Рецензии на книгу «Туманность Андромеды» Иван Ефремов

Не избегайте никогда того, что кажется сначала бесполезным и необъяснимым. (И. Ефремов)

Хотелось бы сказать, что это просто ура-патриотическая книжка про идеальных людей будущего. Хотелось заметить, как смешны эти наивные выпады против Америки. Хотелось авторитетно заявить, что не могут все люди работать с такой самоотдачей в совершенно разных сферах. Хотелось…

А потом я прочитала биографию автора и такие желания пропали… Этот человек работал на Тихом океане, в Сибири, пустыне Гоби и на Дальнем Востоке. Палеонтолог, биолог, фантаст… Человек, для которого слова «мечта», «идея», «самоотдача» - не пустые звуки и не абстрактные понятия. Эту книгу написал Человек.

Основная ошибка при чтении книг Ефремова - неверие. Ведь в 99% случаев, читая фантастику, мы вовсе не верим, что такое может произойти. Погружаемся в мир, живем книгой, но закрывая ее не проецируем написанное на реальность. Мы не станем проверять небосвод на наличие новых звезд, а кончики пальцев – на искорки магии. А жаль.

Вот и «Туманность Андромеды» можно оценить только в том случае, если поверить в нее. Поверить, что наступит эра красивых умных людей без страха и упрека. Что Землю возродят после бессмысленного истощения. Что люди в сущности своей стремятся к совершенству.

И все бы ничего, вот только не могу я в это поверить. Возможно, когда-то так и будет, но сейчас никто к этим идеалам не стремится. Зайдите в младшую школу и спросите детей о будущей профессии. Уж поверьте, о космонавтах вы не услышите. А что еще обиднее – не услышите о учителях, археологах, моряках… Прав был Брэдбери, когда писал, что современное общество не хочет лететь к звездам, оно хочет пиво и новый телевизор.

В конечном счете «Туманность Андромеды» не заставила меня сменить профессию. Скорее всего, я не стану терпимее к утопиям и никогда до конца не смогу их понять. Возможно, я никогда не перечитаю эту книгу. Но какая-то часть меня навсегда останется чуть романтичнее, немножечко смелее в своих мечтах. Ведь какое красивое все же имя: Андромеда…

После восторженного прочтения Азимова и Хайнлайна, я была уверена, что классическая фантастика середины 20 века – это то, что мне сейчас нужно. Но что-то пошло не так.
Я бы поделила книгу на три составляющих: люди, наука, политика.
Люди мне не понравились совершенно! Человек существо сложное, он борется со своим животным началом, мучается душевными порывами, подвластен генетическим предрасположенностям. Это сложная мыслящая структура, в данной же книге люди больше напоминают роботов. Они не живые, они запрограммированные. Да, это прекрасно, когда поставлена на конвейер наука, пятилетние планы, скорое развитие, высокие результаты. Но сидеть и делиться «передовой научной информацией» в режиме «википедию зачитываю и восторгаюсь!» - меня это коробило. Восторги звучат фальшиво, где вы видели людей, которые бы обсуждали прорывы в науке пятилетней давности и радовались «какое мы человечество молодец!» Человек не муравей и не пчела, коллективного бессознательного у нас нет, есть только индивидуальность, которая борется или мирится с обществом, и восторгается только теми достижениями, которое задевает лично его (за редким исключением бывает иначе). А человек-робот «что-то у меня депрессия, пойду в рудники поработаю, может разлюблю жену друга» - это фейспалм или техническая формулировка какая-то неживая.
Наука мне понравилась, автор накидал много интересных идей развития человечества, с немного страшными для экологов методами (ну простим, фантастика же). Любопытные пищевые решения, космическая экспансия. Но нет «контакта» с пришельцами, нет чувств, не жизни. Есть только коммунизм, который все пожирает и априори заделывает тебя счастливым роботом. Нет никакого личного пространства, вообще нет личности, зачем жить тогда? Если нет "меня", но есть ОНО, мне оно не надо.
Ко всему прочему, ужасно скучное повествование, описания корабля со всеми изгибами и выемками – ну вот ни к чему, это только время отнимает, и ни несет никакой смысловой нагрузки.
Местами интересно, местами неадекватно, в основном скучно. Я не почувствовала научной фантастики, скорее странные роболюди и их видение странного для меня счастья, а где-то фоном будущее.

Люди во все времена обращали свой молящий, вопрошающий взор к небу в разные минуты: отчаяния и усталости, сомнения и веселья, пустоты и покоя. За советом обращались, помощи просили, утешения и надежды ждали. А мудрые звезды по-своему, совсем как человек, который без слов, одним взглядом может передать мысль, безмолвно отвечали каждому, кто спрашивал и ждал. И каждый понимал эти ответы по-своему, как мог растолковать и объяснить только он. Какие слова, мысли, надежды и поступки подсказывали людям звезды? Можно строить тысячи предположения и догадок.

Любовь к космосу зажглась во мне с раннего детства, когда в домашней библиотеке я нашла небольшую энциклопедию «Астрономия и космос» с красочными картинами, картами Луны и звездного неба. Страсть к космосу и особенно звездам ширилась, взлетая в кульминационные моменты — уроки астрономии в школе, зачет по звездному небу ночью в парке. А «Астрономия и космос» до сих пор со мной, переезжала из одного дома в другой, из прежнего рабочего стола в нынешний, и я иногда снова перелистываю ее и прижимаю к сердцу.

Так поселилась во мне романтика космических путешествий. Снова пробудила, озарила ее эта книга.

«Туманность Андромеды» - это советская утопия, очень красивая утопия, великая мечта о могущественном, гармоничном человеке и его идеально устроенном обществе.

Поначалу я невольно порывалась сравнивать с космическим миром Стругацких, и мне думалось, что в том мире мне было комфортнее: там всё как-то светлее, человечнее, милее сердцу.

Но постепенно, примирившись с новым устройством Земли, привыкая к новой жизни, я начинала замечать в ней много хорошего. Это очень светлый мир, пропитанный энтузиазмом, где все находят занятие себе по сердцу, где все заботятся друг и друге и внимательны друг к другу, где торжествует счастье трудиться, дарить свое умение и желание на благо других, где живут в согласии с природой, где наука так же торжествует и летит вперед к новым свершением. И где каждый человек — герой, сильный и телом, и волей, и умом, и высок, велик и прекрасен душой. Этот мир, хронологически удаленный от нас на несколько тысяч лет, завораживает. В него хочется верить, о нем хочется грезить.

Автор в лекции Веды Конг излагает нам историю своего мира: с современного ему XX века и далее, выделяя эры и составляющие их века, географию в масштабе всего земного шара, изменение климата, уклад жизни новых людей, устремления их мысли, приложение их сил, знаний и труда.

Это единый мир без различия рас, национальностей, языков и прочих этнических границ. Единая страна — весь земной шар, единое человечество. Торжество свободы, равенства и братства. Мир, разумно устроенный, нацеленный на всестороннее развитие человека.

Если всё человечество — каждый! — захочет, оно ведь сможет сделать будущее счастливым?

Каждый фантаст в чем-то провидец. Иногда он предугадывает технические достижения и открытия, иногда направления духовного поиска, иногда, как Ефремов, содержание духа эпохи. Вот что он устами героев говорит о нас: «Они кичились техникой, не обращая внимание на растущее моральное и эмоциональное одичание».

Его человечество уходит от этого — умные бескорыстные люди, покорители космоса, смелые мечтатели и неутомимые исследователи, стремящиеся «нести во все концы необъятной Вселенной могучую силу разума, побеждая косную неживую материю». С них хочется брать пример.

Главы про устройство Земли чередуются с космическими и тоже интересны. Но всё же... Всё же картины космоса поистине великолепны и величественны, а приключения 37-ой звездной экспедиции под руководством Эрга Ноора будоражат и волнуют.

Бескрайний космос и такие разные галактики со светом голубых, белых, красных, желтых, оранжевых звезд… Наше будущее, которое может быть не гнетуще печальным, а светлым, направленным на развитие и преображение не только человека, но и планеты в целом. Великое Кольцо как форма связи планет для вселенского развития. Устроенный гуманно и разумно мир во всем мире со стёртыми расовыми различиями. Действенная любовь к своей планете ее обитателей – так во имя звездной экспедиции все население Земли - абсолютно добровольно - в течение года экономило энергию… И пусть это только утопия, но какая же все-таки заманчивая!

Конечно, в данный временной промежуток можно обвинить этот роман в излишней за политизированности, детской наивности (только не надо при этом забывать, что роман был написан в 50-е годы прошлого века) - вот только светлого будущего хочется всем!!!

Слёзы по утраченной мечте..

Если вы читали елизаровского Библиотекаря, то это оно, только не прошлое, а невыразимо прекрасное будущее, которое никогда не наступит. Я захандрила во время чтения, а сейчас и вовсе приуныла. Самое обидное то, что устройство общества, описанное в романе, совершенно не фантастическое, это все могло бы быть, ну или будет, но мы этого не увидим. Как не увидим и других планет. Так что это все-таки хорошая научная фантастика. Утопия, конечно - тут как в Смешариках нет плохих персонажей и насилия. Удивительно, как в таких условиях Ефремов умудрился написать интересную книгу? Хотя, современные янгэдалты такое читать не будут, а если и будут, то не оценят. Как писал великий АС

А нынче все умы в тумане,
Мораль на нас наводит сон,
Порок любезен — и в романе,
И там уж торжествует он.

А мы, старые динозавры, поплачем над прекрасным далёком, помянем крылатые качели, после бессмысленного трудового дня сядем в ненужную машину, приедем в ипотечную студию, возьмем постылый айфон и будем смотреть очередной боевичок с обаятельными злодеями и бройлерными супергероями.

#книжная полка

Я перечитал Ивана Ефремова. Последний раз я читал этот роман в детстве, мне было лет 12-14 и конечно, я много не понял тогда, да и не мог понять. А теперь я в полном восхищении. Прекрасная и величественная сказка-утопия о коммунистическом будущем нашей планеты. По-моему это единственная настолько пронзительная и настолько советская сказка, такого в истории культуры и литературы никогда не было, и я уверен никогда больше не будет. Произведение обречено остаться уникальным памятником советской эпохи и прославляющим эту эпоху в каждой строчке. Понятно, что Иван Ефремов был в те годы святым приверженцем идей коммунизма, причем именно коммунизма советского формата середины ХХ века. Герои романа является прекрасными и гармоничными людьми будущего, именно такими какими мечтали быть советские. Это именно советские люди.
И я готов привести несколько аргументов в пользу всего вышеприведенного.
1) Иван Ефремов распространил идею торжества всемирной революции на всю нашу галактику. В галактике бесчисленное множество цивилизаций и все они развиваются по пути Земли. То есть обитатели чужих планет не только похожи на землян, они похожи на советских людей
2) Подростки при достижении совершеннолетия совершают подвиги. Многие подвиги заключаются в уничтожении «вредных» животных планеты, о чем, что будет с моралью этих детей никто не задумается – это же советские пионеры))). Вообще книга набита поворотами рек, переделкой планеты под нужды человека, оазисами на месте бывших пустынь и прочими реалиями и начинаниями советской эпохи. Я б не удивился, если бы в эпилоге они «распахали» под с/х нужды какой-нибудь участок нашей галактики в пару гектаров парсеков и засеяли бы кукурузой.
3) Великий физик Мвен Маас идет на все ради удовлетворения своей навязчивой эротической фантазии: «поглазеть на прекрасных инопланетных баб в реальном времени». Ради этого он превращает пыль космический спутник Земли вместе с людьми на нем. И практически уходит безнаказанным за этот чудовищный поступок. А потом что, он правильно прикрылся «великой» идеей покорения пространства и времени, а цель оправдывает средства.
4) Малолетние дети при достижении определенного возраста отбираются автоматически у родителей и воспитываются в интернатах. Те матери, которые не согласны отдавать своих детей государству, фактически оказываются преступницами и выкидываются вон из прекрасного и светлого социума в зону отчуждения, … причем вместе со своими отпрысками. Вообще у Ефремова описано только две резервации для инакомыслящих и преступников: остров матерей и остров Забвения.… Но кто знает…

5) Влюбленная друг в друга парочка волею случая оказывается на лоне дикой природе и вдалеке от всех – представленными только себе самим. И чем они там занимаются. Они ведут разговор о истории и культуре древнего мира, о страшных реалиях старого капиталистического мира. А почему? Потому что они просто не знают и не умеют ничего другого, это же прекрасные, гармоничные и идеальные модели советского человека. И они ведут себя очень правильно и как надо в любой ситуации.
***
Вот эта величественная и могущественная цивилизация в романе как бы является своего рода богом, которому поклоняются обитатели этого мира и в тоже время идеальными и подогнанными винтиками этого бога они же и являются. Атеизм советских людей был очень сакральным и религиозным, они поклонялись и чтили ту Систему, винтиками которой они же и были.
Вообще роман замечательный во всех отношениях. Хочу выразить большое спасибо Ивану Ефремову от потомком за столь искреннее и красивое видение своих идеалов. Идеальное пособие для изучения истории и культуры СССР середины ХХ века.

Антиутопия счастливейших людей

Фантастикой обычно называются произведения, в которых автор оперирует достаточно отдаленным от реалий посюстороннего мира вымыслом. В случае с романом "Туманность Андромеды" это определение не работает, потому что создаётся впечатление, что Ефремов и его советские читатели воспринимали описываемый мир эпохи Великого Кольца одной из вполне осуществимых реальностей. К этому располагала и начальная глава, очень напоминающая завязку для произведения в жанре ужасов, жанр которых подразумевает связь с реальным миром: столкновение с неизвестным, погибший корабль с предостерегающим сообщением о таинственном живом Ничём, таинственный инопланетный крест, поразивший члена экипажа... Даже переход от рассуждения о природе инопланетного существа в форме креста переходит в образ христианского кладбища, которое в будущем можно увидеть только на картинах "древних" художников. В этом виделся какой-то символизм, страх перед нематериальным и религиозным, а это намеки на художественность, воздействие на чувства. Но оказалось, что ничего подобного в романе нет и не предвидится. Яркая вспышка о приключении на планете у железной звезды была кратким озарением фантазии Ефремова, которая побудила его написать эту историю, но вскоре исчерпала себя, встретившись с глубоко рационализованной мыслью писателя, промытой коммунистической пропагандой.

Весь остальной текст состоит из как будто утверждённых партией идей о построении коммунизма, которые пришлось впихивать в нелепые диалоги. Различие между персонажами как раз и определяется темой разговора - каждый пытается рассказать об основах своей специализации. Причём настолько первичные, что кажется, каждый человек будущего должен был бы иметь об этом представление, ничего сверхспецифического в них не встречается, разве что некоторые выдуманные материалы, препараты и вошедшие в обиход технологии. То есть герои трут между собой абсолютно очевидные для них (но не для нас) вещи, якобы за ними наблюдают люди других (а особенно отстающих) миров, чтобы быть в курсе, как устроена жизнь на Земле эпохи Великого Кольца. Кстати, именно нечто подобное и выражает смысл эпохи: с помощью этого самого Кольца происходят передачи между отдаленными на тысячи световых лет мирами о том, как прекрасны цивилизации друг друга. Планеты, отсылаемые и получающие эти сообщения называются Планетами Кольца.

Подобное отсутсвие настоящего в романе накладывает великие сомнения на то, что в смотрящем только вперёд мире, анализирующем исторические ошибки, возможен какой-то прогресс. Да и вообще утопия Ефремова отвратительна в своём лицемерии. Историки и антропологи возмущаются воинственностью людей прошлого и плюются, когда вместо произведений литературы и визуального искусства находят на раскопках автомобили и ювелирные украшения (личную собственность и роскошь). Они осуждают одержимость техникой, но сами стремятся с каждым поколением улучшать свои собственные технические достижения, чуть ли не возводя технический прогресс в культ своей цивилизации. Да и неужели за века библиотечные, архивные и музейные работники не сохраняли важнейшие объекты культурного наследия? Они что-то говорят о том, как меняется уровень человеческого счастья с новыми открытиями, что культура развивается накапливанием исторических слоёв, как-то пытаются работать над человеческой психологией, но не понимают, что и представления о счастье могли меняться. Людям эпохи Великого Кольца совершенно невдомек, что их осуждения людей прошлого точно так же применимы и к их собственной эре, потому что уже завтра очередной великий ум (а других тут практически и нет) перечеркнет предыдущие взгляды. Они осуждают требовательность промышленной цивилизации прошлого к природе, беспокоятся о том, как были загрязнены и испорчены целые природные области, а сами занимаются изменением климата, уничтожают "вредных" животных и подумывают о смещении орбиты и оси планеты для более комфортных природных условий. Такое ощущение, что люди будущего смутно представляют себе, что такое экология, биосфера и насколько тесно связаны живые существа между собой.

Проблемы у них и с самой "важной" из наук - такой математической теоретической физикой. Излишний материализм ума автора решил прикинуть, что электромагнетизм - функция антипространства, потому что гравитация - функция пространства. Соответсвенно, интересные сочетания этих двух полей дают точки нуль-пространства, которые сократят пространства коммуникаций. Только вот с хрена два свойства одной и той же материи, могут обнулить друг друга? Даже в электромагнетизме функции двух полей идут перпендикулярно друг другу, а не участвуют в эффектах наложения между собой. Откуда взялось антипространство? Просто чтобы было?

Именно подобные провалы и несуразица не дали по достоинству оценить произведение, а ведь в нем действительно есть плюсы. И один из главнейших - изображение видения эпохи. Мне кажется, что к "Туманности Андромеды" больше применимо понятие советской психоделики, чем фантастики. Все-таки это действительно порождение реальной мысли, затуманенной идеологическими веществами. В романе содержится все то, что привело советского человека к деградации - гуманизм, физиологичность и отсутствие художественного видения. В будущем для более емкого хранения информации был придуман специальный язык, использующий цветовые и звуковые знаки, но при этом книги остались существовать, потому что линейное письмо оставалось более доступным для восприятия. Ефремов что-то говорит о немногословности людей будущего, решив, что её вызывают художественные средства языка, поэтому он пишет пространные описания с чёткими обозначениями конусов, эллипсов и цилиндров, а его герои говорят ни о чем множеством слов - как же это по-советски. Рассуждения об искусстве до боли примитивны и сводятся к теории сублимации. А ведь именно наличие художественных образов, выраженных с помощью различных художественных средств придаёт емкости сообщению, потому что в нем заключаются смысловые оттенки. Но в мире Великого Кольца все слишком дифференцировано и размазано, а воображение находится на уровне геометрических тел одних и тех же цветов: серый и серебристый, красный и медный, малахитовый, бирюзовый и немного фиолетового для изображения вод. Эта книга - "Гаргантюа и Пантагрюэль" своего времени, страдающая той же излишней масштабностью, но при этом лишенная настоящего, остроты и сатиры.

А вот пошлости здесь навалом. Понятно, что люди будущего - сугубо рациональные существа - не так уж эмоциональны, потому что заморочены либо на научных открытиях, либо на физическом труде, но обязательно творческом - нет, не сочинением и открытием индивидуального видения, а только целесообразным в масштабах своей цивилизации. Но не лишена надежды мысль, что великие открытия совершают эмоциональные люди. И чем же обычно вызываемы эти эмоции? Правильно - силами либидо от созерцания натренированных тел друг друга, а также прекрасных форм инопланетных гуманоидов. Именно поэтому ученым нужно быть атлетичными - по-другому вдохновение не возникнет.

Отличной идеей в контексте тамошнего прогрессивизма видится идея отсутствия семьи и воспитания детей в изолированных группах по возрастам. Ефремов, думаю, не допер до этого, рассуждая чисто о педагогических проблемах, но действительно, если человек не будет видеть разницу возрастов, у него не будут возникать мысли о конечности жизни, и таким образом, на всю жизнь в уме останется стремление вперёд, вопреки возрасту, а подкрепляться все это будет успехами по увеличению долголетия.

"Туманность Андромеды" таким образом становится образчиком коммунистической антиутопии, где настоящее мертво, а люди воспроизводятся на убой для подвигов во имя глобализации и видений будущего с других планет. Здесь истиной становится устаревающий с каждой эпохой факт, а время растягивается между этими фактами, сообщенными археологами и инопланетянами. Века жизни человека тотально насыщаются работой во благо других, которые не имеют иных потребностей, кроме аналогичного труда для общества. Это мир пустых человеческих душ, разрываемых между скучнейшими основами обыденной науки и страстью любопытства, движимой всплесками гормонов. О любви здесь говорят как о холодно принимаемом выборе, красота заключена лишь в целесообразности, и любая глупость, выглядящая гармонично, а значит красиво, сойдёт за новое научное открытие. И знаете что? Ведь именно в мире самых тупых и пустых людей, мыслящих в рамках гуманизма, лишенных личностных начал и различаемых только по геному, и возможно настоящее счастье - только среди ограниченных позитивизмом дураков. Все ещё думаете, что это утопия, что такого места действительно нет? Возможно, вы счастливей, чем думаете.

Ты, который позднее явишь здесь свое лицо! Если твой ум разумеет, ты спросишь: кто мы? Кто мы? Спроси зарю, спроси волну, спроси бурю, спроси любовь. Спроси землю, землю страдания и землю любимую. Кто мы? Мы - земля!

Пусть я уже отложил в сторону эту замечательную книгу, но душой все еще в прекрасном будущем, что нарисовала рука настоящего мастера - Ивана Антоновича Ефремова. Невыразомо больно расставаться с этим добрым и ласковым миром, так отличающимся от нашего - жестокого и пронизанного горечью одиночества. Но теперь я знаю точно, что не разучился мечтать.

В романе-утопии "Туманность Андромеды" Ефремов описывает идеальное будущее коммунистического общества. Общества свободного, где все люди - братья, где не нужно с опаской оглядываться по сторонам и сторониться темных переулков. Люди там покоряют космос и глубины океанов, общаются с братьями по разуму с помощью Великого Кольца, совершают подвиги и жертвуют жизнями.

В этом романе нет преступников и плохих людей - ошибки допускаются лишь случайно. Возможно это все благодаря новейшим открытиям в области психологии человека. С самого детства ребенка воспитывают правильно, учат его мыслить самостоятельно, действовать честно. У жителей этого мира в крови открытость, любовь к правде и желание трудиться на общее благо. Нет, в этом мире нет принуждения - оно и не нужно, ведь люди трудятся вместе и приносят в мир лишь пользу.

Здесь нет тюрем и штрафов - убийства, грабежи и насилие давно ушли в прошлое. Провинившихся ссылают на остров Забвения - остров, который многим из нас показался бы раем. Это нетронутая цивилизацией земля, где живут рыболовы, земледельцы и скотоводы - живут естественной жизнью, причем за ними постоянно наблюдают спасатели, готовые вылечить от болезни и спасти от опасного зверя. На этом острове живут беззаботно, предаваясь отдыху и удовольствиям. Но немногие по своей воле отправляются туда, оставив возможность самореализоваться.

Люди ефремовского мира знают, что труд в жизни человека - не обременительное занятие, которое приходится выполнять для выживания. Нет, труд - это высшее удовольствие, в котором можно проявить свое творчество, дать выход энергии и получить наслаждение от результата. И за наиболее сложные работы даже есть конкуренция - ведь именно там можно полностью раскрыть себя.

В этом мире нет денег - они там не нужны. Человек может получить все необходимое без платы, просто являясь членом общества. Нет расслоения на классы, нет высших и низших слоев общества - все равны. Но не принудительным уравниванием - нет, человек всегда способен проявить свои способности и занять место выше. Но это самое место выше - лишь дополнительная возможность для реализации своих творческих замыслов, а не улучшение материального положения в обществе. Когда у человека есть все желаемое - зачем желать больше? Жаль, что люди в современном обществе считают иначе.

Что еще важно и удивительно - в этом мире все люди в какой-то мере ученые. Нет места сектам, религиозным суевериям, гаданиям, астрологии, предсказаниям Ванги и прочей мистике. Но есть наука - по-настоящему делающая жизнь людей счастливой, позволяющая жить двести лет и летать к другим звездам, нырять на морское дно и превращать пустыни в цветущие степи. Здесь нет места катаклизмам, уносящим жизни, в этом мире растоплены полярные шапки и Земля превращается в цветущий сад. Пусть это мечта - но это прекраснейшая мечта.

И наконец - в этом мире есть не только "Я". Это мир, где люди наконец повзрослели и прекратили отбиваться от общества, будто бы пытающегося уничтожить неповторимую личность. Нет, это симбиоз человека и общества, приносящий счастье и гармонию. В этом мире человек не стесняется советоваться с обществом в выборе своего пути в жизни, в этом мире нет гнетущего одиночества капиталистической борьбы за выживание - когда все люди братья, безумная гонка становится атавизмом. Люди, воспитанные альтруистами, живут в согласии друг с другом, каждый готов бескорыстно протянуть руку помощи.

При всем этом огромное внимание уделяется не только умственному развитию человека, но и физическому - все люди в отличной форме, эмоциональному - люди искусства в почете.

Пусть в книге много спорных моментов (как воспитание детей профессиональными психологами, а не родителями), она вселяет настоящий оптимизм и веру в безоблачое будущее человечества, в победу над нынешним мракобесием гадалок и гороскопов и всепобеждающую силу науки.

- Мы оба - товарищи по несчастью. Могу вас уверить, что еще не раз будем ударяться о стальные двери. Чем отважнее и сильнее будут устремления, тем чаще встретятся двери.
- Какая-нибудь да откроется!
- Именно!

Я думаю, эту книгу надо прочитать всем - пусть СССР и светлой мечты коммунизма больше нет, но книга эта - о людях будущего, мужественных и честных, открытых и любящих. О сильных духом людях, с которых хочется брать пример!

И да, это общество - моя мечта! Я очень и очень хотел бы, чтобы человечество жило так, как описал Ефремов - когда люди друг другу братья, а не "homo homini lupus est", когда в мире нет устаревших традиций и диких суеверий. Когда каждый может реализовать свой творческих потенциал и проявить себя, подарить миру частичку своей души!

P.S. На те же темы размышляет Юрий Никитин в романе Юрий Никитин - Рассветники . Это более современный взгляд на будущий мир, с позиций уже победившего капитализма - но от того лишь более интересный, пусть и менее утопический.

После первой еле прочитанной главы я вдохновлялась положительными отзывами на либе.
После второй еще более занудной главы я пыталась вдохновиться отзывами на фантлабе и утешала себя словами прочитавших на тему, что это очень умная книга, что читать ее надо медленно, и идет она тяжело, но она очень умная и очень крутая.
После третей унылейшей главы вдохновения больше негде было брать, поэтому я буквально за шкирку усаживала себя за чтение этой совершенно неинтересной и невпечатлившей книги.
Необходимое уточнение: я не знаток фантастики, более того - советской фантастики я совсем не знаток. Тут будет сугубо мое личное мнение без ссылок на то, что это же то время, там все было не так. Может быть, я чего-то не заметила между этим нагромождением невнятной информации, но скидку на это не сделаю.
Итак, 1 глава. Корабль летит в космосе. На корабле есть капитан Эрг Ноор и якобы тайно влюбленная в него Низа. Они кого-то потеряли. Эрг Ноор родился на корабле. На этом смысл 1 главы для меня закончился. Все остальное - куча каких-то деталей, которые совершенно мне непонятны и не побуждают открыть википедию и почитать об этом поподробнее. И так можно сказать о каждой главе. Нет, под конец стало чуть лучше, но буквально чуть.
Линий повествования несколько, они все между собой переплетаются (типа как на острове Забвения первый, кто встретился ученому это математик, которым он вдохновлялся. Ага). Значит, есть Эрг Ноор и его экспедиция, приземление на железную звезду, странные жалящие медузы и радостное возвращение домой. Автор очень любит дать какую-то зацепку, а потом сказать "прошло 10 лет, они все сделали как надо и теперь летят домой". Не, ну охренеть. Еще одна - линия с Дар Ветром и Ведой Конг. Веда - историк-красотка, в нее влюблен Дар Ветер, но веда ждет из экспедиции Эрга Ноора, поэтому Ветер страдает молча, хотя проскакивает надежда, когда Эрг и его команда не возвращаются. Но после того, как все таки стало ясно, что Эрг вернется, он срочно говорит "Дайте мне работу и потяжелее, я не могу этого вынести, отправьте меня заниматься тяжелым физическим трудом" и убегает. Там же где-то затесался эксперимент с моментальной передачей сообщения с использованием всей энергии Земли. Серьезно? Чуваку без разрешения все пошли навстречу и разрешили заюзать всю энергию?
Хорошо, мне могут сказать, что сюжет здесь вообще не главное, главное - это великолепная утопия. Серьезно???? Когда женщины исполняют свой долг перед родиной и выдают двух детей, которых у нее сразу забирают и отдают воспитывать в школы, где квалифицированные воспитатели делают из них людей, где их учат только новому, не обращая внимания на старое, где дети должны пройти 12 подвигов а-ля положить асфальт где-то там, что бы стать взрослыми... Как по мне, это должна быть антиутопия, если я вообще что-нибудь в этом понимаю. Все радостно трудятся, никто не проявляет лишних эмоций, все довольны своей жизнью, все шаблонно-картонные, как в самых худших книгах с непрописанными персонажами, и даже космос и полеты это не спасают. У них даже имена какие-то картонные, ненастоящие.
Я не верю в такую утопию. Она меня не зацепила совершенно. Ни единой струны души не задела. Скучно, уныло, насквозь коммунистично и больше я Ефремова читать не буду. Даже не предлагайте. По крайней мере в ближайшие несколько лет точно.

Помню, как эта книга 1958 года издания лежала в стопочке старых книг на стуле рядом с моей кроватью, когда я была ещё совсем подростком. Она манила меня своим таинственным названием, по которому совершенно невозможно было определить, что же именно находится под обложкой, как невозможно понять, какие миры скрываются в видимых в телескоп далёких галактиках. Но я, болевшая космосом, так и не решалась тогда её прочесть, меня больше интересовали спутники Юпитера, их масса и скорость вращения, и я, тринадцатилетний подросток, с большей охотой читала, словно захватывающий роман, потрясающую книгу по астрономии университетского уровня, название которой, увы, я вспомнить не могу.

И, наверное, неслучайно именно в апреле этого года (аккурат тринадцатого числа) я вдруг вытащила из-под серванта запылившийся пакет со старыми книжками, достала оттуда «Туманность Андромеды» и, наконец, решила её прочитать. Ведь именно апрель, по моим мироощущениям, истинно космический, звёздный месяц. И вовсе не из-за Дня космонавтики — скорее, праздник оказался именно в этой части календаря лишь потому, что, наверное, ни в какой иной месяц не мог свершиться тот великий полёт. Кроме как в апреле, когда воздух особенно прозрачен, но холоден, как космическая синева, а солнце особенно ярко после зимней ночи, и тебя переполняет чувство восторга от бесконечного голубого неба, через которое как никогда ощущается связь с Космосом, и от гордого осознания, что ты — Землянин.

Роман Ивана Ефремова считается утопией о далёком будущем человечества, в обществе которого победил коммунистический строй. И, нет, ни о каком дедушке Ленине речи не идёт — наверное, люди ЭВК (Эры Великого Кольца) даже и не помнили о таком персонаже древности. Человечество ЭВК пришло к объединённому обществу, в котором нет государств, национальностей, денег, частной собственности. Избавившись от государственных границ, они смогли перераспределить участки планеты так, чтобы жилые зоны сосредотачивались в более тёплых районах, дабы не расходовать лишние материалы на тёплую одежду; в менее благоприятных для житья зонах размещались различные промышленные и прочие хозяйственные районы; часть ледников была растоплена, и климат Земли изменён в благоприятную для человека сторону.

Но, как я говорила, утопия и антиутопия — две стороны одной медали, и наличие приставки в названии зависит лишь от точки зрения, с которой смотрит автор и читатель. Люди ЭВК поголовно счастливы жить в таком обществе. Они все сплошь положительные и инициативные (в романе нет ни одного отрицательного персонажа!). И это не удивляет, поскольку они уже не одно столетие живут в таком строе, они в нём воспитываются с раннего детства (все дети после рождения отдаются родителями в специальные школы для совместного проживания и воспитания), они уже не представляют себе жизнь без общественного труда, регулярная смена которого есть лучшая моральная и физическая разрядка, дающая лишь новый толчок инициативности и вдохновения. Высшим наказанием для такого человека будущего является добровольная ссылка на Остров Забвения, где люди живут для себя по «древним» (нашим, современным) обычаям, поодиночке или небольшими коммунами, занимаясь рыболовством или фермерством, или просто предаваясь рефлексии.

Описанный утопичный мир, безусловно, логичен, разумен и хорош (уж всяко лучше ненавистного мне капитализма), вот только не менее рационализирован, нежели все миры антиутопий. Хотела бы я жить в таком мире с усреднённым по внешности и расовым признакам, но живучим человечеством? Смогла бы я в нём жить, не родившись там, и считать его Утопией (без приставки)? В этом мире всё слаженно функционирует, как по стройной математической формуле, но в нём всё меньше остаётся места для такого нелепого, но милого «иррацио». Даже сами герои не раз задумываются на тему того, что в своём рвении к научным открытиям и прогрессу они утрачивают многие духовные радости. Вероятно, во мне говорит типичный человек ЭРМ (Эры Разобщённого Мира), но именно Остров Забвения вызвал у меня некое чувство зависти, напомнив уже мою утопичную фантазию об острове, где можно пожить для себя, а не для общества.

К сожалению, в романе бо́льшая часть времени посвящена описанию мира будущего на Земле, но у меня захватывало дух именно от космических приключений 37-ой звёздной экспедиции, с которых и начинается повествование. Сам Ефремов писал:

«Все эпизоды, связанные с пребыванием астронавтов на планете Тьмы, я видел настолько отчетливо, что по временам не успевал записывать. Писалось большими «кусками» по 8-10 страниц. И после этого я не уставал, а, наоборот, испытывал огромное удовольствие, приток свежих сил...»

Я точно наяву видела вымершую планету Зирду, сплошь покрытую чёрными маками, и беспроглядный мрак чёрной планеты железной звезды, испускающей лишь тепловое излучение и видимой только в инфракрасном свете, потому так опасной для бороздящих просторы Вселенной космических кораблей. И персонажи этой экспедиции, Эрг Ноор и Низа Крит, мне куда милей, нежели такие образцовые Дар Ветер, Веда Конг, Эвда Наль, оставшиеся на Земле. Мне порой казалось, что Веда разговаривает таким же голосом, которым на эскалаторах произносят незабвенную фразу: «...с целью недопущения его самопроизвольного перемещения».

И именно эти понравившиеся мне персонажи в конце повествования совершают гигантский для человечества подвиг, став первой экспедицией невозвращенцев, отправляясь к далёкой галактике, путь к которой займёт всю их жизнь, дабы послать потом на Землю пустой звездолёт с данными исследований. Они ещё не знают, что вскоре на Земле изобретут способ сверхсветового перемещения в пространстве относительно времени, первые неудачные шаги к которому уже предпринял Мвен Мас, и уходят навсегда, чтобы дать возможность людям открыть миры зелёной звезды, пригодные для жизни. Момент провожания этой экспедиции в книге описан особенно ярко, тревожно, трогательно, так, будто ты сам больше никогда не увидишь хорошо знакомых тебе людей. Хотя даже на Земле мы порой прощаемся навсегда.

«Звон оборвался, и в тишине стали слышны ко всему равнодушные цикады. Внезапно звездолёт издал яростный вой и погасил огни. Один, два, три, четыре раза тёмную равнину пронизывал этот душераздирающий вой, и более впечатлительным людям казалось, что это сам корабль кричит в тоске прощания».

«Посеешь поступок — пожнешь привычку.
Посеешь привычку — пожнешь характер.
Посеешь характер — пожнешь судьбу», — пришло на ум древнее изречение. Да, самая великая борьба человека — это борьба с эгоизмом! Не сентиментальными правилами и красивой, но беспомощной моралью, а диалектическим пониманием, что эгоизм — это не порождение каких-то сил зла, а естественный инстинкт первобытного человека, игравший очень большую роль в дикой жизни и направленный к самосохранению.»

Самая внезапная и вдохновляющая книга этой зимы. Взялась читать совершенно неожиданно для себя. Можно сказать, это - один из моих самых старых долгостроев, потому что еще с раннего детства папа рассказывал мне о замечательном Ефремове и его фантастических романах. Всегда было интересно слушать его рассказы, всегда хотелось прочитать самой и всегда как-то не до этого было... А благодаря нашему лит клубу, скачала её, и, начав читать, уже не могла оторваться.

«Перед человеком нового общества встала неизбежная необходимость дисциплины желаний, воли и мысли. Этот путь воспитания ума и воли теперь так же обязателен для каждого из нас, как и воспитание тела. Изучение законов природы и общества, его экономики заменило личное желание на осмысленное знание.»

Это не чистая фантастика и не чистая утопия. Большую роль в этом романе играет общество, социальные и нравственные проблемы и рассуждения об утопии и ее составляющих. Честное слово, из всех подобных произведений, что я читала, эта самая близкая мне по духу. Ведь чего стоит сама идея об объединении людей и избавлении от свойственных им пороков ради знаний и всеобщего процветания! Как бы я хотела жить в подобном обществе, подумала я где-то на середине повествования, этот мир - мечта моего детства. Но что мне понравилось даже больше утопичности - Ефремов показывает нам не только самые лучшие стороны своего мира, он не боится рассказать и об обратной стороне медали. И персонажи вроде бы прекрасной и идеальной Земли признают, что их общество далеко не идеально, в нем сохраняются обычные человеческие пороки и все еще существует множество проблем и несчастий. О боги, все это делает этот роман еще более замечательным! Плюс в нем действительно присутствуют вставки из фантастических глав о путешествии сквозь пространство Вселенной, знакомстве со странными мирами и этическом выборе.

На самом деле, очень сложно писать какие-то субъективные мнения об этой книге, потому что большую их часть составляют лишь эмоции и восторг.

«С возрастанием уровня культуры ослабевало стремление к грубому счастью собственности, жадному количественному увеличению обладания, быстро притупляющемуся и оставляющему темную неудовлетворенность.
Мы учим вас гораздо большему счастью отказа, счастью помощи другому, истинной радости работы, зажигающей душу. Мы помогали вам освободиться от власти мелких стремлений и мелких вещей и перенести свои радости и огорчения в высшую область — творчества.»

eske med ømhet | шкатулка нежностей