ошибками на каждой второй странице . Две предыдущие книги "Красная таблетка" и"Чертоги разума" написаны очень грамотно, всё корректно, как и все предыдущие книги А. Курпатова. Но это - просто шедевр по количеству ошибок .. Такое ощущение, что кто-то очень спешил выпустить книгу., невероятно спешил.

«Полиция вознамерилась восстановить мою личность, но я не возражал – мне и самому было интересно» Ф. Бегбедер

Прочитавк книги «Красная таблетка» и «Чертоги разума» решил познакомиться с последним трудом Курпатова для массового читателя – «Троица».

Главный лозунг книги звучит так: «Будь больше самого себя». Курпатов, вдохновившись трудами великого физиолога И. П. Павлова, предлагает классифицировать людей по трем типам: конструкторы, рефлекторы и центристы. Автор утверждает, что правильно идентифицировав себя, мы получаем возможность развивать тот опционал, которым обладаем. Каждый из типов мышления базируется на избыточной или недостаточной выраженности одного из трех базовых инстинктов: самосохранения, иерархического и размножения и
все психологические расстройства связаны с дефектом одного из них. Каждый из инстинктов имеет свои крайние состояния:

– гипертрофированный инстинкт самохранения делает человека тревожным, другая же его крайность – бесстрашие;
– слабая выраженность иерархического инстинкта делает человека аутичным, а на другом конце оковывает его прочными социальными связями;
– доминирующий половой инстинкт делает человека своеобразным павлином.

У большинства людей эти инстникты редко ярко выражены, чаще – находятся в середине спектра, но у все есть свой доминирующий. Доминирующий истинкт и диктует образ мышления и картирования реальности.

Конструкторы обрабатывают информацию в первую очередь корой головного мозга. Кора отвечает за рациональность и абстрактное мышление. У этого типа мышления инстинкт самосохранения притуплен, обортной стороной этого является безудержное любопытство к изучению нового. Они в меньшей степени зависимы от социальных отношений и рассматриваю людей либо как источник ценной информации, либо как инструмент в достижении собственных целей.

Рефлекторы творческие натуры и воспринимают информацию с помощью подкорки, которая отвечает творческое мышление. Для этого типа личности важны не факты, в отличии от конструкторов, а их личное отношение к этим фактам. То же самое и про людей – для рефлекторов важно то, как о них думают окружающие. И этот тип, как не удивительно ближе всех к достоверной картине реальности, в отличии от конструкторов, способных запутаться в своих абстракных моделях.

Центристы мыслят сквозь призму своей дефолтной системы мозга. Эволюционное предназначение дефолтной системы мозга – помогать строить отношения с другими людьми Развитый иерархический инстинкт делает из этих людей идеальных карьеристов и надежных командных игроков. Оборотная сторона этого – опутанность социальными обязательствами, которая сковывает этих людей и не позволяет действовать в соответсвии со своими личными целями, а чаще в соответствии с всеобщим благом.

Все три типа важны – хороша ложка к обеду, а индивидуальная структура радикалов к конкретному историческому периоду. В конце книги Курпатов раскрывает, что быть больше самого себя – значит не быть одному и стараться развивать свое мышление, пытаясь понять образ мыслей других людей. Книгу могу рекомендовать, если вы читали одну из предыдущих, т.к. автор часто делает к ним отсылки.

Полезные сведения

Замечательный прикладной учебник - просто о сложном - о новейших исследованиях в области мышления. Мастхэв!