Развитие современной жизни делает актуальным консерватизм как стиль политического мышления и действия. Автор анализирует такие сферы общественной жизни, как геополитика и глобализация, семья и демография, демократия и гражданское общество и многие другие, и показывает, что развитие в каждой из них вызывает тревогу и побуждает к консервативной рефлексии. Он также демонстрирует, как либеральная и социалистическая идеологии используют язык и практику политкорректности для разрушения традиционных ценностей Западного и Российского мира. При этом автор не верит в возможность «позитивной» консервативной альтернативы. Политически консерватизм способен только «предупредить» и тем самым «удержать» общество от необдуманных и роковых шагов.
Книга рассчитана на специалистов в общественных науках, а также на всех, кому интересна современная политика и ее будущее.
Постсоветская социология явно не оправдала некогда возлагаемых на нее надежд. Все свелось к беганью по "полям", ради денег от электоральных и маркетинговых исследований, а в "теории" - к довольно-таки бесплодному тиражированию наследия прошлого, а также узко направленных и крайне претенциозных проектов по освоению моды интеллектуальной метрополии. Ионин - один из немногих ученых, который хочет свои знания как-то применить и пишет на актуальные, иногда, полузапретные темы, опираясь как на классиков, так и на интересных современников. «Политкорректность: дивный новый мир".
"Апдейт консерватизма" может вызвать усмешку у политолога, так как часто автор доказывает простые вещи, но труд автора стоит оценить по тому, насколько он будит твою собственную мысль или же оставляет совершенно равнодушным. Книга Ионина – не оставляет.
Хотя в последние годы Ионин как-то «затух»…
Кажется, проблема Ионина в том, что, зная слишком много по социологии культуры и по немецкоязычному наследию в этой области, культур-философии и т.д., он лезет с этим знанием в области, где не является специалистом. (В политологию, в международные проблемы и т.д.).
Такие устремления, в целом понятны. В советские времена большинство обществоваведов славило КПСС, а немногие занимались «игрой в бисер» (как у Гессе, и продолжают этим заниматься до сих пор). В Ионине, по-видимому. Проснулся Йозеф Кнехт, которых из Мастера игры захотел стать реально работающим социологом и обратить свой взор к грешной земле, к настоящему. Но сразу такой переход не осуществить. Поэтому в Л.Г. наблюдаются стремительные прыжки мысли, срывы, минуя важные и необходимые уровни обобщений, выводы недостоверны и притянуты (взять хотя бы его лекцию Ионина на Полит.ру или книжку про распад России в 2000 году, которая бы сделала честь бульварному журналисту). То есть, размышляя о реальных проблемах, эти экс-Кнехты изрекают либо сущие банальности, либо их анализ неверен. Часто бывает так, хотя устремление из башни из слоновой кости похвально.
Другие же коллеги Ионина из элитарного «сообщества профессиональных социологов» (маленькая группа объявляет профессионалами только себя. А остальные тогда – кто?) продолжают самозабвенно резаться в бисер, бесконечно цитируя модных западных авторов и не приближаясь к нашей реальности не на шаг.
Но, в принципе, такая ситуация создает отсутствие (именно так!) интеллектуальных лидеров в современной России. Поделом?
Постсоветская социология явно не оправдала некогда возлагаемых на нее надежд. Все свелось к беганью по "полям", ради денег от электоральных и маркетинговых исследований, а в "теории" - к довольно-таки бесплодному тиражированию наследия прошлого, а также узко направленных и крайне претенциозных проектов по освоению моды интеллектуальной метрополии. Ионин - один из немногих ученых, который хочет свои знания как-то применить и пишет на актуальные, иногда, полузапретные темы, опираясь как на классиков, так и на интересных современников. «Политкорректность: дивный новый мир".
"Апдейт консерватизма" может вызвать усмешку у политолога, так как часто автор доказывает простые вещи, но труд автора стоит оценить по тому, насколько он будит твою собственную мысль или же оставляет совершенно равнодушным. Книга Ионина – не оставляет.
Хотя в последние годы Ионин как-то «затух»…
Кажется, проблема Ионина в том, что, зная слишком много по социологии культуры и по немецкоязычному наследию в этой области, культур-философии и т.д., он лезет с этим знанием в области, где не является специалистом. (В политологию, в международные проблемы и т.д.).
Такие устремления, в целом понятны. В советские времена большинство обществоваведов славило КПСС, а немногие занимались «игрой в бисер» (как у Гессе, и продолжают этим заниматься до сих пор). В Ионине, по-видимому. Проснулся Йозеф Кнехт, которых из Мастера игры захотел стать реально работающим социологом и обратить свой взор к грешной земле, к настоящему. Но сразу такой переход не осуществить. Поэтому в Л.Г. наблюдаются стремительные прыжки мысли, срывы, минуя важные и необходимые уровни обобщений, выводы недостоверны и притянуты (взять хотя бы его лекцию Ионина на Полит.ру или книжку про распад России в 2000 году, которая бы сделала честь бульварному журналисту). То есть, размышляя о реальных проблемах, эти экс-Кнехты изрекают либо сущие банальности, либо их анализ неверен. Часто бывает так, хотя устремление из башни из слоновой кости похвально.
Другие же коллеги Ионина из элитарного «сообщества профессиональных социологов» (маленькая группа объявляет профессионалами только себя. А остальные тогда – кто?) продолжают самозабвенно резаться в бисер, бесконечно цитируя модных западных авторов и не приближаясь к нашей реальности не на шаг.
Но, в принципе, такая ситуация создает отсутствие (именно так!) интеллектуальных лидеров в современной России. Поделом?