Эгипет

Почему мы говорим "на седьмом небе от счастья", чем нас не устраивают предыдущие шесть?

Читал ли кто-нибудь из смотрящих сейчас на экран интересные теории Носовского и Фоменко, шиворот-навыворот перелицовывавших мировую историю? Пытавшихся доказать в том числе этимологию и смысл слов русский, казак, татарин? Казак у них, к слову - это должность при государевой службе, как сейчас к примеру - полицейский. Так вот, Эгипет объясняется примерно таким же спорным способом, как и, например, цыгане. Потому что современной эпохе предшествовал Эгипет; не Египет, но - Эгипет., как говорит автор в книге и повторяет аннотация.
Почему считается, что цыгане умеют предсказывать будущее? эта ключевая фраза, повлекшая за собой нить рассуждений одного из героев книги, привела его, историка, к необходимости тщательного изучения Египта и формированию определенной своей теории. В подтверждение этой теории он находит в запущенном-заброшенном доме незаконченную книгу умершего старого холостяка Феллоуза Крафта, которого будоражила та же идея Эгипта. И все события, сформированные в воображении Пирса, а также описанные в листах рукописи, неожиданными вкраплениями вложены в длящееся повествование.

— Ты говорил об утраченной картине мира, — сказала Джулия и порывисто положила ему руку на запястье. — И о деталях огромного разрушенного механизма, который невозможно собрать заново. Знаешь, мне что-то не верится, что его нельзя собрать заново.
— Да есть такие ученые, такие историки, которые пытаются, — начал Пирс, — пытаются…
— И знаешь, что мне кажется? — Джулия перегнулась через столик и оказалась вдруг совсем рядом с ним, и ее глаза были полны мягкого летнего пламени. — Мне кажется, что этот механизм работал. И знаешь, что еще? Мне кажется, ты сам веришь в то, что он работал.

Да, Пирс Моффет поверил, а поверив, стал развивать эту мысль, изучать, анализировать и сводить во едино те разрозненные куски калейдоскопа, имя которым - исторические факты. Но все сказанное далеко не так прямолинейно в книге, невероятно большое количество отступлений, текста по делу и не очень, непонятные идеи автора расписать всю подноготную жизни нескольких человек небольшого городка (кто как разводится, какие юристы в деле, размышления и полноценности неполноценных семей в разных ситуациях и разными людьми, кто на каких полуголых вечеринках присутствует и тому подобное прочее). Поэтому первые две трети книги давались откровенно тяжело, только к последней трети удалось достаточно включиться в процесс и ритм временных перескоков и понять вообще идею этих отступлений. Мне интереснее было читать те куски, где присутствовали старинные исторические лидеры эпохи - Уилл Шекспир, например, брат Иордан (он же Джордано Бруно), математик и медиум Доктор Ди. Они каким-то неведомым образом скрепляли сюжет и сглаживали амплитуду скачков авторской мысли, выкристаллизовывая собственно идею эгипетских знаний. А все потому не забивались в угол ограниченной дисциплины или сферы изучения, а использовали "метапредметность", применяя для объяснения и математику, и астрономию, и историю, и физику -

малую толику той тайной мудрости, которой, как известно, обладали египтяне

Феллоуз Крафт, чьи книги также частично включены в текст этой истории, понял эту полимерность, но изображал ее очень по своему, индивидуально. А Пирс, мятущийся и несчастный (как мне показалось), от того, что в муках приходится "рожать" свою теорию, много размышляя, а параллельно еще убеждать себя в ее жизнеспособности, да при этом находя средства к своему существованию, Пирс понял это не сразу:

Пирс Моффет, даже и в те далекие времена, когда он стоял на самом краю крыши и сквозь чувство головокружения соглашался с мыслью о том, что в каком-то смысле космос — это тоже история и вселенную можно воспринимать как космос в античном смысле слова, но даже и в те времена он не взялся бы утверждать, что эта история может хоть как-то быть связана с его собственной историей, он не смог бы уверовать в то, что его индивидуальную судьбу можно отследить, опираясь на те гармонии сфер, которые он уже начал ловить на слух, на ту геометрию, которую он начал видеть в окружающем мире. По большому счету он очень удивился, когда до него дошло, что большинство людей, интересующихся разного рода провидческими способностями, ясновидением и астрологическими изысканиями, занимаются всем этим вовсе не в поисках некоего общего озарения, которое могло бы дать им более ясное представление о природе вещей, о жизни человеческой мысли и времени, но в надежде обрести некие ориентиры для того, чтобы основывать на них свои собственные поступки, этакие створные знаки, по которым можно было бы в дальнейшем выстраивать сценарий собственной жизни.

Добавлю, что переводчик проделал титанический труд, ибо текст не только изобилует разноплановыми вставками (от современного автору сленга до доминиканских и наукоемких мыслей эпохи Возрождения), но и сами предложения пышно взбиты этими словесными оборотами, объемы и щедры на деепричастия.
Закончу еще одной цитатой из книги, потому что она точно определяет концовку этой книги:

Бог мой, сентиментально до ужаса, подумала Роузи и едва не рассмеялась вслух от удовольствия, ибо на последней странице, в самом низу, большими буквами, было написано не «Конец», а НАЧАЛО

рецензия на второй том

Прочитано в рамках Долгой прогулки 2020, бонусная книга января; игры Вокруг света и Собери их всех

Книга оставила меня равнодушной ,не достучалась до меня- возможно я просто не готова к ней.
Написана хорошим языком, очень много красивых фраз, сравнений, но порой они были просто не понятны. Большие предложения, также очень красивые, но иногда такие заумные и кажется даже , что просто ни о чем они, как то не связаны .
Хотя ведь такие сравнения красивые не могут быть не интересными и хочется это отметить

Его последнее замечание не смогло свернуть с накатанной колеи паровозик воспоминаний, смешанных с чувством вины и утраты, который трогался в путь после первого мартини, в ожидании второго — да, собственно, и не было на то рассчитано.

Но в то же время , хочется сказать фразой из самой книги о другой книге словами одного персонажа
 

Я полюбопытствовал, заглянул, — сказал Споффорд. — Интересно, но трудновато.
— Ну, — проговорил Пирс, — в общем-то они не для читателя написаны, в смысле, я хочу сказать…

Вот и кажется - автор говорит порой сам с собой…...хотя нет , многое хочется осмыслить , подумать, ведь вопросы поднятые интересны все же . Но у меня как то все так и осталось многое разобщенным, не связным.
Действие книги происходит как бы в двух временных пластах все время. В одном есть Пирс Моффет , историк пишущий книгу, есть Роузи Мучо, читаюшая книгу, и есть второй пласт и книги в которых рассказывается о Шекспире, Джордано Бруно, докторе Ди. Вот этот исторический пласт мне был интересен и даже очень. А современность-…..да она вроде тоже временами интересна, но мне не нравились в ней описания и применимые к ней слова и действия-сидение на унитазе, косячок ,бесконечный кокаин , секс , трахатся направо и налево, красивый член, округлые очертания лобка- примерно так описывается настоящее время . Нет, не все принимают кокаин сейчас и трахаются направо и налево(слова из самой книги приведены) и я не хочу , чтобы так много об этом писали в книге. Но без этого видимо авторы не видят современность .
Не срослось у меня с книгой. Я ее просто временами не поняла к чему это написано.
И опять хочу закончить словами из книги- кое что точно о самой книге

А ведь ее нельзя назвать хорошей книгой, думал Пирс, если судить с точки зрения беллетристики; это философский роман, отстраненный, экстравагантный, в нем не чувствуется жизни, такой, какой она должна была протекать в то время — какой она и была, если говорить о нашем мире, о том единственном, в котором, если отбросить все метафоры, мы все и живем, — взаправду и всерьез. Персонажи похожи на голодных призраков, без той яркой живой завершенности, которую Пирс помнил по другим вещам Крафта, вроде «Надкушенных яблок» или той, другой, про Валленштейна. Десятки исторических личностей — и, насколько Пирс мог судить, ни одного вымышленного персонажа, за исключением самых незначительных; большие и малые события, в которых они действительно принимали участие, все превращены в зимнюю сказку вымышленными скрытыми причинами, которые ими якобы руководят: родовые потуги и предсмертная агония эпох, смертельные схватки могучих волшебников, действия демонов, христовы слезы, веления звезд.

Не мое это , и читать продолжение видимо не буду. Просто странная книга- магический реализм, ангелы , магия и подобное это не мое.

У всего не единый Архитектор

Все переплетено, но не предопределено.
Это картина мира тех, кто
Вашей давно противится как секта.
Ведь у всего не единый архитектор.

OXXXymiron

"Барочные романы" Нила Стивенсона уходят корнями в "Эгипет" Краули. Это мое читательское открытие, ни в каких источниках на мысль не наталкивалась. Хотя имею возможность пользоваться лишь самыми простыми и не сомневаюсь, что для специалистов это влияние давно стало общим местом. Ничего обидного для Стивенсона, я сама его горячая поклонница. У всего на свете есть корни, ствол и крона; все связано и переплетено. Долгие и сложные истории рассказывают себя посредством многих достойных людей и принять эстафету одной из них не зазорно. Просто Краули обратил внимание на определенные ее аспекты, оставив другим возможность заняться прочими. Никак не потому, что охладел к теме, "Эгипетским циклом" он занимался на протяжении двадцати лет, написав с 1987 по 2007 четыре романа. А в прошлом году вернулся и дополнил рассказом "Кремень и зеркало" ("Flint and Mirror" 2018), написанным от лица героя "Эгипта", писателя Крафта.

Почему "Эгипет" (в оригинале название начинается с литеры Æ)? Потому что имеется в виду не Египет с его застывшей в косности цивилизацией, и религией, согласно которой человек рождается лишь за тем, чтобы умереть. Герой романа Пирс Маффет начинает собственное исследование (расследование?) с банального вопроса: "Почему люди верят, что цыганки могут предсказывать будущее?" и, посредством нескольких несложных умозаключений: "потому что считают их владеющими тайным знанием" - "передающимся устно по роду" - "происходящим из источника на родине цыган" - "которая по общему мнению Египет". Так вот, предавшись упражнениям в прикладной дедукции и сопоставив муторно-пирамидальную культуру Древнего Египта, о которой мы имеем представление, с учениями Орфиков и всякой прочей магией, также имеющую местом происхождения страну Ра, герой приходит к выводу, взрывающему мозг (как всякая конспирологическая теория).

Египет был не один. То есть, начиналось все в благодатной дельте Нила с однй страны, но в определенный момент история раздвоилась: ригидное государство, знакомое нам по учебникам, продолжило существовать в стиле сосудов для бальзамирования и перышка, опускаемого на чашу весов. Но другая линия развития, параллельная реальность занялась прикладной эзотерикой, от нее-то и пошли предсказательные способности цыган, премудрость астрологов и практическая магия. Нет, не вполне альтернативная история, скорее криптоистория в русском обиходе и secret history англоязычного мира - нечто, двигающее Вселенную, о чем мы прежде не подозревали.

Хорошо. а какое отношение это замечательное открытие имеет ко дню сегодняшнему? К пентюховатому преподавателю колледжа, в детстве брошенному матерью и воспитанному гениальным неудачником отцом; нынче в положении между небом и землей из-за афер с наркоторговлей (ужас!), болезненного расставания с любовью всей своей жизни и угрозой потери преподавательского места. Какое отношение оно имеет к Рози Мучо, провинциалке, художнице, наследнице некогда богатейшего рода, чье достояние сегодня заключается в обветшавшем "замке": к женщине, находящейся в состоянии вялотекущего развода с отцом своей дочери? Какое отношение к столетнему Бонни Расмусену, дяде Рози, распорядителю семейного благотворительного фонда, ныне предоставившему племяннице с дочкой кров и работу, а в прошлом - другу знаменитого писателя Крафта, автору книг о Шекспире, Джордано Бруно и астрологе Джоне Ди, рассказывавшему о них так, словно он знал о Эгипте.

Ну вот, круг и замкнулся. Дело в том, что Пирс, нынче осел в маленьком городке Блэкберри для работы над книгой о... Шекспире, Джордано Бруно и Джоне Ди, хотя главным образом об Эгипте. А Рози читает книги Крафта, пережидая неприятный развод. А непререкаемым авторитетом в городке пользуется Вэл, местная предсказательница-астролог, без прогноза которой здешний народ шагу не ступит. Видите, как все переплетено.

Это удивительная книга и первый, на моем читательском веку, роман, где астролог рассуждает как астролог, не мешая горячего с кислым. На самом деле, большая редкость, даже за невероятным умницей Робертсоном Дэвисом приходилось перестраивая гороскопы, сокрушаться попаданию пальцем в небо. что уж говорить о прочих, кто пытался подвизаться на этом поприще, от Кортасара и Павича до жуткой Каттон. Уверена, что здесь ничего подобного не случилось бы, если Джон Краули говорит об астрологии, то он делает это как человек, понимающий толк в том, о чем говорит. Хотя астрологической достоверностью достоинства книги. разумеется, не исчерпываются. Это модернистский роман со сложным сюжетом, с хорошо проработанным внутренним миром героев, поступки которых логически достоверны и точны. Чудеса и диковины. Тайны и загадки. Чувства. Есть ради чего почитать "Эгипет".

У человеческого существа есть пять основных потребностей: в пище, в укрытии; а если не в укрытии, то в одежде; в сексе - или в любви, если это разные вещи; и в Смысле. Будучи лишен смысла, человек вполне может зачахнуть и умереть - точно так же, как человек, лишенный воды или пищи.

Жизнь, Богатство, Семья

В чем различие между историей и перечнем фактов?

С самого начала роман вызывает противоречивые чувства. Читать его тяжело не только благодаря языку автора (местами неподъемному, местами эфемерному), но и по причине запутанности сюжета, который тут вроде бы как есть, а вроде бы как его и нет. Вызывают вопросы названия частей данной книги, написанные на латыни и не имеющие сносок. Загадочный пролог заставляет думать, что перед нами фантастическая проза. Действительность же открывается постепенно. Автор дает подсказки к пониманию своего творения открыто, чуль ли не разжевывает все вместо читателя, тем не менее воспринимать его все равно тяжело и в итоге остается ощущение недопонимания. Но давайте попытаемся разобрать "Эгипет" по камушкам.

Как я уже сказала ранее, книга состоит из трех частей. Вы можете поискать перевод слов в сети, а можете полениться это сделать, как я, и получить объяснения ближе к середине. Предлагаю второй вариант, потому что тогда вы поймете не только значения слов, но и общее построение романа. Если опустить пролог и не обращать на него какое-то время внимания, то мы познакомимся с центральным персонажем Пирсом Моффеттом и его непростой жизнью. Пирс преподает историю в колледже, и это дает возможность автору затронуть первую тему романа, которую я вынесла в начало рецензии в качестве эпиграфа. Не могу сказать, что данный вопрос является основным, но к нему, словно дороги к Риму, ведут почти что все остальные темы произведения. Читая студентам курс лекций, Пирс старается держаться в рамках фактов, не тратя время на привлекательные, но ненаучные сведения. Ведь обучение - это не игра. Пирсу не нравится, когда после занятий к нему подходят с вопросами об Атлантиде или пришельцах с другой планеты. Это натолкнуло на мысль, что Джон Краули предпочитает факты, а не вымысел, но как тогда объяснить тот факт, что выбранный им жанр является магическим реализмом? Ответ на этот вопрос можно получить позже. Так получается, что Пирс после долгих раздумий решает написать книгу об Истории. А чтобы книга продавалась, необходимо, чтобы она кого-то заинтересовала.

Для того чтобы книга получилась, в ней должен быть сюжет, она должна радикальнейшим образом отличаться от того, что обычно называют историей; здесь не должно быть места простому нанизыванию, суммированию фактов и вообще какой бы то ни было арифметике.

Плюс неплохо было бы все же смешать правду и ложь, чтобы сюжет получится более ярким, но не потерял при этом жизни. Не так чтобы наврать с три короба, но

книгу придется слегка скорректировать, почти наверняка, и сделать это на манер, совершенно неприемлемый для академической аудитории, где тоже порой приходится упрощать, схематизировать материал и подпускать эмоций

Вот и первые подсказки к пониманию данного романа.

В давние времена те, кого называли учеными не занимались какой-то отдельной отраслью науки, но изучали сразу все, астрономию, историю, математику, поэзию, музыку, риторику. И это, на мой взгляд правильно. Как не может печень человека свободно гулять по улицам, так и отдельные ветви науки не имеют смысла в отрыве друг от друга. Чтобы постичь тайны мироздания, необходимо иметь представление сразу о нескольких взглядах на это мироздание. Современный человек по большей части безграмотен и слеп. Изучая только один предмет, он лишается возможности увидеть картину целиком. Так Пирс неожиданно обнаруживает связь между историей и астрономией, а позже так и астрология включается в игру. Он находит ответы на многие вопросы, особенно те, что связаны с числами (то есть, математика тоже не в сторонке стоит). Интересно, что Краули открывает своему герою глаза сперва в детстве, а затем в наркотическом состоянии. Думаю, что это - легкий намек на то, что дети более гибкие умом, чем взрослые, и на подсознательном уровне им известны многие ответы. Но потом они получают образование и окончательно глупеют. Что касается наркотиков, то это, без сомнения, является одним из самых простых и быстрых способов прозреть. Хотя вспоминая "Учение Дона Хуана", назвать его простым было бы ошибкой. Чтобы знания, полученные в наркотическом состоянии можно было перенести в реальным мир, потребуется потратить много сил и времени. Поэтому откорректирую: наркотики считаются одним из самых простых и быстрых способов прозреть, но считаются ошибочно. Вот и Пирс в итоге познает мир без их помощи. Но как, спросите вы? Об этом позже, отвечу вам я.

Так как "Эгипет" все же не лишен сюжетной линии, то давайте рассмотрим второго по значимости персонажа, Роузи. Пишу без фамилии, потому что она на страницах книги находится в процессе развода. Ее история затрагивает, казалось бы, совершенно другую тему, тему супружества. Весьма важный и интересный вопрос. Особенно, если учесть, что у Роузи трехлетняя дочь. Понятных причин для расторжения брака женщина так и не озвучивает. Только намеки и полутона. Но одно ясно, браком своим она не довольна. И тут возникает вопрос: не является ли ее желание развестись следствием неоправданных надежд. В отличие от Пирса, детство которого автор рассказывает весьма подробно, прошлое Роузи остается пока что для нас загадкой. Но что если она ждала от брака воздушных замков, а в итоге вынуждена была жить с другим человеком? Иногда это действительно оказывается большим потрясением. Ты ждешь, что рядом будет человек, которого ты придумал, но получаешь что-то совсем другое, что еще и наделено своим мнением. Это не каждый может спокойно вынести. Однако, не зная достоверной истории их брака, опустим вопрос "почему?" и зададимся другим вопросом "а как же ребенок?" Любопытно, что Роузи рассуждает так: лучше со счастливой матерью, чем с несчастными мамой и папой. Только вот счастливой как раз женщина себя и не чувствует. Более того, ребенок, особенно маленький, не видит каких-либо проблем между родителями, пока это не касается его самого, побои, например, или скандалы с привлечением детей. А как раз ничего такого в семье Роузи не было. Неполные семьи это в любом случае не очень хорошо для развития детей. И от развода родителей дети страдают в любом возрасте. Поэтому Роузи как личность пока что вызывает у меня много сомнений. Хотелось бы верить, что ее История еще будет рассказана.

Кроме вышеназванных персонажей, Краули вводит в повествование исторических личностей. Именно их появление и вызывает наибольшие сложности с чтением. Когда в первый раз читатель встречается на страницах данной книги с Шекспиром, может возникнуть вопрос "а он-то тут что потерял?" Но не следует забывать, что "Эгипет" это книга об Истории.

История существует в историях, в сюжетах. Иначе ее не понять. Если бы она представляла собой всего лишь сумму происходящего, понять ее было бы невозможно.

Очень понравилось, как автор ввел в повествование исторических персонажей. Все они являлись героями тех книг, которые читали Пирс и Роузи. Получилось что-то вроде зеркального коридора, когда в зеркале видишь отражение зеркала и так далее. Или же можно вспомнить пролог, там тоже была подсказка. Хотя примерно в середине романа Краули устами Пирса и вовсе преподносит на блюдечке ключ к пониманию его творения.

Если бы я писал роман, то сделал бы из нее «обрамляющий сюжет», так, кажется, это принято называть, потому что в ней будет заключена другая история, даже более значительная, чем она сама. Об Истории. Об истине.

Таким образом, уже не остается сомнений, что ни Пирс, ни Роузи, ни даже исторические личности не являются главными в книге. Тогда что же главное? В чем смысл? Ранее я говорила о том, что все науки связаны между собой. Краули акцентирует в своем романе внимание на связи, в частности, истории, астрономии и астрологии. В наше время наука о небесных телах не в почете (например, в школах астрономии как обязательного предмета уже не существует, а в книгах герои прекратили летать к звездам, предпочитая попадать в фэнтезийные миры с элементами средневековья). Я уж молчу про одну из самых древних, между прочим, наук - астрологию. Гороскопам не верят, знаками зодиака интересуются в основном женщины и то, по-моему, только когда речь заходит о совместимости, а если результат не устраивает, то и вовсе не берут во внимание. Тем временем звезды продолжают влиять на нашу жизнь. Существует двенадцать знаков зодиака, двенадцать Домов. И от того какая планета находится в Доме зависит судьба человека, его характер, его привычки, даже его взгляды на мир. Неспроста в Индии, например, перед свадьбой составляют гороскопы жениха и невесты. Если люди не совместимы, то нет смысла им вступать в брак и мучить друг друга (может, кстати, это и произошло с Роузи и ее мужем). Астрологические карты - это не вымысел, не ерунда. Просто во все времена было много шарлатанов. А вот если посчастливится повстречать профессионала своего дела, то можно многое узнать о себе, своем прошлом, настоящем и будущем. При этом неизменно возникнет вопрос: можно ли что-то изменить? Может даже появится паника "как так, у меня нет свободы, я в тюрьме!" На это Краули тоже дает ответ, хотя, может быть, не очевидный, и имя ему Бо Брахман. Обратите внимание на фамилию. Это не случайность. Судя по прочитанному, Бо практикует медитацию. И один из его "сеансов" подробно описан в романе. Суть медитации заключается в успокоении ума и расширении границ сознания.

Дело не только в том, чтобы понять, где находишься — какой у тебя знак и какая у тебя в данный момент участь, — а в том, чтобы пробиться через нее, прорваться через сферы, которые тебя сковывают.

Именно этот "прорыв" и иллюстрирует практика Бо. На мой взгляд, это очень важный момент, потому что многие люди ошибочно предполагают, что освобождение от оков своей судьбы - это тотальная переделка своей многострадальной личности.

Подбираясь потихоньку к концу обзора, вернемся снова к Пирсу. Помните, я сказала, что он нашел отличный от наркотиков путь познания бытия. Теперь можно рассказать об этом. Нет, он не стал наравне с Бо заниматься медитацией. Ничего подобного. Но его не покидали мысли о тайной связи между астрономией и историей. Более того, его Эгипет был страной, откуда и пришли все знания о звездах. Эгипет был колыбелью мудрости и магии. Мир мог бы принять эти знания, использовать для дальнейшего развития. Но что он сделал на самом деле? Предал забвению все, что несла магия. Сжигал на кострах тех, кто сеял слова истины. И небывалые знания остались для нас навсегда закрыты. Только это всего ли она версия истории. Ведь история не существует в единственном экземпляре. Так Пирсу в руки попадает книга, раскрывающая ему правду, иллюстрирующая другой вариант событий.

Он знал теперь, что вся его жизнь до этого момента, религия, в которой он был рожден, истории, которые он слушал, сочинял и рассказывал, образование, которое получал или не получал, книги, которые ему выпадало прочесть, его интерес к истории и цветные даты, которыми он сей интерес подпитывал, наркотики, которые он принимал, мысли, которые приходили ему в голову, — все они готовили его вовсе не к тому, чтобы написать книгу (как то ему казалось раньше), а к тому, чтобы книгу прочесть.

В такой книге, как в зеркале, можно увидеть свое отражение, найти подтверждение своим догадкам и тем самым прозреть.

Человек — это маленький мир, отражающий в себе всю землю и небеса; посредством собственного духа мудрый может вознестись над звездами.

Подведем небольшой итог. Пирс и Роузи это приманка, чтобы читателя привлечь и расслабить, дескать, смотрите, тут обычный рассказ о жизни людей, может они еще и переспят в одной из глав. Исторические личности - это первая ступень погружение в транс, когда мозг отвлекается, теряет ориентир, и тут можно его поймать в ловушку. Главное же - ангелы, имена которых начинаются на А.

Напомню, существует двенадцать Домов. О трех из них Краули уже рассказал в своем романе "Эгипет". Кто осмелится продолжить исследование следующих трех?

Книга прочитана в играх
Долгая прогулка. Команда "Безумный чтец: перезагрузка". Уровень 1. Бонусная книга из Черной Шкатулки Джокера. Бог-Скарабей
Охота на снаркомонов. Пункт 170. Вы читали эту книгу дома
Собери их всех! Дуэль

Роман «Эгипет» — первая часть одноименной тетралогии Джона Краули. Первоначальное авторское название «The Solitudes», помимо заглавной вещи в нее входят: "Love & Sleep" (Любовь и сон - 1994) и "Demonomania" (Демономания - 2000). Четвертая книга пока недописана, и будет называться "Endless Things" (Бесконечные вещи). Все названия книг имеют второй смысловой слой, они намекают на названия средневековых книг, например Demonomania — трактат о ведьмах и т.п.

Соответственно, если кто-нибудь пожелает узнать, чем же дело кончилось (а заодно, в чем собственно было дело), то ограничиться ни одной, ни двумя, ни даже тремя частями ему не удастся. По уверениям самого Краули, именно четвертая часть увяжет концы с концами и объяснит читателю, что имел в виду автор. Читая "Эгипет", в это легко веришь - возможно даже, что автор в этой четвертой части заодно и сам поймет, что имел в виду. А может быть, как раз этого и не случится.

Повествование идет на двух временных пластах: первый — современная Америка и жизненные перепетии преподавателя истории Пирса Моффета, ищущего свое место в мире. Анализируя книги, посвященные эзотерической стороне истории Средневековья и Возрождения, он осознает, что мировая история существует не в одном-единственном варианте: помимо Египта, давшего миру иероглифы и пирамиды, был еще и Эгипет, где по мнению ученых эпохи Ренессанса жил основатекль оккультизма — Гермес Трисмегист, и откуда пришли цыгане. В современном мире доминирует вариант с Египтом, а история с Эгиптом исчезла. Поняв это, Пирс начинает поиски своей истории, своего Эгипета.

Каждая книга Краули разделена на 3 части, которые соответствуют 3 звездным домам, соответственно 12 домов, что полностью совпадает с астрологической концепцией. Пытаясь разобраться со своей историей, Пирс бежит из городского университета, в котором он работает на кафедре, в идиллическую провинциальную деревню, где стада овец мирно пасутся на зеленых холмах у быстроводной реки. Там он начинает создавать книгу, в которой намеревается раскрыть тайны узора своей судьбы. Тетралогия Краули разделена на 12 частей, каждая из которых названа по имени одного из звездных домов гороскопа. Пройдя полный цикл, Пирс должен в финале обрести новое знание.

Второй уровень эпоха Шекспира, Джона Ди и великого еретика Джодано Бруно, в котором рассказывается об их жизни. "Эгипет" - это латинизированное название Египта, в этой книге с его помощью обозначается древний Египет, в котором, по мнению деятелей эпохи Возрождения, жил основатель оккультизма Гермес Трисмегист. В 17 веке итальянский текстолог доказал, что сочинения Гермеса были составлены гностиками в начале нашей эры, а следовательно никакого "Эгипта" на самом деле не было. Но этого не знали беседовавший с ангелами придворный маг Елизаветы английской Джон Ди и пытавшийся вместить в себя все человеческие знания с помощью мнемонической техники Джордано Бруно. Для них миф был реальностью, и их наследник из 20 века приходит к выводу, что в наше время старые легенды обретают новую жизнь.

Надо отдать должное работе переводчика, который потратил немало времени комментируя символы, ссылки на источники, скрытые цитаты, которые использовал Краули. Книга получилась завораживающе сложной и поначалу читать ее непросто, вязнешь в многочисленных вставленных историях и большом количестве персонажей, но постепенно шаг за шагом вслед за Пирсом, начинаешь выстраивать из символов и кирпичеков, подброшенных Краули, другую историю, каждого из героем Эгипта.

Эту книгу стоит прочитать.