В этой проницательной и многогранной книге известного британского марксистского теоретика Перри Андерсона предлагается рассмотрение генезиса, становления и последствий понятия «постмодерн». Начиная с захватывающего интеллектуального путешествия в испаноговорящий мир 1930-х в ней показываются изменения значения и способов употребления этого понятия вплоть до конца 1970-х, когда после обращения к нему Ж.-Ф. Лиотара и Ю. Хабермаса идея постмодернизма стала предметом самого широкого обсуждения. Большое внимание в книге уделено Фредрику Джеймисону, работы которого представляют сегодня наиболее выдающуюся общую теорию постмодерна. Реконструируя интеллектуальный и политический фон джеймисоновской интерпретации настоящего, «Истоки постмодерна» рассматривают ее «последействия» в дебатах 1990-х. Андерсон обогащает его известный анализ модернизма, помещая постмодернизм в силовое поле деклассированной буржуазии, распространения медиатизированной технологии и исторического поражения левых, которым ознаменовалось окончание холодной войны. Строго следуя своей интерпретации постмодернизма как культурной логики многонационального капитализма, в конце книги Андерсон размышляет об упадке модернизма, изменениях в системе искусства, распространении спектакля, спорах о «конце искусства» и о судьбе политики в мире постмодерна.
Книжка начиналась многобещающе - автор сообщал, что хотел всего-навсего написать вступление к другой книжке - "Культурный поворот" Джеймисона, а получилось так много, что решили, что это отдельная книга. Всегда любил такой размах. Но ожидания ПОЧЕМУ-ТО у меня были, что мне расскажут откуда взялся постмодернизм и что это вообще такое, а в итоге я получил текст для людей, которые уже более-менее ориентируются в именах и событиях, с этим явлением связанными. В общем книжка, скорее всего, полезная, как краткий обзор, но точно не как путеводитель для начинающего по теме.
Книжка начиналась многобещающе - автор сообщал, что хотел всего-навсего написать вступление к другой книжке - "Культурный поворот" Джеймисона, а получилось так много, что решили, что это отдельная книга. Всегда любил такой размах. Но ожидания ПОЧЕМУ-ТО у меня были, что мне расскажут откуда взялся постмодернизм и что это вообще такое, а в итоге я получил текст для людей, которые уже более-менее ориентируются в именах и событиях, с этим явлением связанными. В общем книжка, скорее всего, полезная, как краткий обзор, но точно не как путеводитель для начинающего по теме.
«Низкое» и «высокое» приобретают здесь иные значения: они обозначают теперь не столько различие между простонародным и элитарным, сколько различие между рынком и теми, кто им управляет.