Рецензии на книгу «Сожженная карта» Кобо Абэ
Мое большое разочарование... В моей читательской истории есть несколько японских детективов и все они мне боле-менее понравились. Единственная проблема была японские имена и названия. А вот "Сожженная карта" мне совсем не пошла. Полкниги вообще пыталась понять что и как, и единственное, что было понятно, так это что в детективное агентство обратилась женщина с просьбой найти ее мужа, который пропал полгода назад. Много отступлений, которые ведут (для меня) непонятно куда. Да и конец тоже какой-то невнятный. В общем, я книгой недовольна и посоветовать ее могу, пожалуй, только фанатичным любителям японской литературы.
Небольшая заметка о мистико-экзистенциальном романе "Сожжённая карта".
Японская литература частенько радует достаточно необычным сочетанием форм и жанров, да и стилей, конечно, приплетается пару вагонов. Пожалуй, этот роман можно смело отнести именно к таким случаям "завуалированного перемешивания" органической химии и какой-нибудь механики восемнадцатого века. Ирония? Нет, нет! О чём вы...
Очень и очень достойное произведение с "говорящим" названием - "Сожжённая карта". Вроде бы такое простенькое название, но, постепенно, читая роман, вгрызаясь в сущность и внутренний мир главных героев, начинаешь понимать, что это за карта такая, и почему она-таки сожжённая.
Пожалуй, писатель хотел сказать, что жить по строго по какому-то строгому плану или расписанию просто нельзя. Судьба главного героя - "живое" доказательство сего факта. Поначалу "оно" только трепыхалось и напускало туману, а потом, проголодавшись, приятно отобедало, закусив парочкой человеческих жизней. А что? В жизни всё бывает. Карта = план. Карта = жизнь. Однако, карта не поддаётся логике, по крайней мере, человеческой. Непонимание этой истины главным героем и привело к тому, что проблемы выплыли из пучин сумбурного океана жизни, хотя сидеть бы им где-нибудь на глубине, вместе с рыбами, и не рыпаться. Были бы проще, точно было бы всё ок!
В общем, к концу начинается самое интересное - все всё и вся "сжигают". Не шедевр, увы, но прочитать можно. Читаем-с ещё больше, жгём карты к чертям...
В поисках самого себя
Приступая к прочтению «Сожжённой карты» думал, что окунусь в настоящую детективную историю, полную интриг и убийств, талантливых криминальных махинаций и загадок. Однако, в сущности, мы имеем произведение, исполненное в традициях автора – некий магический сюрреализм, поток рассуждений и мыслей, иногда абсурдный и с первого взгляда абсолютно бессвязный. Ситуация усугубляется ещё и тем, что повествование представляет собой размышления и наблюдения главного героя, не всегда представленные в хронологической последовательности. Встречаются фрагменты, чередующиеся с эпизодами реального времени и мыслей героя. Здесь много позиций-подсказок, своеобразных намёков, раскрывающих даже не столько суть расследования, сколько психологическое состояние самого главного героя. Только прочтя книгу до конца, становятся понятными многие детали повествования. Почему, в сущности, никто не заинтересован найти пропавшего – Хироси Нэмуро, начальника отдела торговой фирмы «Дайнэн», – а лишь хочет узнать причину его исчезновения? Почему его брат и жена ведут себя очень странно? Отчего сыщик неприкаянно бродит от одного свидетеля к другому, а следов пропавшего нигде нет? И чем ближе концовка расследования – тем отдалённее становится исчезнувший.
Книга напомнила мне представителей экзистенциализма, с его идеями абсурдности (нелепости и бессмысленности) окружающей действительности, отсутствием смысла и порядка в реальном мире. Подобно тому, как представители этого направления наивысшей ценностью для человека считали свободу – главный герой романа также отправляется на поиски самого себя, ищет свободу от внешнего мира и обстоятельств, самого общества. Осмысливая главную интригу «Сожжённой карты» на память приходят слова Фридриха Ницше:
«Если долго смотреть в бездну, то начинает казаться, что это бездна наблюдает за тобой».
Так что это не роман для отдыха, но для вдумчивого и готового к подобному погружению в глубины подсознания читателя. Он довольно сложный для чтения, с множеством метафор и аллегорий. Меня несколько удивила открытая концовка книги, которая, впрочем, вполне подходит для выражения её основной идеи.
Прочитано в рамках Клуба «Чарующая Азия»: Гейша или юдзё и Reading Challenge клуба «Чарующая Азия».
Японский нуар
Когда пропадает человек, то его начинают искать. Это произведение о поиске смысла, самого себя, пропащего лица, лица ищущего, детектива, при желании тут можно найти пищу для размышлений и много чего ещё, ведь это японская литература.
Японская культура основана на созерцании и интуитивном осознании сути видимого. С такой позиции жизнь человеческая представляется не столько цепью связанных между собой действий и событий, сколько постижением своего пути, который может пролегать во внешнем мире или во внутреннем, в одиночку или через соприкосновение с другими такими же погруженными в созерцание людьми. Человек идет своим путем, и часто не знает, куда и зачем он идет. Или знает, но не готов открыть это знание не только другому человеку, но даже самому себе.
На пути этом исчезнуть для кого-то другого не означает попасть в беду. Исчезновение может быть шагом к обретению личной свободы. Поиск пропавшего человека может восприниматься, в том числе, и как посягательство на его свободу, как попытка повлиять на путь, который пропавший избрал для себя сам. Если он его избирал, конечно. Ищущие не обязательно хотят найти, они могут хотеть только искать, или создавать иллюзию поиска.
Но жизнь безжалостно реальна. И расставание больно ранит, несмотря ни на какую философию. И смерть столь же реальна. Она настигает неожиданно и влияет на планы оставшихся в живых Ушел их жизни один человек, и другим надо менять свой путь, никто не движется в полной автономии. Нарушил закон один человек, другой нечаянно заметил это, всполошил, испугал, последовала реакция на нежелательное вторжение — и путь снова изменяется — до полной утраты осознания себя, имен, мест, дат, связей, всего, что осталось на уже созданной карте жизни.
Чем ближе цель поиска, тем дальше потеря. Находить то, что ищешь не всегда то, что необходимо всем участникам истории. Можно пуститься в философские дебри и правды не найти.
Карта, по которой можно найти или …потерять.
Мой выбор данной книги, точнее, данного автора был не случайным. Первая книга этого автора, «Женщина в песках» Кобо Абэ удивила, заинтриговала меня. Она показалась настолько необычной, оставила ощущение тайны, загадки, что оказалась крючком, зацепившим меня. Было понятно, что я еще вернусь к этому автору.
Начало книги сразу задает напряженный тон. Женщина нанимает агента для розыска пропавшего мужа. Однако, ситуация сразу воспринимается не совсем адекватной, так как пропал он уже полгода назад. А всё это время его розысками занимался брат заявительницы. Далее история с пропавшим мужем вместо того, чтобы хоть как-то начать проясняться, становится всё непонятнее, обрастает предположениями, неподтвержденными показаниями, и явным нежеланием заинтересованной стороны раскрывать информацию и помогать расследованию.
Книга прочиталась легко и быстро. Однако осталось ощущение, что я только проскользила по верхнему слою, не проникнув в ее глубины. Очень уж необычен для меня стиль автора и его философия. Но я уверена, что продолжу знакомство с творчеством Кобо Абэ.
Прочитано в рамках игры Долгая прогулка и Собери их всех!
У героев Абэ настолько плотные границы небытия и забвения - они настолько размалывают, словно жернова, сущность и реальность, что стоит испытывать животный страх перед самой допустимостью подобного.
Все-таки японская литература - дело не для всех. Совершенно другой мир. И не скажу, что мне в этом мире было интересно.
Все начиналось как классический детектив. Частный детектив нанят для поиска пропавшего мужчины. Вышел мужчина из дома и пропал. Бесследно. жена подает в розыск через полгода. Попробуй найди через такой срок. Но гонорар сыщику обещан приличный. Зачем от такого отказываться?
Он и не отказывается. Начинает поиски. Но всё так странно в этом деле. И жена ничего не рассказывает, и брат жены плетет какую-то чушь, и никто ничего не знает.
И ходит сыщик неприкаянным от одного свидетеля к другому, из одного места в другое. И нет следа пропавшего. А был ли, вообще, пропавший?
А обстановка все нагнетается и нагнетается. И нет этому мраку конца. И, вероятнее, всего не будет. Ни в конце книги, ни в жизни главного героя.
С первых страниц мы попадаем в поток сознания безликого сыщика, который пытается выполнить невыполнимую задачу - найти человека, пропавшего без вести полгода назад. Переворачивая страницу за страницей, читатель вместе с главным героем запутывается всё больше и больше в сером, мрачном лабиринте безликих людей и странных событий. И что в итоге? Сыщик теряет самого себя. Он пропадает без вести. По сути, мы все уже давно пропали без вести. Описанные в конце ощущения чем-то напоминают диссоциативную фугу.
Понравилась мысль:
- Почему это люди решили, что имеют право следовать по пятам за человеком? Он, ведь, кажется, преступления не совершил... Никак в толк не возьму, почему люди думают, что имеют право и совершенно естественным образом преследуют человека, скрывшегося по собственной воле?
- Но я хочу подчеркнуть, что, следуя подобной логике, скрывшийся тоже не имеет права скрываться.
- Скрыться - это не право, а воля.
- Может быть, преследовать тоже воля?
Неуловимое послевкусие.
Очень странное ощущение после прочтения.
Концентрация этих ощущений для меня тяжело уловима и, одновременно, чувствую ее очень близко, так как сам отчасти проживаю эту жизнь подобным образом. Вернее не проживаю, а существую. Сразу накатывает ассоциация философии абсурда Камю.
"Только выбравшись из лабиринта, поймешь что плутал по нему ".
Сожженная карта - как часто мы ограничиваем свое мировоззрение, восприятие, образ жизни и саму жизнь - опираясь лишь на наш опыт, память или место жительства. Ведь есть и другие карты и они не закрыты для нас, мы сами их не хотим видеть. Но я думаю это не легко - сжечь свою карту и открыть другую или расширить существующую, по крайней мере сделать это осознано. Для этого должны быть весомы факторы - такие как например в книге, провал памяти.
"Мне нужен сейчас мир, выбранный мной самим. Собственный мир, выбранный по собственной воле". - это действительно свобода. Свобода жизни, свобода мышления, Свобода как она есть. Это вызов судьбе, или вернее опровержение ее существованию. Это взгляд в наш внутренний мир, это как задать без стеснения неудобный вопрос - "Что же мы хотим на самом деле?", "что же хочет наша воля?".
«Птица выбирается из гнезда. Яйцо – это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир.»
Гессе. "Демиан".
Отличный и прагматичный разбор романа от автора DavidKomae тут - https://www.livelib.ru/review/932031-sozhzhennaya-karta-kobo-abe
Неоднозначное произведение японского авангардиста
Сожённая карта предстала мне как детектив в сборнике, однако это в корне неверный выбор для неё. В ней есть всё - описание переживаний главного героя ,будто ты читаешь последние рассказы Акутагавы, элемент детектива (прямой сюжет), который лишь инструмент для достижения цели автора, множество мыслей и мнений (казалось бы ) разных людей насчёт некоторых ключевых для произведения вопросов ( свобода убежать, отрешённость от социума), явно специально аллогичные видения и размышления ( для фикции продолжения детективной линии, которая на самом деле фоновая ) .
Таким образом, вы не найдёте тут детектива для отдыха, ооо, нет. Вы найдёте тут переполненный и довольно сложный для чтения роман с примесью иллюзорности всего сюжета, множества метафор и параллелей, которые лишь вы проводите ( концовка романа открытая, а сюжет трактовать как угодно можно). Произведение ценное, если вам не жаль будет уделить такому творчеству время и не строиль неправильных ожиданий.
это НЕ детектив