Я с недоверием отношусь к идее о том, что корни всех наших проблем следует искать в детстве. Однако случай Александра Портного старательно убеждает именно в этом.
Алекс Портной - практически хрестоматийного маменькин сыночек, умненький, чистенький, окружённый удушливой заботой и здоровой едой. Помножьте всё это великолепие на то, что мамочка ещё и еврейская, и вы поймёте весь масштаб трагедии. Вся 33-летняя жизнь Алекса, приводящая его на кушетку психоаналитика, - это то ли попытки сбежать из-под строжайшего семейного надзора, то ли подтверждение того, что мамочка права. Даже и не разберёшь, а так ли уж нужен Алексу его мелкий бунт или это просто попытка доказать себе и семье, что он может делать что ему вздумается?.. Может носить джинсы в дни праздников. Может съесть некошерную еду (будь то картошка фри или омар). Может трахаться с подружкой-гойкой (и ключевое слово в этом предложении отнюдь не "трахаться"). Может кататься в кабриолете (опасно!). Может улететь с любовницей в Европу и даже не позвонить родителям (а вдруг что-то случится?!). Алекс даже профессию выбирает как бы назло закостеневшим в своих убеждениях родителям - подумать только, мать заместителя председателя Комиссии по правам человека города Нью-Йорка стерилизует посуду после того, как из неё ела приходящая чернокожая домработница!
Но "Случай Портного" намного больше, чем лишь конфликт поколений, тема, масштабная сама по себе. Истинный корень всех зол - это проблема идентичности и, если можно так выразиться, еврейскости. И сейчас я ступаю на очень скользкую почву, потому что если членов семьи можно обзывать идиотами, то посторонним обычно это строжайше воспрещается. Алекс Портной - еврей (внушительный нос, кудряшки и IQ 158), Филип Рот - еврей (примерно то же самое; уверена, что роман во многом автобиографичен), а я - нет. И у меня вызывает множество вопросов образ мысли евреев, описанный вот даже в этом романе. Все народы переживали периоды взлётов и падений, многие народы оказывались подчинены другим, но, кажется, лишь один народ в мире до сих пор живёт противопоставлением на себя и всех прочих. Это какой-то парадокс, но базовая бинарная оппозиция древних народов (свой/чужой; еврей/гой) остаётся стержнем жизни в мире, где правит глобализация и мультикультурализм, в стране, где Конституция гарантирует равные права для всех. При этом семью Алекса даже не назовёшь чересчур консервативной - они обычные. Слушают радио, едят в ресторанах, играют в бейсбол. А потом вдруг называют девушку-блондинку "шварца" (грязная, чумазая), потому что она нееврейка. Ирония ситуации в том, что на других у Алекса как раз и не встаёт. Бедный умненький еврейский мальчик, его жизнь соткана из дилемм и противоречий. Его воспитали в строжайшем разделении на хороших евреев и плохих гоев, а он пытается быть гражданином мира...
"Случай Портного" чем-то напоминает другой роман Рота - основательный "Заговор против Америки" (еврейская община, детство), только там противостояние в альтернативной Вселенной доведено до пугающего абсурда и ещё "Заговор..." серьёзнее, что ли. "Случай Портного" - это не чистая сатира, но его и нельзя воспринимать в лоб. Да, треть текста занимают мастурбации, половые акты и инцестуальные фантазии, но суть не в них (хотя и об этом важно и нужно говорить, а не стыдливо уплывать на волнах наслаждения). Суть в том, что есть маленький человек, который однажды получил от родителей набор жизненных координат, располовинил его и тихонько прятал по частям в тёмных углах, под кроватью, в коробке с бельём. Но вот ему стукнуло 33, он собрал все эти разрозненные куски и теперь не знает, что делать дальше. Знакомо?..
Читайте эту книгу только в том случае, если уверены, что 93 страницы утомительного, полного отвращения себе и бессмысленной поп-психологии текста, развлечет Вас.
Время от времени эта книга читается как прямая расшифровка стенограммы с предполагаемой кушетки психиатра, хотя большинство самоуважающих себя психиатров сказало бы Портному: "Вы придурок!" еще к концу первой главы!
Так же эта книга является неотъемлемо антисемитской, которая сошла с рук только потому, что написана евреем о еврейской культуре и обществе.
Я прочитала книгу до самого конца в надежде, что что-либо интересное произойдет; печально, но ничего не произошло, только характер ГГ качался от одного приступа ненависти к самому себе к другому.
Предполагаю, что если бы кто-либо кроме Филиппа Рота написал ЭТО, то все это словоблудство, вероятно , закончилось бы на одном из многочисленных веб-сайтов самотщеславия.
Повсюду мимоходом описывается высмеянное представление еврейской жизни, с довольно многими идишскими словами. Эта книга, кажется, старается свалить все проблемы автора на читателя; это не забавно и, конечно, не эротично.
Я не могу рекомендовать это к прочтению!
Теперь мой словарный запас пополнился следующими сочетаниями букв: шиксы, поц и гои.
Забыл написать в лайвлиб в свое время.
Книга отличная. Небольшого объема, очень легко идет, все как мы любим, в общем. Повествует о семье, быте, жратве, комплексах и тараканах, вообще о видение мира с точки зрения религиозных американских евреев.
Много ада, много юмора. Например, герой от чьего имени идет повествование, работает правозащитником, рвет жопу за всяких негров, а при этом делит людей на "гоев" и "не-гоев". Всячески ненавидит свою семью из-за их предрассудков, и эти же самые предрассудки лезут из него по всякому поводу.
Интересно было узнать, что в США в свое время антисемитизм процветал, били по морде, плевали в рожу и не боялись!
Возможно автор где-то намеренно передергивал, но я не знаком с традицией поэтому все воспринимал на скотском серьезе.
Преисполнился дикой необузданной ненависти и юдофобии после этого! Религиозные евреи - хуже говна, натурально.
Quite funny, как говорят англичане. Действительно забавно, особенно если вы корчите из себя сноба, но в глубине души посмеиваетесь над шутками ТНТ.
Тема секса вообще табу в патриархально-зашоренной российской культуре. Нет, как бы она есть, телешуток "ниже пояса" и комедий про парня с девушкой, поменявшихся полами, предостаточно, но все равно принято отводить глаза и замолкать. Не говорить и не обсуждать, особенно в присутствии людей старшего возраста. Тема секса вызывает либо глупые усмешки, либо стыдливый румянец. А тут целый роман - про ЭТО. Да-да, вы не ослышались, вся книга про секс. Так сказать, самые яркие и влажные моменты из жизни Александра Портного, молодого и многообещающего борца за равноправие и по совместительству еврея.
Алекс, главный герой и рассказчик, ведет свой монолог с кушетки психоаналитика, что само по себе является нескрываемой иронией в сторону тенденций американского общества. С этой самой кушетки он и поведает нам об особенностях еврейского детства: властной и заботливой мамочке, отце-подкаблучнике, страдающем запором, кошерной пище, страхе перед гоями и влечении к шиксам. Алекс - настоящий клубок неврозов и комплексов - считает, что именно в детстве находятся корни его неспособности построить нормальные отношения с женщиной. Помимо эдиповой психологической связи с матерью, в центре повествования находится его извращенный роман с фотомоделью Манки. Трудно представить себе двух более не похожих друг на друга женщин. Но если на поддержание общения с матерью Алекс обречен, то к Манки он относится, как к использованной салфетке.
Вообще, Алекса невозможно воспринимать серьезно. Он классический еврейский сыночек из анекдота, хотя, если задуматься, героям анекдотов живется нелегко. Это нам смешно, поржали и разошлись, а им в этом юмористическом котле всю жизнь вариться. Ощущение забавности потихонечку исчезает, уступая место то ли жалости к Алексу, то ли желанию встряхнуть его хорошенько и поинтересоваться, ну чего он постоянно ноет. Вроде и работа хорошая, и родители заботливые, и сам симпатичный, и девки виснут - а он все недоволен. Неужели национальная черта? Сам Алекс уверен, что таки да. Все его беды и горести происходят из ненавистного еврейского происхождения. И здесь из-под легкомысленной темы секса выползают какие-то совсем не веселые темы самоидентичности и ее потери, инфантильности и ее корней, нежелания принадлежать к определенному сообществу, желания принадлежать к другому и абсолютной невозможности этого достичь. Если бы Алекс смирился с тем, что он еврей, то жилось бы ему гораздо легче. Но он, как совсем маленький ребенок, мечтает стать кем-то другим. Куда заведет его такая мечта? Всего лишь на кушетку психоаналитика? Или в сумасшедший дом? Или ему суждено повторить судьбу Отто Вейнингера (вспомнилось почему-то)?
Второй роман Филиппа Рота в моей копилке, и я убеждаюсь в его невероятном таланте из какой-то совсем обыденной истории развернуть нечто грандиозное и настоящее. И почему ему до сих пор не дали Нобелевку?
Я плохо разбираюсь в еврейском вопросе, и давить на еврейство главного героя и автора не хочется. У любой нации есть как пороки так и добродетели, ревнители и отщепенцы, но богоизбранный народ, на мой взгляд, и сам порядочно пестует эту свою "особость", и в романе вопрос национальности, безусловно, важен, но принадлежи Филип Рот к какой-либо другой, я уверена он смог бы написать не менее колкую и язвительную вещь, высмеивая и оплакивая уже иные особенности совсем другой группы людей. А потому, я рассматриваю этот "антисемитизм от еврея" лишь как парадоксальную перчинку, сыгравшую не последнюю роль в скандальной репутации романа.
Как по мне, это эдакая более смелая и колкая, менее драматичная версия Джойсовского "Портрета художника в юности", возможно, это и не правомерное сравнение, но как-то навеяло. Герой - типичный инфантил, в вечном конфликте "нельзя, но хочется", " либо вредно для здоровья, либо не прилично, либо мама не велит", его бесконечные метания, изобретение себе правил и постулатов, нарушение их, попытки вновь втиснуться в установленные рамки лишь для того, чтобы в болезненном припадке свободы вновь смести их к чертям - и так без конца и края (от себя не убежать), безнадежное самокопание труса, невыразимые мучения любимого маменькиного сына, истерики слабого мужчины, презирающего себя самого за самую свою сущность. И как бы жалко это все не звучало, как бы стар и известен не был этот тип внутреннего конфликта, читать очень интересно, потому что за всем горьким, злым смехом надо всеми вокруг стоит настоящее и не каждому дарованное умение посмеяться над самим собой.
Если почитать биографию Филипа Рота, можно выяснить, что это удивительно титулованный автор (тут вам и номинации на Нобелевку, Пулитцеровская премия и etc.), потому не стоит удивляться что все скабрезности и откровенные пошлости он пишет потрясающим, острым и образным языком, которым, несмотря на всю специфичность описываемого, нельзя не наслаждаться. Это как литературное стендап-камеди, поэтому если смотреть Comedy Club не комильфо, можно почитать "Случай Портного".
На эту книгу столько негативных отзывов, а вот мне она понравилась. Понравилась легкостью в прочтении, умением смеяться над собой и своими комплексами. И это не смотря на обилие мужских и женских гениталий в тексте, на постоянный онанизм главного героя. Здесь его сексуальная жизнь есть проявление детских комплексов, следствием воспитания в еврейской семье, живущей в Америки середины прошлого века.
Для меня книга – это монолог на кушетке у психотерапевта. Алекс рассказывает свою жизнь с детства, когда он первый раз увидел как мама натягивает чулки и до того как ему исполнилось 33 года, и он попал на землю обетованную и стал подозревать себя в импотенции. Детство под опекой еврейской мамы. Ведь еврейская мама одинакова, что в Одессе или Бердичеве, что в Нью-Джерси или в любом другом месте кучного жительства еврейского народа. И не только еврейская мама. У меня бабуля тоже страдала тем, что заставляла нас с сестрой съедать все, что поставлено перед нами (последствие голодомора и военных лет). И у каждого из нас были свои мамы, бабушки, тети Софы, которые маленьким рассказывали как правильно себя вести, что хорошо и что плохо, кто хороший, а кто плохой. Вся наши жизнь состоит из этих воспоминаний-напоминаний всплывающих в самые неожиданные моменты нашей жизни.
"Они питаются моим чувством вины, они вырабатывают его во мне, накапливают, а потом вытапливают, как жир из цыпленка, и наслаждаются! Только и слышно: "Держи нас в курсе всего", " А. не забудь позвонить", "А, скорей приезжай"
Потом герой дорвался до вольной жизни и пошли подружки чередой. Только ему все больше и больше надо разнообразия, и о семье совершенно не задумывается, пока не оказывается в Израиле, где воспоминания и мечтания детства накрывают его.
Рекомендовать книг не буду, ибо она все таки очень специфическая. Но рада, что познакомилась с этой книгой и этим автором.
Классическая психоаналитическая история с эдиповым комплексом, страхом кастрации, нескончаемой мастурбацией, тотальным материнским контролем и постоянным чувством вины.. мать, посылающая сына-подростка за прокладками, отец, постоянно страдающий запорами.. Чаще бы посещала семинары по психоанализу в университете - впечатлилась бы книгой гораздо больше. А так - по прочтении остается только раздражение - герой в свои тридцать думает только о том, как же маменька была не права и куда бы еще, простите, присунуть. Грусть-печаль.
Прочитано в рамках Флешмоба 2013, за расширение моего книжного кругозора спасибо draakul !
Как же все-таки трудно изживаются детские установки, страхи и комплексы.
Как бы ты к ним не относился повзрослев: рационально понимая их бредовость, иронизируя, смеясь, действуя нарочито вопреки - все равно они липнут к тебе, отравляя существование. Перебороть детский страх невероятно трудно каким бы большим, умным и сильным ты ни был. Еще труднее простить, причем простить самых близких тебе людей, простить, осознавая, насколько нелепыми были твои детские обиды. Сарказм главного героя превращает вполне безобидных людей в ярмарочных уродцев, он так органично сплавляет в себе любовь и ненависть, что создается эдакий интригующуюй симбиоз.
Для меня вообще удивительно, что Портной обращается к читателю, лежа на кушетке психоаналитика, а не стоя на перилах моста через Гудзон.
Сначала мне очень нравилось, полкниги пролетели легко и незаметно. Потом вдруг я поняла, что вторая половина книги ничем не отличается от первой. Одно и то же в каждой строчке, в каждом абзаце, на каждой странице. Ни сюжета, ни философских мыслей, ни недосказанности. Еврей жалуется на своих родителей за вечные запреты, удушающую заботу и на свою тягу к разврату. Это все. Страница за страницей жалобы, жалобы, жалобы. В общем, последние двадцать листов я уже не осилила. И думаю, не много потеряла.
Вот уже в который раз меня завлекают аннотации к книгам Ф. Рота - и в очередной раз я обманываюсь в своих ожиданиях. Мне казалось, что в этой книге должно быть какое-то срывание покровов, что я увижу низменную человеческую природу и всякое такое. Меня не смущают мат и сексуальные сцены в книгах, но, честно говоря, было местами довольно мерзотненько. Эротический роман - это «Эммануэль», а тут, скорее, альтернатива. Но разочаровалась в книге я не поэтому. А потому что я опять не поняла - что хотел донести автор, о чем эта книга и для кого/чего она написана. Весь текст - это как будто бы откровения одного сексуально озабоченного еврея на кушетке психоаналитика. Национальность главного героя играет в повествовании большую роль - может, это раскрывает какие-то исторические или национальные особенности, я не очень поняла, зачем сделан такой акцент. В общем, г-н Портной рассказывает нам, как он докатился до жизни такой - конечно, во всем виноваты родители. Семейка, конечно, была так себе. У них какие-то специфичные взаимоотношения с туалетом были, причем у всех. Ну и юный Портной проводил там немало времени. На самом деле, у него с сексом отношения зависимые - он важен для него не столько сам по себе в физическом плане, сколько он сублимирует через него что-то. Как будто это его единственный способ проявления себя, что ли, причем проявление неадекватное, гипервозбужденное. Однако за редким исключением ничего особо специфичного в портновских пристрастиях не было - скорее, его подруга Манки вызывает удивление. Всякие девиации меня интересуют, потому что я жду, что будет, как у Паланика - он через преувеличение показывает все-таки обычных людей. А тут я не увидела никаких таких обычных. Я прямо-таки не знаю, что еще сказать об этой книге - прочитала быстро, но что это, зачем и какой во всем этом смысл?