Роман А.Ф.Писемского «Тысяча душ» был написан больше ста лет тому назад (1853—1858). Но давно ушедший мир старой – провинциальной и столичной – России, сохраненный удивительной силой художественного слова, вновь и вновь оживает перед читателем романа. Конечно, не только ради удовлетворения «исторического» любопытства берем мы в руки эту книгу. Судьба главного героя романа Калиновича – крах его «искоренительных» деяний, бесплодность предпринятой им жестокой борьбы с прочно укоренившимся злом – взяточничеством, лихоимством, несправедливостью, наконец, личная его трагедия – все это по-своему поучительно и для нас. По-человечески волнуют и судьбы других героев романа – любящей истинно и самозабвенно самоотверженной Настеньки, доброго Петра Михайлыча Годнева, несчастной Полины…
Сколько человеку для счастья душ нужно? Якова Васильича Калиновича в трудную минуту соблазняют приданым в тысячу душ. Принесут ли они ему счастье неизвестно, но воплотить в жизнь некоторые идеи и мечты помогут обязательно. Но придется обмануть хорошего человека, что же делать? Тут Алексей Писемский как бы вступает в полемику с известным принципом Достоевского: «если цель достигается дурными средствами, то и цель преступна». У Писемского иначе, удобнее: «с разбойниками надобно быть разбойником», а там посмотрим. Так уж устроен мир: «чтоб сделать хоть одно какое-нибудь доброе дело, надобно совершить прежде тысячу подлостей».
Главный герой романа - молодой и честолюбивый Яков Калинович. Он человек с характером, умный, имеет прекрасное образование и «желание живой деятельности» и «если бы хоть раз шагнуть удачно вперед», далеко бы пошел. Но есть одно «но»: Калинович беден. А так уж случилось, что в современную Калиновичу эпоху не только в России, но «и в просвещенной, гуманной Европе рыцари переродились в торгашей, арены заменились биржами». По стечению обстоятельств Яков Васильич оказывается перед сложной моральной дилеммой: поступить благородно и всю оставшуюся жизнь провести в бедности и безвестности, или совершить подлость, но получить шанс реализовать свои способности… (добавим, в комфортных материальных условиях).
Вот теперь мое положение… Я очень хорошо понял, что хоть люблю девушку, насколько способен только любить, но в то же время интересы литературные, общественные и, наконец, собственное честолюбие и даже более грубые, эгоистические потребности - все это живет во мне, волнует меня, и каким же образом я мог бы решиться всем этим пожертвовать и взять для нравственного продовольствия на всю жизнь одно только чувство любви, которое далеко не наполняет всей моей души... каким образом? Но в то же время это меня мучит.
Писемский героя своего жалеет, уберегая его эгоистические поступки от совсем уж трагических последствий, и к его нравственному падению относится с пониманием: другие персонажи еще хуже. Калинович не виноват, что миром правят деньги и жажда обладания ими. «Сколько соблазна! Сколько роскоши кругом! Сколько самых утонченных удовольствий!». Именно они разрушают высокие идеалы и благородные порывы, пробуждают в человеке корыстные расчеты. Калинович, правда, и в бедности и в богатстве сохраняет главное свое качество – добросовестность. Свои обязанности он выполняет честно и старательно и требует того же от других. Вот только честность для героя - понятие не моральное, а юридическое. Любопытно наблюдать, с каким изяществом и ловкостью герой находит оправдательные аргументы для своих поступков (безнравственных, но не нарушающих закон), и каким принципиальным и требовательным становится, когда речь заходит о мелких правонарушениях других.
Однако генеральная линия романа всё время колеблется. Как будто Писемский несколько раз приступал к роману и всегда – с новыми идеями. Сначала «деятельный» Калинович ничего не предпринимает, чтобы получить выгодное назначение после окончания Университета. Затем, оказавшись в провинциальном Энске на незавидной должности, жалуется на судьбу и несправедливое мироздание и решает, что его настоящая страсть – это литература, именно ей стоит посвятить свою жизнь. Очень скоро литературу сменяет государева служба, позже превратившаяся в Общественное дело. Нечто похожее происходит и с другими действующими лицами романа, которые в каждой следующей части произведения открываются для читателя с новой стороны. Да, «Тысяча душ» - роман многоуровневый, многосюжетный, но иногда начинается казаться, что и роман не один, а тысяча…
Книга прочитана в рамках 12-ого тура "Игры в классики"
Сколько человеку для счастья душ нужно? Якова Васильича Калиновича в трудную минуту соблазняют приданым в тысячу душ. Принесут ли они ему счастье неизвестно, но воплотить в жизнь некоторые идеи и мечты помогут обязательно. Но придется обмануть хорошего человека, что же делать? Тут Алексей Писемский как бы вступает в полемику с известным принципом Достоевского: «если цель достигается дурными средствами, то и цель преступна». У Писемского иначе, удобнее: «с разбойниками надобно быть разбойником», а там посмотрим. Так уж устроен мир: «чтоб сделать хоть одно какое-нибудь доброе дело, надобно совершить прежде тысячу подлостей».
Главный герой романа - молодой и честолюбивый Яков Калинович. Он человек с характером, умный, имеет прекрасное образование и «желание живой деятельности» и «если бы хоть раз шагнуть удачно вперед», далеко бы пошел. Но есть одно «но»: Калинович беден. А так уж случилось, что в современную Калиновичу эпоху не только в России, но «и в просвещенной, гуманной Европе рыцари переродились в торгашей, арены заменились биржами». По стечению обстоятельств Яков Васильич оказывается перед сложной моральной дилеммой: поступить благородно и всю оставшуюся жизнь провести в бедности и безвестности, или совершить подлость, но получить шанс реализовать свои способности… (добавим, в комфортных материальных условиях).
Вот теперь мое положение… Я очень хорошо понял, что хоть люблю девушку, насколько способен только любить, но в то же время интересы литературные, общественные и, наконец, собственное честолюбие и даже более грубые, эгоистические потребности - все это живет во мне, волнует меня, и каким же образом я мог бы решиться всем этим пожертвовать и взять для нравственного продовольствия на всю жизнь одно только чувство любви, которое далеко не наполняет всей моей души... каким образом? Но в то же время это меня мучит.
Писемский героя своего жалеет, уберегая его эгоистические поступки от совсем уж трагических последствий, и к его нравственному падению относится с пониманием: другие персонажи еще хуже. Калинович не виноват, что миром правят деньги и жажда обладания ими. «Сколько соблазна! Сколько роскоши кругом! Сколько самых утонченных удовольствий!». Именно они разрушают высокие идеалы и благородные порывы, пробуждают в человеке корыстные расчеты. Калинович, правда, и в бедности и в богатстве сохраняет главное свое качество – добросовестность. Свои обязанности он выполняет честно и старательно и требует того же от других. Вот только честность для героя - понятие не моральное, а юридическое. Любопытно наблюдать, с каким изяществом и ловкостью герой находит оправдательные аргументы для своих поступков (безнравственных, но не нарушающих закон), и каким принципиальным и требовательным становится, когда речь заходит о мелких правонарушениях других.
Однако генеральная линия романа всё время колеблется. Как будто Писемский несколько раз приступал к роману и всегда – с новыми идеями. Сначала «деятельный» Калинович ничего не предпринимает, чтобы получить выгодное назначение после окончания Университета. Затем, оказавшись в провинциальном Энске на незавидной должности, жалуется на судьбу и несправедливое мироздание и решает, что его настоящая страсть – это литература, именно ей стоит посвятить свою жизнь. Очень скоро литературу сменяет государева служба, позже превратившаяся в Общественное дело. Нечто похожее происходит и с другими действующими лицами романа, которые в каждой следующей части произведения открываются для читателя с новой стороны. Да, «Тысяча душ» - роман многоуровневый, многосюжетный, но иногда начинается казаться, что и роман не один, а тысяча…
Книга прочитана в рамках 12-ого тура "Игры в классики"
Русский классический роман начала 19-го века, предреформенной поры. Малоизвестный, мне показался перекликающимся несколько с "Преступлением и наказанием". Главного героя, как и хрестоматийного Раскольникова, можно считать одержимым, одержимым сверхидеей быть не тварью дрожащей, а личностью, могущей вершить благие дела для человечества, истребляя порок и несправедливость. И у Калиновича, конечно, подход более реальный. Хотя в конечном счёте- пути: быть кристально честным чиновником и убивать топором старушек- в России почти одинаково безумны, увы.
Калинович мог действительно быть назван представителем той молодой администрации, которая в его время заметно уже начинала пробиваться сквозь толстую кору прежних подьяческих плутней. ...еще на университетских скамейках, по устройству собственного сердца своего, чувствовал всегда большую симпатию к проведению бесстрастной идеи государства, с возможным отпором всех домогательств сословных и частных.
Яков Калинович, молодой выпускник московского университета, направленный в уездный городишко смотрителем училищ, страдает...не столько от бедности (хотя и тяга к комфорту манит, не без этого, особенно вначале романа), но скорее от бесперспективности своего положения. Он честолюбив, умён и жаждет послужить Отечеству, однако без протекции, без связей далеко не продвинешься. Выход один- выгодная женитьба. Невеста нехороша, но у неё- тысяча душ. И здесь придётся поступиться совестью. Тысяча душ-тысяча возможностей, дверей, которые пред ним откроются, тысяча благосклонных властьимущих покровителей, тысяча ступенек наверх...
Отношение к этому герою неоднозначное. Его поступки подчас просто омерзительно циничны, а поведение в переломный жизненный момент просто жалко. Кажется, автор рисует нам портрет отъявленного мерзавца, да всё сгущая краски...а потом вдруг, спохватившись, выводит героя на сторону света. Однако я в этом "нравственном перерождении" не вижу ничего противоестественного, ведь в разных обстоятельствах в человеке могут проявиться совершенно противоположные качества личности.
Порядочного человека можно легко узнать по тому, как неуклюже он делает подлости.
Подлость и предательство близких людей Калиновичу даётся с великим трудом и муками совести. Человек он , по природе, всё же честный,принципиальный даже, но амбиции и потребность реализации берут верх. И в своих благородных замыслах на службе он перегибает палку, неизбежно наживая тучу врагов. Миссия невыполнима??..
Мне понравилось. Интересный, захватывающий сюжет, прочитано буквально за 3-4 дня. Погружение в атмосферу времени, давно ушедшего. Честно говоря, мне так нравится этот архаический слог , очень хорошо понятный, но совершенно сегодня уже неупотребляемый , эта многословность, церемонность. В нём такая обаятельная грусть и притягательность... старинной фарфоровой чашки, дома, церквушки.
Побудила к прочтению незнакомого мне писателя интересная рецензия mamamalutki , за что ей большое спасибо.
Итак, сначала оправдаюсь за оценку. 10 баллов - и при этом я, подозреваю, буду поругивать роман за некоторые моменты. Так вот, 10 баллов за то, что это была самая захватывающая книга за весь год, если даже не за несколько. Да, к ней есть вопросы, но ничего интереснее я не читала давно.
Я пребываю в мучительном недоумении - почему ее нет в школьной программе? Почему в ней невыразимо скучный для деятельных подростков "Обломов", душное в религиозном и философском плане "Преступление и наказание", требующая нехилого знания исторических предпосылок, параллелей и завуалированных от цензуры полунамеков "Капитанская дочка", которую и взрослому с высшим образованием сложновато понять без примечаний, не то что бедному семикласснику?
Этот роман очень прост и прозрачен по форме, ясен по содержанию, но отнюдь не пуст и не лишен многочисленных нелегких размышлений. "Тысяча душ" - это роман о выборе молодого человека. Да, он уже не юн, получил образование и даже вступил на трудовое поприще, но главного выбора он еще не делал. Следить за этим очень интересно. Мальчику. Девочек, я чувствую, разорвет на британский флаг. Потому что это еще и роман о том, как можно жить, используя и предавая женщин с невиннейшим выражением лица и постоянным самооправданием. И еще это про газлайтинг.
Но вернемся к началу.
История честолюбца Калиновича начинается с его приезда в город Энск с целью занять место высокого школьного начальника. Мне, как человеку неискушенному, кажется, что это неплохой старт для карьеры молодого неженатого человека. Куда там. Оказывается, это прозябание и нищета. Однако Калиновичем в начале романа владеют не столько приземленные мысли о богатстве, сколько жажда писательского признания. Удивительно, что Писемский вообще-то задумывал роман о тяжелой доле писателя, но сам впоследствии с удивлением обнаружил, что роман получается вовсе не о том. В этом есть что-то кинговское - мол, роман пишет себя сам. Однако никакой мистики - не обладая достаточным талантом (и сознавая это) Калинович понемногу оставляет идею стать писателем.
Когда главный герой пробивает себе дорогу, Писемский едва успевает за ним. Очень чувствуется, что этот персонаж, эгоистичный и абсолютно не чувствительный ни к чужой боли, ни к мукам собственной совести, настолько силен, свеж и бодр, что автору остается только наблюдать.
Не знаю, можно ли описать любовную линию без спойлеров, так, чтобы возбудить в потенциальных читателях интерес, а не раскрыть все карты. Скажу только, что, во-первых, повороты сюжета здесь весьма оригинальны. Во-вторых, главный герой ведет себя по отношению к Настеньке и некоторым другим женщинам невыносимо мерзопакостно, при этом регулярно себя самооправдывая и заставляя женщин не только страдать, но и извиняться перед ним за свои страдания. Ну, знаете, все эти чудесные "ты сама меня довела" и "тебе показалось". При этом главный герой не только метафорически пьет их кровь, он еще и в самом прямом смысле живет на последние деньги некоторых из них. В-общем, в течение романа вы будете неоднократно восклицать "Гори в аду, скотина!", это я вам прямо гарантирую. И вот эта возможность взглянуть на модели поведения, на то, что не только благородными и по-пушкински высокодуховными были люди 19 века, была бы очень полезна для условных 9-10-11классников. Рассуждения о том, как нужно было поступать Настеньке и Калиновичу в той или иной ситуации (коих в избытке), могли бы подкинуть пару-тройку поленьев в выхолощенно-унылые уроки литературы.
Удивительно, но когда у Калиновича есть власть и деньги, он становится благородным. Причем это не только парадокс четвертой части, в которой герой, получив буквально всё, чего хотел и даже больше, становится справедливым начальником, разметающим взяточников и лентяев. Уже на этапе знакомства мы видим, что, останься Калинович школьным управителем, он создал бы идеальный утопический мирок без лизоблюдства, прогулов, опозданий, взяток, пьянства, лени и прочего. Вообще четвертая часть стоит особняком. Мне кажется, напиши Писемский еще пару финалов, как это часто делают современные авторы, это была бы бомба. Выбирай, дорогой читатель, куда бы ты пошел вслед за Калиновичем. Ух, какие бы начались терзания и дискуссии. Но роман закончен единственно возможным для автора способом - и тут ясно, почему потребовалось вмешательство Гончарова, чтобы обойти цензуру. Калинович попирает власть, сложившийся порядок вещей, дворянскую неприкосновенность, круговую поруку - всё то, что для России любых времен свято, на чем болтаются ее духовные скрепы. Конечно, мысль о том, чтобы всех разогнать и начать всё заново, революционна и опасна для патриархального общества, но почему этот роман не изучали в советские годы - загадка. Он потрясающе лёг бы на государственную идеологию.
Итак, это удивительно молодежный, удивительно свежий и яркий роман. Его нужно непременно читать. Если не в школе - то перед вступлением в брак. Не накануне ночью, конечно, это уж, батенька, поздно будет. А вот в пору романтических ожиданий и восхищений - самое оно.
Кто не согласится, что под внешней обстановкой большей части свадеб прячется так много нечистого и грязного, что уж, конечно, всякое тайное свидание какого-нибудь молоденького мальчика с молоденькой девочкой гораздо выше в нравственном отношении, чем все эти полуторговые сделки, а между тем все вообще «молодые» имеют какую-то праздничную и внушительную наружность, как будто они в самом деле совершили какой-нибудь великий, а для кого-то очень полезный подвиг.
Попали в наши руки давече сочинения за пером некого Писемского с непременной просьбой оценить сей труд да черкануть пару строчек хорошего (али недурственного) о даровании, не столь уж юным. Автор попал к нам в руки впервые, да и слышать мы о нем ранее не слышали, а потому дальнейший отчет строится сугубо на нашем впечатлении от данного произведения.
Действие происходит в маленьком и незначительном городке, которых сотни можно насчитать на просторах нашей матушки родины. Город сей ничем не примечателен, и все в нем, что положено для романа, имеется. Девица на выданье (да не одна); ее славный батюшка, который слуга царю, отец… школярам; брат его, питающий чувства к племяннице, но тщательно их скрывающий ото всех, кроме внимательного читателя, коим мы являемся; пройдоха малый, чиновничишка исправный, тщетно косящий под бедного сиротку да душу загубленную некий господин Калинович (который вечно сбивается в голове то на Калинковича, то на Калиновского); пятидесятлетний князь, обладающий тысячью с лишним душ; да прочие обитатели городка: единственная на округу помещица с постоянным проживанием, ее дочь, да разного рода чиновники.
По началу мы знакомимся с семейством Годневых: Настенькой, Петром Михайлычем, смотрителем училища и отцом барышни, и Флегонтом Михайлычем, отставным капитаном, родным братом смотрителя. Семейство это самое благообразное. Петр Михайлыч хоть и не наводит страху на подчиненных, однако доброжелателен и милостив. За всех радеет, за всех заступается, однако самые дерзкие шалости не готов прощать, хоть и может дать сорванцу еще один шанс. Настенька, его дочь, была воспитана единолично отцом, да еще экономкой Палагеей Евграфовной, женщиной хорошей и домовитой, но в моде глуповатой да вместо матери не сильно-то и годящейся. (В такие моменты и становится понятно, на что надеются отцы, заводя своим Золушкам мачех – чтобы помогли юной прелестнице состоятся как женщине да привлечь жениха хорошего.) Настенька – книгочей, всю жизнь она узнает из своих бумажных друзей, ведет мудрые беседы с папенькой да дядюшкой да вовсе не мечтает, кажется, о блистании на балах и светских ужимках после одного позора. Девица сия представляет тип новой барышни девятнадцатого века – не в меру начитанной, дерзкой и, кажется, собирающейся век вековать старой девой, отгородившись от мира книгами да редкими прогулками в церковь с батенькой под ручку. Мысли ее кажутся здравыми, однако произносит она их в узком кругу безыдейных фактически людей, а следовательно пользы они никакой не приносят да выглядит как метание бисера перед свиньями. Наш совет, милочка, уж коли собралась умничать, так делай это с толком.
Естественно, хоть и читает Настенька Вальтера и Руссо, однако почитывает наверняка и разного рода фривольные романчики, от которых вся беда и выходит. Первый попавшийся молодец кажется разудалым да прекрасным во всех отношениях. Именно таким и предстает в глазах неопытной девицы новый смотритель Калинович, резкий до суждений, никого, кажется, во всем уезде не боящийся да жаждущий, на наш взгляд, только двух вещей на все белом свете – теплого местечка да непомерного уважения со стороны окружающих.
Настенька и Калинович (вы обратили внимание, как по-разному, порой авторы называет своих героинь? Есть Полина, есть Настенька, есть генаральша, Палагея Евграфовна да – глянь на имя, и ясно уже, как автор относится к персонажам) ведут задушевные беседы да стремятся уединиться в каком-нибудь уголке, а сбоку, недовольно пыхтя трубкой, восседает капитан с газетой. Да не уберег он племянницу, влюбилась она в того мерзопакостника, а тот и... Эх, да о чем тут говорить, осмотрительнее начитанным барышням надо быть и не вестись на красивые речи.
Ведь любовь только и ценится, что в романах, что десятками готовы скупать барышни с ветром в голове, и выражается эта любовь гонораром автора, а главный герой решает поступить не в угоду зову сердца, а сообразно социальной выгоде.
И поступает наш герой как в жизни: романтике предпочитает выгоду, пусть и аргументами подкрепленную. Стоит отметить, что как чиновник наш герой неплох, он исправно выполняет свои обязанности, наводит порядок в подведомственном ему учреждении, вычищает неугодные кадры, нарушающие порядок. Но как человек – человечишка-дрянь, плюющий на искренние чувства окружающих людей.
Но что же за фон избирает Писемский? Здесь все та же помещечья Россия, пропитая да проеденная, да прострадавшаяся сквозь сплин и ennui, да прогрызенная разного рода взяточниками да мелочишниками, знакомая нам уже по Гоголю да по Гончарову, да малость по Достоевскому.
Финал, надо признать, избирает Писемский довольно бодрый и положительный. По крайней мере, для людей надежных, обстоятельных да к справедливости стремящихся. Нежным барышням он, должно быть, не сильно придется по душе. Главный герой не страдает от любовных мук, а поступает едино по зову прагматичного мозга.
Яков Васильевич Калинович, молодой человек, окончивший Московский университет, имеющий склонность к сочинительству, приезжает в провинциальный город, получив назначение смотрителя уездного училища.
Далее действие романа разворачивается, рассказывая о судьбе главного героя на протяжении почти двух десятков лет.
Давно я не встречала литературы, в которой мне не совсем ясно отношение автора к главному герою. Для меня это явно антигерой, а вот Писемский, как мне показалось, пытается его оправдать во многих поступках. И не понятно, то ли он на самом деле так думает, то ли таким образом заигрывает с читателем, предлагая самому разобраться и оценить.
Калинович умен, вначале даже кажется, честен и благороден, но как часто его слова и дела расходятся. Пытаясь добиться признания, он может легко переступить ту черту, за которой стоят подлость и низость.
Я не поверила его чувствам, не поверила его любви. Просто, в определенных обстоятельствах, он вдруг вспоминает о ней, вспоминает тогда, когда ему это необходимо. Это человек с «натуришкой гадкой», за него говорит его самолюбие.
Другой персонаж Настенька Годнева, также не привлекла меня. Не задела меня ее судьба. Чья здесь беда – не знаю. То ли мне не хватает чуткости, то ли автору не хватило изобразительности.
Я оценила роман положительно, но что-то в нем не так. Бледность чувств какая-то. Постно как-то. Остроты не хватает.
7 из 10
Наш великий Пушкин, призванный, кажется, быть вечным любимцем женщин, Пушкин, которого барышни моего времени знали всего почти наизусть, которого Татьяна была для них идеалом, -- нынешние барышни почти не читали этого Пушкина, но зато поглотили целые сотни томов Дюма и Поля Феваля, и знаете ли почему? -- потому что там описывается двор, великолепные гостиные героинь и торжественные поезды. Если автору случалось в нынешних барышнях замечать что-то вроде любви, то тут же открывалось, что чувство это было направлено именно на человека, с которым могла составиться приличная партия; и чем эта партия была приличнее, то есть выгоднее, тем более страсть увеличивалась. Почти положительно можно сказать, что прежние барышни страдали от любви; нынешние -- оттого, что у папеньки денег мало. Прежде молодая девушка готова была бежать с бедным, но благородным Вольдемаром; нынче побегов нет уж больше, но зато автор с растерзанным сердцем видел десятки примеров, как семнадцатилетняя девушка употребляла все кокетство, чтоб поймать богатого старика. Прежде заветный он казался полубогом, а нынче заветный он -- будущий генерал или владелец пятисот душ. Мечтательности, чувствительности, которую некогда так хлопотал распространить добродушный Карамзин, -- ничего этого и в помине нет: тщеславие и тщеславие, наружный блеск и внутренняя пустота заразили юные сердца.
Надобно сказать, что комфорт в уме моего героя всегда имел огромное значение. И для кого же, впрочем, из солидных, благоразумных и образованных молодых людей нашего времени не имеет он этого значения? Автор дошел до твердого убеждения, что для нас, детей нынешнего века, слава... любовь... мировые идеи... бессмертие - ничто пред комфортом. Все это в душах наших случайное: один только он стоит впереди нашего пути с своей неизмеримо притягательнгой силой. К нему то мы направляем все наши усилия. Он один наш идол, и в жертву ему приносится все дорогое, хотя бы для этого пришлось оторвать самую близкую часть нашего сердца, разорвать главную его артерию и кровью изойти, но только близенько, на подножии нашего золотого тельца! Для комфорта проводится трудовая, до чахотки, жизнь!.. для комфорта десятки лет изгибаются, кланяются, кривят совестью!.. для комфорта кидают семейство, родину, едут кругом света, тонут, умирают с голода в степях!.. для комфорта чистым и нечистым путем ищут наследства; для комфорта берут взятки и совершают, наконец, преступления!..
Воспрещать ребенку резвиться - значит отравлять самые лучшие минуты жизни и омрачать самую чистую, светлую радость.
…никогда мы, грубая половина рода человеческого, неспособны так изменить любимой нами женщине, как в первое время разлуки с ней, хотя и любим еще с прежнею страстью. Дело в том, что воспоминания любви еще слишком живы, чувства жаждут привычных наслаждений, а между тем около нас пусто и нет милого существа, заменить которое мы готовы, обманывая себя, первым хорошеньким личиком.
Гордость есть двух родов: одна благородная - это желание быть лучшим, желание совершенствоваться; такая гордость - принадлежность великих людей: она подкрепляет их в трудах, дает им силу побороть препятствия и достигать своей цели. А эта гордость - поважничать перед маленьким человеком - тьфу! Плевать я на нее хочу; зачем она? Эта гордость глупая, смешная.