Рецензии на книгу «Масса и власть» Элиас Канетти
Как не хочется быть частью глупой толпы!
Над этой книгой Канетти работал около 30 лет, и это заметно. Абсолютно точная, жёсткая, сильная как удар хлыстом в паховую область. Каким страшным рисуется ХХ век! Я не возьмусь оценивать эту книгу детально, потому что не являюсь критиком или философом, но то, что прочитанное произвело на меня мощное впечатление- это факт. "Чем больше я узнаю людей, тем больше люблю собак". Вот вроде бы все с головой на плечах, с какими-то знаниями, но как были сворой - толпой, так и остались. Нет ничего на свете тупее человека! И я, к сожалению, принадлежу к людскому роду.
Очень простая (в плане понимания) и тем и замечательная книга, которая позволяет понять, как люди манипулируют друг другом и кое-что о себе. Считаю, что ее надо включать в программу школы юных геббельсов.
Еще позабавило стяжение власти, магии, религии и параноидальности. Ну и конец аки пафосный аккорд ввел меня в катарсический ступор: как истинный хуманист, автор сказал нам, что власть невсевластна, и воскрешать мертвых, увы, не может.
Не знаю, как тут тэги редактировать, поэтому: власть, помилование, прощение, паника в театре.
Редчайшая и дорогая книга, в электронном виде существуют только выдержки, не переиздавалась. Монументальный труд, который Элиас Канетти писал порядка двадцати лет. Сложно сказать насколько этот текст является научным, не смотря на множественное цитирование этнографов, социологов и психиатров. Скорее это имманентное исследование, построенное на творческих эпифаниях.
Рада, что довелось прочитать данный труд. На протяжении всей книги автор очень доступно выкладывает подноготную знакомых всем, но порой таких непонятных явлений как стремление людей стекаться в толпу, жестокость и неспособность подавить животные инстинкты, когда речь заходит о спасении своей жизни, стремление оградить себя от опасности и жажда власти.
Особенно мне понравилась точка зрения автора по поводу геройства. Канетти объясняет геройство не бесстрашием или самопожертвованием, а потребностью в неуязвимости через уничтожение врагов. Чем больше гора мертвецов по сравнению с которыми ты жив, тем сильнее чувство неуязвимости.
Единственное, что омрачило мне чтение этой книги, так это цинизм и предвзятое отношение по отношению к религии. Складывается ощущение, что верующие какой-то из конфессий автора крепко обидели, вот он и мстит как может.
Но не считая этого произведение, конечно, почитать стоит, - помогает посмотреть на многие явления жизни с другой стороны.
Книга для тех, кто хочет какие-либо ответы на вопрос: "А Вы готовы заглянуть в зеркало своей души? А души знакомых, детей, супругов?" И самое главное: "А вы спокойно будете спать, если поймёте, что пустое место или что Вы окажетесь в пустыне?" И ответы на эти вопросы будут Вас терзать каждый оставшийся Вам день. Если ответ Да, то без обид - читайте. Книга полезна тем, кто осознал до корней своих волос потребность изменить что-либо и имеет волю не отступить от желаемого, воспользовавшись полученными знаниями. В противном случае эффект будет мало позитивным.
Кто-то когда-то посоветовал мне эту книгу как много чего объясняющую из сегодняшних реалий. Вспомнить бы кто - я б ему сказала пару ласковых.
Это же какие-то совершенно дикие выкладки, нагромождение фактов и выдумок, истории и мифов, и все не очень качественно притянуто за уши к "теории массы". А теория массы это вообще нечто невообразимое. Было диковато читать, что масса имеет цель, испытывает голод, у нее свои стремления, будто отвратительное живое существо.
Дальше -больше, есть оказывается массы мертвых, массы не рожденных, массы чертей, которые нынче, в век научных достижений стали... микробами! И даже сперма - идеальный пример целеустремленной массы. Где-то после первой трети книги уже тошнит от слова масса. Ибо все в мире служит автору для подтверждения теории масс.
Большую же часть второй части книги составляют подробные описания параноидального бреда а затем его разжевывание и объяснение через призму теории массы.
Или вот взять хотя бы этот отрывок:
Масса, как только она образуется, испытывает сильнейшие позывы к разжиганию огня и использованию его притягательной силы для ее собственного возрастания.
Воплощенный пережиток этих древних связей человек носит с собой каждый день и всюду — спички. Они представляют собой упорядоченный лес из отдельных стволов, каждый с легко сгорающей верхушкой. Можно зажечь их несколько штук одновременно или все сразу и так искусственно создать лесной пожар. Человек испытывает такое побуждение, но обычно этого не делает, потому что мелкость масштаба лишает процесс свойственного ему блеска.
Что? Да с чего он это взял? Вот вы испытываете постоянную тягу поджигать? Или носите с собой спички? Я вот нет. И в книге просто куча, если не сказать масса таких вот необоснованных выкладок и бредовых выводов. Такой поток словесного поноса мне давно не приходилось пропускать через мой бедный мозг.