Рецензии на книгу «Мельмот скиталец» Чарлз Метьюрин

«Если я обладаю каким-либо талантом, то он заключается в умении представить темное еще более мрачным и изображать борение таких страстей, когда душа находится на грани между недозволенным и святотатственным» Чарльз Роберт Мэтьюрин

«Роман занимался до сих пор превратностями судьбы, счастливыми или несчастными случайностями, социальными отношениями, борьбою страстей, характерами, но оставил совсем без внимания самое существо человеческой личности.» Андре Жид

Отношения с «Мельмотом…» складывались у меня непросто. Начиналось с любопытства и предвкушения чудесных осенних вечеров с книгой: английская классика, которую я нежно люблю, знаменитый роман начала 19-го века, который кто только из литераторов не читал и не цитировал, начиная от Байрона до Пушкина, и чуть ли не разочарование в первые пару дней чтения.

Многословие, театральность сцен, утомляющий «высокий штиль», романтические приемы, встречавшиеся уже не один десяток раз, многослойная конструкция романа, напоминающая какую-то бесконечную матрешку, где по окончании каждой случайно найденной рукописи, обрывающейся на самом интересном месте неизменно и вновь случайно обнаруживается новая… Слишком всё это напоминало «Рукопись, найденную в Сарагосе» Яна Потоцкого, одну из немногих книг, которую я бросала столько же раз, сколько и начинала читать. Всерьёз начинало казаться, что чтение превратится в историю про мышь и кактус, но вдруг как – то незаметно для меня самой восприятие текста совершенно изменилось.

Быть может, дело в магии затягивания читателя в путешествие по притягательным пространствам: Ирландия, перемещение в Испанию, продолжение путешествия в Англии (в Лондоне), опять в Испании, на острове в Индийском океане, снова в Испании, в Англии и т. д. Быть может, дело в причудливо текущем в «Мельмоте…» времени – читаешь и пытаешься сложить пространственно-временной паззл, мысленно выстроить линейное повествование, проследить связи между персонажами и событиями. А, может быть, просто впускаешь в себя поэтический образный мир Мэтьюрина и как будто выпадаешь из современности.

Интуитивно, на уровне ощущений приближаешься к художественной реальности без фотографии, телефона, кино, телевидения, интернета и пр. и пр. Мир «Мельмота…» - это мир, когда способом изображения внешности была живопись, способом описания событий, пейзажей или людей - многостраничные письма, в картине мира людей непременно были Бог и Дьявол, праведное и греховное, а наличие у человека бессмертной души считалось безусловным фактом. И я сейчас не о том, что при чтении книги Мэтьюрина нужно знать и помнить исторические реалии и делать скидку на время написания, а, напротив, о том, что магия романа в том, что нечто можно воспринимать непосредственно и с удовольствием безо всяких специальных знаний и «скидок».

Во времена Мэтьюрина кто только не писал историй о мрачных тайнах, старых замках и зловещих монастырях, проклятьях и предсказаниях, гонениях и преследованиях благородных героев жестокими злодеями, а позже кто только не смеялся над приевшимися «штампами» готических романов. Но Мельмот – один из немногих героев, намного переживших своего создателя, продолжающий своё скитание годы и годы после своей литературной смерти.

Думаю, что дело в том, что «Мельмот…» - это не просто сборник историй о необыкновенных происшествиях, объединенных участием колоритного и загадочного героя. Как бы дико это не прозвучало, роман – достоверен, правдив и современен. Не в смысле документальности, конечно, а в описании того самого существа человеческой личности, чувств, эмоций, постановке важнейших вопросов жизни человека и общества.

Вот так Мельмот в тайной беседе с Исидорой говорит о любви:

«Любить, прелестная Исидора, означает жить в мире, который создает себе твое сердце и чьи формы и краски столь же ярки, сколь и иллюзорны и далеки от жизни. Для тех, кто любит, не существует ни дня, ни ночи, ни лета, ни зимы, ни общества, ни одиночества. В их упоительной, но призрачной жизни есть только два периода, которые в сердечном календаре обозначаются двумя словами: свидание и разлука»

Вроде бы и не пристало автору, писавшему в традиции романтизма, говорить об иллюзорности любви, а вот ведь. В который раз убеждаюсь, что талант – это всегда некое сверхвидение, и вновь радуюсь, что в книгу удалось вчитаться.

А вот так Мэтьюрин от лица Мельмота говорит об обществе, власти и войнах:

«…создали себе королей, иначе говоря, тех, кому сами же они дали право вытягивать посредством податей и золото, которое порок помогает скопить богачам, и жалкие крохи, которыми в нужде своей пробавляются нищие, до тех пор пока вымогательство это не проклянут как замки, так и лачуги они тешат себя тем, что устраивают войны, иными словами, собирают такое число человеческих существ, какое только им удается нанять для этой цели, чтобы те перерезали горло меньшему, равному или большему числу других существ, нанятых таким же способом и с тою же целью. У существ этих нет ни малейшего основания питать друг к другу вражду, ибо они не знают и ни разу даже не видели своих противников. Быть может, при других обстоятельствах они могли бы даже хотеть друг другу добра в той мере, в какой это вообще может позволить людская злоба, но с той минуты, как их наняли для совершения узаконенных убийств, ненависть становится для них долгом, а убийство – наслаждением».

Почти двести лет прошло со времени написания этих строк, а изменилось ли что-нибудь? А изменится ли еще через двести лет? И так ли ужасен Мельмот, более полутора сотен лет проживший в таком обществе и не дождавшийся прогресса?

Мне Мельмот кажется очень близким вне зависимости от его прегрешений и конкретики жизненных обстоятельств. Наверное, это потому, что в описании скитаний Мельмота я ощущаю явственные экзистенциальные мотивы. И его личность кажется много более сложной, чем романтическое воплощение некоего «зла». Сложность композиции романа словно подчеркивает сложность натуры героя. Яростное стремление к познанию тайн мира и воплощению себя, мучительные внутренние конфликты, ощущение отчужденности, одиночества и бесприютности, безжалостная критичность и, одновременно, стремление к людям, желание отказаться от своей судьбы, трагическая невозможность это сделать и превращение цепочки таких попыток отказа в судьбу – всё это в личности главного героя и удивительное сочетание психологизма и символизма романа делают для меня невозможным не полюбить книгу.

Если всё вышесказанное не кажется вам достаточным основанием для того, чтобы познакомиться с романом Чарльза Мэтьюрина, приведу ещё три причины это сделать:

1. «Мельмота-скитальца» читали и любили Вальтер Скотт, Байрон, Стивенсон, Теккерей, Уайльд, Готорн, По, Нодье, Гюго, Бальзак, Бодлер, Пушкин, Лермонтов, Делакруа и Фюзели писали картины, иллюстрирующие сюжет романа. Если вам понравится, то вы будете в отличной компании!

2. Совершенно чудесный «фанфик» к «Мельмоту-скитальцу» написал Бальзак. В своем «Прощенном Мельмоте» менее склонный к метафизике и идее о превосходстве над земными радостями загробного райского блаженства, чем священник Мэтьюрин, Бальзак приводит Мельмота в Париж и рассказывает о том, как можно избавиться от проклятия в обмен на земные блага.

3. В романе Мэтьюрина описывается сжигание некоего портрета с надписью «Дж. Мельмот, 1646 год», о герое же говорится, что его внешность не менялась в течение полутораста лет:
«…он не потерял ни единого волоска на голове, а на его лице не появилось ни одной морщины».
Вам это ничего и никого не напоминает?

Благодарю Общество здорового образа жизни имени Буковски .
Deny , Wender , Meredith , куда только не заносят скитания в ходе Долгой прогулки, но это прекрасное путешествие, черт побери!

История странника

Когда искусство обретает всемогущество и оказывается на равной ноге с действительностью, когда мы чувствуем, что иллюзия причиняет нам не меньше зла, чем сама жизнь, страдания наши утрачивают свой высокий смысл и не способны уже принести нам успокоение. В нас самих тогда рождается дьявол, оборачивающий против нас свои силы и смеющийся, видя, как мы корчимся в муках.

Самый известный роман ирландского священника Чарльза Роберта Метьюрина сопровождают столь бравые аннотации, заваленные громкими именами, что пройти мимо просто невозможно. В числе последователей называют Гюго, Теккерея и Стивенсона, По и Бальзака; Оскару Уайльду Метьюрин приходился двоюродным дедушкой; «Мельмотом» бредило все окружение Пушкина и сам великий; у Лермонтова, Достоевского и даже Булгакова наверняка не обошлось без вдохновения, навеянного скитальцем. А уж упоминания о Мельмоте так многочисленны, что и говорить не стоит. Вместе с тем, некоторые предостерегают: бойтесь. Не самого Мельмота, правда, а сложности романа, представляющего собой многоярусное сооружение, в котором без путеводителя или хотя бы схемы подчас не разобраться.

Между тем, сам замысел достаточно прост. Джон Мельмот приезжает к своему умирающему дяде. Тот вместе с наследством оставляет ему напутствие: уничтожить старинный портрет их предка, висящий у него в кабинете, а также некую рукопись. Но Джон успел увидеть во плоти человека с портрета, что невозможно, ибо, судя по указанным датам, он давным-давно умер, и прежде чем исполнить завещание дяди, решает прочитать рукопись. Та уводит нас в историю англичанина Джона Стентона, встретившегося с Мельмотом Скитальцем (который на самом деле Melmoth the Wanderer, то есть, скорее, Мельмот Странник), изображенном на портрете, во второй половине семнадцатого века в Испании. Появление его было загадочно и отмечено трагедией. Стентон становится одержим поисками Мельмота.

Вскоре Джон Мельмот принимает участие в потерпевшем кораблекрушение испанце. Узнав его имя, тот приходит в ужас, но потом рассказывает свою печальную историю, тоже отмеченную встречей со Скитальцем. В этом рассказе нам встретится еврей, который расскажет длинную и красивую повесть, а в ней, в свою очередь, будут и другие рассказы… И через все это многообразие историй, входящих одна в другую, скользит призрачный Мельмот Скиталец. Не то сам дьявол-искуситель, не то заблудшая человеческая душа.

Из-за того, что одна история начинается из другой, из той третья, из третьей четвертая, да еще учитывая, что веточки порой идут в разных направлениях, хотя потом и сплетаются друг с другом, воспринимать повествование подчас действительно тяжеловато. Переходы заставляют слегка нервничать – а ну как все не упомнишь. Но на деле автор излагает все вполне себе последовательно и не забывает возвращать читателя к началу и напоминать, где мы находимся и с чего все началось.

В целом роман интересен, каждая его часть по-своему интригует. Но мне он запомнится прежде всего историей послушника, против воли запертого в монастыре – история банальная, но описана прямо-таки душераздирающе. Тем не менее, от нее было не оторваться. Остальные линии не вызвали такого всепоглощающего чтения, хотя скучными их назвать нельзя. Набралось бы и минусов, но когда вспоминаешь, когда и кем было создано это произведение, всяческие претензии мигом отпадают.

И все же отмечу: этот роман заставляет меня представлять громоздкую башню, довольно неровную, то и дело норовящую рухнуть и удерживающуюся лишь чудом. Издали посмотреть хорошо, сойдет за достойный монумент, но подходить ближе как-то и не хочется. Кажется, приблизишься, ткнешь пальцем – и тут же все рассыплется, истории-кирпичи поломаются и смешаются в кучу, а скрепляющий их раствор – мистическое очарование – быстро улетучится.

Однако же любителям готической литературы роман очень рекомендую.

Игры, в которые играет Дьявол

Жил-был Дьявол. И стало ему скучно в своем маленьком милом царстве, где грешники жарятся на сковороде, а поспешные чертята протыкают их иглами и прочими железными предметами. Да еще и грешников с приходом Инквизиции поубавилось на земле. Как говорится, огонь очищает. Не понравился Дьяволу такой расклад и решил он поиграть в игры с жутко любопытствующими земными джентельменами и дамами. Сотворил он воистину сложнейшую игру, про компоненты оной мы сейчас вам и поведем.

Казаки - разбойники.
Именно с этой игры все и начинается. Но только это не детская наивная забава. Все по-взрослому здесь. Вместо казаков различные государственен и религиозные учреждения, такие как Великая Святая Инквизиция (да здравствует Поп!), психбольница, иногда может быть даже твоя собственная семья! Разбойники наши зависят от ведущего. Ведь именно он определяет кто и как будет убегать от казаков. Например, Стентон, слишком любопытный турист, которые совершенно заколебал ведущего своим длинным носом, оказался в психушке! История братьев Алонсо и Хуана, жутко драматичная и такая долго-прекрасная, со всеми перипетиями церковными и монашескими, поплатились самым главным, скажем спасибо Инквизиции, монастырю, и даже семье. Не пощадила Инквизицию и Исидору, само воплощение невинности… Упс. Эта в планы ведущего не входила, но всякое бывает. Особенно в Средние Века.
И, наконец, ведущий, о коем будет разговор и позднее - Мельмот Скиталец. Именно его задача сделать игру как можно веселее и динамичнее.

Насоли Соседу.
Компонент для особых вредин. Ну кому не хотелось насолить своему ближнему? Кто-то музыку громко слушает, кто-то слишком заносчив, кто-то сплетни разносит… А кто-то просто невыносим. В жизни каждого из нас найдется именно ЭТОТ сосед (или просто знакомый), которому не просто хочется насолить, но еще и поперчить, и паприки добавить, и соляной кислотой залить кулинарный изыск.
Обойдемся без кислоты. У нас еще другие игры припасены. Вся изысканность заключается в мелочах. Можно взять топор и пытаться рубить и рубить, а можно сделать небольшой надколчик, и все - хана. Пожалейте энергию, господа играющие. Вам она пригодится. Одна точка, которая может расколоть всю жизнь. Насолим по-маленьку, но отдача будет большой. Думаете, просто? Сложно! Ведь все надо проанализировать, приготовить план и наблюдать, чтобы он шел своим чередом.
Например, можно подделать небольшую бумажке и спрятать оригинал буквально по соседству. А что если эта бумажка - завещание, от которого зависит жизнь всей семьи?.. Все пойдет кувырком у бедных людей. Или же нашептать пару слов утешения бедной вдове, сын которой может стать обладателем огромного состояния. И мать, не задумываясь, разрушит его жизнь и жизнь его возлюбленной, даже не подумав. Из лучших побуждений. Можно просто появится на пороге у самой невинности и влюбить ее в себя мудрыми разговорами, да и душеньку отвести…
Многого не требуется, главное, чтобы была соль в правильном месте, в правильное время.

Шахматы.
Без этого никак. На шахматной доске тысячи фигур и все они против тебя. А точнее, они просто существуют, и тебе надо сделать так, чтобы хотя бы одна из них попала в твои руки. Каждую твою жертву окружают другие люди. Именно с помощью их рук надо действовать. Они враги жертвы. Они ее растопчет и принесут тебе, сами того не подозревая ровным счетом ничего. Главное, подтолкнуть всего лишь немножко…
Вместо таймера, Часы Вечности. И тебе достался огромный срок. Но отчего-то каждое мгновение, каждое секунда будто гонг в висках. Поэтому не трать энергии. Использую врагов. Но все же, почему так громко, ведь в запасе еще десятки, сотни лет? Не из-за того ли это, что цена проигрыша слишком высока? Ведь главная игра, что ведешь ты - это игра с самим Дьяволом. А он совсем не глуп.

Игра с Дьяволом.
Он подарит своему сопернику суперспособности. Быть незамеченным. Перемещаться сквозь стены, из одной точки мира в другую, и даже немножко сквозь миры. Глубокое знание самого таинственного. Возможность наблюдать человеческий зоопарк с высоты птичьего полета и видеть саму сущность людей. А если получится выиграть, то бонус здорово поможет эго - “Я победил/перехитрил самого Дьявола!”.
Есть лишь одно условие. Одно небольшое условие. И именно в нем заключается победа. Ведь проигрыш это Вечность. Не такая приятная, как бы хотелось.

И больше ни словечка. Ведь зачем раскрывать все карты? После “Мельмота Скитальца”, несмотря на то, что история была написана в 19 веке, остается ощущение того, что игра совсем не закончилась. Она только началась. И Дьявол прямо сейчас и здесь может искать нового соперника. Те, кто заинтересованы в этой игре - вперед, читать эту очаровательную историю. И тем, кто боится Игры, и тем, кто хочет перехитрить самого Дьявола, будет полезно ознакомиться с путем и жертвами Мельмота-Скитальца.

Долгая Прогулка 2015. Уровень 9, Основное.
Дочери Пандоры

Собери их всех

Случилось то, чего я и ожидала, и боялась. Книга читалась легко, в иные моменты даже увлекательно, но не захватила. А когда читать скучно, чтение сильно затягивается. И всё бы ничего, но мне до конца августа кроме ”Мельмота” нужно было успеть прочитать ещё две книги, в рамках той же игры.
Вообще-то ”Скиталец” - это совсем не то, чего мне хотелось, что было понятно с самого начала, но я всё-таки решила попробовать. Всё равно ведь собиралась его прочесть, рано или поздно, классика есть классика. Да и нельзя было не вспомнить, что романом этим когда-то зачитывался сам А. С. Пушкин. Неплохая рекомендация, согласитесь.

К тому же, спустя несколько десятков страниц, началось наконец то, что заинтересовало меня по-настоящему. Знаю, что многие не любят тему религии в книгах, да и вообще, стараются избегать её по возможности или, если уж некуда деваться, игнорируют. Но для меня эта тема одна из самых привлекательных, так что когда речь зашла о католических монастырях, я уже просто не могла оторваться, не смотря на поздний час. История молодого человека, силой принуждённого стать монахом, затронула за живое, какой уж тут сон.

Это оказалась страшная до жути история. Всякая самая робкая надежда на спасение её героя от раза к разу разрушалась с всё более изощрённой жестокостью. Так что я уже начла задаваться вопросом, сколько испытаний в силах выдержать один несчастный, всеми покинутый человек. Когда настанет предел, и дарует ли автор мужественному испанцу счастливое избавление, или разум его и сердце в один прекрасный момент просто надломятся от пережитых страданий?

Кстати, помня о том, что сам Мэтьюрин ирландец, я была поражена его смелостью. Нет, он не выступает против Бога и Веры, однако точно не на стороне церкви и её служителей. Я было подумала даже, что автор принадлежал к тем вольнодумцам, которые творили в эпоху просвещения, но книга создавалась уже в начале 19 века, когда времена ”вольтеров” и ”руссо” остались позади. Ещё больше поразилась я, узнав, что автор и сам был священником. Однако скоро недоумение моё рассеялось без следа: в те времена протестантская община была довольно сильна в Ирландии, особенно в её северных графствах, а Мэтьюрин, как выяснилось, к тому же был потомком французских гугенотов.
И всё же ему пришлось пострадать за столь откровенно высказанные взгляды. ИКЦ обладала достаточным влиянием, чтоб помешать продвижению по службе молодого священнослужителя, а литературные труды дохода не приносили. Автор ”Мельмота” пользовавшийся симпатией таких своих современников, как В. Скотт и Дж. Г. Байрон, а позже получивший признание у классиков уровня Бальзака, Достоевского и Булгакова, жил в бедности и при жизни особой популярностью не пользовался. Но, прошу прощенья, я немного уклонилась от произведения в сторону его создателя.

Что касается самой книги… Тот, чьим именем назван роман, промелькнул в самом начале и потом долго не появлялся на его страницах, будто никогда и не был, что, если честно, не слишком меня расстраивало. Читать о борьбе и злоключениях молодого испанца казалось гораздо интересней, чем погружаться в мистическую атмосферу ужаса от встреч с демоническим скитальцем. Признаюсь, кровь моя не леденела в жилах, когда ОН представал перед своими жертвами, предлагая им заключить сделку, решиться на которую не осмеливался никто (ему отказывали даже запертые силой в сумасшедшем доме и заключённые в камерах святой инквизиции в обмен на предложение свободы). А вот история ЕГО любви меня тронула.

Вообще, история монаха поневоле – это лишь одна треть всей истории. Её вполне хватило бы на полноценный роман, но у автора была другая задумка. Оставшиеся истории пересказывать не стану, но после того, как мытарствам полюбившегося мне героя пришёл конец, я опять заскучала. Даже не смотря на прекрасно выписанный образ возлюбленной Мельмота, Иммали. Вполне возможно в вашем случае всё будет совсем наоборот, и какая-то другая история придётся по душе в гораздо большей степени. Возможно, и мне тоже, так как, преодолев больше половины, я всё же оставляю книгу недочитанной. Пока.

Мэтьюрин умный, интересный и, без сомнения, талантливый автор, который вызвал у меня чувство симпатии. Я не пожалела о нашем знакомстве, не смотря на массу съеденного его многостраничным трудом времени, и непременно к нему ещё вернусь. Но позже. Всё же такие книги не для участия в играх с ограниченными сроками.

За рекомендацию благодарю medvezhonok_bobo .

Лишенцы, скитальцы, вечные Агасферы и Колобки-неудачники.

Сюжет этой книги стар как сам мир, мировой культуре он известен в сказке и в мифе, с учетом атмосферы прочитанной книги выходит какой-то "Инфернальный колобок-неудачник".

Давным-давно в одной далекой Галактике говорили Дед и Баба Колобку, чтоб не заключал договоров с незнакомцами в обмен на душу свою колобочную и не просил облегчить процесс Познания, но не послушался он и перешел на Темную Сторону силы. Что с глупого куска теста взять? И вот кровью колобковой скреплен пергамент, что будет Колобок жить и не черстветь лет 150, а если найдет себе замену достойную и вместо себя аццкому сотоне предоставит в полное распоряжение, так вообще свободен. И покатился наш практичный, неверующий пока в свою гибель, Колобок в поисках рекрута, который бы с радостью вместо него в лапы к сотоне поскакал.
Почему всего 150 лет, а не сто пицот лично мне не ясно, мало ведь совсем с учетом конечной стоимости сделки...
И тут навстречу колобку Заяц Алонсо, да не один, а с охотниками-инквизиторами на куцем заячьем хвосте, Колобок его искушает, но Заяц Алонсо не поддается, как не поддаются - Медведь Стентон и прочие звери, хоть и находящиеся на момент искушения в весьма незавидных положениях и скорбных для тела или рассудка ситуациях.
Между искушениями высказывается наш инфернальный Колобок про церковные порядки да государственное устройство в контекстах нелестных, однако ничего сам конкретного не предлагает для создания альтернативных порядков либо устройств. Характерная черта для литературных произведений той эпохи, кстати говоря.

Книга весьма ассоциативная, универсальная в плане идей противостояния человека-государства-церкви. А в итоге Человека-Бога, хоть прямым текстом это не обозначено, но под катом идет попытка осилить божественный замысел сущего. И как всякая подобная попытка выполненная в жанре человеческой логики и прикладного антропоморфирования всего, что под руку подвернется – изначально обреченная на неудачу. Ниасилили, одним словом, ни герой ни автор, ни эпоха…

Зато тем интереснее наблюдать по ходу повествования, срывая слой за слоем, как эволюционирует писатель, а вместе с ним и вся литература, на которую он повлиял, как меняются подтексты давно известных мне произведений, как я эволюционирую вместе с этой книгой. Эта книга прочитала меня, а не я ее. Так бывает очень редко. И не бывает ничего лучше этого. Словно мы все: и я, и автор, и произведение его - можем что то изменить в окружающей зыбкой реальности, на что-то повлиять, словно мысли наши и вправду что-то значат, словно мы, как та бабочка из рассказа Бредбери "И грянул гром" и от нас, таких малых, слабых, конечных, зависит ход если уж не всей истории, то ее вполне значимой части...

Композиция романа доставляет особенно - для истинных любителей головоломок, с хорошей и большой оперативной памятью. Пространство романа меняется с калейдоскопической скоростью, география его обширна: Ирландия, Англия, Испания, острова в Индийском океане. Время в сюжете течет не линейно, а во всех направлениях сразу, как в жизни, когда начав вспоминать что-то, мы ныряем в сюжет – из – сюжета, потому-то она такая живая, этак книга, хотя казалось бы...
Повествование в стиле готики и ирландско– британско – французского романтизма, неспешное и спокойное, речь автора крайне литературная, один минус - образы и описания избитые. Но, уважаемые читатели, кто из вас смог бы накатать подобное произведение в состоянии крайней спешки из-за подступающей нищеты, под бренди ночами, и спасти свою семью, точнее отсрочить неизбежное на три года?
Автор наш из тех ребят, которые сосредотачиваются на конкретных битвах, проигрывая в итоге войну. Хороший тактик, но плохой стратег.

Вызывает мое несомненное уважение литературная база автора. Чукча из читателя стал писателем, да вот выбирает себе жанры поначалу не те, однако "Скиталец" соединив в себе все самые модные стилистические навороты (готические новеллы, исторические новеллы, романтически-сентинтиментальные новеллы) того времени вдруг выбился в лидеры. Более того, станет исходником для всей мировой классической литературы про так называемых «лишних людей». Выпиливать которых из бытия, сиречь из сюжета, почти всегда приходиться силам зла, бедные они, несчастные (я про силы зла, если что).
Перечислять всех писателей, на чьи труды повлиял "Мельмонт"не стану, слишком длинный список, сами в тырнете найдете, кому интересно (искать от Уальда до Булгакова, включительно Пушкин, Лермонтов, Достоевский и пр.)

Итак, наш Колобок-неудачник типичная жертва, запродавшаяся злу и вынужденная играть по зло - правилам . Но критику – то наводить ему никто не запрещал, вот и отрывается по полной главный герой Мельмот-Мелман-Мелькор изобличая и воспитывая, воспитывая и изобличая, хотя вот чья бы корова –то мычала в данных обстоятельствах? Считая людей злыми по самой своей природе, автор произведения, тем не менее, воспевает их нравственную стойкость (внимание МЕГА СПОЙЛЕР и оппаньки сурпрыз!) – Колобок наш никого так и не рекрутнет толком, ибо велик страх перед коллапсом загробного существования в случае запроданости ацкому сотоне. Мой внутренний буддист на этом этапе чтения очень веселился. Богобоязненные человеки выбирают мор, глад, тюрьмы и сумы, но зато не сто_процентную_путевку_в_ад, ибо ребятам и девчатам того времени было отлично известно – что такое душа и с чем ее того, спасибо Томмазу Торквемаде за наше счастливое детство. А на деле создается впечатление, что свой знакомый ад (избежать коего или переделать почему-то им не удается) им роднее и ближе того, который поди да наступи после логичного процесса окочуривания. Органическая жизнь, видите ли... И если один человек в силах изменить себя и свою судьбу (такие герои-одиночки из эпосов и мифов уже все всем доказали, да), то вот вопрос - меняется ли человечество в целом? меньше ли оно любит лгать, меньше ли Иуд лезет целоваться, меньше ли крови проливается? Неужели - мы тупиковая ветвь эволюции?Неужели без всякого рода пастырей, мы в основной массе своей тупоголовые продажные заблудшие овцы? Эй, вершина пищевой цепи, чего молчишь?

Забавное, атмосферное произведение, не страшное вовсе после, например «Фламандских легенд», но, тем не менее, на любителя жанра. Миф, в рамках которого это произведение овеществляется и происходит с читателем, все-таки привлекательнее самой книги...Равнодушным вряд ли кого-то оставит...
А вдохновение после прочтения наступает сразу, бессмысленное и беспощадное, поднимает из теплой постельки в 3 утра и заставляет записать в рифму то, что навеяно прочитанным – эдакий мост отсюда-туда. Любителям поэзии тыкать тут.
Остальным не обязательно.

Превращений вам и счастливых воплощений на непростых тропах Сансары, тяжела эволюция, но неплох результат, ее, братья приматы)

Какое-то опустошение после прочтения...

Так долго присматривалась к книге, так долго ходила вокруг да около, как лисица вокруг кувшина в народной сказке... и вот теперь, когда когда роман прочитан, испытываю смешанное чувство - С одной стороны, я счастлива, что наконец-то одержала победу над этим "долгостроем", а с другой - немного грустно расставаться; после двух с небольшим месяцев совместно проведенных вечеров мне будет не хватать Скитальца.
Искусно созданный автором образ Джона Мельмота просто не мог не запасть в душу! Зловещий, но обворожительный; демонический и мрачный, но вместе с тем манящий, притягательный; презирающий людей и наводящий на них ужас, олицетворение могущества и власти, но в то же время - просто жертва обстоятельств! Он вызывал скорей симпатию, возможно где-то даже жалость, но непременно неподдельный интерес!...
Несчастный, искушенный сатаной, тем самым обреченный на проклятие души, он вынужден скитаться в поисках такого же несчастного, чтобы избавиться от своей страшной ноши. Но найдется ли отчаянный, который согласится продать демоническим силам свое что-то очень ценное?!...
История Мельмота Скитальца сопряжена со множеством других историй и судеб разных людей. Невзирая на структуру книги - история в истории, из которой вытекает третья, из третьей четвертая и т. д., роман читается довольно легко. Несмотря на обилие героев, цепочка "кто за кем" не терялась, последовательность событий и рассказов плавно вытекают один из другого, чего не скажешь, например, про «Мемуары Дьявола» Фредерик Сулье . Структура книги такая же, но для моего восприятия она оказалась непреодолимой. Как говорится, чем дальше в лес, тем больше дров, и... "финита ля комедия".
Повествование «Мельмот Скиталец». Чарлз Роберт Метьюрин вначале динамичное, "Рассказ испанца" так и вовсе дух захватывает, впоследствии немного вялое, местами несколько затянутое, но всё же живописное и увлекательное, оставило у меня яркое впечатление!
Прекрасный образец классического готического романа с присущими ему мрачной атмосферой таинственности, безлюдными пустошами, дремучими лесами с тяжелыми карягами, полуразрушенными замками с темными коридорами и завываниями ветра, монастырями с жуткими подземельями и кишащими в них тварями, тюрьмами инквизиции с запахом тлена... и много религии!
Любите все это?!
А также являетесь поклонниками произведений Анны Рэдклиф, Мэтью Грегори Льюиса, Мэрии Шелли, Брэма Стокера и прочих выдающихся авторов готического романа XVIII - XIX веков?!
Тогда «Мельмот Скиталец» Чарлз Роберт Метьюрин к прочтению обязателен!!!

Прочитано в рамках игры "Борцы с долгостроем" 1 тур 1 заявка

Обычно, когда в описании произведения указывают известных авторов, читавших и хваливших конкретную книгу, начинаешь думать, что это сделано для её раскрутки, но в данном случае описание оправданно. Многие известные писатели не раз перечитывали данную книгу, брали мотивы для сюжетов своих произведений, у Оноре де Бальзака даже есть некое "продолжение" романа Прощенный Мельмот .
Объём романа может поначалу оттолкнуть, но уже с первых строк повествование начинает затягивать, тайна, которой окутано произведение, заставляет читать до конца. Возникает желание поскорее узнать о личности Мельмота, открыть кто же он такой, что с ним произошло, зачем он всё это делает. Сюжет настолько увлекает, что не замечаешь, как пролетают все эти восемьсот с лишним страниц.

Довольно сложно сказать, о ком же этот роман. Главным героем, объединяющим все истории, является, несомненно, Мельмот. Но в то же время, мне показалось, что о нём сказано меньше всего. Истории испанца-монаха и прекрасной Иммоли-Исидоры запомнились мне больше всего, также впечатлили истории двух влюблённых и семьи, ожидающей наследство. Не все персонажи хорошо запоминаются, но читая о них, обязательно испытываешь какие-то эмоции. Это и сопереживание и волнение, страх и презрение. В основном героям сочувствуешь, ведь почти все они глубоко несчастны, с ними происходят ужасные события, такие как потеря близких: родителей и детей, бедность и голодание, предательство. От переживаний за них сердце разрывается, и как искренне радуешься, когда у героев что-то начинает налаживаться.

Книга пропитана религиозной тематикой, но к счастью, тут нет того навязывания, которое так часто боишься встретить в произведениях, связанных с религией. Автор в основном рассматривает отрицательные стороны католицизма, тут и превышение своих полномочий, обман, издевательства, непонимание. Чего только стоит инквизиция. В страхе перед расправой люди боялись лишний раз сказать слово, сделать одно неверное действие. Запутавшиеся и обуреваемые страхом люди безоговорочно верили священникам, доверяя им свою судьбу и жизнь своих близких. На их фоне сам Мельмот выглядит более порядочным, ведь пусть он и призван искушать своих жертв, он ничего не может с ними сделать без их собственного согласия, он не вводит их в заблуждение. Его мысли и слова отличаются мудростью, в отличие от тех же проповедников.
К счастью, можно встретить не только негативное отношение к вере, в произведении встречаются и те, в том числе священнослужители, кто несмотря на запреты и страх, пытается помочь людям, от которых отвернулась церковь. Кто ставит интересы своей семьи выше предписаний.

В романе встречаются и другие противопоставления. Например, можно встретить влюблённых, перед лицом смерти оставивших друг друга, а есть и те, кто оставался верен своей любви до конца, не смотря ни на что. Противопоставляется тут и человек, выросший в обществе, при церкви, со страхом в душе и человек, выросший в одиночестве, не знавший ни боли, ни страданий до тех пор, пока не встретился с другими людьми. Автор великолепно передает все стороны, пусть чему-то и отводится меньше внимания, но обратную сторону невозможно не заметить.

В книге есть множество отсылок к другим произведениям, что говорит о начитанности Метьюрина и той колоссальной работе, которую он проделал. Все эти отсылки являются и достоинством, и недостатком. Несомненно очень интересно встречать упоминания о других книгах и авторах, но в то же время такое изобилие со временем начинает надоедать.
Автор всё больше запутывает читателя, в этом ему помогают и эти бесконечные отсылки, и само развитие сюжета. Чем-то такое погружение в сюжет напоминает фильм "Начало", только в фильме герои погружались всё глубже в сны, а здесь в историю.

В конце книги остаётся некая недосказанность, но произведение не становится от этого хуже, а лишь даёт читателю возможность что-то додумать самому. С героями не хочется прощаться, ведь они уже стали такими близкими. Пусть роман и так очень объёмный, его хочешь читать дальше, ещё больше узнавая о Мельмоте, проникая в тайну его судьбы.

P.S. Слушала аудиокнигу в исполнении Михаила Позднякова. Голос приятный, звучит всё разборчиво. Нет никаких излишеств в плане музыки.

Книга прочитана в рамках игры "Долгая прогулка".

Мир, который думает, не умеет чувствовать.

Тяжёлая книга. Как по объёму, так и для восприятия. Она словно соткана из покалеченных людских судеб, разбивающих сердце. Каждая жизнь исключительна, каждое страдание уникально. История в истории, рассказ в рассказе. Метьюрин слой за слоем будто срывает живьем кожу со своих героев, обрекая их на немыслимые страдания. Читатель же слой за слоем проникает все глубже в тайну Мельмота. Роман оказался немного не тем, что я ожидала. Изначально я решила, что Мельмот будет рассказчиком, но он оказался зловещей тенью всех историй, поведанных нам автором. Искусителем, преследующим заблудшие души. Иногда приходилось ждать слишком долго его появления, однако он неизменно возникал на страницах книги, привнося мистику и толику ужаса.

Словом, они решили узнать, что же это за божество, которое не требует от тех, кто ему поклоняется, страданий...

Признаюсь, я не думала, что книга с таким большим количеством религии и рассуждениями о ней может быть настолько интересной и захватывающей. Роман не отпускал и терзал. Пугал, но не мистическими ужасами, а человеческой злобой, людским душевным уродством и чернотой сердец. В этой истории религия в сочетании с ограниченными умами и гнилыми душами может породить такой ужас, который заставит вас содрагаться от страха. Для меня самым ярким примером стала судьба Алонсо. "Мельмот Скиталец" пропитан беспросветным отчаянием, бесконечной болью и маленьким светлым лучиком надежды. Ведь даже в самых страшных ситуациях герои остались верными своей душе.

Иногда человеческая злоба и коварство измышляют такие козни, что и нечистой силе не превзойти их.

Я еще не читала книги, где бы так плавно один рассказ сменялся другим. Куда бы так органично вплетались новые сюжетные линии, так аккуратно и естественно все сводилось бы к одному герою и в одну историю. Недаром "Мельмот Скиталец" стал вдохновением для столько многих известнейших писателей. Автором была проделана колоссальная работа. Это монументалтный труд о человеческих страданиях, искушениях и воле.

Отдельное спасибо переводчикам за переданную красоту языка и огромное количество сносок, что в равной степени усложняло и упрощало повествование.

У "Мельмота-скитальца" есть одна пренеприятная особенность, которая может оттолкнуть многих читателей, но не упомянуть о которой невозможно. Поэтому с нее и начну. Это книга о религии. Даже не так, это толстая, очень толстая книга о религии. В основном о христианстве, конечно, но немного досталось и остальным. Автор - священник и это объясняет, почему разговоры о религии, церкви и вере занимают чуть больше 90% текста. Который представляет собой цепочку историй, вложенных друг в друга как матрешки. И в каждой истории одну из центральных ролей занимает священник или даже священники. А одна из историй (причем самая большая) и вовсе сосредоточена в стенах монастыря и большинство служителей церкви там персонажи вовсе не положительные.
Основной сюжета романа - практически библейский. Есть некий таинственный злодей Мельмот, несколько столетий странствующий по миру и приносящий несчастья. Раз за разом он выискивает доведенных до отчаяния людей и предлагает то, чего им так не хватает. Этакий демон, собирающий души. При этом появления его обставлены очень мелодраматично: люди слышат таинственную музыку, разражается гроза, гаснут свечи и тут в темноте появляется он. Закрытые двери, толстые стены и даже тюремные решетки ему не помеха. Он смущает умы честных людей такими непристойными предложениями, что несчастные никому не осмеливаются пересказать. Всячески поддерживает загадочность и окружает себя флёром тайны. Для своего времени роман наверняка был жутковатым, но сейчас это смотрится слегка наивно. Зато в сочетании с цветистой речью автора и тягучими длинными описаниями создает определенную атмосферу, винтажный фон еще ярче выделяющий главный мотив книги - искушение.
Искушение это принимает разные формы - свобода, спасение жизни, любовь (куда же без нее). Метьюрин словно экспериментирует на своих героях, пробует их веру на прочность, доводит до предела. Как тут не вспомнить книгу Иова, тем более самая жестокая история очень на нее похожа - только местного Иова зовут Вальдберг, и он немецкий музыкант, умирающий вместе со своей семьей от голода в чужой стране.
Искушение, в конце концов, настигает и самого Мельмота. Ведь есть вещи недоступные и самому дьяволу, например невинность добродетели. Непорочная и чистая Иммали вызывает у героя сперва сугубо "профессиональный" интерес. Но, когда все попытки совращения красавицы терпят крах, этот интерес превращается в нечто большое. Настоящая невинность сама по себе искушение и искуситель сам попадает "на крючок". Круг замыкается. И история подходит к своему концу.

В рамках игры "Долгая прогулка". Команда Lettori Folli

Подходя к этой книге то с одного бока, то с другого, в конечном итоге поняла – не могу! Не осилила даже доброй половины книги. Ненавижу тему религии! Вот не могу воспринимать их нормально. Не думаю, что когда-нибудь возьмусь заново перечитывать. Нет. Автор может и произвел впечатление на Окара Уальда, Михаила Булгакова, но для меня это ничего не значит. Текст давался с большим трудом. Не буду отрицать, что вообще ничего не помню. Не мое. НЕ буду утверждать, что книгу лучше не читать. У автора достаточно положительных рецензий на «Мельмота Скитальца», то что мне не зашло – еще ничего не значит. Оценку ставить не буду...

Я вот даже не знаю, что писать про такую монументальную вещь. Описывать сюжет... Какой сюжет? Точнее, какой из сюжетов? Это энциклопедия человеческих судеб, несчастных, калеченных судеб... И я не могу собрать свои ощущения в одну сложенную картинку. Нет, это книга-мозаика и ощущения от нее такие же разрозненные и перемешанные.

Отмечу одну общую черту у всех мозаичных кусочков - религия. Это не удивительно, если задуматься, какую огромную роль она играла во время написания книги. Но все равно становится страшно, насколько огромна и непоколебима была власть религии в то время. Да взять хотя бы то, как религия смогла фактически уничтожить целую семью знатных господ, семью Алонсо! Страшно, что люди отдавали свои души в руки церкви с фанатичной жертвенностью, а эта церковь, в чьих руках были столько жизней, оказалась прогнившей, бесчестной, жестокой юдолью для черных душ. И Метьюрин вскрывает это все так умело, так ненавязчиво-невинно, но в то же время со знанием дела, что кажется, будто книга написана в наше время, время, довольно далекое от фанатичной привязанности к церкви.

Честно говоря, с таким раскладом мне даже полюбился Мельмот, он, как мне показалось, был более чист душой и более человечен, чем вся церковная братия вместе взятая. Несмотря ни на что.

Не знаю, что еще написать так, чтобы не проспойлерить сюжет и испортить впечатление от книги. Это произведение, знаете, не такое, как мы привыкли. Чтение оказалось очень интересным, но невероятно выматывающим. О боги! Сколько людских жизней, переживаний, страданий, боли, потерь! И лишь легкие вкрапления радостей и счастья. После первых двух историй я уже читала с замиранием сердца, все ждала, когда кто-нибудь умрет, или кого-нибудь предадут, или будут преследовать... Честное слово, если читала перед сном, потом долго не могла заснуть, переживая. Мне казалось, что меня уносит в Ирландию в особняк Мельмотов и я слышу, как дребезжат и бьются стекла от грозы; что это меня монахи заперли в темном маленьком помещении со змеями; что это я живу в лабиринте под домами, скрываясь от Инквизиции; что это я на самом деле маленькая, наивная Иммали... Мне казалось, что я все это прожила сама. Что я прожила тысячи жизней, своих и чужих... Или что я Мельмот, ищущий свою очередную жертву... И страдающий, невозможно страдающий...

Эта книга живая! И я всем ее советую! Не стоит бояться ее размеров, она затягивает и не отпускает до самого конца.