Реквием

С трудом представляю читательскую аудиторию, на которую рассчитывал Грэм Джойс, сочиняя свою историю. Люди верующие станут креститься и плеваться через плечо. Атеистам подобная тема в принципе неинтересна. Ищущие, разумеется, ищут, но не в таких мутных водах, подозреваю. Не определившиеся застынут в недоумении, ибо тут вам не здесь, поскольку все понамешано в тугой клубок. А из клубка торчат: голые ноги, библейские тексты, задницы, кресты, нимбы, первичные половые признаки обоих полов, терновые венцы, ветхие и новые заветы в разных трактовках и так далее тому подобное.
Сравнивать это с Кодом да Винчи Дэна Брауна, на мой взгляд, глупо. Потому что хотя цели у двух авторов в чем-то схожи, но вот исполнение настолько разное, что кажется, что писали люди с двух разных планет.
Главгерой тутошний, в отличие от брауновского, не вызывает к себе ни малейшего сочувствия с самого начала. Несмотря на сопли и мировую скорбь. Периодически из него выскакивают такие перлы, что хочется бежать без оглядки.

– Я христианин, – сухо заметил Том. – Что заставляет вас думать, что я с легкостью соглашусь участвовать в подрыве основ моей Церкви?

Говорит человек, который с истинно христианским рвением с удовольствием проклинал бы людей, виновных в смерти жены. И очень сокрушался, что таковых нет

В процессе раскрытия характера ГГ я все больше недоумевала, зачем Джойс выбрал себе именно такого героя.
И внимание - в тексте много порнографических сцен. Не эротических, да. А также слюней в сторону 14-летних девочек.

Вокруг света

На обложках всех книг Грэма Джойса всегда дается цитата о том, что он "пишет именно те книги, которые мы все жизнь пытаемся отыскать, но крайне редко находим". Я абсолютно согласна с этими словами ("Индиго" не в счет, считаем, что он тогда был не в себе=)) и, конечно, "Реквием" был мной прочитан за 2 дня.
Книга хорошая. Абсолютно в стиле Грэма: секс, мистика, безумие и потаенные уголки человеческих душ. Действие разворачивается в Иерусалиме и очень сильно отдает "Кодом да Винчи", если не знать, что эта Джойс свою книгу написал за 8 лет до Дэна Брауна. Сюжет можно найти в аннотации: "после трагической смерти жены от несчастного случая школьный учитель Том Уэбстер приезжает из английской глубинки в Иерусалим, где живет его старая знакомая Шерон. Вскоре священный город - живое воплощение истории, отягощенной грузом многовековой любви и ненависти, - начинает творить над Томом свою привычную магию: то подбросит фрагменты Кумранских свитков, за которыми охотятся все спецслужбы и церкви мира, то заставит видеть джиннов и слышать будто бы саму Марию Магдалину, излагающую историю, отличную от евангельской." Аннотация не врет. Книга пропитана духом раздираемого религиозными противоречиями города, от нее веет горячим южным воздухом, пылью веком, неразгаданой тайной. Очень хорошо такую книгу читать летом на отдыхе.
Мне было интересно узнать по-больше про современный Иерусалим: как всегда у Джойса много интересных деталей в описании быта местного населения, что не узнаешь из уст экскурсовода. Герои, представители разных религиозных конфессий и национальностей, очень яркие, интересные. У каждого своя вера, своя правда и свой Иерусалим. Вообще, книги, в которых главный герой город, всегда вызывают у меня острый интерес. Здесь же, благодаря мастерству писателя, можно максимально прочувствовать древний город, практически пройтись по нему вместе с героями.
Я не скажу, что эта самая лучшая или умная книга Грэма Джойса, но она очень увлекательна. Один минус: после "Кода да Винчи" почему-то не удается проникнуться всеми этими библейскими мотивами настолько, насколько, наверное этого хотел автор: подспудно кажется, что это что-то массовое и попсовое)

Книга была приобретена на распродаже за бесценок года три-четыре назад. Золотистые рекламные слоганы на обложке чуть ли не мамой клялись, что это величайшая история всех времен и народов, и по совместительству - *мощный современный синтез магии, христианства и эротизма*. Данное сочетание настораживало, и потому стоял шедевр на книжной полке до этих выходных.
Ну что сказать… Начну с того, что представления об эротизме у нас с Грэмом Джойсом диаметрально противоположны. Он возразит, конечно, - что ты, женщина, можешь понимать в мужской сексуальной энергии? И крыть мне будет нечем. Я ведь не герой книги — учитель средних лет, постоянно уплывающий в фантазии то о сексе с малолетними школьницами-нимфетками, которых он лишает невинности. Через пару страниц он уже со страхом и вожделением представляет голую морщинистую старушку в своей постели, а потом предается бурному сексу с дамой-нимфоманкой в самый разгар её критических дней. И все это подробненько так, смакуя детали. Господи, дай мне развидеть и забыть этот жуткий авторский эротизм! Может Джойсу покоя не давали лавры Набокова, но сравнивать их литературные способности, все равно что пыль под ногами с роденовским *Мыслителем*.
Все свои сексуальные эпидерсии автор попытался подвести под психологические проблемы героя, поэтому и появилась в повествовании старая университетская подружка-нимфоманка с тончайшей душевной организацией. С помощью психотерапевтического секса она лечила учителя Тома от проблем, возникших после трагической гибели его жены.
Непрофессионально, может быть вы скажете? И я соглашусь. Реабилитационная клиника, в которой работает нимфоманка Шерон, сама по себе странная. Когда-то Шерон явилась туда, как пациентка, прокурившая гашишем и пронюхавшая кокаином львиную долю своих и без того куриных мозгов. И ей там прям так сильно помогли, что в конце курса лечения хозяйка клиники предложила этой наркоманке поработать психологом! А та ей — у меня ж образования нет. А в ответ — да не беда, тут его ни у кого нет, я сама здесь раньше от алкоголизма лечилась, а диплом мы тебе сами нарисуем, ты — идеальный специалист, ведь так хорошо народ понимаешь, с психопатами ладишь и коммуникабельная до чертиков.
На том и порешили. Всем хорошо, тем более Шерон курение гашиша после напряженных трудовых будней так и не бросила, и ей от этого вдвойне хорошо.
И вот теперь мы переходим от эротизма к магии. Тут тоже все субъективно. Чистая невинная душа посмотрит на чудеса разные, обильным потоком книжку пропитывающие, и восхитится. А доктор с теми же волшебными штуками ознакомится и выдаст — какая к чертям магия, это ж в чистейшем виде самая натуральная шизофрения, классический случай!
И будет прав, даже не пытайтесь спорить) Магия лишь в том, что шиза тут, вместе с сопутствующими зрительными, слуховыми и тактильными галлюцинациями, передается половым путем. Неожиданно и ново для психиатрии. И еще - всех болезных, как магнитом друг к другу притягивает, они себе подобных за версту чуют и кучкуются, делясь своими личными глюками и споря — у кого самые забористые и неожиданные.
Осталось у нас христианство. И вот это единственная составляющая из-за которой можно было бы с интересом прочитать данное творение, не испогань его Джойс магией и эротизмом. Понятно, что фантазия, но затрагивающая интересную тему — расшифровку Кумранских рукописей, тех самых свитков Мертвого моря. Естественно, с собственной трактовкой зарождения христианства, как такового. Но таланта раскрутить данную линию не хватило, он её втискивал впопыхах между истериками и глюками своего героя, получилась в итоге какая-то обыденная невнятность.
Собственно, начиналась книга довольно многообещающе. Автор подбрасывал намеки на загадки, любопытные факты и была надежда, что рекламные золотистые буквы на обложке не врут. Красочно описал Иерусалим, коснулся арабо-израильского конфликта. Но потом появились нимфетки и старушки, и в полной красе проявился феномен *Остапа несло*) Не судьба. Но вы меня не слушайте, вдруг это только от меня эротизм под ручку с магией шарахаются, как черт от ладана.

Очень различные впечатление после прочтения книги: тут и восхищение, и интерес, и радость, и страх, и удивление, и смятение... все в кучу.

"Реквием" явился одним из первых в художественной прозе - за восемь лет до Дэна Брауна с его "Кодом да Винчи

Не совсем поняла эту фразу в аннотации. Для меня книги Д. Брауна и произведение Г. Джойса "Реквием" точно рядом не стоят. Они другие, совершенно разные: и по сюжету, и по динамике... Все таки у Д.Брауна в основе некое детективное расследование, неимоверные погони и чудные, невероятные спасения. Джойс с данным произведением совсем другой.

Очень порадовало описание Иерусалима. В книге он именно такой, какой есть на самом деле, с его недостатками и прелестями для человека западного. Очень сильно затронута религиозная тема. Дается еще одно понимание (видение очевидца) существования и жизни Иисуса и Марии Магдалины.
Автор достаточно умело закручивает сюжет, запутывает "разгадку". Обошлось и не без "мистики" и немного "ужасов". А виной всему - человек с его страхами. Пару раз глаза на лоб лезли, рот открывался от поворота сюжета. Ну и как же без любви? Любовь тут, кстати, на 18+ и с нетрадиционными наклонностями.

Долго мучилась с оценкой: 3 или 4. Склонилась к четырем звездам, ибо все же есть желание продолжить знакомство с автором.

Прочитано в рамках игры "Дайте две"
Читаем вместе с kisamab83

Ну-ну. Дэн Браун. Не смогли издатели Джойса за 8 лет достигнуть результатов трудов пиар-агентов автора «Кода». Так хоть потом попытались. Выглядит только жалко. Я давно не верю таким аннотациям. Хотя и загадок ждала. Вот только вся эта история с Марией и разоблачениями для христианского мира смешно пришита белыми нитками. Их толком нет. Жалкая рукопись? Бред. Ну, раз уж сами издатели замахнулись на сравнение. Получайте.

В «Коде» герой (который нравится) идет по следу, разгадывает загадки, и приходит к выводу, даже если отставить добротный детектив, погони и красавицу рядом. Выводы может скандальны, но красиво уложены в историю. Пусть бульварно, пусть кому-тон е по душе. Но есть канва.

Что же есть в «Реквиеме»? Есть больной человек психически. Автор наводит якобы мистику, только ей не веришь, а уж в окружении такого количества наркоманов. Хотя психиатры собственно не далеко ушли от них, похоже, одна бывшая наркоманка, которая сохнет по главному герою с колледжа, а в отместку трах..т все мужское, и бывшая алкоголичка, тоже со странными методами, так что любители психоанализа тоже не получат, думаю, удовольствие.

Сначала в голове крутится:

что имеем — не храним, потерявши — плачем

Большую часть, это зарисовки как дохнут чувства в браке длиною в тринадцать лет. Приправленная изменой с педафильским душком, которую, правда, автор еще вывернет по-другому. А потом на почве всей этой потери поездка в Иерусалим и поехавшая окончательно крыша с видениями, пусть и с Марией. Но пришиты тайны религии, как корове седло надели. Скучно, не интересно. Правда, читается очень легко, но очень уж ждешь, когда пойдет что-то интересное, или хотя бы книга закончится. Второй вариант все же реализовался быстрей.

Любите про больных на головушку читать – книга подойдет. Ищете Брауна, или интересные факты прошлого Иисуса – не та книга, ох не та. Да еще по ходу дела Иерусалим будут обсирать, да и разным верам достанется. Я то Фома неверующий, мне не жалко, но наскоки какие-то глупо тявкающие, без интересных исторических спорных моментов. Хотя мне вообще везет в последнее время на фильмы и книги, где 2 религии сталкиваются лбами. Но фильмы хотя бы хороши («И куда мы теперь?» и «Меня зовут Кхан»)

P.s. Стоит ли говорить, что Том не вызвал ни одной положительной мысли?)

Страна -Израиль