Турецкое ядро располовинило виконта Медардо ди Терральба, и обе половинки, представьте себе, зажили самостоятельно; а малолетний барон Козимо ди Рондо, обидевшись на отца из-за тарелки вареных улиток, залез на дерево, дал зарок никогда не спускаться на землю, да так и прожил всю жизнь, перескакивая в лесу с ветки на ветку с ружьем за плечами и томом Руссо под мышкой. Да это еще что! а вот рыцаря Агилульфа – его вообще не было! И служить своему государю Карлу Великому ему удавалось, как он сам говорил, исключительно «силой воли и верой в святость нашего дела».
Об этих-то стародавних временах, благородных героях и удивления достойных событиях идет речь в трилогии под общим названием «Наши предки» («Раздвоенный виконт» (1951), «Барон на дереве» (1957), «Несуществующий рыцарь» (1959)) итальянца Итало Кальвино (1923-1985), известного и неизвестного российскому читателю.
Неожиданная, но очень удачная для меня книга. Потому что сперва сказочность происходящего раздражала, а простота подачи, которой от Кальвино как-то и не ожидаешь, слегка выводила из себя. Но события становились всё чудесатее и чудесатее, а вместе с ними менялось и моё отношение. От одобрения до удовольствия, от писка до визга.
Замечательная сказка-не сказка, лёгкий супчик с моралью вприкуску, фантасмагория и ирония, фантастические приключения и великие подвиги. И кто поручится, что этого всего не было на самом деле, а?
Выводы совсем простые и незамысловатые, любой считает:
Человек может целую вечность бороться с собственной дурной половиной, иногда и одолеть её не может, а нужно поистине великое кровавое сражение.
Совершай глупости, а от принципов не отступайся.
Преданно служи великой идее и она наполнит твои пустые доспехи великим содержанием и даже плотью. В некотором роде.
Но не то чтобы Кальвино на самом деле проповедовал эти простецкие заповеди, которые и не заповеди вовсе. Нет, он играет. Со словами, реальностями, странами и городами, историями и россказными, раздвоенными рыцарями, баронами, живущими исключительно на деревьях, исчезающими рыцарями, экзистенциально ушибленными оруженосцами, которые не могут решить, то ли мы едим похлёбку, то ли она нас, потому что она - весь мир. Капризными красавицами Кальвино изящно жонглирует - красавицы не отвечают на сакральное "чё те надо" и обидчиво удаляются, чтобы никогда-никогда больше не встретиться со своим единственным на весь мир возлюбленным, или скачут по лесу в обнимку с козочкой и уточкой в подвенечных платьицах. Прокажённые безобразничают, плотники с удовольствием делают виселицы, а не мельницы, старшая баронская сестра ночами охотится на мышей с ружьём, бесплотный рыцарь ночь напролёт ублажает похотливую герцогиню, и не бесплодно, рыцари Святого Грааля постигают пелевинское неделание, и так далее. Все персонажи у Кальвино - сущие брильянты с характером. Надо видеть, как причудливо они переплетены, как убедительно играют свою роль.
Хорошо, очень хорошо. И кажется даже, что просветление неминуемо, если это не враки, конечно.
Неожиданная, но очень удачная для меня книга. Потому что сперва сказочность происходящего раздражала, а простота подачи, которой от Кальвино как-то и не ожидаешь, слегка выводила из себя. Но события становились всё чудесатее и чудесатее, а вместе с ними менялось и моё отношение. От одобрения до удовольствия, от писка до визга.
Замечательная сказка-не сказка, лёгкий супчик с моралью вприкуску, фантасмагория и ирония, фантастические приключения и великие подвиги. И кто поручится, что этого всего не было на самом деле, а?
Выводы совсем простые и незамысловатые, любой считает:
Человек может целую вечность бороться с собственной дурной половиной, иногда и одолеть её не может, а нужно поистине великое кровавое сражение.
Совершай глупости, а от принципов не отступайся.
Преданно служи великой идее и она наполнит твои пустые доспехи великим содержанием и даже плотью. В некотором роде.
Но не то чтобы Кальвино на самом деле проповедовал эти простецкие заповеди, которые и не заповеди вовсе. Нет, он играет. Со словами, реальностями, странами и городами, историями и россказными, раздвоенными рыцарями, баронами, живущими исключительно на деревьях, исчезающими рыцарями, экзистенциально ушибленными оруженосцами, которые не могут решить, то ли мы едим похлёбку, то ли она нас, потому что она - весь мир. Капризными красавицами Кальвино изящно жонглирует - красавицы не отвечают на сакральное "чё те надо" и обидчиво удаляются, чтобы никогда-никогда больше не встретиться со своим единственным на весь мир возлюбленным, или скачут по лесу в обнимку с козочкой и уточкой в подвенечных платьицах. Прокажённые безобразничают, плотники с удовольствием делают виселицы, а не мельницы, старшая баронская сестра ночами охотится на мышей с ружьём, бесплотный рыцарь ночь напролёт ублажает похотливую герцогиню, и не бесплодно, рыцари Святого Грааля постигают пелевинское неделание, и так далее. Все персонажи у Кальвино - сущие брильянты с характером. Надо видеть, как причудливо они переплетены, как убедительно играют свою роль.
Хорошо, очень хорошо. И кажется даже, что просветление неминуемо, если это не враки, конечно.
Мне всегда казалось, что взрослые волшебные книги могут писать только восточные или южно-американские авторы. Я говорю не о фэнтези и других жанровых романах, а именно о вроде бы обычных историях, в которых что-то волшебно. Лучшие, на мой взгляд, представители этого жанра – Амаду и Рушди. Они пишут действительно простые по сути, линейные истории. Они на первый взгляд совсем не так странны, как, к примеру, Борхес. Вроде идет себе и идет обычный рассказ о герое и его жизни. И вдруг появляется великая богиня моря Иеманжа. Или герой начинает видеть историю своей семьи нарисованной на израсцах цервки в Бомбее. Самое главное в этих "волшебных" ситуациях – это отношение к ним, как к совершенно нормальным.
И вот я впервые встретила такого автора-европейца. И удовольствие, доложу я вам, первоклассное! У Кальвино получилось создать волшебную историю на "исконно" европейском материале и при том не использовав ни одну из классических тем народных сказок. Для всех трех романов верно утверждение: "Я ничего подобного нигде не читал". Может, немного похоже на приключения барона Мюнхгаузена. Но здесь фантастические события не вызывают у остальных героев никаких вопросов и сомнений. Раздвоенность виконта используется, как главный сюжетный ход не для того, чтобы мы посмеялись над нелепостью ситуации, а для подчеркивания важной мысли о единой и целостной именно в своей противоречивости сущности человека. Так что, к романам Кальвино как нельзя лучше подходит знаменитое "Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок".
Для того, чтобы лучше понять автора, я рекомендую вам изначально подходить к событиям и "сказочным" деталям романа, как к неотъемлемой стилистической составляющей. Ведь когда вы читатете фантастические романы Дика, вы же не ждете от них реализма: лишь логичность в заданной автором системе координат. Так вот с Кальвино та же история. В каждом из трех его романов отдельная система координат лишь с одной фантастической деталью. Во всем остальном же все логически выверено, последовательно и наполнено глубочайшими смыслами. И как только вас перестанет смущать нелепость существования разорванного надвое виконта, то вы сразу увидите ту прекрасную наглядность, с которой автор показывает нам одно из самых важных черт человека – гармонию и уравновешенность именно в соединении противоположностей. Ведь не только злодейская половина виконта донимала свой народ. Добряк тоже в самое короткое время стал бичом людей, только вредя своей чрезмерной благостью.
"Барон на дереве" более реален: все же, на деревьях действительно можно провести много времени и достаточно удобно там обустроиться. Этот роман самый большой из всей троицы: это действительно роман, а не то, что можно было бы назвать повестью. Охватывает собой длинную жизнь главного героя со всеми важными подробностями. И посыл этого романа наиболее близок мне – главный герой, который своим путем показывает всю сложность, но, одновременно и всю прелесть жизни по своему уникальному представлению. И интересна реакция окруюжающих, как близких, так и далеких, на "ненормальность" сначала мальчика, а потом уже взрослого человека. Отлично прослеживаются паралели с нашим временем и со всеми "непохожими" людьми, которые не скрывают эту свою непохожесть. Вообще этот роман может быть пособием для современного общества, стремящегося быть либеральным и толерантным (в позитивных смыслах). И пособием для обеих сторон: как непохожего человека, так и для тех, кто хочет принятия себя. Всей своей жизнью "барон на дереве" не противопоставлял себя обществу, а старался быть в первую очередь его полезным членом. Не требовал к себе особого отношения или каких-то привилегий. Он жил, развивался и трудился. И односельчане достаточно быстро просто перестали обращать внимание на его особенность, действительно приняли его.
"Несуществующий рыцарь" остался в памяти хуже двух других. Но в нем так же, как и в остальных двух романах автор гротескным контрастом подчеркивает нелепость слишком упорядоченного, искусственного псевдо-существования в виде функции. Но вообще лучше всего о своем произведении говорит автор. Если в вашем издании будет послесловие, обязательно прочитайте его: многие ваши мысли сам автор поможет привести в порядок. И даже объяснит, что он всем этим хотел сказать.
Мне захотелось сделать трилогию о том, как становятся людьми: в "Несуществующем рыцаре" – это завоевание бытия; в "Раздвоенном виконте" – тяга к цельности; независимо от ограничений, навязанных обществом; в "Бароне на дереве" – путь к цельности не ради себя через верность себе. Таковы три ступени на пути к свободе.
C.R.
Обложка моей книги неплоха, хорошо подобранная картина с тремя героями будто была специально написана для этого трехглавого романа.
Но родное издание просто поразило. Нечто совершенно непонятное, но явно из современного искусства. Очень подходит не к сути, но к духу романов.
Ну а самое лучшее – это троица из Франции. Те же "картинки с выставки" современного искусства, но потрясающе тонко подходящие к каждому из трех романов. Очень красиво!
Итало Кальвино - один из моих любимых писателей. Житейская проза в его изображении похожа на сказку, а сказка - на самый реальный реализм, на правду. Первую книгу трилогии "Наши предки" он начал писать в самый разгар холодной войны, по собственному признанию, нудясь и скучая, чтобы как-то убить время. Это подлинная история во вкусе барона Мюнхгаузена о человеке, рассечённом на две полностью идентичные и каким-то чудом жизнеспособные половинки.
Герой, в прямом смысле раздвоенный на добрую и дурную части, - не новинка в литературе. Достаточно вспомнить "Странную историю доктора Джекила и мистера Хайда" Стивенсона или Урсулу Ле Гуин, путешествие Геда-Ястреба по Земноморью в поисках себя. Но так написать о двойственности сознания (любого сознания!) мог только Кальвино: с массой чёрного юмора, с неожиданным милосердием злобных душ и с наивным и неприспособленным глуповатым добром, с весёлыми прокажёнными и суровыми протестантам, с виселицами и цветочными венками, и конечно, с очаровательной пастушкой Памелой, в которую влюблены иобе половинки виконта Медардо. "Раздвоенный виконт" - это, конечно, гротеск, небывальщина, но... Ветераны войны часто превращаются в таких вот "рассеченных рыцарей", которые сегодня - образцы доброты и порядочности, а завтра - кровавые сгустки злобы. Сатирическая сказка сняла маскарадный костюм и оказалась... голой правдой.
Первая часть написана прекрасно, с юмором, с выдумкой, а вторая, "Барон на дереве" - ещё лучше. Это "документальная повесть" о десятилетнем наследнике баронства, который однажды вечером, в знак протеста против жареных улиток, поданных на обед, залез на дерево. И дал клятву, что никогда до самой смерти не спустится с деревьев. Исполнение этого совершенно не исполнимого обета облегчалось тем, что владения малютки Козимо ди Рондо были покрыты густыми лесами.
И сколько же приключений удалось пережить барону за пятьдесят пять лет, так и не ступив ногой на твёрдую землю. Здесь и участие в партизанских операциях, и дружба с главарём бандитов, и охота с единственной в мире лазающей таксой Оттимо-Массимо, и встреча с русскими солдатами и князем Андреем Болконским. А также тьма-тьмущая романов и одна-единственная настоящая любовь.
Существует, кстати, и детский пересказ "Барона на дереве", но его, к сожалению, не переиздавали с 1965 года, его только у букиниста искать. Впрочем, некоторые главы "взрослого" варианта можно без колебаний читать детям школьного возраста.
Рассказ ведёт тишайший и благоразумнейший Бьяджо, брат Козимо. Этот маленький старичок всегда завидовал старшему брату, любил его и понимал, что никогда бы не смог так непреклонно следовать своим принципам. И мне кажется, что эта белая зависть в определённой мере передаётся читателю.
"Несуществующий рыцарь" - заключительная часть трилогии, наиболее философская и, как следствие, бессюжетная. Это фантазия на тему отменно длинной-длинной-длинной и нудной героической поэмы Спенсера "Королева фей", которую часто называют кошмаром студента-филолога. Поиски идеально добродетельного, идеально доблестного воина без страха и упрёка приводят сначала к тому, что такого не существует, а потом к обнаружению этого самого... несуществующего.
- Но как вам удаётся служить, если вас нет?
- Силой воли... и верой в святость нашего дела!
- Вот именно, так и нужно исполнять свой долг. Что ж, для человека, которого не существует, вы держитесь молодцом!
Безоговорочно рекомендую. "Наши предки" - это не только занятное и весёлое приключенческое чтение, но и источник размышлений. Сам Итало Кальвино называет трилогию непредсказуемой игрой в вопросы и ответы. Кто на новенького?
О! Чудесно, чудесно, чудесно...
Вообще мало представляла себе, что ждать от этого итальянского автора, и как итог полный восторг. Читается очень легко и на одном дыхании. Причудливые дивные миры. Бурные всплески фантазии и очаровательная игра автора с читателем. Сказки не сказки, реальность не реальность, правда не правда, ложь не ложь. Теряешься в дебрях этой трилогии о вечных и непреходящих ценностях. Извечные темы, волнующие не одно поколение людей, обыграны изысканно и нетривиально. От этого еще интереснее. От этого еще прекраснее. От этого еще причудливее.
Изначально я думала, что все три повести взаимосвязаны и одна продолжает другую. Ан нет. Каждая из них цельная и неповторимая вещица на какую-то свою определенную тематику. И вместе с тем они выдержаны в едином стиле.
*Раздвоенный виконт*. О том как в одном маленьком местечке Терральбе раздвоенный виконт загонял жителей в угол то бесчеловечной злобой, то бесчеловечное добротой. Добро и зло, возведенное в абсолют с идеальной границей между ними. К чему это может привести и о том, что в каждом из нас добро и зло сочетается в своих пропорциях. Очень ироничная вещица, такая легкая и искристая.
*Барон на дереве*. Не менее ироничный и причудливый мир. Барон, живущий на дереве и созерцающий этот мир сверху. Попытки построить свое совершенное государство и свой мирок. Жизнь и борьба во имя идеалов, смысла которых познать вряд ли кому дано.
*Несуществующий рыцарь*. Рыцарь само совершенство. Идеальное существо. Никто не сравнится с ним в его непогрешимости в любом деле. Ключевое слово в названии - *несуществующий*. Нет идеальных миров, идеальных людей, идеальных событий, идеальной любви, идеального прошлого, идеального настоящего и идеального будущего (а какое оно будет зависит в том числе и от нас самих).
Одним словом прекрасно. Зря так долго ходила кругами вокруг этой книги. Супер-супер!
Интересное, нестандартное, завораживающее своей некой абсурдностью происходящего произведение. Это было первое знакомство с творчеством итальянского классика. И оно определенно удалось! Причем насколько я поняла, это не типичное для него произведение, написанное в жанре, очень похожем на магический реализм. Начинал он свою писательскую карьеру с произведений в жанре неореализма, и только спустя какое-то время перешел в жанр фантастики.
Сборник представляет собой условную трилогию "Наши предки" в которую входят 3 романа: "Раздвоенный виконт", "Барон на дереве" и "Несуществующий рыцарь". Объединены они не общим сюжетом и героями, а общей идеей. Как пишет сам автор в своем послесловии:
Мне захотелось сделать трилогию о том, как становятся людьми: в "Несуществующем рыцаре" - это завоевание бытия; в "Раздвоенном виконте" - тяга к цельности, независимо от ограничений, навязываемых обществом; в "Бароне на дереве" - путь к цельности не ради себя верность себе. Таковы три ступени на пути к свободе.
Послесловие очень интересное, познавательное и отвечающее на многие вопросы, возникшие при прочтении трилогии. Хотя я обычно не очень их люблю и читаю практически по диагонали, но в этот раз я буквально после каждого романа читала послесловие отдельно к каждому из них, мне было очень интересно, что хотел сказать автор читателю и совпало ли это с моим собственным мнением и восприятием произведения.
Все романы очень необычны, они балансируют на границе реальности и фантастики. Определенно прослеживается даже некая сказочность повествования. Некоторые моменты фантастичны практически до абсурдности. В общем очень необычно и атмосферно получилось!
Мне больше всего понравились романы "Раздвоенный виконт" и "Барон на дереве" (именно в таком порядке), а вот с "Несуществующим рыцарем" у меня сначала не очень сложилось, но потом я все же втянулась в сюжет. Но, он все же понравился мне менее остальных. За него и сняла полбалла. Хорошо, что в книге он расположен последним, будь он первым я могла бы очень застопорится при чтении.
Кстати, все три романа написаны от первого лица, но не от лица главных героев, а от лица второстепенных персонажей. Первую историю рассказывает мальчик –племянник виконта ди Терральба, вторую – брат барона ди Рондо, а третью вообще монашка. Причем сделано это неспроста, автор использовал данный прием чтобы "несколько смягчить холодновато-беспристрастную манеру сказочного повествования и привнести в нее лирическую нотку доверительности". В тоге вышло здорово!
Отдельно хочу отметить отличный язык произведения и вообще весь стиль автора. Мне очень понравилось как он пишет. Красиво!
В общем, не буду раскрывать сюжет и говорит о персонажах, довольно сложно сделать это в данном случае, очень уж необычное произведение с глубоким философским подтекстом. Скажу только, что мне определенно очень понравилось, это был интересный опыт. Автор несомненно заинтересовал, продолжу знакомство с его творчеством.
Неизменное стремление Козимо жить в людском содружестве сочеталось в нем с постоянным желанием отдалиться от общества.
Но можно предположить, что, изображая из себя генерала, матушка обретала некоторое успокоение, и постоянная тревога ослабевала, она в глубине души была добрая, мягкая женщина, а унаследованные от предков фон Куртевиц воинственные повадки были ее единственной защитой от сложностей жизни.
Когда баба утолит свою похоть со всеми существующими мужчинами, остается только хотеть мужчину, которого нет...
Живое, встречаясь с живым, всегда стремится его уничтожить.
— Сообща творить добро — единственный способ любить друг друга. — Вот жалость-то. А я думала, есть и другие.