Рецензии на книгу «Наоборот» Жорис-Карл Гюисманс
Меня пленила поэзия книги с ее диковинными запахами и красками. Гюисманс – великий пророк, предсказавший наступление века искусственности, когда природа истощит свои силы и на помощь ей придет воображение художника. - Оскар Уайльд
Это "yellow book" Дориана Грея, по крайней мере, по догадкам литературоведов.
Гюисманс, на стыке символизма и модернизма, в явном преддверии "потока сознания", под явным влиянием Флобера, Бодлера и Шопенгауэра, и повлияв на стольких последующих, начиная с Оскара Уайльда и кончая многими писателями 20 века, создает эксклюзивное, восхитительное произведение, то ли роман, то ли поэму в прозе.
Чем-то напомнило "Бувара и Пекюше" Флобера, некоторые идеи явно взяты оттуда, но новаторство Гюисманса не столько в идее, сколько в исполнении.
Легендарным представителем французского декаденства можно назвать графа Робера де Монтескью, ставшего прототипом для Дезэсента — главного персонажа «библии декаденства», романа Гюисманса «Наоборот». (Википедия)
Дезэсент, устав от разгульной и бесцельной жизни в Париже, создает себе иллюзию другой жизни в загородном доме, описание уникальной обстановки и декора которого, я думаю, с большим интересом прочитал бы любой современный дизайнер.
Литература и книги, искусство и живопись, музыка, философия и социология, религия и психология, запахи и духи, дорогие вина, дизайн помещений, римские писатели, Флобер, Верлен, Эдгар По, Малларме, Гюисманс погружает нас в мир Дезэсента, ограниченный тем лучшим, что создали люди, но при этом закрытый для людей.
Конечно же, Дезэсент в погоне за чувственным и умственным наслаждением, наверно-таки был декадентом и тема вырождения важна в романе и оригинально раскрыта, но для меня особенно интересны были пространные, умные рассуждения на темы литературы и искусства, ведь некоторые страницы романа это просто прекрасное литературоведение:
Во времена, когда литература уверяла, что вся боль жизни – лишь от несчастной любви, измены и ревности, Бодлер презрел эти детские объяснения, нашел язвы куда более глубокие, мучительные, страшные и показал, как пресыщенность, разочарование и гордость в подверженных распаду душах превращают действительность – в пытку, прошлое – в мерзость, будущее – в мрак и безнадежность.
Чем больше дез Эссент читал Бодлера, тем сильнее чувствовал его несказанное очарование. Во времена, когда поэты были способны на описание лишь внешних сторон человека и мира, он сумел выразить невыразимое. Язык его был мускулист и крепок, благодаря чему Бодлер, как никто другой, смог найти удивительно ясные и чеканные выражения для фиксации самых неопределимых, самых неуловимых болезненных переживаний истощенного ума и скорбной души.
Можно только догадываться, как много книг, кроме "Дориана Грея", выросли из этого уникального романа (вспомнился винный орган в "Пене дней", например, или развитие темы запахов и духов в "Парфюмере" и связь между вкусом печенья и воспоминаниями у Пруста).
ГГР
Главный герой романа – неистово пафосный «борец» с пошлостью дез Эссент сам как раз является ходячим воплощением пошлости. Ибо пошлость, как по мне, это когда ты полностью вписываешься в любой контекст; изо всех сил стараешься вписаться во что угодно, просто, чтобы максимально соответствовать тому общественному штампу, который характеризует объект твоих устремлений –будь то «странность», «нелюдимость» или декаданс. Любое 100%-ое влипание (в классический образ чего-кого-бы то ни было) – и ты уже пошляк, т.е. когда твой образ превалирует над твоей личностью, ты так и будешь всю жизнь кого-нибудь или чего-нибудь играть/изображать.
Настоящий художник (творец, писатель, философ) прежде всего сам по себе личность, и уже потом, в этом первичном личностном контексте представитель того или иного социального слоя, профессии, клана и т.д.
Потому эту книгу и называли «библией декаданса», что автор старательно напихал сюда все имевшиеся на то время штампы и представления о странных, нелюдимых, болезненных персонажах, как бы одновременно и тонко-чувствующих и (весьма нередко) являющихся представителями секс-меньшинств и прочих псевдо и прото интеллектуалов.
Книжка вне парлептипности, само собой.
Рука не поднимается поставить к роману «Наоборот» тег «классика», потому что под классикой ум всё-таки хочет понимать что-то типичное и монументальное для своего времени и жанра, а «Наоборот» взрывает все каноны и бунтует против всех литературных наработок XIX века. Нам, избалованным модерном, постмодерном и контркультурой, сейчас на первый взгляд это может бунтом и не показаться. Поэтому и нужна каждому читателю воображаемая машина времени (как там говорил классик? уиуиуиуиуи?), чтобы перенестись в эпоху написания того или иного произведения, чтобы его прочувствовать.
Читать «Наоборот» легко и трудно одновременно. Легко — потому что сюжет развивается довольно быстро, персонаж только один и вокруг него крутится (или, скорее, медленно застывает) его собственный им же созданный мирок. Трудно — потому что в описании этого мирка будет столько перечислений и отсылок, что в них можно увязнуть. Оглянуться не успеешь, а ты уже один из экспонатов кунстамеры имени Дез Эссента, какой-нибудь застывший в янтаре человечек. Впрочем, я сильно сомневаюсь, что большая часть читателей Гюйсманса сможет удовлетворить эстетическим требованиям Дез Эссента. А ведь для включения в его мирок нужно быть прекрасным. С точки зрения Флорессаса, само собой.
Наш герой богат, утончён, субтилен и насквозь пропитан духом дендизма и декадентства. Можно было бы сказать, что он бунтарь, хочет идти против общества и делает всё «наоборот», чтобы доказать собственную уникальность и относительность социальных устоев. Мне же думается, что плевать хотел Дез Эссент вообще на обоснование собственных желаний. Вот хочется и хочется. Хочется немного побыть боженькой в собственном мирке — значит, буду, благо финансы позволяют. Куплю себе домище в глуши, изолирую от всех, обставлю чем-нибудь… Красивым. Роскошным. Искусственным. Главное, что баг’ато! Ну ладно, не главное, но богатство даёт +5 к эстетизму. А искусственность — ещё +10. Вот, например, можно нашпиговать панцирь черепашки брульянтами и золотом, чтобы была красотень. Ну да, черепашка довольно быстро сдохнет, а что поделать. Красота требует жертв. Непонятно, правда, почему от черепашки, но, надеюсь, её потомки Донателло и Леонардо отомстят за неё (Рафаэль и Микеланджело пусть не рыпаются, первый мне не нравится, а второй всё равно только все испортит).
Отвлеклась. Хотя почему бы мне тоже не создать собственный мирок в теле отзыва с блэкджеком и... Гюйсмансом. Читать про эксперименты и ухищрения Дез Эссента довольно увлекательно. И — опять же — сейчас уже не скажешь, но Гюйсманс выразил в культурном слое романа передовые произведения искусства того времени. Это для нас уже немножко мхом всё поросло.
Апофеоз замкнутости и наоборотности Гюйсманса — когда ему, пардон за сцену, приходится из-за болезни принимать пищу при помощи клизмы. Вот это вам контркультура, а не кишки в бассейн запускать! Диковатое ощущение, когда читаешь дезэссентовское меню для задницы. И штоб везде артишоки и чёрная икра. Что поделать, у некоторых наоборотщиков всё через задницу.
В общем, Дез Эссент — это такая китайская собачка с приплюснутой мордой, на которую потратили сотни лет селекции, чтобы она была всячески больная, слабая и бесполезная, зато красивая и уникальная. Причём эту красота каждый второй назовёт уродством или патологией.
Впрочем, можно не заморачиваться и просто прочитать «Наоборот», как роман о человеке, который смог своим пестованием уникальности уделать даже Оскара Уайлда. Отсылки друг к другу у этих товарищей есть.
Восторг первых десятков страниц быстро прошел. Скрупулезный троллинг и перманентное занудство очень скоро надоедают. Обсасывается каждая молекула соседской косточки, у автора необычайное чутье красоты в этом мире, он расстворился в собственных ощущениях, в собственной сенсорике, но все это бессмысленно. Вовсе не обязательно было строчить такой длинный текст с тем, чтобы довести до читателя простую мысль, что все люди уроды, примитивные инфузории, мир катится куда-то там, не знаю куда ему пристало катиться, а дАртаньян лежит на печи и разлагается. Текст временами довольно сложен, не смотря на кажущуюся простоту, продираться сквозь многочисленные доисторические имена довольно сложно, поминутно отвлекаясь на поиски толкований. Автор попытался раскритиковать абсолютно все области человеческого восприятия, но вышло все, естественно, однобоко и предвзято. Деторождение глупо, искусство смешно и нелепо, а где даже и проглядывается луч света - что имел в виду автор понять невозможно за отсутствием в природе первоисточников. Убивают проявления крайностей в виде оговоренной тени служанки, которая своей формой не должна портить аппетит своему хозяину, алмазные черепахи посреди гостинной олицетворяющие сущность автора и ждешь не дождешься - когда же дойдет время до золотого унитаза. И вот он пришел, золотой унитаз. Проблемы автора действительно вселенского масштаба. Некий извращенец-эстет, отдавая должное его логике и тонкому ощущению прекрасного, в результате потерял, не имея никакой под собой платформы, но впечатления, что он на что-то надеется и что-то ищет, нет. Безысходность и бесполезность его деяний могут послужить хорошим руководством для начинающего мизантропа, на что-то большее сгодится вряд ли.
Мыслящий, взирая на мир, не может не страдать. Паскаль
Флэшмоб продолжается, огромное спасибо malasla за эту книгу, сама бы я до нее еще не скоро добралась. Аннотация, безусловно, интригует, что же это за книга такая, которая околдовала Дориана Грея?
Книга медленная, тягучая, сложная, наверное, но интересная, затягивающая и познавательная. Столько всего нового, столько имен, названий, всяких мелочей: сочетания цветов, мелодии напитков и так далее. Обязательно перечитаю ее еще раз.
Насчет дез Эссента… Воспитанный, образованный, начитанный и все такое, но как же он меня раздражал на протяжении всей книги!!!
Книжная жизнь перфекционистки.
Поразительно, как по-разному можно прочесть одну и ту же книгу. Произведение с громкой вывеской “Библия европейского декаданса” предстает карикатурой на человечка, играющего в декаданс.
Побег от действительности.
Отрицание общественных норм.
Фантасмагорический бред.
Иллюзии, способные заменить реальность, превзойти ее.
Вся эта многообещающая совокупность пребывает в "Наоборот" в состоянии анабиоза.
Главный герой, аристократ из выродившегося рода Дез Эссентов, судя по всему, переживает сильно запоздавший кризис трехлетнего возраста. Попытки отделить себя от пошлого стада, которое представляет общество, сродни действиям ребенка, делающего все наперекор. К слову, это самый забавный и, возможно, определяющий момент, исходя из названия книги. Действия, а точнее не-действия героя, на самом деле, не уводят его от толпы, не возвышают, не выделяют. Общество по-прежнему управляет им. Но – наоборот. Вещи, популярные в обществе, автоматически приобретают противоположный статус для Дез Эссента. К примеру, если в свете входят в моду бриллианты – презрительно скривив рот, Дез Эссент откажется от них. Соответственно, если бриллианты потеряют популярность, то Дез Эссент обратит свой взор именно на них. Чудеснейшее отсутствие собственного мнения. Существование под диктовку наоборот.
В том же стиле обстоит дело с верой в Бога. Установить какую-либо закономерность в периодах ее отрицания, а затем неожиданного появления вряд ли представляется возможным.
"Разочарование в действительности" Дез Эссента мгновенно устраняется заболевшим зубом и проблемами с пищеварением – и правда, иллюзорный врач тут не очень-то поможет. Его “романтический” невроз является не порождением ощущения пустоты и выхолощенности реальности, но результатом неспособности признать собственную несостоятельность, бесцельность и ничтожность существования.
Немногие приятные впечатления от книги сводятся к перечислению работ художников, латинских авторов, красивых книжных переплетов и экзотических растений. Все это представлено очень красочно и живо, в отличие от их обладателя. С другой стороны, тот факт, что эти описания составляют почти 75 % от всего содержания, явно не может служить характеристикой положительной, ибо ни о каком "гармоничном вплетении в сюжет" речи не идет, так как последний донельзя вял и поверхностен.
Реальность этой книги и в самом деле выглядит намного более плоской, чем представления о ней.
P. S. Впечатления смазаны вдвойне, памятуя о других достойных работах Гюисманса. К примеру, по отношению к "Там, внизу" данная книга явно пребывает в указанном положении.
Книга прочитана в рамках Виртуального Книжного Клуба "Борцы с долгостроем"
Окрещённая с чьей-то лёгкой руки «энциклопедией декаданса», эта книга до конца только так и воспринималась. Сюжет, смысл, философия – к чёрту всё, эта книга просто перечисление болезненных пристрастий Дез Эссента, испытывающего отвращение к жизни и к миру. Наоборот тут – это способ жить, выбираемый героем: некаквсе, а наоборот.
Последний отпрыск дворянского рода, тощий, нежизнеспособный, он испытал немало наслаждений этой бренной жизни. Попойки, друзья, шлюхи… всё ему надоело, и он начал испытывать отвращение к людям, вещам ещё до того, как Рокантен появился на свет. Удаляясь от общества в загородный дом, он перечисляет детали интерьера, книги, цвета и цветы. Именно благодаря этим перечислениям книгу можно и назвать энциклопедией: герой полностью раскрывает свои вкусы и пристрастия в самых разных областях: а вкусы у него интересны.
Пожалуй, чтобы не растекаться мыслью по голубому полотну рецензии, выделю три главных аспекта.
1. Великолепный стиль. Ну просто отлично написано, и переводчик явно молодец.
2. Каталог всяких вещиц, перечисляемых Дез Эссентом. Тут и так любимые всеми нами книжечки (надо бы поработать над подбокой как-нибудь), и отделка интерьера, и камни, и цветы, напитки…
3. Декаданс. Снобское отвращение к деятельности, острая критика всего подряд, любовь к греху.
Кроме этих трёх вещей в книге более нет ничего хорошего.
Хикикомори эпохи декадентства
Известный французский писатель Барбе д'Оревильи так высказался по поводу романа "Наоборот" Жориса Карла Гюисманса: "После такой книги автору остается одно из двух — либо удавиться, либо уверовать. Гюисманс не удавился". Действительно ли роман - именно то, о чем сказал д'Оревильи? Думаю, больше да, чем нет.
Главная ошибка тех, кто брался за эту книгу и кого она впоследствии разочаровала, заключается в том, что они рассматривали ее не как отдельный литературный жанр. Читая "Наоборот", нужно всегда держать в голове, что это не роман, не повесть, не автобиография, не комедия - ничего из того, чем богата литература того времени. Здесь нет сюжета, нет развития персонажей, а обилие, казалось бы, ненужных деталей просто зашкаливает. Что же этого тогда такое?
Нельзя не согласиться с тем, что "Наоборот" очень тяжело читается (как и все книги Гюисманса), особенно когда автор на десятки страниц подряд начинает размышлять о вещах, которые мало интересны неподготовленному читателю. Мне, хоть творчество Гюисманса в целом нравится, тоже тяжело было пробираться сквозь эти дебри, из-за чего я понимаю придирки других к книге. Но я в корне не согласен с теми, кто считает это произведение глупым или неинтересным.
Главная ценность "Наоборот" - это описание психологического состояния человека, который обрел некий дар (или проклятье) - видеть, как гниет общество. Главный герой - образцовый декадент, который попытался разорвать свои связи с обществом, создав свой маленький мирок, который я бы сравнил в библейским ковчегом. Словно Ной, который собрал все ценное, что имел мир на тот момент в одном корабле, дез Эссент собрал в своей обители лучшие произведения искусства, книги и знания, которые, как ему казалось, общество не заслуживает. Попытавшись запереться ото всех со своими сокровищами, главный герой хотел получить истинное удовольствие от такой жизни - когда ты не имеешь никаких связей с обществом, которое умирает и пытается потянуть тебя за собой в бездну.
Конечно, подобный образ мышления и поведения воспринимается как асоциальный и в чем-то даже девиантный, а потому не может снискать положительной реакции со стороны читателя. Дез Эссент - достаточно неприятный тип, который совершил несколько плохих поступков, относящийся к людям не как к равным, но тем не менее он невероятный умный и проницательный человек, познавший общество и его пороки.
В этом, по-моему, главная прелесть книги - Гюисманс в ней рисует портрет человека, которого, как кажется, никогда не было и не будет, да и быть не должно в принципе. Дез Эссент - это не человек, это телесная оболочка духа времени, духа декадентства - то, что изрыгает из себя общество, которое, по мнению декадентов, разлагается. Создание такого образа - великолепный художественный прием писателя, разделяющего тревоги своего героя.
В конечном счете дез Эссент, как и сам Гюисманс (что мы видим в дальнейшем в его "католической" трилогии), предстает перед выбором, который емко обрисовал д'Оревильи: удавиться или уверовать. Впоследствии из поздних романов Гюисманса мы увидим, что "уверование" лично для него стало выходом, что в общем происходит и с дез Эссентом, который решает вернуться к начальной точке - снова переехать в Париж, где, видимо, герой попытается найти ответы на свои вопросы уже в области духовного знания.
Таким образом, "Наоборот" - ценный памятник декадентства, но и не меньше того - важнейшее литературное произведение эпохи, создание которого послужило стимулом для развития идей, которых придерживался Гюисманс. Сложность повествования, безусловно, стала главным фактором, почему роман не приобрел широкую популярность, но, на мой взгляд, книга заслуживает признания хотя бы потому, что представляет собой прекрасное художественное произведение, умное и глубокое, имеющее важное значение как для декадентства, так и для всей общественной мысли 19 и 20 веков.
Именно эта книга околдовала Дориана Грея:
"Странная то была книга, никогда еще он не читал такой! Казалось, под нежные звуки флейты грехи всего мира в дивных одеяниях проходят перед ним безгласной чередой. Многое, о чем он только смутно грезил, вдруг на его глазах облеклось плотью. Многое, что ему и во сне не снилось, сейчас открывалось перед ним. В таком стиле писали тончайшие художники французской школы символистов. Встречались здесь метафоры, причудливые, как орхидеи, и столь же нежных красок. Чувственная жизнь человека описывалась в терминах мистической философии. Порой трудно было решить, что читаешь - описание религиозных экстазов какого-нибудь средневекового святого или бесстыдные признания современного грешника. Это была отравляющая книга. Казалось, тяжелый запах курений поднимался от ее страниц и дурманил мозг".
Мне очень понравилась эта аннотация. А что касается слов собственных, то я не думаю, что в состоянии написать что-нибудь лучшее. Как бы странно это ни звучало. Поэтому я не стану рассуждать о декадансе, о буржуазном искусстве тех времен, поскольку не владею темами в должном объеме, а делать умный вид вобщем-то ни к чему. Ведь книга пленила меня не как знатока данных дисциплин, а скорее наоборот - как профана, очень мало знающего в данной области. И ведь книга действительно странная. Главный герой, дез Эссент, устав и пресытившись разгульной жизнью в Париже, продает все, покупает дом в стороне от людей и уезжает туда жить, пытаясь полностью отгородиться от мира. Он выражает таким образом свой протест и делает все наоборот - ругает все, что ценимо толпой и возвышает все, что толпой не принимается. Но он в доме не один. С ним его книги, картины, всевозможные произведения искусства. И вот тут-то, при описании его сокровищ, и начинает твориться таинство книги. Все это описывается ТАК, что ты буквально видишь полотна великих живописцев, ты листаешь трактаты и сборники штучного издания, на специальной бумаге, сделанные в единственных экземплярах. Это какая-то магия, но я, человек не слышавший имен и половины древних авторов, буквально глотала сведения об их книгах, жизни, манере письма. Знаете, мы когда-то в детстве играли в "дом". Сначала его нужно было построить, а потом должна была начаться собственно игра. Так вот, как оказалось в последствии, вся прелесть той игры была именно в построении, в употреблении материалов (того, что можно было найти и употребить в квартире) и так далее. Почему я об этом вспомнила? Да именно потому, что в этой книге нет стандартного сюжета. Она вся - описание. Как-будто подготовка к какому-то действу. Если главный герой берется читать книгу, то тут же подробно описывается его библиотека. И авторы, и их произведения, все настолько подробно, вплоть до используемой бумаги, шрифта и отделки страниц. Если герой рассматривает картины, висящие на стенах, мы тут же получаем экскурс в мир художников. И все это сплошным потоком обрушивается на голову и ты как-будто пьешь эти описания, наслаждаясь уже изведанным и пробуя на вкус новое и незнакомое.
Если бы мне кто-то ранее сказал, что я буду в упоении листать страницы этой книги, я бы рассмеялась. Потому что это действительно первое прочитанное мною произведение в таком, особом для меня стиле. Причем, даже не в самой сути описаний дело. Дело скорее в восприятии, в том КАК это ложилось на мысли и чувства.
Почему же все-таки не 5 звезд? Наверное, это прозвучит смешно. Но в те моменты, когда описания прерывались и мне приходилось читать пару строк и абзацев о главном герое, у меня в памяти назойливо всплывала фраза - "богатые тоже плачут!" Главный герой раздражал и мешал, его хотелось встряхнуть и вернуть к действительности.... Но, собственно, книга от этого хуже не стала...
Очень жаль, что я не помню, чей совет или рецензия заставили меня скачать эту книгу. Слишком давно она меня ждала. Но человека я бы поблагодарила от души.
Советовать книгу не возьмусь. Потому что, повторюсь, книга действительно странная. Мне повезло, и для меня она оказалась странно-прекрасной, я получила огромное эстетическое удовольствие и наслаждение.
После прочтения остается только один вопрос: зачем? И далее следуют вариации на тему: зачем Гюисманс напичкал свою книгу таким количеством ненужной и бесполезной информации? К чему все эти названия и описания цветов? Неужели кого-то и правда заинтересовали эти описания? К чему описания ароматов, книг?
Это очень грузит и напрягает.
И вот среди всего этого великолепия и обилия красок, запахов главный герой сохнет и вянет. Всё, что я могу сказать, - с жиру бесится.
Возникало желание читать через строчку, а то и пропуская по несколько страниц. Думается мне, что эта книга легко бы уместилась страницах эдак на тридцати-сорока.
Именно эта книга околдовала Дориана Грея:
"Странная то была книга, никогда еще он не читал такой! Казалось, под нежные звуки флейты грехи всего мира в дивных одеяниях проходят перед ним безгласной чередой. Многое, о чем он только смутно грезил, вдруг на его глазах облеклось плотью. Многое, что ему и во сне не снилось, сейчас открывалось перед ним. В таком стиле писали тончайшие художники французской школы символистов. Встречались здесь метафоры, причудливые, как орхидеи, и столь же нежных красок. Чувственная жизнь человека описывалась в терминах мистической философии. Порой трудно было решить, что читаешь - описание религиозных экстазов какого-нибудь средневекового святого или бесстыдные признания современного грешника. Это была отравляющая книга. Казалось, тяжелый запах курений поднимался от ее страниц и дурманил мозг"
Именно такое описание этой книги дается в аннотации. Интригует? Завораживает? Еще бы! Ведь "Портрет Дориана Грея" - одна из любимейших моих книг, безумно интересно, что же это так впечатлило Дориана?
Декаденс 19 века. Молодой, или уже не очень, дворянин Дез Эссент, которому приелись всевозможные развлечения и грехи этого бренного мира, удаляется в предместья Парижа, где ведет жизнь отшельника, придаваясь искусству, чтению, музыке, алкогольным мелодиям и размышлениям. Книга без сюжетной линии, тягучее, вязкое повествование, перетекание мысли главного героя от одного к другому. Описания, цветистые метафоры, удивительный язык! Давно мне не встречался такой чудесный слог! В него погружаешься с головой.
Каждая глава открывает читателю что-то новое. Несчетное количество раз меня спасал интернет - то я вместе с главным героем любовалась его любимыми картинами, то пыталась представить себе сочетание цветов, красок и материалов, которыми он украшал свой дом, перебирала вместе с ним латинскую литературу и узнавала имена современных ему французских авторов (список книг, которые я хочу прочитать существенно увеличился), разгадывала мелодии алкогольных напитков... все это очень развивает! Интересны религиозные рассуждения главного героя. Выучившийся у иезуитов, Дез Эссент и верит, и не верит. С удовольствием перечитывает свою церковную библиотеку, сравнивает учения и писания богословов, рассуждает на тему религии и веры. Дез Эссент постоянно возвращается к своему прошлому, к каким-то мыслям и событиям из его жизни, и такое рваное повествование - из настоящего к прошлому и обратно, создает особую атмосферу книги.
Однако, меня раздражали неврастенические рассуждения Дез Эссента, видимо, я слишком оптимистичный человек для понимания декадентской философии, и, конечно, описание его бесконечных нервных болезней и способов, которыми он их лечил, любви к книге мне не прибавили.
Но в целом книга мне понравилась чудесным языком, оригинальностью, красотою и, конечно, информативностью.
Флэшмоб-2011, Спасибо за совет toy !
Это было восхитительно.
Наверное, во мне живет тот внутренний эстет, что сродни главному герою романа - дез Эссенту.
Меня обволакивала атмосфера неги и охватывала истома блаженства, пока Гюисманс своим стилем, своей фактурой языка, шаг за шагом раскрывал мир дез Эссента. И пусть мир этот всего лишь имитация, куда изнеженный отшельник, пресыщенный светским обществом добровольно удалился, создав его себе в соответствии с собственными утонченными вкусами и пристрастиями. И пусть мир рафинированного эстета сеет семена распада (ведь надо исходить от обратного, недаром и название романа соответствующее), а атмосфера напоминает сладкий тлен, я была не прочь окунуться в него. Это божественный тлен, за что я очень благодарна Гюисмансу.
Так вот, если вы не любите долгий и обстоятельный рассказ о подобной жизни, совсем не изобилующий большим количеством событий, вам здесь не место. А если вам это близко – добро пожаловать.
Ведь кроме всего, автор много говорит об искусстве: литературе, музыке, живописи.
Рассказ о картинах Гюстава Моро – лебединая песня романа.
Надо обладать невероятным талантом писателя, чтобы словами передать красоту и сюжет живописного полотна так зрительно и образно, что представление ее Гюисмансом совершенно совпало с истинным ее обликом.
Гюисманс ироничен по отношению к герою, у которого каждый напиток вторит звучанию определенного инструмента; у которого пристрастия совпадают с испорченностью других; у которого любое безумство, любая экстравагантность получает одобрение только из-за ненависти к стадности и пошлости; у которого на первом месте искусственность во всем; у которого… Перечислениям не будет числа. В конце концов, даже носки дез Эссент выбирает не только с учетом собственного туалета, но и характера своих планов и предстоящей погоды.
Ах, какая блистательная в своем сарказме развязка! Клизма – что может быть банальней для изнеженного эстета!