Цицерон побуждает своего читателя вернуться от «форума» и суматохи «толпы» к одиночеству созерцательной жизни. Так, процитировав Катона, он сразу же восхваляет именно vita contemplativa. Согласно ему, не активная, а именно созерцательная жизнь делает человека тем, чем он должен быть.
«…богохульство и бесчеловечность по волшебству становятся чем-то абсолютно приемлемым, стоит кому-то уважаемому высказаться о них иначе.»
«За это я и люблю религию. Она может быть очень удобной, если уметь правильно читать древние заветы.»
«Если бы правда была проста и понятна, то людям не понадобилось бы возводить столько храмов в поисках истины.»
Если оценивать многогранность души Виатора Рэсиса, то она определённо была бы одинокой плоскостью.
Каждый необременённый интеллектом мальчик хоть раз в жизни ловит себя на том, что не может оторвать глаз от женщины, всеи своим видом кричащей: "Я сожру твою душу и не подавлюсь".
Мы не боги, неспящая. И наши истории рано или поздно кончаются.
Кем бы ты ни был, мир постоянно будет заставлять тебя чувствовать себя неправильным.
А что такое свобода, если не состояние, когда тебе нечего терять?
Мне одновременно и приятно, и стыдно: собственно, как и всю жизнь.