Рецензии на книгу «О любви и прочих бесах» Габриэль Гарсия Маркес
С каждой новой прочитанной книгой Маркеса моя любовь к этому автору становится все сильнее. Роман "О любви и бесах" очень хорош. Его действие происходит в средневековье, в то самое время, когда правит Святая Инквизиция, и собаки кусают по улицам людей повсеместно, и это не вызывает лишнего интереса, до поры до времени, а именно покуда не становится ясно, что животные больны бешенством и заражают своими укусами людей, которые впоследствие, конечно, погибают. Так и Марию Анхелу укусила собака, но двенадцатилетняя девушка и не думает умирать, тогда как окружающие начинают замечать странности в её поведении, объясняя их тем, что в Марию вселились бесы. Таким образом, Маркес рассказал нам историю юной девушки, заброшенной с самого рождения своими родителями и воспитывающейся своими же африканскими рабами, которые учат её своим языкам и обычаям. А что, если в девушку вовсе не вселились бесы и она была такой с рождения? Попросто росла недалёкой и заброшенной? Но в то безжалостное и невежественное время все то, что выходило за рамки религии и выглядело по-другому, расценивалось ни как не иначе, чем происки дьявола. И вот молодому инквизитору Каэтано предстоит как следует в этом разобраться. Тогда же и начинается все самое интересное. В этом романе мастерство Маркера проявилось в том, что он ярко и красочно показал нам, что любовь и страсть - иной раз то же самое, что и одержимость бесами.
Девочка, которая стала жертвой своего времени.
Девочку из знатной семьи укусила собака со всеми признаками бешенства. Все пострадавшие от укуса в короткий срок умерли в страшных мучениях и только Мария Анхела жива и по всей видимости здорова. Как известно, у страха глаза велики и отец девочки начинает ее лечить при помощи различных методик. Саму семью можно назвать неблагополучной. Меланхоличный отец и распущенная мать. Этим людям изначально не стоило жениться. Девочку с рождения отправили жить вместе с рабами вплоть до ее двенадцатого дня рождения. Что могло вырасти из девочки, живущей в таких условиях? Дикий, забитый белокожий негритенок без капли воспитания, иначе говоря Маугли. Время событий происходят в 17-19 веках. Медицина больше калечит, чем лечит. Все муки медицины тех лет еще больше ожесточили ребёнка, но это еще не все беды выпавшие на долю девочки. Отец поддавшись на уговоры епископа отдает девочку в монастырь с целью изгнания дьявола. Ее заперли в темнице, кормили помоями, смотрели как на диковинку и издевались. Все события происходящие в монастыре, как плохие, так и хорошие приписывали проискам Марии Анхелы и дьявола. Само собой девочка начинает кидаться на людей и постепенно сама начинает верить в это. Но на этом представление в этом цирке не закончилось...
Книга помните как называется? Так вот любви здесь нет. Искать ее в этом сюжете лично для меня даже смешно. Все произошедшее с Падре Каэтано Делауро, который пришел оценить состояние девочки, было острым приступом психоза. Только представьте картину: заходит в вонючую камеру уважаемый служитель церкви, видит сидящего по уши в экскрементах худого ребёнка, бледную тень Рапунцель (у Марии Анхелы были длинные рыживатые волосы до пола) и практически сразу возжелал это несчастное создание. На этом месте мне хотелось бросить книгу, но нет, я стойко ее дочитала и правильно сделала... Бред далее идет по всем канонам Маркеса. По началу в голове падре были нотки трезвого понимания этой ситуации, но "внутренний демон" переборол. Хочется заметить, что весь образ этого человека не вяжется с его "любовью". Умный и всеми уважаемый человек так просто поддался зову страсти. Мало верится. Возможно сыграло свою роль многолетнее религиозное зомбирование. Я склоняюсь к этому варианту. Это самое логичное объяснение тому, почему он поддался.
Книга получилась путаная, особенно в начале повествования. Автор не учитывая порядок лет прыгал от событий произошедших с девочкой в 9 лет, потом в 5 лет, затем в 11. Я лишь благодаря упорству не запуталась. Если бы этот сюжет был написан другим автором, мне бы понравилось больше. А тут Маркес, он такой Маркес, немного не от мира сего.
В итоге нарисовать мерзкую картину средневековья со всеми заблуждениями у автора получилось. Ее невозможно назвать приятной, но за это и моя довольно высокая оценка. По идеи ставить надо меньше, но мое восприятие книги не вписывается в нейтральную оценку. Советовать книгу не буду.
Книга прочитана в рамках игры "KillWish. Тур 3. Постапокалипсис: Программа Элис активирована!" 4/22
К слову о бесах
Начинать рецензию на любую книгу Габриэля Гарсии Маркеса тянет словами «нуэтожемаркес», но после этого как-то уже и нечего сказать. Так что начнем лучше с сюжета.
Встречайте – Мария Анхела, двенадцатилетняя дочка маркиза с волосами до самых пят, ибо дан обет не стричь их до замужества. Сразу в воображении рисуется прелестная принцесска, верно? Как бы ни так. Родители Марии Анхелы – те еще кадры, забросили ребенка в барак к рабам, чтобы не мельтешила да не мешала отцовской меланхолии и сумасбродствам матери, и выросла девочка хоть и очаровательной, но по сути чудовищем, если посмотреть на нее взглядом тех времен – да и нынешних тоже. Лепечет на нескольких африканских языках, говорит что в голову взбредет, обожает свои языческие ожерелья, дом родной ощущает с неграми-рабами. Так что нет ничего удивительного, что когда в попытке убрать мнимые последствия укуса бешеной собаки отец отправляет ее в монастырь, монастырь разражается отчаянным и испуганным воплем. Нет, ну сами представьте: малолетнее чадо орет, как резаное, незнакомые слова на разные голоса, носится по столам и с охотой повторяет за другими, что одержима. Дабы изгнать злого духа, в монастырь направляют экзорциста… Ну а чем все обернулось, вам скажет название книги.
Как и многое у Маркеса, книга во многом забавна, несмотря на довольно печальный и чисто лиричный сюжет. В ровное изложение нет-нет да и вплетаются такие подробности и фразочки, что хоть стой, хоть падай, и все вместе утягивает куда-то в глубину текста, истории, заставляя не только сопереживать главным героям, но и повизгивать от восторга над второстепенными. Хотя… Ну, это же Маркес.
Роман очень понравился, он интересный, милый и обладает всеми чертами, которые я так люблю в творчестве Маркеса. Разве что магического реализма здесь нет, но есть крупицы мистики, которые с успехом его заменяют. Примечательно и то, что книга оказалась чудесным концентратом практически всех тем, за которыми я обычно гоняюсь.
Так что всем рекомендуется. К слову, если вы не знакомы с творчеством Маркеса, начать с этой вещицы будет вполне неплохо. (Подготовить, так сказать, крышу, которую потом снесет «Сто лет одиночества».)
Флэшмоб 2017 / DieZeit , спасибо за совет!
– Ты знаешь, мой сын – сумасшедший, – сообщила мне недавно одна знакомая.
– Да? – заинтересовалась я. – А в чём это выражается?
Для тех, кто не знает, сумасшедшие – моя слабость. Я их побаиваюсь, но они меня притягивают.
– Он отказывается встречаться с девушками просто так. Ждёт настоящей любви.
– Ух, ты, не перевелись ещё романтики на свете. Ну, и что ты переживаешь? Сколько ему, двадцать? Самый возраст ждать любви.
– Не дай бог! У него уже была одна неудачная любовь. Он так страдал, бедняжка. Больше я такого не хочу.
Тут я поняла, что у парня могут быть очень большие проблемы. И его маменька, женщина вполне милая и безобидная, легко может превратиться в фурию, если претендентка ей не понравится. А не понравится та ей наверняка.
Что больше всего удивляет у Маркеса, так это насколько любовь неуместна. Впрочем, любое сильное чувство либо не к месту, либо не ко времени. Ещё хуже, когда объект негодный. Не обязательно плохой, просто тебе никак не подходящий.
Что так притянуло героя? Запретный плод, который сладок? Что заставило героиню ответить на его чувства? Одиночество? Любопытство? Какая разница, всё у них хорошо и они сами разберутся. Да нет, не разберутся, кто ж им даст. Бедная девочка, ставшая разменной картой в борьбе бездарных родителей и тщеславных церковных деятелей. Совсем уже не мальчик, вопреки собственной воле попадающий в самую мясорубку. Ах, если бы он оказался хоть чуточку решительнее. Если бы он был не рабом условностей, а таким же вольным зверьком, как она. Возможно, у них были бы хоть какие-то шансы…
Печалит, что ничего не меняется: люди и сейчас готовы объявить «бесовством» всё, что они не понимают, или то, с чем им неудобно. И реакция тоже всегда одна – так или иначе, но уничтожить.
Прочитано в рамках игры "Мужчина и женщина"
Самые невежественные в то же время и самые фанатичные
"В конце концов, добро восторжествует над злом.
Благодаря тому, что я вынесу... многие осознают, что Демоны реальны.
Люди говорят, что Бога нет. Но разве они смогут так говорить...
...если я покажу им дьявола?"
"Шесть демонов Эмили Роуз"
Что может стать с ребенком, выросшим в краю, где Святая католическая церковь в самых немыслимых пропорциях смешивается с суевериями, обрядами и легендами местных жителей? Какая судьба может ждать девочку, дочь благородного маркиза, если с детства она растет среди слуг, изучая язык, танцы и песни африканских рабов? Какое лечение ждет больного, если диагноз ему выносит не врач, а народная молва и настоятельница местного женского монастыря?
Стоит ли удивляться, что юная Мария попав в такие условия, лишившись свободы и элементарного человеческого обращения, тянется к человеку, который проявил к ней заботу и теплое отношение. Очень странной по современным меркам тут кажется, как раз любовь священника Каэтано – ведь девочке всего 12 лет, а ему как никак 36. Возможно, дело тут как в раз в том, что до этого он никогда не имел дел с женщинами, а тут она запуганная и прекрасная… Темное и запретное желание быть рядом, которое тем ярче разгорается, чем больше на пути осуществления этого желания преград и препонов. Бесовская одержимость на фоне всеобщей убежденности, что девочка одержима. Мракобесие и злоба всех окружающих, животная похоть собственной матери и угрюмая апатичность собственного отца, все ведет Марию к трагическому итогу. Спасительной любви здесь нет, счастья тоже, все беспросветно и безнадежно.
Эту книгу стоит читать только в двух случаях. Первый, если хотите порадоваться за наш просвещенный век и понять, что в вашей жизни все очень даже хорошо. Второй, если, наоборот, хочется мрачных красок и истории про странную несчастную любовь на фоне одинаково погрязших в суевериях церкви и народа.
Прочитано в рамках игры "Вокруг света. Седьмой тур".
Ох, как мне не просто писать о произведениях Маркеса! Наверное, потому, что ещё не было ни одной его книги, которая бы не привела меня в восторг. Эта его книга о любви. Как, наверное, почти все книги у Маркеса. Аннотация охарактеризовала её на удивление точно и ёмко:
"Юную маркизу Марию сочли одержимой бесами и заточили в монастырь. Спасать ее душу взялся молодой священник Каэтано. Родные девушки и благочестивые монахини забыли старинную испанскую пословицу: "Коли огонь к пороху подносят, добра не жди". И что дальше? Любовь! Страсть! А бесов любви и страсти, как известно, не изгнать ни постом, ни молитвой, ни даже пламенем костра..."
С сюжетом, казалось бы, всё ясно. Чем же ещё привлекательна книга? Потому что сюжет всё-таки не слишком затейлив, собственно любви и страсти там кот наплакал, и тем не менее. Маркес, как всегда, умеет описать это ТАК, что хочется читать не отрываясь. И если книгу с захватывающими приключениями, например, мне хочется глотать в полном смысле этого слова, то здесь хотелось читать медленно, прерываясь и откладывая, чтобы это чарующее воздействие слов, их музыки, не заканчивалось, не проходило. Любое описание, будь то внешний вид героев или описание растительности в саду, давало такое объёмное представление, что мне порой хотелось протянуть руку и потрогать цветок, камень церковной ограды, ожерелья на шее у Марии. Непередаваемые ощущения!!! Только за одно за это я готова читать Маркеса бесконечно. А описывает автор ни много, ни мало, а средневековую Испанию. Вот уж где есть разгуляться воображению! И я вчитывалась в слова и описания, проговаривала их вслух, пытаясь ощутить на вкус. Совсем не каждую книгу мне вот так хочется распробовать. А вот с Маркесом почему-то всё время тянет на какие-то вкусовые ассоциации.
От книги получила огромное удовольствие! Любителям автора советую непременно прочитать!
И еще пару слов на тему (или без неё) - когда я была совсем маленькой, то, начитавшись сказок про принцесс и насмотревшись старых сказочных кинофильмов, я очень жалела, что живу в таком современном мире, что нет вокруг рыцарских турниров и кринолинов, верных рыцарей и прекрасных дам. Сейчас я вспоминаю эти мысли с улыбкой и благодарю Бога за то, что я не родилась женщиной в средневековье :))
Книга прочитана в рамках Минского Книжного Клуба.
Ну очень атмосферно! Проза Г. Г. Маркеса как всегда тягучая и вязкая, душная и плотная. Насыщенная и красивая. Кто еще так может писать о любви, которая обволакивает тебя своей мощью и одержимостью? Стоит только вспомнить его роман *Любовь во время чумы*. Кто еще может создать такую удушающую атмосферу, наложив ее на довольно экзотический сюжет? Кто еще может так очаровать тем, как написано? И даже становится на какой-то миг неважно о чем...
Кто более безумен и одержим в этой истории? Молодая девушка, укушенная собакой и возможно заразившиеся бешенством? Или влюбленный в нее до умопомрачения Делауро? А может настоятельница монастыря, которой везде мерещатся происки дьявола? Святая Инквизиция, царящая в те времена и карающая жестоко. Бог и Дьявол. И в противовес им Разум. Запрещенные сочинения и гонения на людей, не угодных ей. Любовь, животная страсть, глухое одиночество, обреченность, страх... Все это присутствует здесь в полной мере. И венчает это все запретная и трагическая любовь. Приливы чувств до изнеможения, поцелуи до умопомрачения, слепое восхищение во взгляде... Полная зависимость от предрассудков людей, таких глупых и никчемных на первый взгляд, а сколько трагедии и горя как итог.
О любви и прочих бесах...именно так...любовь на одном уровне со всеми пороками человеческими... инстинктивная, едва ли не животная, такая мощная и пугающая. В этом романе она многолика. Почти все чувства (даже противоположные) есть ее суть. Может быть так искусна ее игра, что мы не замечаем, что на сцене всего лишь один актер? Кто знает...
В душном мире обыденности любовь человеческая не подчеркивает глупость, ограниченность, замкнутость существования главных героев, она сама является неотъемлемой частью этого лицедейства.
В ней живительный родник и смерть одновременно.
Не нужно ничего объяснять, оправдывать, наделять смыслами, облекать в слова, противопоставлять...это просто то, что есть и этим все сказано.
Если, любовь и взаправду бес, то он так и выглядит. Так, как нарисовал в своем произведении о человеческих бесах Габриэль Гарсия Маркес. Это страсть. Жаль, что губительная.
Помимо этой любовной линии о запретных желаниях и страстях, писатель пишет и о других бесах, которые порабощают душу человека - корысть, жажда власти, глупость, невежество, ханжество, зависть, похоть, обман. Тут настоящие мракобесие творится под твердой рукой церкви в целом и инквизиции в частности. Очень страшно читать о том, как процветает невежество, а образованному человеку выжить очень сложно, т.к. его просто не слушают, предпочитая шарлатанов с эффектными, но абсолютно не действенными методами. Или уйдя в догмы и фанатичную веру. На самом деле, клеймя еретиков и изгоняя язычество, инквизиторы не так уж далеко ушли от тех, кого пытаются искоренить. Обряды, приметы, вера в тайные значения сновидений, фантастические выдумки о кознях нечистого. Фантазия вообще на отлично работает - наградить пусть странную, но простую девочку качествами и умениями самой страшной черной ведьмы, которые и существовать-то могут разве что в воображении. А все потому, что "клеймо" поставили - одержимая дьяволом. А словесное клеймо - это куда хуже клейма на теле, т.к. это - приговор. Тем более, когда общество погрязло в невежестве и не торопится оттуда вылезать. Да и вера, которая призвана нести хоть какое-то просвещение, в этом плане бездействует. Сильна ли она у монашек? Что она может сделать, когда в головах их бесы?
Чаще всего клариски просили её вызвать дух дьявола, чтобы он выполнил их самые немыслимые желания.
- Если кто и одержим всеми бесами сразу, так это Хосефа Миранда. Бесами зла, нетерпимости, тупости. Омерзительно!
В самых обыкновенных явлениях ей виделось сверхъестественное.
Но это ещё не все бесы. Другие прячутся в семье Марии, завладев душами её отца и матери. Отцу ничего не надо, его бес - страх. У матери сложнее, бесов было несколько, пока не вытеснил всех бес страсти, разрушивший в итоге её мирок. Самые цельные натуры здесь, как ни странно, рабы. Есть свои бесы и у лекарей-шарлатанов. Да практически у всех они есть. ТОлько никто не знает, что это - бесы.
Небольшая книга, но очень сильная. "О любви и прочих бесах". Именно так. И самое печальное, что до сих пор суеверия, скоропалительные выводы и оценки, мнения, основанное лишь на чужих словах, суеверия и тяга к "сочинительству" и приукрашиванию не исчезают, а все так же цветут пышным цветом. Как и во все времена. Люди не меняются.
- То, что мы видим, говорит само за себя, - сказала настоятельница.
- Не спешите, - сказал Делауро. - Порой мы считаем кознями дьявола то, чего не понимаем, и не думаем, что это может быть предрешением Божьим, для нас непостижимым.
Жаль, что таких как Делауро Каэтано слишком мало.
Прочитана в рамках "Книгомарафона", сентябрь 2015.
Как же люблю Маркеса!
И как же не люблю предрассудки и суеверия!
Тем более тяжело было читать о маленькой, красивой, свободной девочке, единственной бедой которой стало то, что на нее таки обратили внимание родители. К сожелению, родители недалекого ума и с головой, забитой разной глупостью.
Еще тяжело было читать про инквизицию. Никогда ее не понимала. Никогда не принимала. Всегда, читая о ней, злилась.
Но, как всегда у Маркеса, все перечеркивает любовь. Она сильнее всего, она больше всего, она важнее всего. Она заставляет сдаться любого, даже закостенелого священика. И не смотря на отсутствие хэппи-энда (чему я рада), книга оставляет светлое ощущение. Потому что все равно любовь победила. Хоть все и умерли.
Прочитано в рамках Минского книжного клуба
О чем бы мы ни мечтали, чем бы ни занимались и чтобы нас ни тревожило в конечном счете все наши помыслы и желания концентрируются на теме любви. Любовь, конечно, бывает разная: кто-то любит людей, кто-то собак, а кто-то деньги, но так или иначе, на протяжении всего века человеческого, эта тема является главной, а уж перипетии отношений между мужчиной и женщиной бьют все рекорды по популярности(Так и только так мой бедный загнанный разум может объяснить феномен популярности "Дома2")
Об отношениях снимают фильмы, слагают стихи и песни, окрыленные вдохновением влюбленности пишут картины и возводят памятники, и конечно же о любви пишут книги. Самые разные: от копеечного бульварного чтива до настоящих шедевров.
Габриэль Гарсиа Маркес - латиноамериканский прозаик и один из лучших романистов нашего времени, пишущий на тему любви. Его произведения, написанные в жанре магического реализма (им же, кстати, и придуманного) давно стали современной классикой. Его романы живые и бесконечно образные, наполненные таким количеством деталей и подробностей, что кажется можешь руками потрогать стены, в которых происходят события его романов, вдохнуть этот жаркий и душный запах викторианской Испании.
Довольно долгое время Маркес практически не издавался в России, купить что-то из его книг, кроме всемирно известных "Сто лет одиночества" и "Любовь во время чумы", было делом практически невозможным, например "Осень патриарха" еще совсем недавно можно было приобрести только в букинистических магазинах за довольно круглую сумму, а о его небольшом романе "О любви и прочих бесах" вообще мало кто слышал. Но вот издательство "Астрель" наконец-то получило права на публикацию Маркеса в России и очень споро взялось за печать его произведений. Они выходят в коллекции "Нобелевская премия", начиная с 2011 года.
"О любви и прочих бесах" книга маленькая, скорее повесть нежели роман, и на фоне его многостраничных произведений кажется совсем крошкой, но это ничуть не умаляет ее достоинств. Неповторимый, уникальный стиль автора, прекрасный сюжет, чудесная история... о чем? О любви, конечно, и прочих бесах.
Представьте себе Испанию в средние века - духота, антисанитария, общее невежество, вовсю процветает работорговля, а на кострах святой инквизиции уже сожжено не мало "еретиков" и "одержимых". В этих условиях растет маленькая девочка Мария-Анхела, заброшенная своими родителями она живет в бараке с рабами, на африканских наречиях говорит лучше, чем на родном испанском. Юная маркиза дика и молчалива, чуть что ей не по нраву сразу набрасывается и кусается словно злобный зверек, что это недостаток воспитания и дурное влияние рабов или одержимость бесами? Местный епископ уверен - девочка одержима и ее нужно заточить в монастырь до акта экцорцизма, который призван изгнать из нее духов, а в реальности являет собой лишь жуткую пытку, чаще всего приводящую к смерти. Спасти душу заблудшей Марии поручают послушнику и любимчику епископа священнику Каэтано, он с младых лет находится во власти церкви и кажется ничем не интересуется кроме молитв и книг, но встреча с Марией-Анхелой переворачивает все с ног на голову - между священником и девушкой вспыхивает нешуточная страсть и настоящая любовь. Но любовь эта опасна и запретна, куда же она приведет героев, к счастливому спасению или на край пропасти? Ответ на этот вопрос можно найти на страницах этой замечательной книги. Читайте, вы не пожалеете ни об одной минуте потраченной на этот роман.