Успение Пресвятой Богородицы, один из самых великих и значимых (двунадесятых, т.е. 12-ти) христианских праздников, замыкает круг Церковного года. Празднику Успения Пресвятой Богородицы предшествует двухнедельный пост, называемый Успенским. Пост, хотя и короткий, однако по строгости он сопоставим с Великим постом. 

Священное Писание ничего не говорит нам о жизни Пресвятой Богородицы после Воскресения Христова. Поэтому об Успении Богородицы мы знаем из двух латинских трактатов V века и из послания псевдо-Дионисия Ареопагита. Церковь верует, что эти источники сохраняют основу того Предания, которое жило в ранней Церкви. Все годы после Распятия, Воскресения и Вознесения Иисуса Христа Пресвятая Дева провела большей частью в Иерусалиме, проповедуя Господа наравне с апостолами. Но вот настало время Ее земной кончины. Однажды во время молитвы Дева Мария увидела Архангела Гавриила, некогда возвестившего Ей великую радость — что Ей суждено стать Матерью Спасителя мира. На сей раз известие было другое: через три дня душа Ее оставит тело. Но Богородица очень обрадовалась. Ведь Ее ожидала встреча с Тем, Кого Она любила гораздо больше, чем жизнь. Три дня спустя в доме апостола Иоанна, где жила Мария, собрались и другие апостолы: Господь чудесным образом устроил так, что все они вернулись к этому дню из дальних странствий, где проповедовали Христа. Не было только Фомы. Апостолы стали свидетелями блаженной кончины Святой Девы. Сам Христос, окруженный множеством ангелов, явился, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Ее в рай. Тело же Ее апостолы решили похоронить в Гефсимании, где находился Гроб Господень и где погребены были родители Девы Марии и Ее нареченный супруг, праведный Иосиф. Сопровождая гроб, апостолы и другие жители Иерусалима несли светильники и пели псалмы. Иудейский священник Афония, которого раздражало почитание Матери Христа, толкнул гроб, желая перевернуть его,— и тут же лишился кистей обеих рук: их отсек ангел, невидимо стоявший рядом. «Теперь ты видишь, что Христос истинный Бог», — сказал Афонии апостол Петр. Тот сразу покаялся — и руки срослись. На третий день к гробнице Божией Матери прибыл апостол Фома. Вход в пещеру открыли, но тела Богоматери там не было! В тот же день, собравшись на общую трапезу, апостолы увидели Пресвятую Деву, шедшую по воздуху со множеством ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами». Название праздника — Успение — отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл при этом именно успением. Не умерла, но спит,— сказал Спаситель об умершей дочери начальника синагоги Иаира (Мф 9:24). И о Лазаре, который заболел и умер: Лазарь, друг наш уснул; но Я иду разбудить его (Ин 11:11). В дни Пасхи в храме звучит песнопение: «Плотию уснув, яко мертв…» — и здесь сну уподоблена смерть Самого Христа. Вот и праздник Успения Богородицы в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу. На примере Богородицы мы убеждаемся: Воскресение Христово действительно стало победой над смертью для всех, кто пребывает в общении с Ним и старается следовать Его заповедям.
68afe49a2eaec.jpg
На иконе изображены апостолы, собравшиеся на погребение Богородицы, а также Христос, принявший душу Своей Пречистой Матери в виде младенца - символ рождения в новую, вечную жизнь.

Тропарь:
При рождении Христа Ты девство сохранила, Богородица: к жизни перешла, как Матерь Жизни, и молитвами Твоими избавляешь от смерти души наши.
  С Праздником, православные!
🙏🏼🙏🏼🙏🏼


Другие записи группыпоказать все
Пасха — напоминание людям о милосердии Бога, его любви и прощении.69da8c5526d24.jpg
С великим праздником Пасхи! Пусть он принесет гармонию, благополучие и уверенность в завтрашнем дне. Пусть ваша жизнь будет наполнена добрыми делами, искренними улыбками и любовью. Божьего благословения вам и вашим близким!
69da8c55cd0e0.jpg
69daf1bb295fc.jpgМира и тепла вашему дому!
69d7739779222.jpg   Все дни Страстной седмицы посвящены воспоминаниям последних (Великих) дней земной жизни Спасителя. Но среди этих дней Великий Четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками - апостолами.  На Тайной Вечери было установлено главное церковное Таинство - Таинство Евхаристии (Причастия) - " И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приидите, ядите: Сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" ( Мф. 26:26-28). Так и сегодня во время Таинства Евхаристии все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинное Тело и Кровь Христовы. Как учит Святая Церковь, без причащения нет истинной христианской жизни. Господь преподает нам Себя, чтобы каждый верующий в Него мог достичь главной и единственной цели своей жизни - приобщиться Божественной любви и приобщиться Самого Божества. И поэтому православные христиане стремятся именно в этот день обязательно причаститься Святых Христовых Тайн. 
" Странствия Владычня и безсмертныя трапезы на горнем месте высокими умы, вернии, приидите насладимся, возшедша Слова, от Слова научившеся, Егоже величаем". - "Насладиться странствия Владычня" - это значит вкусить от гостеприимства Христа в том смысле, что Он сперва апостолов, а затем и всех христиан сделал участниками безсмертной  трапезы, установив Таинство Евхаристии в Великий Четверг. К этому Таинству нужно приступать думая о небесном о Небесном Иерусалиме) и, будучи верными, приходить и вкушать Тела и Крови Христа, Бога-Слова, Который взошел на Небе, от Него учиться и Его прославлять.
Установлению этого Таинства предшествовало одно немаловажное событие: омовение ног Иисусом Христом Своим ученикам - апостолам, т.е., совершил то действие, которое совершали рабы. Ученики были поражены таким действиям Учителя. Только апостол Петр возмутился: "Господи! Тебе ли умывать ноги мои?!" На это Христос ответил: " Что я делаю, теперь ты не знаешь, но уразумеешь после. Если не умою тебя, не имеешь части со мною". Таким образом Господь показал и любовь к ученикам и научил их смирению, то, что не нужно стремиться к превозношению ни друг перед другом, ни перед другими людьми.
Важным событием этого дня является предательство Иуды. Иуда идет предавать Христа после совместной Вечери и умовения ног, не взирая на то, что Господь прямо говорит о том, что один из учеников Его предаст и отпускает его со словами: "Горе человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше бы было этому человеку не родиться." (Мф. 26:24). Этими словами Господь предоставляет Иуде возможность отказаться от задуманного, но Иуда одержим своим замыслом и совершает задуманное.