- Mi gradhaich a thu,athair,-прошептала она. "Моя любовь вечно с тобой,отец".
Мужчины были не так осторожны. Мужчины вообще не бывают осторожны.
- Что мне делать? - Извиниться. - Извиниться? С какой стати? Я ничего плохого не сделал! - Ну а разве это имеет значение? Ты спросил меня, что делать, и я тебе ответила.
Если мужчина свалился, как выжатая тряпка, это как раз и значит, что он вполне удовлетворён. Возможно, это выглядит не по-джентельменски, зато честно.
«Я Дух Нынешних Святок, – сказал Призрак»…
Существует сто девяносто три вида мелких и крупных обезьян. Сто девяносто два из них имеют волосяной покров. Исключение составляет голая обезьяна, именующая себя Homo sapiens (Человек разумный). Этот своеобразный и весьма процветающий вид тратит уйму времени на изучение мотивов своего поведения и столько же на то, чтобы упорно пренебрегать основными из них. Он гордится тем, что наделен мозгом, который больше, чем у других приматов, но пытается скрыть тот факт, что у него также самый большой пенис, напрасно приписывая эту честь могучей горилле. Человек – чрезвычайно сильная, голосистая, предприимчивая и в высшей степени стадная обезьяна. Самое время изучить характер ее поведения.
У нас,как у представителей приматов,наиболее развитые,по сравнению с другими видами,лицевые мускулы. Более того,у нас из всех живущих на земле существ самая сложная и выразительная мимика.
Подобно тому,как смех возник из плача,а улыбка-из смеха,так и недружелюбное выражение лица...создается из выражения дружелюбия.
Такие же культуры, которые найдут равновесие между двумя крайностями, будут преуспевать. В настоящее время повсюду в мире мы можем наблюдать и слишком закоснелые, и слишком сумбурные культуры. Малые отсталые сообщества, полностью находящиеся под тяжким бременем запретов и древних обычаев, являются примерами первого типа. Те же самые сообщества, подвергшиеся преобразованию и «подпитке» со стороны более развитых культур, быстро переходят в разряд вторых. Излишняя доза социальной новизны и исследовательского ража ослабляет стабилизирующие силы, кроющиеся в опыте предков, и заметно изменяет баланс. В результате возникает культурная неразбериха и распад. Счастливо то общество, в котором наблюдается постепенное обретение идеального равновесия между подражанием и любопытством, между рабским, механическим копированием и передовым, рациональным экспериментированием.
Все молодые обезьяны любопытны, но по мере взросления их любознательность ослабевает. У нас же детское любопытство с годами лишь усиливается. Мы никогда не устаем исследовать. Полученные знания нас никогда не удовлетворяют. Каждый вопрос, на который мы находим ответ, приводит к возникновению очередного вопроса. Это стало для нас самым надежным способом выжить.