Рецензии на книгу «Орикс и Коростель» Маргарет Этвуд
This is the end.
Hold your breath and count to ten.
Adele, Skyfall
Роман невероятной красоты. Сокрушительно, бескомпромиссно, навылет. В стильном постапокалиптическом антураже, который уже сам по себе способен покорить читателя, Этвуд разворачивает грандиозное полотно, потрясающей глубины монолог о судьбе человечества и человечности. Исповедь героя, его галлюцинации, видения и сны уносят нас прочь от визионерских картин мира-после-катастрофы, туда, где всё когда-то началось.
Далеко-далеко, в самом начале нашего пути в поисках смыслов и причин, задолго до того, как закрутятся механизмы апокалипсиса, мы встречаем Джимми. И падает первая косточка домино, которой суждено изменить мир, запустить лавину, что сметёт всё на своём пути. И речь здесь даже не о непосредственном участии героя в грядущих событиях. Жизнь Джимми - этакий апокалипсис в миниатюре, маленький, но от того не менее страшный армагеддон. И вроде бы такие простые и вполне ожидаемые вещи: ослеплённые карьерой и собственными предрассудками родители, комплекс неполноценности на фоне более талантливых сверстников, усвоенный из детства страх любить, намертво вросший в личность цинизм. Но в руках Этвуд даже такие банальные вещи становятся метафорами катастрофы. Личные дилеммы героя, в общем-то, талантливого и незаурядного парня, экстраполируются на всё общество. Кризис личности героя становится кризисом целого мира, его депрессия и безысходность - семантическим апокалипсисом общества. Сквозь призму истории Джимми автор демонстрирует нам целый спектр проблем. Противостояние слов и цифр, творчества и холодного разума, красоты и утилитарности. Войну, где по разные линии фронта оказываются наука и искусство, польза и этика. И хотя каждый отдельный человек не более чем винтик в сложноустроенном механизме системы мира, рано или поздно может наступить момент, когда число сбоев достигнет критической массы. Когда категории морали эволюционируют в категории рационализма и целесообразности, куда изящнее сформулированные, но такие ненадёжные.
И вот что ещё странно: в какой, всё-таки мере преуспел Коростель? Безумец, задумавший судить весь мир, сумел-таки привести свой приговор в исполнение, но ведь дело в сущности вовсе не в этом. Холодный расчёт беспристрастного исследователя не выдерживает натиска эмоций, а дети Коростеля, задуманные идеальными биологическими машинами без чувств и разума, далеко не так просты, как кажется на первый взгляд. Даже гения Коростеля оказалось недостаточно, чтобы раз и навсегда расправиться с эмоциями. И роботам снятся сны, что уж говорить о живой плоти. Этих жутковатых существ ждёт целый мир, специально созданный для них. В их примитивных, кастрированных сознаниях, уподобленных машине, прячутся свои призраки. Эрзац-вера, суррогат любви, пародия на искусство. И ведь они будут развиваться, непременно и неизбежно. И настанет день, когда подспудно накапливающиеся изменения перейдут черту, и дети Коростеля вернут однажды утраченное, отнятое у них безжалостным творцом. И что тогда? Пойдут ли они по нашему пути, повторят ли наши ошибки? А может, мы и сами в прошлом были детьми, чьим-то ультиматумом и одновременно приговором миру? Но даже не это самое страшное. Куда ужаснее ненулевая вероятность того, что это и вправду конец. Что над обломках рухнувшей цивилизации уже никогда не взойдёт солнце. Давай же, Снежный человек, расправься с этими кадаврами, жалкими пародиями на людей. Или нет, стой, храни их как зеницу ока, они - последняя надежда и наследие человечества. Герой не знает, что ему делать, и вместе с ним останавливаемся у перекрёстка вероятностей мы. Этвуд не даёт читателю готовых ответов, но зато задаёт так много вопросов, которые равно могут стать и изящными упражнениями для ума, и началом мучительного поиска истины. Этот роман стал для меня настоящим открытием автора, и потому я вне всяких сомнений рекомендую его всякому любителю глубокой и многоплановой литературы. Только не стоит судить о книге по обложке, которую на скорую руку сварганили наши гении от книгоиздания. Обнажёнка здесь совершенно ни при чём.
Флэшмоб 2013, 3/54
Именной совет от bigminipig
рецензия на фантлабе
Роман-предупреждение.
"Хаос всегда плохо пахнет..."
Еще один роман на тему "Когда мира не стало". Что же с ним сотворили на этот раз? В этот раз все до жути похоже на реальную жизнь, только чуть ускорили развитие событий, заглянули за шторку... И беда от того, что у человечества наука и технологии развиваются куда как быстрее, чем нравственность и культура. Ну научились держать вилку и нож, быть вежливыми, хотя бы на словах, опрятно одеваться, пользоваться душистым мылом и туалетной бумагой. Но это все внешнее. А внутри, что касается нравственности - дикие неандертальцы - те же убийства, войны, резня, насилие, вандализм, торговля всем и вся... Ну и что нам душистое мыло, оно уже не имеет никакого смысла, потому что "хаос всегда плохо пахнет..."
Уже ведь есть генномодифицированные продукты, помидоры с геном черепахи и тд. Ну вот, а в мире Орикс, КОростеля и Джимми- Снежного человека биологическая революция - пухлокуры (куры как опухоль), средства для омоложения, для вечной жизни, скрещенные друг с другом разные виды животных, как скуноты, свиноты и прочая гадость. А раз с моралью все плохо, то этот мир пошел ко дну. Он попросту отравлен.
Нет больше никого. Остался Джимми, остались искусственные дети, созданные Коростелем. Джимми станет для них Снежным Человеком, пророком, который будет рассказывать им сказки про их создателей Коростеля и Орикс. Все вместе они сделают из них Богов. Общество искусственных детей, которые совсем не похожи на людей, будет перенесено из лаборатории на берег океана, и там эта община и будет строить свою утопическую жизнь. На сцене будут разыгрывать игры Богов, давно ушедших...
А Джимми будет вспоминать свою жизнь ДО, как люди к этому хаосу пришли, как намеренно к нему двигались, не меняя курса, а только ускоряясь.
Роман-предупреждение, роман-предсказание. Страшен тем, что похож на правду, на реальность. Хочется кричать - Спасите наши души! и не надо пухло-кур, не надо все продавать и покупать, и волков со свиньями скрещивать не надо. Направьте энергию на доброе и вечное. Но все только вопрос выгоды. А просчитывать окончание всех миров эти люди не хотят, живут одной лишь этой минутой, а потом и сами готовы погибнуть либо закопаться в бункер, а ведь деньги там уже будут просто бумажками.
Отличный роман, читала взахлеб, обязательно прочитаю всю трилогию про Беззумного Аддама.
Юля JewelJul ,обалденный совет) Спасибо) Моя Книга! Флешмоб 2017.
Мы понимаем больше, чем знаем.
Одинокий Снежный человек живет на дереве, прячась в его ветвях от ультрафиолета. Раз в неделю он получает рыбу в дар от Детей Коростеля. Новые существа наследовали Землюшоколадные, розовые, цвета чая, кофе, сливок, масла, меда — и с одинаковыми зелеными глазами.
Они залечивают раны мурлыканьем. Они лишены агрессии и страха смерти. Они общаются с невидимым, они поклоняются. Они поют и видят сны, вопреки воли своего творца - неприякаянного обладателя гена гениальности. Коростель создал Детей в своей лаборатории, Орикс учила их и заботилась о них. Но пришел судный день человечества и создатель оставил своих Детей. Теперь все, что у них есть - это одинокий Снежный человек. Пророк Коростеля и Орикс поневоле. В дни, когда был вычерпан Хаос и освобождено место для Детей, Снежный человек взял на себя ответственность за этих растительных людей в память о единственной любви и единственном друге. Возможно, хранитель Детей - последний из Homo sapiens и Дети Коростеля все, на что он смеет надеяться.
Но так было не всегда. Когда то у Снежного человека было другое имя - самое обычное. Были папа-генограф и мама-микробиолог. Выдающиеся люди чисел, а вот сынок у них не удался. Не получился из него приверженца точных наук и пришлось ему стать Памятью человечества, забитой цитатами из прочитанных книг. Из них он кроит космогонию Детей Коростеля, отбиваясь от тщетного роптания на судьбу. Утопая в воспоминаниях, как в зыбучих песках, споря с призраками тех, кого знал когда-то, Снежный человек рисует для нас картины былого. Восстанавливает дни, когда мир катился под откос, принимая приближающийся крах за триумф.
Вот и доигрались до конца света. Весь мир превратился в один огромный эксперимент, вышедший из-под контроля. Игры закончились кошмаром, который вызвали люди с геном гениальности по заказу людей с геном жадности. Так Снежный человек оказался в ситуации, когдаВ те дни все дурачились: так забавно создавать новых животных, говорили эти ребята, богом себя чувствуешь.
Не поймешь, что хуже: прошлое, куда не вернешься, или настоящее, которое уничтожит, если вглядеться слишком пристально.
Он измучен воспоминаниями, но не может их выключить или сменить тему. И я разделяю его боль, когда все фрагменты выстраиваются в единую картину. Это справедливая цена за возможность узнать историю последних дней человечества. Там было все - украденное счастье, преданное доверие, самолично присвоенное право судить мир. Дар замечать красоту мира, отводя взгляд от грязи под ногами. Проклятие все понять в миг, когда уже невозможно ничего изменить.
Это лучшее из того, что я читала у Этвуд. Самая сильная история. Самый вероятностный апокалипсис. Смешение жанров. Череда воспоминаний и событий настоящего. Все так плотно и гармонично связано. Одно цепляется за другое. Держит интерес. Накаляет драматичность момента. Причина и следствие сошлись в безумном хороводе. Для будущего человечества здесь нет места. Горькая история, рассказанная настоящим мастером.
Книга прочитана в рамках игр Пятилетку - в три тома!, Борцы с долгостроем, Книжное государство, От А до Я.
Снежный человек сидит на дереве и ждёт, когда ему принесут еженедельную рыбу.
Чёрт, думает он, надо было сказать, чтобы рыба была ежедневная. Да и вообще, в космогонии, которую он толкнул Новым Идеальным Людям - детям Коростеля, полно дыр, но ему плевать. Здесь некому упрекнуть Снежного человека в отсутствии логики. Не исключено, что он вообще последний человек на земле, так что можно не переживать. Это если не считать рыськов, волкопсов, свиноидов, скунотов, светящихся зелёных кроликов, змеекрыс и прочих приветов взбесившейся генной инженерии. Генной инженерии уже нет, а её приветы всё ещё тут, и они голодны и не всегда дружелюбны. Можно было бы, наверное, подружиться с ПухлоКурами, подружиться, а потом съесть. Всё равно у них нет ног, чтобы убежать, и мозгов, чтобы осознать предательство. Но увы, увы, с ними уже подружились другие желающие, самые оголодавшие.
Самозванный пророк - а это тяжело и невыносимо - Снежный человек говорит своё ежедневное "уууу" и "Коростель, ты мудак!"
А когда-то Снежного человека звали Джимми, он был неудачник, бабник и пиарщик. Это Джимми придумывал, почему вы должны купить красную таблетку, а не синюю, и от какого снадобья ваши шансы у противоположного пола резко возрастут, а волосы станут мягкие и шелковистые. Но если вы вдруг невзначай превратитесь в сгусток слизи, то виноват не Джимми, он рекламщик, а не учёный, он разбирается в буквах, а не в формулах. А вам просто не повезло.
Джимми тоже не повезло, хотя слизью он пока не стал, Коростель миловал. У него был лучший друг, работа, все его женщины и та, единственная женщина, которую он любил и по которой всегда тосковал - Орикс.
А потом случился апокалипсис.
Джимми наблюдал за ним несколько вяло, потому что его личный апокалипсис случился несколькими днями раньше.
И вот когда земля вымерла, Джимми пришось стать лживым пророком, стать хранителем никому не нужного знания, стать идиотом в вонючей простыне, стать одиноким безумцем на дереве, стать бородатым неудачником, на котором даже перья не растут.
На его попечении - новое усовершенствованное человечество.
И что теперь с ним делать, а?
Ууууу.
Коростель, ты..сам знаешь кто.
Весь мир теперь - один огромный эксперимент, вышедший из-под контроля...
Маргарет Этвуд, покорившая меня несколько лет тому назад Слепым убийцей , шокировавшая Рассказом служанки , насмешившая Пенелопиадой , снова задела за живое, нанесла удар, которого я никак не ожидала, вывернула меня наизнанку, погрузив в вязкий безжалостный хаос из прогресса грядущего будущего. Человечество перешло черту, нарушило границы самой природы - цинично, безрассудно, не понимая какой может быть плата за вторжение и попытку поиграть в богов.
Хотя бог здесь все же один. И имя ему Коростель. Вот только кто он: безумец с манией величия или гениальный ученый, чей благородный интеллект простирается значительно дальше среднестатистического человеческого понимания? Какими целями он руководствовался, создавая вирус, от которого погибло все население Планеты? Снежный человек - последний из выживших, ответа так и не нашел...
И о чем на самом деле была история? Здесь столько всего намешано: коктейль из ссор родителей, трудное детство Джимми, его дружба с Коростелем, острая и пронзительная подростковая любовь к маленькой девочке Орикс из порнофильма, организация самой жизни, где повсюду гибриды, искусственные продукты, говорящие тостеры, ботинки, перекрашивающиеся под цвет одежды, спортивные костюмы с бактериями, съедающими пот... И каждый момент здесь уместен и кажется, что дело именно в нем, в этом штрихе, но нет. Все идет дальше, к Красной смерти, которая настигнет людей, как бы они не прятались.
А выживут только дети Коростеля. Неспроста они изображены чистыми, по-детски наивными, адаптированными под окружающую среду. Под рухнувшей плитой прогресса, оставив только осколки в виде свиноидов и других искусственно выведенных животных, останется этот мерзкий мир, мир, в котором было слишком мало по-настоящему человеческого, которому не стоило больше существовать.
Мне кажется, что Коростель принял сознательное решение и уничтожил с помощью своей вакцины пустое бытие, но дал шанс новым лучшим людям попытаться все исправить.
Роман меня захватил и в какой-то степени застал врасплох - в нем чувствуется сила. Писательница ставит перед читателем бескомпромиссные вопросы, очень глобальные, на которые трудно однозначно ответить. Не устаю восхищаться и ее проницательностью - она на грани фантастики.
Второстепенные линии сюжета такие же яркие, как и основная.
Но самое прекрасное - здесь каждое слово на своем месте, это просто идеальный текст. Лишний раз убедилась в гениальности Этвуд.
Рецензия написана в рамках игры ФФантGame.
— Коростель, Коростель, это я, Орикс. We have a problem.
— TITS or GTFO!
— А, Тупик, это ты. Ну ладно, будет тебе обложка.
Не зная ещё, о чём книга, не читамши других отзывов, я всё равно сразу подумала, что Орикс и Коростель — это позывные. Удивительно, что в кои-то веки моя интуиция сработала. Практика никнеймов вместо имён в контексте книги действительно оправдана — какое тебе дело до Джонов, Джимии, Джейн и прочих Дж, если весь мир рушится? Тут уж лучше сразу знать, кто перед тобой. Трепетная лань "орикс" или сумасбродный Снежный Человек. Имена тебе ничего не расскажут.
Роман-то на самом деле про апокалипсис, созданный руками человека. Если бы о нём рассказывало какое-то неизвестное третье лицо, всевидящий автор или просто какой-нибудь дядя Джонни, то он был бы насквозь пропитан смрадом паранойи. Какие-то замкнутые городки высшей касты, повальная деградация обычных людей и множество тревожных звоночков. Вас специально травят, вас специально мучают, ваша жизнь становится всё хуже, потому что так задумано. Вот только историю нам рассказывает не автор и не Джон, а Снежный Человек, бывший Джимми. Мы видим всё его остекленевшими непонимающими глазками, а значит умудряемся пропустить и нарастающее беспокойство, и все сигналы о грядущем бедствии. А почему? Мне кажется, потому что автор его ненавидит, поэтому специально сделала туповатым и отталкивающим персонажем, который настолько погряз в собственных тараканах, что уже на настоящего человека и не катит. На самом деле, не исключено, что в этом как раз его жизнеспособность и заключается. У него нет особенных талантов, и даже то, что он "человек слова" никак ему не помогает в жизни, тем более, что он (как и почти каждый "человек слова") мнит себя гением, на деле являясь ленивой пустышкой будь у него даже действительно некий потенциал за пазухой. Он человек с плаката "Символ прокрастинации", Джимми думает только о себе, поэтому что ему там какой-то апокалипсис, пока он лично ему за шиворот не закатится.
Поэтому наблюдать за Джимми, оказавшимся в постапокалиптическом мире, невероятно уныло, но полезно. Ведь если ты в обычной жизни был бесполезным говном, то и после конца света велика вероятность, что таким и останешься. Вспомним научно-фантастические фильмы про апокалипсисы, неважно какой тематики. Выжившие герои ищут других выживших, собирают остатки еды и полезных вещей, строят укрепления и жилища, запасают оружие, постоянно что-то делают. А Джимми? Джимми немедля деградирует до состояния мерзкого ленивого йети. Наверное, втайне он даже рад, что можно теперь не париться по поводу одежды и ходить с голой жопой в простыне. Джимми будет бухать, пока не кончится бухло, спать на дереве и жалеть себя. Бесконечно долго.
Хотя есть у Джимми одна отдушина, как раз для "человека слова". Под его крылом находится несколько десятков искусственно выведенных людей, которым он бесконечно долго может затирать свои побасенки, представляясь великим пророком. И хотя он по своему обыкновению ноет, как его это задолбало, я уверена, что на самом деле он от этого тащится. И к юным ницшеанским сверхчеловечкам бежит не потому, что его старый друг попросил, а потому что это единственный способ почувствовать себя хоть как-то значимым. Пусть на самом деле он им уже и нафиг не нужен, скорее они ему.
Читать это всё довольно любопытно, хотя товарищ Джимми и раздражает изрядно. Такое ощущение, что Этвуд решила при помощи его образа пропесочить какого-то конкретного знакомого. Или припечатать сразу пласт подобных мужиков-нытиков, дескать деградируют. Но в противовес мерзкому Джимми нет ни одного положительного образа — ни женского, ни, тем более, мужского. Орикс — послушная скучнейшая марионетка. Коростель — социопат с комплексом бога. Многочисленные второстепенные персонажи — так и вовсе не пойми что.
Из всей книги больше всего заинтересовало само описание создания сверхчеловека. Пусть и понятие сверхчеловека у социопата весьма своеобразное, но попробуем взять шире. Допустим, технологии действительно позволили создать существо другого порядка на базе человеческих существ. И что? Нам-то что с этого? Получившиеся гибриды у Коростеля ближе к животным и роботам, чем к людям. Человечество от этого лучше не стало, как деградировало, так и сколлапсировало. А если уж так хотелось освободить от гнёта матушку-природу, то незачем для этого было придумывать мужиков с синими пенисами. Достаточно просто самоуничтожиться.
Берегись искусства, говорил Коростель. Как только они начнут творить, нам крышка. Для него символическое мышление означало крах. Потом они начнут создавать идолов, потом придумают похороны, жертвы, жизнь после смерти, грех, королей, потом рабство и войну.
К сожалению, проникнуться этой историей у меня не получилось. Очень долго пробиралась сквозь дебри слов и образов. Возможно, всему виной фрагментарность, эти перескоки во времени, что не удалось прочувствовать ни мир до катастрофы, ни после. Не получилось сопереживать, пропустить через себя. Всё прошло мимо, не особо затронув струны души.
Но надо отдать должное воображению автора и вполне возможно её прозорливости. В то, что творилось до катастрофы довольно легко поверить. Миру, в котором дабы существовали некоторые профессии и империи, необходимо подкидывать задачки. Нужно лечить, значит, необходимы больные, всегда. Вылечили старые болезни, придумаем новые, дабы вновь было кого лечить и строить корпорации. И так по замкнутому кругу до бесконечности.
Идея произведения понятна, с ней особо не поспоришь, вот только мне чего-то не хватило. Возможно, иной подачи, другой структуры, а может и персонажей. Ни за одним из них не было интересно наблюдать, про сопереживание молчу, оставили равнодушной. Но момент итога, точка невозврата в их отношениях меня удивила, не думала, что этим всё закончится. В этом плане автор молодец.
В целом осталось двоякое впечатление, написано неплохо, идея хороша, но исполнение не пришлось мне по душе, к сожалению.
Прочитано в рамках игр Новогодний флешмоб и Школьная вселенная.
Признаться, с творчеством Маргарет Этвуд я познакомился впервые. И впечатления от него остались глубоко положительные. Я не так давно читал "Делириум" Лорен Оливер и "Над пропастью во ржи" Сэллинджера . Первая — о бунтарстве и постапокалипсисе, вторая — о якобы бунтарстве, а по сути — о максимализме. Так вот, ни та, ни другая книга своих амбиций не оправдали — а вот в "Орикс и Коростель" Этвуд уложила их на обе лопатки. Тут и постапокалипсис, и неприятие существующего мира, и максимализм — и все это гораздо глубже и правдоподобнее, чем в упомянутых книгах.
Но при всем при этом мне кажется, что центральной темой романа является не столько крах того мира, который мы знаем. И даже не столько картина того, до чего человечество может себя довести. Для меня — это прежде всего роман об одиночестве. Первые страницы романа, пока ты не понимаешь всей сути, кажутся переполненными по-настоящему маркесовскими сюрреализмом и грустью. Ведь все действующие лица — Коростель, Орикс, Снежный человек — по-своему одиноки.
Возьмем, например, Джимми — парня, который слишком рано охладел к жизни. Его мать была вынуждена сбежать и вскоре погибла, его отец слишком увлечен собой, чтобы думать о сыне. Все, что он делает, он делает без страсти, без отдачи — просто чтобы скоротать жизнь. Кое-как учится, поступает в университет на никому не нужную специальность, кое-как заканчивает его, устраивается на работу рекламщика, став лишь еще одним в серой массе клерков. Единственным просветом в его жизни является Коростель. Казалось бы, полная его противоположность. Начитанный, эрудированный, успешный. Он умеет ставить цели и успешно их достигать. Он деятелен, у него полно планов. И он, и Джимми осознают порочность окружающего их мира — но если у Джимми это вызывает лишь глубокую апатию, то у Коростеля — стремление что-то делать, желание все исправить. И есть еще Орикс — девушка, которая, наверное, могла бы спасти человечество. По сути, именно она была ключом, который мог бы разрешить все проблемы — вывести Джимми из вечной апатии, отвратить Коростеля от пути уничтожения — самого легкого, но далеко не самого верного.
Позиция Коростеля — это чистой воды нигилизм, желание уничтожить все существующее, чтобы начать заново - вместо того, чтобы планомерно исправлять изъяны существующего мира, что при его умственном потенциале и при положении, которое он в конечном итоге занял, было более чем реально. Сама по себе она делает его одиноким и несчастным, хотя он сам не до конца осознает это. И, как и следует ожидать, в конечном итоге она губит его — а заодно и Орикс, которая была рядом. И в итоге по-настоящему одиноким оказывается именно Джимми — потому что он остался действительно один. Последним человеком на останках цивилизации. Снежным человеком.
Дети Коростеля — тот вид, который должен занять место людей, вызывают у него неприятие. Да, эти существа могут его умилять, да, их судьба заботит его — потому что он обещал о них позаботиться. Но его не покидает чувство, что они искусственные. Что они созданы его другом. Ему окружающий мир, пусть и лежащий в руинах, все равно ближе и любимей, чем эти наивные дети Коростеля. Задуманные так, чтобы не знать ни голода, ни войн, ни боли. Они могут питаться листьями, они могут быстро залечивать свои раны, могут с легкостью удовлетворять свои половые потребности. У них отсутствует либидо. И это делает их аморфными — такими же, как и сам Снежный человек. Да, меня на протяжении всей книги не покидала мысль, что они в чем-то похожи, хотя сам Снежный человек смотрит на своих соседей сверху вниз. Они похожи в своем безразличии к происходящему. Джимми, превратившись в Снежного человека, по сути, ведь ничего не потерял. Он одинок, он скучает по Орикс и Коростелю — но он не скучает по человечеству. Ему просто все равно. Так же, как он раньше лежал на диване в своем доме, бездумно коротая жизнь, теперь лежит он в своем гамаке. Так же и дети Коростеля могут всю жизнь провести на морском побережье — им тоже безразличен окружающий мир. Только вот им он безразличен по определению, потому что они так устроены, и оттого вдвойне грустно видеть последнего человека в такой апатии.
Дети Коростеля устроены правильно. С чисто научной точки зрения. Идеальный вид. Только это уже не люди — в своей гармонии с природой, в своей вечной аморфности они ближе к животным. И в этом главная ошибка Коростеля. Он хотел создать идеальный вид, который был бы лишен проблем, присущих нашему. Но прогадал. Рано или поздно они пошли бы по тому же пути, по которому в свое время пошли люди. Мы видим, как Снежный человек придумываем им мифологию. Потом будет религия. Будут какие-то конфликты, какая-то вражда — и все пойдет по тому же кругу. Склонность к саморазрушению — вот та черта, которая отделяет человека от животных. А в детях Коростеля, при всей их животной покорности судьбе, все-таки было изначально заложено слишком много человеческого.
Коростель ошибся. Неидеальность окружавшего его мира, которая не давала Коростелю покоя, крылась не в людях, а в цивилизации, к которой они пришли. Со всеми этими компаундами и плебсвиллями, трансляциями смертных казней по телевизору, пухлокурами и свиноидами. Коростелю не нужно было спасать Джимми и своих созданий. Ему нужно было спасти себя и Орикс. Чтобы они смогли стать новыми Адамом и Евой, чтобы человечество смогло начать заново. Оно было бы уже не таким — ведь ресурсы исчерпаны, знания потеряны. Оно было бы не лучше и не хуже прежнего — просто другим. И как минимум не хуже детей Коростеля.
Маргарет Этвуд рассказала по-настоящему глубокую историю. В которой каждый, наверное, найдет что-то свое. А я после прочтения романа невольно задумался о том, что в каждом из нас живет и такой вот Снежный человек, и такой Коростель. И хочется искренне надеяться, что свою Орикс каждый все-таки найдет, ведь иначе мы обречены на саморазрушение и одиночество.
Несмотря на всю мою подкованность в области антиутопий и постапокалиптической прозы, «Орикс и Коростель» стали невероятно сильным и очень личным переживанием. Главный герой оказался настолько трогательно обыкновенен и человечен, а мир вокруг него подвергся таким грандиозным изменениям, что отпускать всё это совсем не хотелось. И каждый поворот основного сюжета, ведущий к туманно-неопределённой развязке, каждая ретроспектива, возвращающая читателя к истокам и предпосылкам традиционного для жанра квеста «выжить и найти смысл своего существования» – прямо-таки когтями терзали мою несчастную, и без того убитую драматизмом душу человека, привыкшего, что в любой антиутопии можно найти лазейку. Какой-нибудь поворотный момент, когда можно было представить себе, как герой делает сложный, но мудрый выбор и останавливает всё на краю гибели. Или, что бывает значительно чаще – как горстка (не)счастливчиков, наблюдающих закат цивилизации, умудряется в последний момент утечь куда-нибудь подальше от центра событий и заняться возрождением человечества (или ещё чем-нибудь полезным, в зависимости от апокалипсиса). Этвуд лишает нас такой радости. Нет, лазейка в открытом финале есть, хоть и смутная, но ради неё хочется запоем читать продолжения. А вот в процессе повествования история давит своей неотвратимостью. Вот уж воистину – куда ни кинь, всюду клин. Когда скорость воды превышает скорость лодки, ты перестаёшь контролировать ситуацию.
Одной из ключевых особенностей антиутопии Этвуд является её реалистичность, из-за которой так просто провести параллели с нашим сегодняшним миром. Маленькие крючки-зацепки, намекающие на актуальные экологические проблемы, коррупцию, жадность и глупость человеческую – на всём этом автор не останавливается подробно, для истории это лишь фон, зато какой! Конечно, виртуозное генетическое модифицирование всего и вся, деление общества на компаунды и плебсвилли, некоторые детали технического прогресса пока ещё лежат в области фантастики. Но, учитывая постепенное нарастание социальной напряжённости и постоянное стремление человека менять как окружающую среду, так и себя самого в поисках ответов на некоторые сакральные вопросы, перспективы выглядят весьма пугающими. Этвуд не нужно вводить вмешательство извне или сводить всё к глобальной природной/техногенной катастрофе. Одно логически верно вытекает из другого и тащит за собой третье, а в конце – финита ля комедия.
Возможно, приведение такого масштабного сеттинга к локальному конфликту в любой другой ситуации выглядело бы упрощением, но у Этвуд получилось вплести жизнь маленького, не подающего надежд человека в самую сердцевину событий, и сделать это органично. Джимми берёт за живое простой, едва ли не типичной историей отпрыска какого-нибудь потерянного поколения. Нет ничего особенного и выдающегося в несчастном детстве, неприкаянной юности и унылой рутине взрослой жизни. Неприглядности образу придаёт отстранённый взгляд из будущего, колко насмехающийся над промахами и наивностью заблудившегося в собственных комплексах и нереализованных потребностях человека. И какой же болью и ностальгией по ушедшему пронизаны эти воспоминания! Как знакомо это перемалывание прошедших событий в попытке найти тот переломный момент, когда всё пошло под откос. И как передано смутное чувство вины, в котором не признаешься даже самому себе (а ответственность за это лежит не перед кем-то одним, а перед целым человечеством). И совсем другим выглядит Коростель. Что скрывается за холодным и невозмутимым фасадом? Правда ли это бездушный гений, способный принести колоссальные жертвы ради сомнительной миссии по спасению человечества? Или же им руководит его собственная застарелая, но неугасающая боль?
Что же касается Орикс – по интересности и выразительности она проигрывает даже «обыкновенному» Джимми. Её примитивно-идеалистический взгляд на окружающий мир оправдан происхождением и трудным жизненным путём, и как типаж она прописана безукоризненно, но всё равно кажется, будто бы Орикс нужна лишь как связующее звено и катализатор для жуткой развязки. Ну и, разумеется, романтических переживаний. А то из женских образов, имеющих какое-либо значение, в книге осталась бы только мать Джимми.
Посыл романа вполне обычен для антиутопий, разве что подан в предельно жёсткой форме. Не раз и не два в литературе фигурировала попытка человека по тем или иным причинам примерить на себя роль Творца. И о том, что ни к чему хорошему привести это не может, мы уже прекрасно знаем. Планировал ли Коростель именно такой исход или же сломался и не сумел довести дело до логического завершения – в сухом остатке получается провал по всем параметрам. Лишь месть, жестокая и беспощадная, роду человеческому с его цинизмом и корыстолюбием, удалась на все сто.
«Орикс и Коростель» – цепляющая, жуткая и неимоверно увлекательная история. Некоторую вторичность идеи с лихвой искупают шикарная проработка мира, глубокий психологизм и напряжённость конфликта. После неё хочется немедленно хвататься за продолжения, ведь столько ещё во вселенной Этвуд осталось белых пятен и вопросов без ответа.
P.S. К слову, забавно было после прочтения «Орикс и Коростеля» обнаружить в рассказе Маргарет Этвуд «Голова» , включённом вот в этот сборник, кусочек того же самого мира, семимильными шагами несущегося к точке невозврата. Это же прекрасно, когда автор дарит читателю такие замечательные пасхалки.
Когда большой эксперимент выходит из под контроля
Постапокалипсис может наступить на нашей планете по самым разным причинам: ядерные катастрофы, неожиданная природная аномалия, космические пришельцы или метеорит. В мире кино и литературы примеров иллюстрирующих такие роковые события масса. В «Орикс и Кростель» подход к этому вопросу несколько иной. Воспоминания Снежного человека дают нам примерную картину того, как уничтожалось все то, что принято называть современными достижениями цивилизации. И дело тут не только в генетических модификациях и исследованиях. Своеобразные гетто наоборот, когда интеллектуальная и здоровая элита общества огораживается высоким забором от остальной массы, которая суть порок, разврат и сплошное безобразие. Постепенная и планомерная деградация, начальные этапы которой, к сожалению, можно увидеть и в нашем мире.
Истории о несчастливых детях, всегда тяжело читать. И то что при этом вокруг рушиться само представление о «нормальном» в этом мире, делает такую историю еще более мрачной. Одиночество ребенка, запертого в стерильном коконе «идеального» городка, пока родители заняты работой, выяснениями отношений, борьбой с несправедливостями этого мира, флиртом с хорошенькой секретаршей, трогает за душу неимоверно. Несчастные и одинокие дети, которые в этом мире далеких и жестоких взрослых видят только несправедливость и жестокость. И если из такого ребенка вырастит взрослый, обладающий достаточными знаниями о развитии биологических видов, и достаточной властью, чтобы в это развитие вмешаться, то итог становится непредсказуемым.
Вообще, в этой книге очень богатый и живописный мир новых существ, населяющих новый постапокалиптический мир. То есть нашелся достаточно безумный человек, у кого в голове родилась идея скрестить козу и паука, более того, нашелся еще более безумный человек, который сотворил такое создание. И такой пример не единичен. Новый мир населяют свиноиды и волкопсы, новое поколение «людей» совсем не похоже на нас, и хорошо если помесь змеи с крысой все-таки окончательно уничтожили. Тревога, которую испытываешь перед технологичным миром закрытых лабораторий, сменяется настоящим страхом перед тем во что превратилась природа после.
В итоге получился очень реалистичный и яркий мир. За исключением одного но, все-таки согласно истории Снежного человека генетические исследования принесли этому миру сплошное зло. Модификация собственных тел, утрата человечности и порождение целого сонма непонятных существ. Такое вполне может быть, но как и у любого сложного вопроса, стороны медали все-таки две. Направить силу нашей мысли можно в любую из сторон, и не обязательно в плохую. Но как пособие, чтобы осознать что может быть, как еще одно напоминание родителям, что детей надо любить не только, если они оправдали ваши ожидания, книга хороша.
Прочитано в рамках игр ФфантGame. Тур 7: Мануал по спасению мира и "Книжное путешествие. Тур 12. Найди свое предназначение!".
Предпостапокалиптика для генетиков. Руководство к БЕЗдействию.
"Здравствуйте! Это Аня, она нейротипическая!" Так бы меня представил вам Коростель. На его р это означало бы что-то вроде "Это Аня, она без гена гениальности, обычная, а разговаривать с ней — это как разговаривать с тумбочкой". Обидно? Нет, потому что в мире Коростеля детей себе можно было заказывать, собирая, как генетический трансформер, а значит мои родители не рождали себе выставочного щенка, а готовы были любить то, что есть.
Здесь описан мир, в котором человек разгадал генетический код и поставил себя на место Бога. Создаются ГМЖивотные, очень полезные с одной стороны, но совсем не известные с других, растения, отличающиеся красотой и стойкостью, лекарства, обещающие вечную молодость и жизнь. Все, кто может за это заплатить живут в охраняемых поселках, едят самую полезную пищу, учатся в лучших университехах. Остальной мир прозябает в клоаке обычных городов, задыхается от выбросов, болеет, борется с преступностью. В общем живет понятной нам жизнью. По воле злого гения, мир оказывается разрушен. Люди погибают, на их место выходят ГМЧеловеки, которые с обычным Homo Sapience имеют очень мало общего. Им достается новый мир, но они приспособлены к нему.
Это моя вторая книга Этвуд. Вторая антиутопия. И я не намерена останавливаться, знакомясь с ее творчеством. Я бы не хотела оказаться в мире детей Коростеля, но, думаю, это мало от меня зависит — корпорации работают, генетики не дремлют. Здесь нашлось место почти всем порокам общества: гордыня (само собой), потребление, доступная порнография, организованное самоубийство, проституция в том числе детская, агрессивный HR, власть денег, злой гений, погоня за молодостью и красотой, селекционная отборность детей и разочарование, если они не соответствуют ожиданиям. Жуткий мир, который разорвался, как луковая шелуха, и выпустил новых созданий, новую мораль, новые реалии.
Не хочется думать, что мы с вами лишь шелуха. Поэтому давайте эксперименты с геномом человека оставим матушке-природе, а сами займемся чем-то более созидательным. Например, построим на Луне космисческую станцию.
Кстати! При написании книги Этвуд проводила аукцион. Имя победившей в нем женщины носит одна из героинь. Получается, что Стивен Кинг не единственный затейник в плане вовлечения своих поклонников в свое творчество.
И еще момент с историей Орикс. Я читала это! То ли это был маленький рассказ, или это было у кого-то из азиатских авторов, а может и не у азиатских, но именно кусочек ее детства (до судьбоносной продажи) мне знаком. Я уверена на 100%, что это не были главы из этой книги... Поэтому вопрос к знатокам!
Возможно ли, что Этвуд пошла на небольшой плагиат, или это творческое взаимодействие и переработка кого-то из товарищей по цеху? Информацию найти не могу, но может быть кто-то знает и сможет меня просветить.
В любом случае книга достойная. Ее стоит прочитать, как пример для того, как делать не нужно.
"Орикс и Коростель", полностью соответствуя заданным жанром параметрам, выбивается из классификации: "литература-современная-зарубежная-фантастика-НФ-мир_после_катастрофы". На мой взгляд, это живая классика.
Для меня книга стала "не просто фантастикой" после того, как автор заменила деление "технари-гуманитарии" делением на людей числа и людей слова. Так, во-первых, можно уйти от пренебрежительного оттенка этих слов (по крайней мере, в русском языке он есть), во-вторых, от не всегда нужных ассоциаций с техникой и гуманностью, и, наконец, так проще размежевать спорные дисциплины. Экономисты, юристы - кто они? Смотря, с чем они работают. Со словом или с числом.
В мире будущего Этвуд все примерно также, как и сегодня. Самые крутые университеты у технарей, а самые красивые женщины почему-то учатся с вшивыми гуманитариями. А вот дальше начинаются различия. Лучше всего живется в Модулях и Компаундах - своего рода корпоративных наукоградах. Они защищены от инфекций, от неблагоприятной окружающей среды, от пробок, очередей и террактов. Недостойное приема на работу в Компаунд население теснится в плебсвиллях.
Ловкое обращение с числами ценится куда больше, чем знание редких слов. Уж как-нибудь сгенерить гибрид курицы и одуванчика и так получится, а название потом придумаем. Поэтому Джимми - не отличник во всем, что касается чисел, неудачник даже с точки зрения родного отца. Зато его друг, Коростель, вундеркинд, за головой которого будут охотиться все Компаунды.
Когда-то, детьми, Джимми и Коростель играли в борьбу Добра и Зла (компьютерный вариант). Добро ходит фишками открытий, достижений искусства, подвигов, Зло - антропогенными катастрофами, войнами, разрушениями. Выиграть проще, выступая за Зло, вот только в конце ты получешь выжженую пустыню в качестве награды. Эта игра им быстро наскучила.
Коростель отправился в компанию Новожизнь, создавать бессмертие. А Джимми работал пиарщиком в слабеньком компаунде, разрабатывающем что-то вроде таблеток "линостного роста". Пиар, реклама - почти все, что осталось выпускникам-гуманитариям, нужда в новой литературе, живописи и прочем отпала.
Джимми кадрил девушек на чувство жалости и выдумывал новые слова, а Коростель сидел бобылем и решал вопрос бессмертия. И нанял друга рекламировать свой проект.
И тут появилась Орикс. То есть, она появилась довольно давно, но тут возникла во плоти. Орикс, в отличие от Джимми, бессознательная сторона Добра. Богиня всего, что живет. Не будь ее, Коростель бы довел свою партию до конца куда быстрее, я думаю. А так, у него появился образец для нового финала.
В одной старой сказке путешественники на привале сделали искусственную женщину. Один слепил тело, другой сделал так, чтобы части его двигались, третий сшил одежду и раскрасил лицо, четвертый испросил у Бога душу для их творения, пятый научил ее петь и танцевать. А потом путники переругались из-за того, кому она теперь должна стать женой.
Человечество же, по версии Этвуд, совместными усилиями пришло к созданию новой расы. Только для ее существования в посткатастрофическом райском саду необходимо уничтожение старой. И кто теперь должен отвечать? Бесчувственные люди чисел, рукодствовавшиеся только логикой? Шуты-словесники, оправдавшие их деяние, хотя и понимали, к чему оно приведет?
По крайней мере испытывать чувство вины приходится одному Джимми. И играть роль неуклюжего Змея-искусителя - тоже ему.
И на него же в финале сваливается еще большая ответственность: запустить replay для старого человечества или все-таки признать, что нам наступил game over.