Рецензии на книгу «Тошнота» Жан-Поль Сартр

Дела у нас такие.
Когда мы к корешами-алкоголиками-поэтами-музыкантами-шпаной торчим в прокуренных кабаках, наша компания превращается вот в таких людей:
1) Один парень, который хочет женщин;
2) Один парень, который жалуется на свою женщину. Или просто жалуется. Как ему х*ево во всём.
3) Один парень, который решает как спасти Россию;
4) Один парень, который знает как спасти Россию, поэтому молчит и просто хлещет водярочку (остальные пьют пиво... до поры);
5) И парень, который знает всё! Как достать женщин, как сделать, чтобы второй парень не жаловался, как спасти Россию с водкой и без оной.
Так вот. Под конец барной ночи кто-то из четырех первых типажей ОБЯЗАТЕЛЬНО пойдет в туалет вызывать Жана-Поля.
Делается это так. Когда 4-й типаж начинает саботаж в компании и заставляет всех присутствующих поглощать вкусную, как он думает, водочку, то после 3-4 по 50 кто-то вспоминает о великом французском философе с его бессмертным произведением (к счастью, я вспоминаю о Сартре и его книге только после красного полусухого, наложенного на виски с колой). Этот тип бежит в туалет и громко зовет Сартра.
Примерно так: "Жаэээн-Поээээээль". И так раза два. А то и три.
И Жан-Поль к нему приходит.
Проявляется это так: каким бы типажом он не был в начале гулянки, он ОБЯЗАТЕЛЬНО превращается во второй тип, т.е. в человека, которому всегда "х*ево".
А что ему х*ево не всем понятно, вроде у парня всё хорошо, но он жалуется. Политики - гомосексуалисты, сотрудники правопорядка продажные, президент нехороший, женщины - дуры, хлеб невкусный, одежда неудобная и так далее. Остальные четверо переключаются на то, чтобы поднять настроение парню с Сартром.
А чувак с Жаном-Полем продолжает выть о собственных траблах. О грязи и суровости мира. О безнадежности. О собственном одиночестве. О том как он бродит один по пустынным улицам, смотрит в серые лица прохожих и тихо рыдает. Как он хочет уехать из этого города, из этой страны, из этой планеты. Между нытьем он обязательно сбегает пару раз в туалет, снова звать "Жаэээн-Поээээээльяяяяя".
Между делом, наш местный Жан-Поль всем надоедает до такой степени, что приходится насильно вливать ему в рот еще немножко вкусной (по мнению четвертого типа) водочки. И наш Сартр тупо плюхается лбом на стол. И никому больше не мешает.
Так о чем это я?
А вот о чем! Если вы не читали "Тошноту", но у вас есть в компании типаж, которого я только что описал, вам не надо читать эту книгу. Потому что ваш друг-Сартр и так всё расскажет. Но более динамично.

-Что, дорогой Антуан Рокантен? Тошнит тебя по утрам? Ну-ну. Небось и на солененькое потянуло? Забеспокоился, да? Занервничал? Вспомни-ка, ты же весь последний месяц сам себе трахал мозг не предохраняясь. Отрицаешь? Напрасно. Сам же все в свои дневники записывал; читал я их. Ну стал, наверное, чреват какой-нибудь мыслью, дело-то житейское. Только я бы тебе, Антуан Рокантен, посоветовал аборт. Учитывая то, какие дозы экзистенциализма ты принимал, мысль наверняка родится нежизнеспособным уродиком. Расслабься, тебе от этого станет не более паршиво, чем обычно. Скоро сможешь опять предаваться постоянным занятиям мизантропией. Просто некоторые не способны породить ничего хорошего, и ты из их числа. О, да ты уже успел обзавестись тестом из аптеки на углу, пока я тут перед тобой распинался? Ну-ка, ну-ка, что у нас там?
-Четыре звездочки.

ВЕСЬМА ПОРОЙ МЕШАЕТ МНЕ ЗАСНУТЬ
ВОЛНУЮЩАЯ, КАК НИ ПОВЕРНИ,
ОТКРЫВШАЯСЯ МНЕ ВНЕЗАПНО СУТЬ
КАКОЙ-НИБУДЬ НЕМЫСЛИМОЙ ХЕРНИ
Игорь Губерман

Есть книги, которые ни уму, ни сердцу. А есть те, которые удовлетворяют потребности только одного из названных выше органов. В данном случае "подпитку" получил мозг, а сердце так и осталось на сухом пайке, ждать, когда я вернусь в Чернильный мир.

На "Тошноту" очень сложно писать рецензию, ведь есть всего три пути:
а) разложить все-все по полочкам - это сделано 100500 раз до меня и делать плохо то, что уже сделано хорошо до меня, я не вижу смысла;
б) восторгаться - не смотря на четыре звезды я отнюдь не в восторге. Напротив, книга мне совсем не понравилась;
в) хаять и поливать грязью - но это же знаковая вещь. Она может быть не понятой, может быть не близкой - но она уж никак не заслуживает ушатов грязи. Это не "Голодные игры" в конце-то концов:)

Поэтому пришлось идти по альтернативному четвертому пути и абсолютно сумбурно набросать сюда ощущений и размышлений, которые появились после того, как Антуан Рокантен наконец стал Творцом самого себя.

“У меня самого никаких неприятностей, я богат как рантье, начальства у меня нет, жены и детей тоже; я существую – вот моя единственная неприятность…”

Каждый ищет свое место в жизни по своему. Кто-то довольствуется карьерным признанием, кто-то семейным уютом, кто-то посвящает себя без остатка эксцентричному хобби. А кто-то пытается вывернуть себя наизнанку чтобы понять, зачем все-таки пришел в этот мир.

Антуан Рокантен - из последних. Одинокий в своем одиночестве, он доходит до крайней точки - жизнь начинает казаться ему пресной. До тошноты. Все, что приносило раньше радость и удовольствие, кажется бессмысленным, более того - противным и мерзким.

«Так вот что такое Тошнота, значит, она и есть эта бьющая в глаза очевидность? А я-то ломал себе голову! И писал о ней невесть что! Теперь я знаю: я существую, мир существует, и я знаю, что мир существует. Вот и всё. Но мне это безразлично. Странно, что всё мне настолько безразлично, меня это пугает. А пошло это с того злополучного дня, когда я хотел бросить в воду гальку. Я уже собрался швырнуть камень, поглядел на него, и тут-то всё и началось: я почувствовал, что он существует. После этого Тошнота повторилась ещё несколько раз: время от времени предметы начинают существовать в твоей руке»

“Я живой мертвец… Больше никто и ничто не сможет внушить мне страсть… Теперь я живу в окружении моих усопших страстей”

************************************************************
Вообще, из всех философских течений экзистенциализм всегда был от меня примерно на таком же расстоянии, как Марс или Сатурн. Ибо познание себя через страх и кризис я считаю противоестественным. Вот через счастье или любовь - это другое дело:)

Меня "Тошнота" привлекла лишь тем, что в некотором роде эта книга знаковая, да и познакомиться с Сатром лично, а не через учебники философии уже давно было интересно. Ну что ж, любопытство удовлетворено, два вечера тошноты успешно пережито, четыре звезды Сартру проставлено. На сем знакомство и завершим)

До Апокалипсиса осталось 4/26 книг

Есть спойлеры!
Как относиться к этой книге? Если рассматривать с обывательской точки зрения – это история человека, который с каждым днем все глубже «уходит в себя», погружается в омут своего одиночества. Он понимает, что с ним что-то происходит и начинает вести дневник, «чтобы докопаться до сути» и «попытаться разобраться в самом себе».
В романе мало событий. Антуан Рокантен живет во Франции, в Бувиле, в начале 1932 года. Ему нет необходимости работать, жизнь его обеспечена пожизненной рентой. Он путешествовал, но теперь живет здесь и пишет книгу о заметном в истории Франции 18 в. персонаже маркизе де Рольбоне.
В своем дневнике он рассказывает: « А я живу один, совершенно один. Не разговариваю ни с кем и никогда; ничего не беру, ничего не даю». Герой замечает, как с каждым днем в нем происходят перемены, которые его пугают. Он пытается остановить этот процесс, идет туда, где много людей, стремясь укрыться в толпе от своих мыслей, но это ему мало удается. В кафе он видит оживленных молодых людей. Они восхищают его: тем, что веселы, что рассказывают друг другу смешные истории из своей жизни, громко выражают свои эмоции. «Когда живешь один, вообще забываешь, что значит рассказывать: правдоподобные истории исчезают вместе с друзьями», - замечает Рокантен. На него навалилось равнодушие и реальность теряет свои четкие очертания, уступая место условности: «события тоже текут мимо : откуда ни возьмись, появляются люди, что-то говорят, потом уходят, а ты барахтаешься в историях без начала и конца – свидетель из тебя был бы никудышный…» Отмирают и живые человеческие реакции: «одинокого человека редко тянет засмеяться…», «вот уже три года, как я слишком спокоен». На смену всем чувствам и эмоциям, которыми живет нормальный человек, приходят страх, навязчивые мысли и …тошнота.
Гл. герой прекрасно осознает, что одиночество – зло, и, как всякое зло, оно опасно и имеет отталкивающий вид. Ему вспоминается, как в детстве, когда они играли с друзьями в Люксембургском саду, приходил и сидел на скамейке один очень странный человек, ни с кем не разговаривал, но он пугал их своим непонятным состоянием: «Он внушал нам невыразимый ужас, потому что мы чувствовали, что он одинок …мы чувствовали: в его голове шевелятся мысли краба или лангуста». Не хотелось бы Рокантену наводить страх на детей, но сделать он ничего не может.
Каждый день приносит новые, неприятные открытия. Он смотрит на свое лицо в зеркале и ужасается: в его чертах нет жизни. Это плоть, просто плоть. И это отражение тоже вызывает тошноту.
Не только Рокантен одинок. В романе есть и другие персонажи, которые по разным причинам тоже страдают от одиночества. Их души тоже становятся похожими на выжженную пустыню. И они пытаются бороться, но в итоге становятся еще более одинокими. Это его любимая в прошлом девушка Анни и его приятель Самоучка. Как же он стремился к встрече с Анни, после долгой разлуки! Он с надеждой восклицает при встрече: «- Я тебе необходим? Я был тебе необходим все четыре года, что мы не виделись? Хорошо же ты скрывала свои чувства.» Но Анни как будто нарочно явилась к нему из прошлого, чтобы отнять последнюю надежду, она тоже разочарована в жизни. Анни любила ловить и создавать «совершенные мгновения», в которых жизнь предстает во всей красе. Но… она устала и больше не хочет ничего. Так же и Рокантен когда-то искал в жизни приключений, пока не понял, что приключение возникает уже в сознании человека, когда он рассказывает о событиях. И оттого, как он относится к ним и зависит, будет ли это названо приключением. Короче, в итоге у обоих полный крах надежд и разочарование и оба чувствуют себя стариками.
Если уж рассуждать обывательски, хочется сказать, что истоки одиночества, на мой взгляд, всегда надо искать в детстве. Хотя бывают в жизни ситуации, когда человек волею судьбы оказывается одиноким. Это и одинокая старость, когда друзей и близких уже просто нет в живых, или инвалидность, когда человек выпадает из жизни, оказывается запертым в четырех стенах. В любом случае, это страшно. Но помнить об этом надо и стараться всеми силами избежать.
С другой стороны, эта книга – опыт художественного исследования Сартра, философа – экзистенциалиста. На глазах читателя разворачивается работа его мысли и из обстоятельств жизни героя рождаются уже знакомые нам понятия «абсурд», «лишний», «ситуация», «свобода»,«существование и сущность» и др.
Итак, отправной точкой является тот день, когда ГГ начал вести дневник. Он хочет понять причины этой странной тошноты, которая стала с некоторых пор его постоянной спутницей. Лишив себя общения с людьми, он вскоре начинает замечать, что вещи, которые его окружают, очень сильно влияют на него: предметы… «беспокоят, и это невыносимо». И не просто беспокоят, а вызывают отвращение, тошноту.
К тому же случается событие, которое окончательно делает его жизнь бессмысленной. В один из понедельников, ГГ понимает, что Рольбон его больше не интересует: «Я был всего лишь способом вызвать его к жизни, он – оправданием моего существования. Он избавлял меня от самого себя. Что я теперь буду делать?» Жизнь потеряла смысл, но не прекратилась. Осталось СУЩЕСТВОВАНИЕ. А вокруг множество других, таких же бессмысленных существований людей и предметов: «Все заполнено, повсюду существование,плотное, тяжелое, мягкое». Он все повторяет и повторяет, что вещи давят на него, чужое существование «проникает в меня через все поры, через рот, через нос, через уши». И вот он приходит к очень важному для себя выводу: все эти разнообразные существования никак не связаны друг с другом и они мешают друг другу, а, значит, они все ЛИШНИЕ, а следовательно они АБСУРДНЫ. А самое главное, что и себя он считает лишним в этом мире:«И я сам – вялый, расслабленный непристойный, переваривающий съеденный обед и прокручивающий мрачные мысли, - я тоже был лишним» .Что же остается, когда нет смысла в жизни? Ну, да, прекратить самому это бессмысленное существование. Но он рассуждает дальше, и приходит к выводу, что и смерть его тоже будет лишней, а, значит, и не имеет смысла! Вот тихий ужас!
В какой-то мере, я думаю, можно рассматривать этот роман и как еще одну историю жизни представителя интеллигенции. То, что волнует Рокантена повторяется у многих писателей 20 века. Многое из его философских рассуждений я угадывала в образах недавно прочитанного М.Кундеры в «Невыносимой легкости бытия». Там тоже герои стремятся к свободе, но иногда, когда они ее достигают, она оказывается подобной смерти, как для Сабины. Или та же теория случайности нашего существования…Среди отечественных – у Ю.Буйды в его романе «Синяя кровь», оччень много от Сартра.)
Сейчас, когда я пишу эту рецензию, за окном солнечный летний день, много людей, смех, радостные голоса. День города. С главной сцены звучит громкая музыка… И верить не хочется, что такое бывает, что где-то есть люди, которых не трогает ничего, их душа мертва, жизнь потеряла всякий смысл. Надеюсь, никогда не стану одной из них!))

Смешно. Я так много ожидала от этого романа. Все кругом говорили "Это же Сартр! Квинтэссенция поиска истины!" И я уже было думала, что найду в этой книге что-то до одури близкое, что я буду петь восхваленные оды Сартру, а Рокантен станет моим братом по горю. Но, увы. Весь роман такой... очевидный? Да, да, Тошнота - это и есть очевидность, как говорит в конце главный герой, и я с ним согласна. Я киваю всему, что он говорит. А он говорит много и это многое такое же очевидное. Оттого и киваю я как-то неохотно.
Смешно. Рокантен поет о бессмысленности существования, о бессмысленности любви к людям, однако сам пишет для них книжки, чтобы стать в их глазах кем-то (спасибо Самоучке; дурак-дураком, но потроллил во славу!).
Смешно. Я прочитала эту книгу относительно давно, и только сейчас я поняла свое отношение к ней. Она мне безразлична. Я не впадаю в восторг от потока мыслей, которые, может быть, да - похожи на мои, в одинокие часы, когда мне нечем себя занять. Я осознаю - книга глубока. Но мне она безразлична. Антуан Рокантен мне безразличен. Так же, как и всему окружающему его миру. Так же, как я безразлична ему. И знаете, меня даже не тошнит. Меня наполняет Тошнота, но меня не тошнит. Думаю, в этом и заключается экзистенциализм - держать в себе желчь и не выпускать ее. И всего то. А слово-то какое яркое, уж точно обещает чего-то большего. Но, увы и ах.
Да и от чего вся эта Тошнота? От одиночества, которого ты не хочешь лишаться, и свободы, которая так похожа на смерть?
Рокантен - ты кэп. Но ты хороший кэп. Однако, как я говорила прежде, мне на тебя наплевать.

P.S.: Благодарю за внимание, сэр.

Я ведь прекрасно знаю, что ничего делать не хочу: что-нибудь делать – значит создавать существование, а его и без того слишком много.

Какая необыкновенная, прекрасная, сложная книга... И как необыкновенно трудно о ней писать, хотя очень хочется поделиться впечатлением. Я прочла её в июне, перечитала через несколько месяцев - но всё только больше запутывалось и ускользало... Наверное, буду читать ещё, хоть и нескоро - она того стоит. Прекрасный стиль, мастерское владение словом, дар заглядывать в самые глубокие тайники человеческой души. Герой, который мне абсолютно не близок, но так хорошо понятен, а главное - в нем так много человечности, несмотря на его отчаянные филиппики в адрес человечества. Этим он выгодно отличается от таких же "странных" героев Макса Фриша или Хавьера Мариаса.
Но главное, конечно, тема романа, от которой, если вдумываться серьезно, становится очень не по себе и хочется скорее вернуться в свой уютный, терпеливо выстроенный вокруг себя мир. Ведь мы и впрямь строим его всю жизнь, и не только в материальном плане. Мы заводим друзей и семьи, думаем о хлебе насущном, занимаемся массой повседневных дел, изучаем законы бытия, правила и нюансы человеческих взаимоотношений. Тщательно, по кирпичику, отбираем то, что нам хочется иметь в себе, чтобы жить в согласии с собственной душой и сердцем, и возводим из этого свою крепость. И редко думаем о голом, неприкрытом смысле человеческого существования: кому-то всю жизнь просто некогда об этом задуматься, а кто-то сознательно прячется от подобных мыслей, занимая себя любыми пустяками.
Герой Сартра остается с этим самым существованием, очищенным от шелухи каждодневной суеты, один на один, и вступает с ним в жестокую борьбу. Рокантену нечем защититься - у него нет ничего, что спасает нас. Ни семьи, ни забот, ни страха остаться без средств, ни врагов, ни друзей, ни привязанностей... Одна за другой рвутся последние тонкие нити, удерживающие его на плаву - теряет смысл историческое исследование, отнимает призрачную надежду на что-то любимая в прошлом женщина... Слабые люди в такой ситуации часто спиваются или впадают в забытье каким-то другим образом, но Рокантена не назовешь слабым человеком, и ему не укрыться даже так. И вот уже предметы, вещи, явления, сама природа - всё то, с чем мы дружим и что каким-то образом заставляем служить себе, - ополчаются на Рокантена, становясь его врагами и мучителями... Существование, в смысл которого он так отчаянно-безнадёжно вдумывается, надвигается на него всей массой своей невыносимости и вот-вот раздавит, и нельзя ни убежать, ни спрятаться... спасения нет.
Потрясающая вещь, одна из лучших, что я прочла за этот год. Кто не читал - поверьте, она стоит прочтения, даже если вам и не понравится! А я вот пойду сейчас гранатовый сок доваривать и по банкам разливать, и станут эти банки тоже... кирпичиками... в моей личной крепости. Потому что я не хочу - вот так, как Антуан Рокантен.

Когда-то давным давно я был один. И ни кто меня не любил и ни кому я не был нужен. Случайно наскочил на эту книгу. Читая ее создавалось впечатление что автором был я. Незабываемый сгусток чувства и холода одновременно. Советую 5 балов.

Выдержка из дневника одного существа

Среда.

Сегодня я взялся за эту книгу. Уже к вечеру меня начало тошнить вместе с главным героем. Чуть ли не вырвало, несмотря на неотступное желание прочесть ещё несколько страниц. Ближе к полуночи в голове помутнело - на неё свалилось осознание того, что этот роман разорвет меня своими идеями до атомов.

Наконец я заснул, но при весьма странных обстоятельствах. Все вещи, что окружали меня в комнате, стали невыносимо контрастировать на фоне друг друга, задавая при этом наперебой вопросы: «что я такое?», «почему я обладаю именно теми свойствами, которыми обладаю?». Я крепко закрыл глаза и тщетно пытался уснуть, нырнув под одеяло и начав стонать, чтобы заглушить гам из вопросов окружающих меня предметов. Кажется, у меня просто напросто отключилось сознание (и я был тому несказанно рад), когда одеяло, уже с минуту вроде бы спасающее меня от происходящего, спросило, почему оно одеяло, и почему люди определили его как пуховое.

Четверг.

Утром я не знал что я такое и где нахожусь. Я слышал голос, задающий мне вопросы. Голос? После вчерашнего я едва ли мог назвать звуки, издаваемые человеческой гортанью, «голосом». Он твердил:
- Что вы сказали, вас тошнило? Повторите. Я не ослышался? Вам к доктору Сартру, 20 этаж, номер 1938. Да-да, вам точно туда. Проводите этого молодого человека, его мутит, кажется, он потерялся и его тошнит от собственного существования.

Пятница.

Доктор Сартр прописал дочитать книгу. Мне хватило дерзости развернуть перед ним театр одного актера, где я изобразил как происходит кастинг на роль главного героя. Я сказал:
- Вы одиноки? Вы рядовой служащий? Европеец? Тогда роль героя европейского романа первой половины 20 века ваша! Там вы пуститесь в столь необходимые и неотъемлемые размышления о бытие, присущие таким романам.
Он обиделся и махнул на меня рукой. Затем я совсем потерял совесть. Мои жалкие попытки доказать ему, что в среду я съел несвежую шаурму и поэтому затошнило, вынудили его пинком выставить меня из своего кабинета.

Суббота.

Вчера дочитал книгу. Вечер в узкой компании друзей стремительно клонил к бессонной ночи разговоров о бытие и существовании. Когда же я пересказал мысли главного героя романа о невозможности несуществования и отсутствии во всём всякого смысла, друзья предложили сделать музыку погромче и потанцевать. Видимо, таким образом им легче было пережить вероятность правдивости таких мыслей.

Воскресение.

Настала пора написать рецензию. Хочу отметить примечательный факт. Казалось бы – глубоко философская книга, иже с ней летом прочитанный «Степной волк» Гессе. Но мне неуклонно хотелось придать рецензиям комичный вид. Не знаю, с чем это связано. Может быть с тем, что такие романы проанализированы до меня множество раз. А может быть с тем, что невозможно в каком бы то ни было отзыве передать весь спектр эмоций и мыслей, вызванных книгой.
Не проводить анализа книги толкает ещё одна причина, сформировавшаяся после прочтения. Я делаю заметки о читаемых книгах – составляю некий план из обрывков мыслей и чувств для дальнейшего написания рецензии. Этот роман творил с заметками о нём что-то криминальное. Стоило мне записать очередную мысль, предшествующая мысль поглощалась ей и теряла смысл. Чтение концовки романа вообще оставило заметку в непристойном виде - голой, пустой.
Скажу по делу только вот о чем - роман рекомендую к обязательному ознакомлению. Сартр как никто другой доносит свои идеи, блестяще проводит логические цепочки между их выдвижением. Он до жути детально описывает обстановку, вызванную Тошнотой. Что есть Тошнота, как она возникает, можно ли с ней жить и к чему приводит осознание этого явления – узнайте сами и будете поражены. Не имея цели донести ответ на эти вопросы в своей рецензии, вероятно, я передал частично атмосферу романа и некоторое впечатление, созданное им.

А где бы я стал хранить свое прошлое? Прошлое в карман не положишь, надо иметь дом, где его разместить. У меня есть только мое тело, одинокий человек со своим одиноким телом не может удержать воспоминания, они проходят сквозь него. Я не имею права жаловаться: я хотел одного – быть свободным.

Долго ли, коротко ли, но наши дорожки с Жан-Полем пересеклись. Мы избегали друг друга во времена учебы в Академии, избегали будучи на вольных хлебах - а теперь вот разойтись не смогли. И хорошо, что ранее я не принималась за его творчество - меня бы накрыло только так.
Как выяснилось, с экзистенциализмом у меня все непросто. Не получается до микроскопического уровня исследовать свое существование, следить за каждым моментом моей жизни так, чтобы остановиться в толпе людей на шумной улице, вскинуть глаза к небу и сказать с придыханием: "я существую, я здесь. А вы всего этого не видите, люди, кто вы и зачем вы тогда?". Я безумно люблю жизнь, и, думаю, всегда буду цепляться за нее только так, но вот это мрачное, полудепрессивное состояние, в котором бродит главный герой сего романа - не то, не хочу. Это темнота вокруг, мрачное состояние души, боль в воображении и мировосприятии, да так, что порой сворачивается все внутри. Может быть когда-нибудь я буду у грани, и тогда мне откроется великое, но не сейчас и не для нынешней меня такие подвиги и эксперименты. Сартр словно говорит на редком наречии родного для меня языка - я улавливаю общий смысл, но глубинную суть при всем желании не увижу. В дополнение к несостыковке по части жизненных принципов "Тошнота" словно слеплена из нескольких совершенно разрозненных эпизодов, которые все никак не получалось свести воедино - и это несмотря на то, что главный герой один и единственный, и без него мы никуда. Диалоги с различными персонажами - словно кусочки порванной рукописи, которые никак не получалось гармонично увязать в голове с монологами Антуана.

Как итог - я не в восторге пора подкачать навык философии, а то даже родного Гегеля стала забывать, но с Сартром еще попробую наладить общение, вдруг все дело именно в образах и аллегориях, которые бродят в "Тошноте". Может именно они виноваты в том, что книга словно давит тебе на горло, даже не продохнуть: надежды нет, выхода нет, но свобода в выборе и существование во мраке есть суть главное.

//Прочитано в рамках полной версии лотереи "Дайте две!", 2/4. Книга из моего вишлиста, читали вместе с Lamoir .

Заводы стоят, одни экзистенциалисты в стране!

Если бы герой произведения поменьше ныл, а побольше занимался жизнью, то может быть этой книги и не было. Вот зачем он в своём нахлынувшем экзистенциализме уничтожил не только суть вещей, но и суть самого себя? Анни туда же - "я никогда не буду обуреваема страстями, я никогда не полюблю". А причины этим пафосным заявлениям нет. Причина даже не нужна, согласно новой философии героев - они просто размеренно уничтожили в себе всё человеческое. Лучше не стало, но что такое это "лучше" спросит вас Антуан Рокантен. Ведь Антуан Рокантен любит хард!

Кто-то пишет о том, что книга навевает печальные мысли, а по мне наоборот приятно осознать, что я не отрицаю себя и то, что есть во мне и вокруг меня. Рокантен со мной не согласился бы, но это всё равно - нам с ним не по пути.

Мир без " идеальных моментов"

Я не могу представить лучшую книгу погружающую в мир экзистенциальной тоски. Прежде чем ее читать, хорошенько подумайте, нужно ли вам в него входить?

Читая данное произведение, я прочувствовала и поняла тошнотворную тоску, которая подавляла главного героя, когда он наблюдал за миром и ставил под сомнение его смысл.
Существование как человека, так и мира не имеет причин и, следовательно, смысла.
Весь ужас существования состоит в том, что все уже существует - даже то, что не хочет существовать, существует, потому что просто «не может не существовать».
Понимание этих истин героем заканчивается осознанием его одиночества, свободы и, как результат, духовной смерти. Он не верит в Бога, не принадлежит обществу, и любовь потеряна для него навсегда. Люди надоедают друг другу. Люди для него - всего лишь еще одна сущность существования.
Выход из состояния тошноты, герой находит в искусстве. Во время прослушивания музыки он , кажется, превосходит время. По его мнению, музыка не принадлежит к общему существованию. Она отдельна, как чувство, как эмоция, как прилив души. И благодаря музыке герой приходит к идее, что можно преодолеть тяжесть мира, написав книгу, которая покажет прекрасную часть существования людям.

Не читайте эту книгу ... особенно когда вы пытаетесь собрать денег на погашения кредита, или ваша работа связана с людьми, которые вас изнуряют,или ваши соседи по комнате странны и подавляют вас, и все вокруг вас - подделка и пластик. Это мое единственное предупреждение. В противном случае это отличная книга.