Рецензии на книгу «Уничтожьте всех дикарей» Свен Линдквист
Самое причудливое исследование колониализма и геноцида, которое я видела.
Линдквист сплавляет воедино несколько жанров - историческое и окололитературное исследование, записки путешественника, личные воспоминания и, наконец, какие-то психоделические сны, увязанные в общий набор. Казалось бы, всё это великолепие с трудом уживается вместе, но по итогу от этого винегрета книга только выигрывает, а само исследование становится многоликим и разноплановым, в меру эмоциональным (не в ущерб фактологии) и даже немного поэтичным, несмотря на тему (всё-таки в пустыне есть своё обаяние).
Мысль о том, что корни геноцида середины ХХ века лежат в XIX веке, сама по себе не нова и хорошо уже обоснована. Депортации и концентрационные лагеря придумали давным-давно, а сколько народов было планомерно и целенаправленно вырезано европейцами задолго до идей нацистов - не сосчитать. Но Линдквист рассматривает эту мысль под очень любопытным углом - через исследование обстоятельств написания романа "Сердце тьмы" Конрада и событий, которые тогда творились в Европе и Африке. На первый взгляд, это частная и узкая проблема, которая никак не может претендовать на общую характеристику. Но от этих частностей Линдквист как раз и выстраивает красивое и логичное здание критики колониализма (хотя слово "критика" в данном случае кажется мне слишком сухим, но иного я не подберу). Через оба "Происхождения..." Дарвина, через "выживает сильнейший", через расовые теории, через зарождение геополитики, через "бремя белого человека"... Когда-то в XVI в. папа римский признал индейцев людьми (!), к XIX веку статус индейцев, африканцев и прочих народов свёлся к "низшим расам, обречённым на вымирание". Мол, жалко, конечно, но против прогресса не попрёшь. Не все украшали клумбы головами убитых местных жителей, но вся просвещённая Европа читала газеты. Не все били штыками женщин и детей, "потому что жалко пуль", но все знали. Так стоит ли удивляться тому, что дети, взращённые в атмосфере молчаливого согласия "во имя прогресса", через 30 лет нашли старым идеям новое применение?..
З.Ы.: восхищаюсь тому, как вовремя судьба подсовывает в руки нужные книги. "Уничтожьте всех дикарей" очень тонко переплетается с двумя недавно прочитанными книгами - "Любовницей французского лейтенанта" (окаменелости) и "Происхождение всех вещей" (Дарвин и теория эволюции). И высока вероятность того, что скоро за ними последует Конрад (за правильную мотивацию к прочтению - отдельный респект автору).
Моя дорогая lost_witch , ты не прогадала - я безумно довольна. Не просто в точку, но ещё и с перспективой использования в работе. Спасибо. :)
Неожиданная находка, поглотившая меня полностью на несколько дней.
Рассказ о книге невозможен без рассказа об авторе. Потому что той информации, что есть в интернете, немного, но она достаточно захватывающая, чтобы составить представление. Швед Свен Линдквист - путешественник, публицист и писатель, основной темой которого является исследование склонности европейской цивилизации к насилию, основанной на колониальном прошлом; исследование истоков расизма и геноцида, предпосылки возникновения; исторический фон, на котором буйным цветом расцвела концепция, дозволявшая захват территорий и уничтожение народов и культур. Меня не устают поражать люди, загоревшиеся в детстве одной идей и оказавшиеся способны пронести энтузиазм сквозь годы, сделав эту идею делом своей жизни.
Прочитав в детстве книгу шведского миссионера в Конго (кстати, потрясающие краткие воспоминания об отношениях в семье и о любимой бабушке), Свен Линдквист решает и сам отправиться в Африку с книгам, компьютером и горкой дискет, упакованными в воздухонепроницаемый пакет, чтобы проследить, как же случилось так, что Европа поставила техническое превосходство превыше цивилизационного. Как случилось так, что бравируя правом сильного и совершенного, европейцы в прямом смысле слова «вырезали» невероятное количество аборигенных сообществ. Линдквист проводит читателя, как через Сахару, так и по цепи своих собственных исследований и размышлений, шаг за шагом: романы, дневники, лекции в антропологических обществах, свидетельства колонистов и миссионеров. Интересная, обоснованная точка зрения о предпосылках возникновения Гитлеровского режима, о том, как Германия не успела к раздаче колоний и применила стратегию колониальных войн во второй мировой войне.
Потрясающая книга. И потрясающая фигура писателя. Кстати, начинал Свен с критики рекламы в 60-ых, из-за чего потерял работу в крупнейшей шведской газете. Это послужило причиной отъезда в Китай, где он изучал китайский язык и написал серию статей о голоде, которые и стали бестселлером.
Удивительная вовлеченность в актуальные темы; удивительная самоотверженность в исследовании материала; удивительный своей поэтичностью и музыкальностью non-fiction.
Настоящий гуманист не может не желать ускорить вымирание диких народов и не содействовать этой цели.
«Уничтожьте всех дикарей» - одна из тех книг, при чтении которых испытываешь гнев, ненависть и всепоглощающий, удушающий стыд. За то, что ты человек – представитель самого жестокого вида на планете Земля, и представитель европеоидной расы – жесточайшего из жестоких. Самое интересное и одновременно самое постыдное в этой книге то, что она не открывает никаких секретов, не выдает какую-то новую информацию, ранее недоступную глазам мира. Но почему-то все равно ассоциации к словам «геноцид», «массовое истребление», «расовый детерминизм» - в первую очередь Холокост, сталинские переселения и чистки народов, нанкинская резня. Чуть более «продвинутый» человек вспомнит усташей, резню в Сребренице, Вьетнам и Афганистан. Но лишь единицам в голову придет уничтожение коренных жителей европейских колоний, а уж покорение Сибири назовет расширением Lebensraum только сумасшедший. Ну не вяжется одно с другим, не тому нас в детстве в школе учили.
Кстати, не только нас: при ближайшем рассмотрении оказывается (ничуть не удивительный, но все равно немножко потрясающий основы факт), что все величайшие преступники против человечества XX века не столько чудовища, сколько прилежные ученики, лишь немножко усовершенствовавшие идеи своих учителей. Как раз об этом и повествует «Дикари» - об истории расизма и массовых истреблений. Но в интерпретации Линдквиста это не летопись, а скорее глобальное исследование, начавшееся (по крайней мере, в книге) с «Сердца тьмы» и реальных прототипов его героев, и разворачивающее перед нами вековую историю истребления и вымирания через призму идей и научных трудов гениев XIX и начала XX века, включая Дарвина (фамилию которого я никогда больше не смогу произносить с былым уважением) и Герберта Уэллса (в романах которого я напротив открыла для себя новые, абсолютно восхитительные грани). «Дикарей» по-настоящему страшно читать: когда видишь как умные и образованные люди всерьез заявляют, что одна раса должна исчезнуть с лица Земли только потому, что она не приспособлена к цивилизованной жизни под пятой европейцев, попутно высказывая мысли, из которых растут квадратные усики и пугающе знакомая трубка, а в то же время целые народы уничтожают ради клочка земли и дармовых ресурсов, просто опускаются руки. Человечество всегда двигалось методом проб и ошибок, но как же жутко наблюдать рождение этих ошибок и их последствия, при том, что часть из них аукается или здравствует и процветает и в наше время!
Совершенно потрясающая книга, приоткрывающая завесу над самым ужасным преступлением человечества. Но наиболее страшное в ней все-таки не абсолютно ненормальные умозаключения ученых или уничтоженные народы. Страшна самая главная фраза, всего одна, но, как и у Конрада, стоящая всей книги в целом:
Широкая образованная публика, всегда знала о тех преступлениях, что совершались и совершаются во имя Прогресса, Цивилизации, Демократии и Рынка.
Потому что публика действительно знает. И молчит. Всегда.
"Правда, которую мы предпочли бы забыть"
"Вы пришли, вы победили. Сильнейший забирает землю. Мы согласились с вашим владычеством. Мы живем под вами. Но не как собаки! Вы никогда не сделаете из амандабеле собак. Вы можете истребить их. Но Дети Звезд никогда не станут собаками."
Путешествие к месту и времени зарождения такого понятия как "расизм" с самого начала напоминает знаменитый фильм "Апокалипсис сегодня". Напоминает по нескольким причинам. Во-первых, первой частью, в которой Свен Линдквист рассказывает о своих изысканиях с целью понять какие причины побудили Джозефа Конрада написать свою повесть "Сердце тьмы" . Так как фильм был снят по мотивам этой истории, то он первое о чем я сразу вспомнила. Во-вторых, часть "цивилизованного" общества прошлых веков чем-то напоминает полусумасшедшего полковника Куртца. Ну и, в-третьих, сама удушающая атмосфера ужаса, когда ты плывешь по реке истории человечества, и чувствуешь себя все более и более отвратительно. Так и хочется остановится и больше на это не смотреть. Но смотреть надо, потому как великие заблуждения и ошибки нельзя забывать.
От "Сердца тьма" мы переходи к вполне себе научному обоснованию, к множеству ученых и их сочинений, которые вполне серьезно и обстоятельно объясняли, почему "низшие" расы обречены на вымирание. Более того, в своих трудах они нередко высказывались в пользу того, что не стоит тратить время и ждать пока эволюция завершит свое дело, надо ее подтолкнуть, взять, так сказать, решение вопроса в свои руки. Колониальные амбиции европейских держав уничтожили не одну расу. И чаще всего на переднем крае этой борьбы оказывались самые "сливки" представителей "высшей" расы: преступники, мошенники, искатели приключений. Эти люди не скупились на выбор методов и способ борьбы с "проблемой". Уж в чем в чем, а в способе по изощренней истребить местное население, европейцы дадут фору многим "дикарям".
От стремлений и трудов прошлых веков мы попадаем в XX век. Тут ты понимаешь, что решение расового вопроса, что вся идеология нацизма могла найти в прошлом для себя отличные примеры для вдохновения. Морские державы, которые колонизировали страны Африки, Австралию, Америку, сохранили в своей истории множество теорий почему именно они должны править и господствовать в этом мире. Среди таких обоснований есть поистине абсурдные. Например, то в котором говорится, что Европа несомненно выше всех прочих континентов, потому что сорняки привезенные оттуда побеждают коренные сорняки Америки или Австралии. Вот уж поистине, было бы желание что-то доказать, а обоснование мы как-нибудь прикрутим.
При всем этом в книге есть части, в которых Свен Линдкивист описывает свое путешествие по "черному" континенту или обращается к историям из своего детства. Хорошая книга, очень грустная и сильная. Местами не очень четкие переходы от одной части к другой. Как будто вот мы обсуждали Герберта Уэллса, а на следующей странице уже Чарльз Дарвин. Это немного мешает тебе окончательно и бесповоротно погрузиться в эту атмосферу и как Уиллард плыть по реке ужасов. В нашем случае, через кошмары в истории человечества. Исправить эти ошибки нельзя, но в наших силах их помнить, чтобы никогда больше не повторять.
Прочитано в рамках игры "Вокруг света. Девятый тур".
Читая в параллель с "Сердцем тьмы", я вместе с автором пересекала бескрайние пески Сахары, и вместе с ним думала об африканском континенте - матери человечества и одновременно родине геноцида. Люди и истребление ими себе подобных всегда шли рука об руку, и чаще всего решение уничтожить тот или иной народ диктовалось сугубо прагматическими экономическими интересами - расширением жизненного пространства, необходимостью освободить от чужого владычества перспективное месторождение/выгодную стратегическую позицию, тупо ограбить более богатый народ. Чтобы заставить человека хладнокровно убивать на благо империи, нужно внушить ему мысль, что покоряемые народы - это чуть ли не иной биологический вид, подлежащий уничтожению, за убийства наказания не предусмотрено, скорее даже поощрение, а власть его безгранична. И все же даже в разгар колониалистской экспансии конца 19 века звучали отдельные голоса разума и гуманизма, того же Конрада, и находились смелые издания, не боявшиеся это печатать, показывать уродливую обратную сторону империализма. Как в людях, оказавшихся в непривычных для себя условиях, очень быстро пробуждаются звериные инстинкты, а страх и ненависть рождают в них примитивную жажду крови, ибо или ты, или тебя. Ну а аппетит приходит во время еды, человечность выключается, и настойчивым рефреном в голове звучат только три слова: "Уничтожьте всех дикарей".
Моя любимая глава из всей книги - вот эта, как раз история Конрада "Форпост цивилизации", напечатанная в журнале "Космополис":
То была история о двух европейцах, Кэйертсе и Карлье, брошенных циничным управляющим компании на небольшом торговом посту у берега великой реки.
Их единственное чтение — пожелтевшая газета, на страницах которой высокопарным языком прославляется «наша колониальная экспансия». Как и в самом юбилейном номере «Космополиса», колонии представляются местом священного долга на службе у Цивилизации. В газетной статье восхваляются заслуги тех, кто несёт свет, веру и торговлю в «тёмные уголки» Земли.
Поначалу два компаньона верят в эти прекрасные слова. Но постепенно они обнаруживают, что слова — это не больше, чем звуки. И эти звуки утрачивают своё содержание вне общества, создавшего их. Покуда полисмен дежурит на перекрёстке, покуда еду можно купить в магазине, покуда за тобой наблюдает широкая публика — эти звуки складываются в моральность. Сознательность предполагает общественность.
Уже вскоре Кэйертс и Карлье оказываются готовы участвовать в работорговле и массовом убийстве. Когда припасы истощаются, они готовы подраться из-за куска сахару. Кэйертс спасается бегством, будучи уверенным, что Карлье гонится за ним с ружьём. Затем они внезапно сталкиваются, и Кэйертс из самообороны стреляет, и лишь потом понимает, что, запаниковав, прикончил безоружного человека.
Но что с того? Ведь такие понятия, как «добродетель» и «преступление» — это просто звуки. «Ежедневно люди умирают тысячами, — думал Кэйертс, сидя возле трупа своего компаньона, — возможно, даже сотнями тысяч — кто знает? Одним больше, одним меньше — какая разница, по крайней мере, для мыслящего существа».
А он, Кэйертс, — мыслящее существо. До сих пор он, как и всё человечество, жил с верой в кучу белиберды. Теперь же он знает и делает выводы из того, что он знает.
Когда приходит утро, пелену тумана пронзает нечеловеческий, вибрирующий свист. Прибывает пароход компании, которого долгие месяцы ждали наши торговые агенты.
Директор Великой Цивилизаторской компании сходит на берег и обнаруживает Кэйертса, повесившегося на могильном кресте своего предшественника. Кажется, что он висит в положении «смирно», но даже и в смерти указывает вывалившимся языком в сторону управляющего.
Линдквист говорит о бумеранге, который один раз в Европу уже прилетел, но прогнозов никаких не дает, только рассматривает причинно-следственные связи в историческом контексте. При чтении таких книг мне всегда интересно, что из современных научных исследований через сто лет будет восприниматься такой же ересью, как расовые теории девятнадцатого века сейчас. И как звучат сейчас его слова из 1992 года:
Преимущества соблазнительны. Уровень безработицы в 5, 10, 15 или 20 % даёт нанимателям огромный перевес. Рабочая сила стоит на цыпочках и жаждет своей эксплуатации.
Конечно, можно ожидать некоторый экстремизм среди крайне правых — евреям и неграм может не поздоровиться, — но, чёрт возьми, во всяком случае, у людей не будет этого наглого чувства успокоенности, что в любой момент они могут найти другую работу!
И это только начало. Огромные массы безработных — на другой стороне европейской Рио-Гранде, в Азии и Африке. Увидите, что будет, когда они хлынут, говорит немец. Подождите, когда эта граница упадёт так же, как упала Стена, и всё станет одним огромным рынком труда. Кто тогда выиграет на выборах?
То же самое в читаемом сейчас "Клубе ракалий" - пока низы воюют друг с другом, верхи без шума и пыли тихо пилят сверхдоходы...
Трудно писать отзыв на книгу, которая оказалась не тем, что ожидалось.
Автор отправляется в Африку, и конечно ожидать можно было и путешествия, описания мест, где побывал он, но этого нет в книге. Да, можно узнать как он боится за ноутбук в той тряске в автобусах, попутках, на которых он совершает путь или прочесть про песок забившийся везде , где можно, ну и конечно видишь кое какие ,на одно предложение, встречи с местными , с туарегами или чернокожими , но это и все.
На фоне этого автор забрался в глубь Африки чтобы заняться философскими рассуждениями, и понять , показать читателю истоки европейского геноцида. Очень часто перо его описывает не только колонизацию африканского континента, но и всего остального мира, Америки, или даже европейских окраин. Автор задается вопросом, почему европейцы, белая раса считают себя, свою культуру выше остальных, и потому считающей на фоне этого своего вывода , что они могут навязывать ее , эту культуру другим народам. И конечно показано, как встреча этих народов с европейцами часто приводила к тому , что эти народы оказываются на грани вымирания по многим разнообразным причинам.
Колонизация это поиск ресурсов, неважно каких и поиск места, чтобы можно было расселить свою нацию. Интересная мысль высказана, что война с Россией , начатая в 1941 году ,тоже была та же колониальная война за поиск ресурсов и Гитлер хотел дать русским и украинцам, которые как раз оказались в этих богатых ресурсами местах бусы, а себе найти места для своей экономики. Конечно это было сказано им было как шутка, но в каждой шутке есть доля правды. Неважно не какой стадии находятся народы, которых колонизируют -им найдутся свои бусы. Ну и конечно, если их много , их просто надо уничтожить, что и случалось с поляками , евреями, русскими.
Книга несомненно интересна, но мне не помогало путешествие по Африке , которое я не увидела, я не знала зачем оно там было- просто как фон? Я увидела в книге путешествие в 19 век и ранее ,и в произведения многих других авторов, как то- Дарвин, Уэльс,Конрад и другие. Автор книги часто прибегает именно к ним почему -то.
Читалась книга , несмотря на тему, легко, пишет автор очень понятно и хорошо, но правда ,я не того ждала. Путешествие для меня было, но не туда, куда хотела.
Очень необычная книга! Исследование истоков расизма, замешанное на отсылках к "Сердцу тьмы" Джозефа Конрада, со вставками авторских воспоминаний, снов и впечатлений от путешествия по Африке,куда он, собственно, отправился для написания своей книги. Исходной точкой для исследования Линквиста служит фраза из "Сердца тьмы", которую говорит один из героев: "Уничтожьте всех дикарей".
Анализ работ, таких писателей и ученых, как Г.Уэлс, Ж.Кювье, Дж.К.Причард, Р.Нокс, Дарвин и его брат Ф.Гальтон, Р.Киплинг, история колонизации Африки, Северной и Южной Америки, Третий Рейх и многое другое сплетаются в яркую историю о дикости, империализме, эволюции и справедливости.
Для тех, кто только начинает интересоваться темой колониализма и экспансий книга должна быть очень интересной, ввиду интересной подачи материала, далекой от сухих научных трактатов и небольшого объема. Более просвещенные в этом вопросе читатели вряд ли найдут здесь что-то новое и интересное для себя.
Слишком много европейцев было склонно истолковывать военное первенство как интеллектуальное и даже биологическое превосходство.
Что бы мы ни делали, само наше присутствие, похоже, является проклятием для народов, сохранивших свою первобытность.
Печальный опыт доказал, что мы совершенно не способны сделать счастливей, мудрей или лучше тех варваров, которых мы посетили или завоевали. Теперь нам следует оставить их в покое и обратить свои воспитательные усилия на самих себя ... на нашу жадность, эгоизм или другие грехи.
P.S.: отдельное спасибо автору за мотивацию прочитать "Сердце Тьмы" и посмотреть "Апокалипсис сегодня".
Несмотря на небольшой объем, книга читается довольно медленно. Это не минус, это просто констатация факта.
И, знаете, книга не о жителях Африки, она о нас с вами - о европейцах. О той дикости и жестокости, которая присуща нам испокон веков, которую мы прикрываем гуманными идеями о цивилизации и процветании. Об идее высшей расы, высшей нации, которая принадлежит никак не Гитлеру. О том, что "кто сильнее, тот и прав". И слабым может быть и бесправный раб в прошлом, и ребенок в настоящем. О том, что основная задача наказания не в боли, а в унижении и показании своего места в обществе. Кто ты и кто я!
Её надо читать. Читать, в первую очередь, не для того, чтобы узнать об уничтожении и уничижении Черного континента. Читать, чтобы узнать о себе.
Эта книга не только и не столько об Африке, сколько о европейцах, о нашей истории, о наших нравах и воззрениях. О нашей системе двойных стандартов, нашей злости и ненависти. О нашем геноциде.
Да, как бы ни хотелось спрятаться и не обращать на это внимание, но вся европейская история - это история войн на уничтожение. На истребление не похожих на белую расу.
Сначала это были испанцы, потом - британцы, вслед за ними, стараясь успеть урвать колонии - Франция и Германия.
О России и ее завоевании Сибири и Кавказа Линдквист не останавливается, но аналогии напрашиваются сами собой.
Уже страшно, правда? А если прибавить к этому научную основу, то из нее вырастает тот самый геноцид, который все связывают с фашизмом и Гитлером. Но, между тем, Гитлер просто продолжал славные традиции колониальных войн, борьбу за пространство, за землю и продовольствие, которую вели все последние века все европейские государства.
Зверства с массовыми убийствами начал не Гитлер, давайте честно. И все те объективные причины Второй Мировой, о которых подробно рассказывали на уроках истории, работали и раньше. Во время завоевания Южной Америки, во время уничтожения индейцев в Америке северной, в работорговле и колонизации Африки.
Линдквист высказывает интересную мысль, что Гитлер вел с Советским Союзом классическую колониальную войну. За пространство, за плодородные земли, за рабочую силу, которая бы пребывала в рабстве. Честно? Автор просто высказал то, что все мы знали - Германия вела две совершенно разные войны. Пересмотрите еще раз фотографии начала 40-х из той же Франции, а потом вспомните, например, Хатынь. И все станет на свои места - да, это были две совершенно не пересекающиеся стратегии. Покорить с одной стороны, завоевать по-быстренькому и тихенько править и уничтожить - с другой.
В этой части Линдквист силен и убедителен. Он завораживает и не дает оторваться от своих страниц.
Есть у книги и вторая сторона. И в ней - минус. Попытки описать какие-то пограничные состояния - явно лишние в более чем научно-популярной книге. Эти "художественные" вкрапления вообще ни к чему, несколько дезориентируют и заставляют усомниться в авторитетности автора (может автор дозреет до второй редакции и выбросит их к чертям?).
Еще один минус в самом тексте. Как бы силен он не был, для аргументации автору более чем достаточно исторического материала. А вот изложение "Сердца тьмы" в восьми местах, длинные круги вокруг Конрада и его окружения сбивают напряженность книги. Я, не читая эту книгу, могу пересказать ее коротко, длинно и с цитатами. Хороший, наверное, роман, но зачем мне его столько?
Могу сказать, что оба эти минуса не критичны. И книга - замечательная в своей откровенности. При этом автор не пытается пережевывать кровавые подробности, отдавая предпочтение перечислениям, скорее сухим, нежели живописным.
Читать? Несомненно. Но только четко понимая, на что подписываешься.
книга прочитана в рамках игры "Вокруг света с Иваном Гончаровым или Адрианом Гиллом. Шестой тур"
и найдена благодаря Виртуальному клуб книгопутешественников
Для тех, у кого настроения, подобные чувству вины, раскаяния, да еще и «за всех белых», проходят по ведомству излишне сентиментальных, у Линдквиста припасены иные мотивы. «Уничтожьте всех дикарей», это еще и очередная книга о «корнях фашизма», и очень неплохая книга, кстати. Бедняга Гитлер, как водится, ни в чем не виноват, он просто вдохнул того воздуха, что витал над Европой его детства.
Отнюдь не нацисты изобрели теорию происхождения и развития видов, известную нам еще со школы. Линдквист предлагает нам взглянуть на нее под совершенно другим углом. Именно «после Дарвина… расизм был принят и стал центральным элементом британской имперской идеологии». «Отсталым» расам нужно было помочь освободить место для «развивающихся». Британцы справлялись с этой задачей более чем успешно. Отсталыми были, разумеется, все расы, кроме белой и, уже, англосаксонской.
Несколькими веками раньше подобную же чудовищную задачу решали испанцы, для которых оправданием были не научные теории, а католический крест. Впрочем, во все времена за всеми оправданиями скрывалось одно – право сильного. А Карл V хотя бы колебался…
«Оправданно ли было продолжение завоеваний при столь катастрофических последствиях? Этот вопрос стал предметом большой дискуссии среди испанских интеллектуалов… Дискуссия приняла такой размах, что 16 апреля 1550 г. Карл V наложил запрет на дальнейшие завоевания, в ожидании исхода дебатов… - «мера, не знающая аналогов в истории западноевропейской экспансии», пишет историк Магнус Мернер».
Блог читателя knizhnik
Очень небольшая и очень емкая книга. Она повествует о путешествии автора в Африку, в котором он постоянно обращается к книге Джозефа Конрада "Сердце тьмы". Кстати, благодаря Линдквисту я первый раз услышала об этом произведении и, естественно, задумалась о ее прочтении. Хотя она достаточно подробно рассматривается и описывается в прочитанной книге, мне все равно интересно было бы ознакомиться с первоисточником.
Если говорить непосредственно об "Уничтожьте всех дикарей", то в первую очередь она привлекает внимание читателя именно названием. Автор объясняет его употребление, ссылаясь не только на Конрада, но и на Герберта Спенсера и еще некоторых философов, мыслителей, политиков. Он говорит о том, что геноцид (помимо общеизвестного нам всем того, что было устроено Германией) был и до этого, а устраивали его державы-колонизаторы, среди которых самой "яркой", конечно же, была Британия. Все это невероятно интересно именно потому, как мне кажется, что об этом не задумываешься, Холокост же "лежит на поверхности", а тут - "далекая" во всех смыслах Африка.
Кроме того, я помню, как сказала моя университетская преподавательница о том, что никого особенно не интересовало, как перебивали тысячами друг друга хуту и тутси. Книга примерно об этом, вроде бы все знали, читали газеты, но из-за отношения не "как к людям", как к низшему сорту, решили, что так оно и надо.