Дома разлетятся от сполшной <...> и подмывания половых органов, а двухспальные кровати встранут на дыбы, вывалив дряблые сифилитические тела.
Здесь миллионы вещей, от них идет кругом голова, все хочется купить вагонами и везти к нам. Они производят так много вещей, что все кажутся нищими от невозможности их купить... Если здесь жить, то нужно быть против всего этого, или сделаться вором. Красть, чтобы все это иметь.
Вот от этого я здесь стал любить вещи именно с нашей точки зрения. Я понимаю теперь капиталиста, которому все мало, но это же опиум жизни - вещи. Можно быть или коммунистом, или капиталистом. Среднего здесь не должно быть.
Шляпу так истаскал, что на Себеже повешу на пограничный столб пугать Латвию.
Когда Красин в речи сказал, что в искусстве всюду есть Ленин, так как для нас его память велика, де-Монзи ответил: "Мне очень приятно, что вы тоже чтите великие могилы"...
Я понимаю теперь капиталиста, которому всё мало, но это же опиум жизни - вещи.
Культ женщины как вещи. Культ женщины как червивого сыра и устриц, – он доходит до того, что в моде сейчас «некрасивые женщины», женщины под тухлый сыр, с худыми и длинными бедрами, безгрудые и беззубые, и с безобразно длинными руками, покрытые красными пятнами, женщины под Пикассо, женщины под «негров», женщины под «больничных», женщины под «отбросы города».
Старухи, я любила вас, будьте бдительны!
Я верю в Бога, который есть в каждом человеке. Когда я совершаю хороший поступок, я думаю, это дело рук Божьих.
<...> надо быть до такой степени гордой, чтобы плевать на самолюбие.
-Фаина Георгиевна, как вы думаете, почему у мужчин красивая женщина пользуется бОльшим успехом, чем умная?
-Деточка, это же так просто! Слепых мужчин на свете не слишком много, а глупых - хоть пруд пруди.