Рецензии на книгу «Полая женщина. Мир Барби изнутри и снаружи» Линор Горалик
Довольно интересная книга для фаната Барби или более-менее интересующегося культурологией. У меня в детстве была эта кукла, по тем временам довольно статусная и модная, но я всегда больше предпочитала винтажного медведя, самодельного зайца и всяких там пупсов, поэтому с Барби у меня, скорее, ассоциируются строки песни из 90-х:
I'm a barbie girl, in the barbie world
Life in plastic, it's fantastic!
you can brush my hair, undress me everywhere
Imagination, life is your creation.
Да и вообще, я читатель прежде всего второй категории. В качестве такового, я узнала немало нового. Например, что "мама" у Барби - распутница Лилли Бильд из Германии. Или что Барби и Кен, оказывается, развелись - хотя как, зачем и почему, по-моему, так и остается во многом загадкой не только для меня. Что у нее есть рожавшая подруга Мидж, что бывают куклы-негритянки и азиатки, что в 80-х ее сестренке Скиппер можно было выкрутить руку так, чтобы у той изменился рост и выросла грудь. Эх, полезный был бы в жизни прием - просто шевелишь рукой и меняешь свои объемы как захочешь, но это уже совсем другая история.
Помимо исторических фактов, интересно и то, что можно увидеть в этой кукле, если вдуматься в ее историю и посмотреть на ее образ сквозь разные очки. Маленькую меня совсем не угнетало то, что у меня нет такой фигуры *да и зачем мне встроенные пластиковые трусы?*, таких волос и лица, что у Барби вроде как неизвестно откуда берутся деньги и что она, скорее всего, атеистка, карьеристка и чайлд-фри. Все это - рамки, под которые злополучную куклу подгоняют взрослые, которые способны найти негативный подтекст в чем угодно, в то время как компания-производитель всего лишь повторяет те тенденции, которые создало само общество. Не "Маттел" прививает девочкам консьюмеризм или стремление к анорексии, потому что маленькие дети редко способны увидеть какую-то конкретную ролевую модель в обычной игрушке. Но то, сколько войн и негодования вызывает Барби у взрослых, которые эту модель видят, было для меня новым, по крайней мере, я просто не задумывалась об этом раньше. Теперь и песня, которую я уже вспомнила выше, оказывается гораздо более ироничной, хотя, казалось бы, ничего серьезного в ней нет.
Главный минус этой книги для меня в тотальной нехватке иллюстраций. Может быть, это только мое любопытство, но после каждого упоминания особенно интересной модели приходилось гуглить, снова и снова. Это неудобно и отнимает время, поэтому мне кажется, хотя бы некоторые виды Барби пришлись бы очень кстати, вместо периодически встречающихся странноватых комикс-стилизаций по теме. Кроме того, раздел о Барби в искусстве как-то ну очень не выразителен - пара примеров российских работ на тему и невнятная критика того, что на Западе все используют Барби слишком банально. Как и с иллюстрациями, этому разделу не хватает именно наглядности, а ведь тема-то, как оказывается, вполне себе даже захватывающая.
Барбарская роскошь
Она показалась нам ― не посетуй, брат! ― какой-то странно скованной и бездушной. То правда, стан ее соразмерен и правилен, точно так же как и лицо! Ее можно было бы почесть красавицей, когда бы взор ее не был так безжизнен, я сказал бы даже, лишен зрительной силы.
"Песочный человек" Гофман
Горалик, потому что после "Всех, способных дышать дыхание" нельзя было вот просто так взять и перестать ее читать. " Мир Барби..." потому что я сама когда-то была девочкой и играла в куклы (без особого рвения); потому что игры, в которые играют люди всегда интересны; потому что хотелось получить более полное представление о той, кого признали самым узнаваемым лицом планеты; потому что она красивая - в конце концов! И, в отличие от гофмановой искусственной девушки Олимпии, создана не для того, чтобы обмануть ожидания влюбленного простака, но за тем, чтобы... А и вправду, зачем?
Исследование Линор Горалик не в последнюю очередь попытка ответить на этот вопрос. О том, что если звезды зажигают, значит это кому-нибудь нужно нам еще Владимир Владимирович сказал (не Путин). Но для чего? Странный вопрос, ответ на который лежит на поверхности: чтобы бабла срубить? Да ничего подобного. Спору нет, Барби - коммерческий проект и весьма успешный. Однако не думаю, чтобы разрабатывая эскиз первой игрушки, Рут Хэндлер имела в виду, что та станет инструментом покорения мировых финансовых рынков.
Максима о солдате, мечтающем стать генералом, вряд ли уместна. Просто придумали куколку с пропорциями тела, наводящими на мысль даже не о взрослой женщине, но о фее или эльфе, а что стала поп-идолом современности - тут уж звезды так встали. Нет, Америки не открыли, персонажи тех же пропорций и с похожими чертами лиц обильно представлены в диснеевской "Фантазии" сорокового года. Хотя прототипом Барби послужила кукла для взрослых Лилли - объемное воплощение героини комиксов немецкой газеты "Бильд" (девицы не самых твердых моральных устоев), а компания Mattel даже выкупила права на Лилли через пять лет после появления на свет Барби. Но все же я в этом вопросе остаюсь идеалисткой и думаю, что триумфальное шествие нашей девочки по миру случилось не потому, что беспринципные смазливые стервы умеют устранять с пути конкурентов, а потому что она гений чистой красоты и прилагательное здесь не лишнее.
Ну и довольно сантиментов. Книгу можно разделить на три части. Первая, "Мир до Барби" рассказывает об истории кукол, во все времена человечества имевших куда более выраженный сакральный, чем развлекательный, смысл. О тех, что находили в усыпальницах фараонов и о шумерских (с высокой грудью и тонкими чертами лица). О Пандорах времен наполеоновских войн, исполнявших роль журнала мод. О бумажных куколках времен Великой Депрессии, подстегнувших интерес к нарядным игрушкам по доступной цене и создавших предпосылки для появления изначально недорогой куклы (цена Барби в момент ее выхода на рынок была много демократичнее, чем у конкурентов) которую можно было бы переодевать.
Вторая часть "Мир Барби" рассказ собственно о Барбаре Миллисент Роббинс, ее ипостасях, которых насчитываются десятки, от продавщицы косметики AVON до астронавта, но всегда это сфера деятельности, которой не зазорно заняться приличной девушке из среднего класса. И еще, она не застрельщица, не революционерка, она легитимизирует уже одобренные социумом роли и модели поведения. О ее вечном женихе Кене, роман с которым закончился к ужасу фанатов разводом после сорока с лишним лет "отношений". О многочисленных сестрах и подружках Барби и о совершенно непостижимом отсутствии у нее родителей. О домах, обстановке, автомобилях, замке, и конечно о нарядах прекрасной блондинки. Сказать по правде, флудить по интернету в поисках очередного кутюрного туалета красавицы, о котором читала, стало немалым дополнительным удовольствием.
Третья "Мир вокруг Барби" посвящена ей, как культовому персонажу. Коллекционеры, поклонники, фанаты, завсегдатаи форумов; тролли, с разной степенью изощренности, наличием-отсутствием вкуса и коммерческой успешности стебающиеся над ней; просто люди, для которых кукла воплощает идеал.
Было интересно? Очень, Линор Горалик прекрасно пишет. Затронуло глубокие душевные струны? Нет. Это не моя жизнь, не мое детство и даже не вполне детство моих детей. У дочери на несколько десятков китайских имитаций была одна оригинальная Барби-Русалочка (все-таки три тыщи за куклу для России дорого), потом появились Bratz, потом Монстер Хай, а потом она выросла. Буду ждать внуков. Возможно с ними удастся проникнуться большей близостью к маленькой женщине (не полой, что бы ни утверждало название),
Слово "Барби":
оно розовое, слащавое и все в блестках;
оно напоминает про анорексию, борьбу за талию и тяжкую участь моделей;
оно глупое и светловолосое;
оно синоним слова "китч";
оно улыбается и светится;
оно постоянная мишень для феминисток;
оно символ для многих геев;
оно в центре тысяч арт-инсталляций...
И не слишком ли много для одного слова?
Книга Горалик не столько о кукле-Барби, сколько о том, как много смыслов можно вложить в кусок пластика. Про то, как феминистки борются с куклами-принцессами, про то, как некоторые призывают закапать этот символ Америки рядом с ближайшем Макдоналдсом, про то, как родители и педагоги боятся, что фигура Барби вызовет у ребенка глубокие комплексы и "раннюю сексуальность", а дети... Дети в это время говорят: "Мама, это всего лишь кукла". Отличная книга.
Книгу я читала не ради Барби, а ради Горалик. Правда, занося книгу в хотелки, не сразу сообразила, что она нон-фикшн. Так эта удивительная женщина умудрилась написать книгу в общем и целом сухим научным языком, но так, что читать интересно.
Да и тема оказалась весьма достойной внимания; не знала, что про Барби можно столько раскопать. Не то чтобы эти сведения были как-то полезны, но, во всяком случае, было любопытно. Несколько раз, пока читала, ловила себя на желании потискать ту единственную куклу, что у меня осталась. Коллекционную, между прочим.
Один минус: мне кажется, раз уж в книге есть качественные цветные иллюстрации, стоило хотя бы один блок потратить не на забавные, но в общем-то бессмысленные рисунки, а на изображения старых Барби, каких-нибудь особо популярных моделей и т.п. А то сказано о них много, а визуализации никакой. И еще немного напрягали повторения отдельных фактов из главы в главу. Понятно, что это специально, чтобы каждая глава могла быть прочитана отдельно, но когда читаешь все залпом, действительно от этого начинаешь уставать.
Пока мы, родители, до кровавой слюны спорим, какую же ролевую модель преподносит Барби нашим детям, наши дети с упоением отрывают блондинке голову и купают ее в унитазе.
Пока мы, психологи, боимся, что девочки привыкнуть ждать "всего готовенького", свалившегося с неба в розовом пушистом пакетике, наши дети не менее самозабвенно клеят для Барби туалетный столик из спичечных коробков.
Пока мы, феминистки, хрипя и подрагивая прорезывающимся кадыком, вопим об эксплуатации женской сексуальности грязными шовинистскими свиньями, наши дети говорят:"Это всего лишь кукла, мама".
Пока мы, медики. трясемся, что осиная талия малышки Б. доведет наших кровиночек до анорексии, наши кровиночки бодро поливают чипсы майонезом.
Пока мы, взрослые, возмущенно булькаем в розовой жиже блесточек, стразиков и сердечек, наши дети скупают готичных вампирчиков Monster High. И срать они на нас хотели.
Хотя о чем это я, у меня же нет детей. Но если бы в моем детстве вместо Барби были бы Монстер Хай - я вырос бы намного более гармоничным и уравновешенным. Хотя и в этом случае наши глупые взрослые обязательно бы что-то напридумывали.
При выпуске этой книги ужасно ошиблись с оформлением. Она претендует на серьезную работу, автор обозревает чуть ли не все существующие варианты Барби - все профессии, национальности, занятия и наряды этой куклы и ее пластиковых приятелей, но при этом в книге нет иллюстраций! То есть имеются цветные вкладки с какими-то дурацкими карикатурами, но это совсем не то, что нужно! Какой смысл читать десятки описаний самых разных вариантов игрушек и не иметь возможности посмотреть на них? Приходилось всё время отчаянно гуглить. Мне кажется, даже дети знают, что книги про Барби должны иметь больше картинок, чем текста.
Что же касается текста, он безнадежно зануден. Совсем не этого я ожидала от писательницы, которая создает сказки, комиксы и не только. Она подошла к вопросу о Барби как уныло взрослый человек. Помните, у Сент-Экзюпери -
Взрослые очень любят цифры. Когда рассказываешь им, что у тебя появился новый друг, они никогда не
спросят о самом главном. Никогда они не скажут: "А какой у него голос? В какие игры он любит играть? Ловит ли он бабочек?" Они спрашивают: "Сколько ему лет? Сколько у него братьев? Сколько он весит? Сколько зарабатывает его отец?" И после этого воображают, что узнали человека.
Вот так и здесь. Девочки, вспомните, как мы играли в Барби - сколько сюжетов придумывали, сколько семейных драм, сказок, любовных историй и прогулок с подружками обыгрывали. Да, нам было важно, есть ли у Барби красивое платье, но не очень принципиально, какое. За исключением откровенных хитов, вроде Барби-русалки, конечно. Гораздо важнее было, как у нее двигаются руки и ноги. А взрослые маркетологи, оказывается, огромное значение придавали моде, лицу, профессии Барби. (понятно, что это ход - попытка сделать не универсальную куклу, которая может играть любые роли, а узкоспециализированную, чтобы их понадобилось много). И еще - уж на что мы изощрялись в нашей фантазии с Барби и Кеном (а на случай, если в комнату заглянут родители, была отмазка "они голые, потому что делают зарядку"), но до того, что Кен гей, мы в ту пору не додумывались) Да и мало у кого было больше одного Кена)
В общем, я ожидала, наверное, чуть больше культурологического анализа, чем просто обработки информации об истории куклы Барби за 45 лет - хотя и это было неплохо.
Новая информация для меня:
- у Барби была подруга Мидж (кажется, до России она не дошла, я собирала журналы про Барби, но в них такой не было)
- у этой Мидж был муж, ребенок и родители (пожилые куклы! реально! никогда их не видела!)
- есть Барби "преподаватель языка глухонемых"
- есть ряд "модельных Барби", которые еще худее обычных и их одежда не подходит для всех остальных Барби (писец какой-то).
В общем, книга скорее не о Барби, а о том, как общество представляет себе влияние игрушек на детей и что происходит по этому поводу (сделайте Барби с разным цветом кожи, запретите ее, разрешите ее, сделайте Барби разных профессий, уберите из описания слово "привлекательная", сшейте для нее хиджаб, разведите ее с Кеном), в то время, как дети плевать на это всё хотели с высокой колокольни. Но эту вторую часть для сравнения каждая читающая вытаскивает из собственной памяти (а если у нее не было Барби, я сомневаюсь, что она возьмет эту книгу в руки).
Почему я взялась читать именно эту книгу? Вот вопрос, который мучал меня на протяжении всей книги, особенно во второй половине.
Несомненно, первая часть была самой интересной и информативной. Узнала много нового про развитие игрушек, о бумажных куклах в подарок от портных, о кукольных домиках и писающих пупсах.
История самой Барби тоже довольно любопытна. Связь с немецкой порно-куклой Лили, скошенный взгляд, массовая любовь. О той куче наворотов, которым снабжен дом мечты Барби я и не догадывалась!
Но чем дальше в лес, тем больше дров. Автор повторяет информацию из раздела в раздел, постоянные приписки "К этому мы еще вернемся" или "Об этом мы уже говорили" не сделали книгу лучше. Вообще от этих повторов создалось впечатление, что Горалик писала свою книгу для таких же пустоголовых кукол, как и предмет ее исследования. Еще один минус это постоянное использование заумных слов. И правда, зачем писать, что Барби обвиняют в чрезмерном потребительстве? Гораздо понятней читателю будет обвинение в консюмеризме! А еще уйма фраз на английском без перевода. Специально для таких "полиглотов" как я. Почувствуй себя Барби!
Отсутствие иллюстраций самих кукол тоже не есть хорошо. Нет, иллюстрации в книге есть! Но, скажите пожалуйста, зачем мне Барби-комикс, когда в тексте описываются шикарные наряды Барби из различных серий! В общем читать книгу пришлось в обнимку с гуглом.
И да, в детстве у меня не было той самой Барби. У меня была другая, самая лучшая, кукла-типа-Барби, которую мне не удалось идентифицировать. У нее были темные волосы, которые отлично причесывались, резиновые руки и сгинающиеся ноги. Она была крупнее обычных подделок и ее наряды, которых мама пошила мне не мало, больше никому не подходили) Позже, как и написано в книге, когда я выросла из игры в куклы, мы с подружками с упоением шили куклам наряды, а вечерам бежали резаться с мальчиками в карты.
И нет, я никогда не завидовала кукла и все обвинения из книги, что Барби воспитывает раннюю сексуальность, что девочки рассчитывают вырости и получить все готовое я читала и бесилась. Как правило подсказал мне Т9, лечиться нужно этим обвинителям! Дети в этом вопросе гораздо умнее взрослых, ведь Барби это "просто кукла"!
Долгая прогулка.
Собери их всех, дуэль.
Эпиграф книги. "Хочу быть Барби! У этой сучки есть ВСЁ!!! (надпись на заднем стекле старого авто)
А у нее, действительно все есть оо чем может мечтать маленькая девочка. Куча домов с бассейнами, красивые платья, постоянный красивый парень, много таких же успешных и красивых подруг и даже маленький ребенок. Мне довелось наблюдать игру пятилетних девченок в эти куклы. Сначала они бережно укладывали их спать, а потом, поссорившись между собой, размахивали "барбями" как милиционеры полосатыми жезлами.
Кукла как зеркало современности, как показатель успешности, как стимул дальнейшего поведения, а не как пластмассовая дочка, которую надо всему учить. На Барби нужно смотреть и запоминать.
Горалик провела всестороннее исследование данной проблемы, и даже призналась в том что осталось столько же. Она поэтапно изучила отношения куклы с другими куклами. с модой, с исскуством, рассказала о том как она развивалась, ее занятия и профессии. Привела все доводы за и против нее. Есть такие нехудожественные книги, читая которые, понимаешь что она немного не про то о чем в ней рассказывается. Именно в этой Линор Горалик с этой задачей справилась на сто процентов. Я считаю что это пока лучшее её творение.
Блог читателя zakladko
- все-таки натральная блондинка или крашеная? Обнаружены скандальные фотографии 1959 года, на которых Барбара – жгучая брюнетка!
- почему дива скрывает своих родителей и в последние годы представлена уроженкой Нью-Йорка, если родилась она в городке Уиллоус, штат Висконсин ? какое темное прошлое скрывает эта звездная личность?
- что связывает Барбару Робертс с известной шлюшкой Лилли Бильз, Валентиной Терешковой и отечественным фильмом «Полосатый рейс»?
- жертва или преступница: правда ли, что знаменитость навязывает русским детям «американский образ жизни» и развивает у детей «раннюю сексуальность»?
- пустоголовая кукла, тупая блондинка или ведьма? Знаменитая интернет-энциклопедия гласит: «Барби - изначально детская игрушка». Не смущает ли вас слово «изначально»? Как удается этой 57-летней девственнице не только не стареть, но и хорошеть из года в год, а также повелевать умами миллионов малолетних девочек? Так ли наивна эта блондинка? Связь с сатаной не исключается!
- жених Барбары – Кен Карсон, гомосексуалист или импотент? Что послужило разрывом известной пары и удастся ли паре восстановить отношения и наконец-таки создать семью?
- двуличие или блат? деловая женщина, певица, ветеренар, модельер, стилист, медсестра, учитель географии, кандидат в президенты и многое другое – все это профессии девушки, испытывающей проблемы с простым школьным предметом!
- оффшорные компании в Панаме или тупо насосала? Откуда у необразованой и столь часто меняющей профессии Барби столько денег; как девушка, бесприрывно повторяющая фразу «Математика — это трудно!» сумела не разориться при таком образе жизни?
Барби - как много в этом слове для сердца девочки слилось...
У каждой девочки должна быть Барби
Девиз компании "Маттел"
Да, у меня тоже когда-то была Барби, очаровательная куколка со светлыми волосами, белоснежной улыбкой, голубыми глазами, сгибающимися ногами и в ярком костюмчике. На самом деле, у меня было довольно много кукол такого плана, штук 10, но эта кукла была особенной, ведь она была настоящей. У нее действительно было клеймо компании, расположенное на затылке и которое можно было увидеть, если приподнять ей волосы. Если призадуматься, то можно сказать, что Барби была не самой красивой или роскошно одетой из моих кукол, не была она и самой любимой, но суть не в этом. Ее аутентичность выделяла ее и в моих глазах, и в глазах моих подруг, и даже, как мне тогда казалось, в глазах остальных кукол.
В начале 90-х иметь настоящую Барби было очень и очень круто. Сейчас, по прошествии многих лет, я понимаю, что в то время вообще иметь игрушки, когда вся страна голодала, было большой удачей. Тогда, может быть, больше, чем теперь, Барби была статусной куклой, показывающей уровень финансового благополучия семьи. Тогда это было возможностью прикоснуться к "американской мечте", которая в то время казалась весьма привлекательной и не имела иронического оттенка. Кока-кола, жевательные резинки, чипсы, комиксы и Барби - и все это совершенно серьезно.
Детство давно ушло, своих детей пока нет, и тема Барби обходила меня стороной, пока волею игры мне не попалась книга Линор Горалик "Полая женщина. Мир Барби изнутри и снаружи". Девочка во мне захлопала в ладоши и погрузилась в чтение. Сразу скажу, что впечатления от книги и у меня, и у девочки остались самые положительные.
Книга разделена на 4 части. В первой, "Мир до Барби" автор кратко рассказывает нам об истории кукол, о том, как из сакрального предмета она превратилась в украшение интерьера, а затем в детскую игрушку. Последнее событие произошло сравнительно недавно, на рубеже 19 и 20 веков благодаря Промышленной революции и изменению отношения общества к детям. В этой главе автор также демонстрирует, что компания "Маттел" и создательница Барби Рут Хэндлер не придумали ничего принципиально нового, они лишь воспользовались существующими реалиями: так называемыми "fashion dolls", куклами, которых девочки одевали в разные одежки, как покупные, так сшитые самостоятельно. Такие куклы могли быть трехмерными, то есть сделанными из пластика или другого материала, или бумажными, когда их можно было вырезать из журнала, равно как и платья для них. Во второй части, "Мир Барби", мы уже непосредственно знакомимся с нашей героиней, с ее семьей, подругами, молодым человеком, любовью к моде, сменой множества профессий, ее невероятной популярностью и одновременно дуализмом ее образа. В третьей части, "Мир вокруг Барби", мы узнаем, что кукла - это не просто кукла и не только кукла, но предмет коллекционирования, самостоятельная знаменитость, "красная тряпка" для феминисток, религиозных деятелей, антиглобалистов и антиконсьюмеристов, вдохновение для художников, символ Америки, в конце концов. Завершает книгу часть "Барби в России", повествующая о судьбе самой популярной девушки планеты в нашей стране.
Конечно, книга Линор Горалик - это не серьезное исследование, да и сама автор не претендует на это. По большому счету, это нечто среднее между научпопом и приятной беседой на кухне. Горалик говорит: "А ты знала, что?..", "А сейчас я расскажу тебе презабавный анекдот", "А вот еще стишок, довольно пошлый, кстати", перемежая все это цифрами, цитатами, теориями. Подобная манера повествования с одной стороны располагает и не дает заскучать, а с другой подчеркивает абсурдность серьезного разговора на столь несерьезную тему. Сама Горалик пытается парить над схваткой, то есть не высказывать собственного мнения по вопросу, является ли Барби лучшей подругой всех девочек или воплощением дьявола на земле. Ближе к концу, однако, автор определенно становится на сторону пластиковой блондинки, привлекая туда же и читателей. Ведь по сути, Барби, кукла, обретшая индивидуальность, ставшая личностью и при этом воплощающая стандарт, сталкивается с теми же проблемами, что и все женщины на планете. Она ищет ответы все на те же вопросы: какую профессию выбрать, выйти ли замуж, как провести выходные. Барби настолько очеловечена, что даже может разойтись с возлюбленным после 43 лет отношений. (Согласно версии компании-изготовителя, Барби и Кен расстались, потому что Барби слишком сильно хотела замуж, а Кена это напрягало. Это после 43 лет-то! Какой жуткий гротеск.)
Книга Горалик, как и любое гипотетическое исследование на тему Барби-феномена, пытается ответить на следующие вопросы: насколько серьезна роль Барби в воспитании детей? Как велико ее влияние? И если оно велико, то приводит оно к положительным или отрицательным последствиям? Сторонники Барби утверждают, что эта кукла - прекрасная ролевая модель для девочек, так как она спортивна, амбициозна, патриотична, социальна. Противники же называют слишком сексуальной, слишком озабоченной одеждой, аксессуарами и другими вещами, слишком далекой от реальных проблем. Очевидно, что и те, и другие считают, что Барби - это очень и очень серьезно. И при этом и те, и другие являются взрослыми людьми, то есть не относятся к основной целевой аудитории этой игрушки. И здесь мы возвращаемся в самое начало этого несерьезного исследования, то есть к тому факту, что тысячелетия тому назад кукла была не игрушкой, а предметом культа, в который вкладывался некий сакральный смысл. И тогда возникает еще один вопрос: а так ли далеко ушли мы от своих предков в развитии и представлениях об окружающем мире, что наделяем пластиковую статуэтку таким огромным набором качеств? Неужели мы настолько примитивны, что возложим на нее ответственность за воспитание наших детей, за возведение потребления в культ, за стандартизацию всего и вся и за отчаянный и невротичный эскапизм?
Ну а что же дети? Что они думают по этому поводу? На мой взгляд, наилучшим образом ситуацию иллюстрирует эпизод, о котором с юмором рассказывает Горалик. Одна из ее подруг спрашивает у своей пятилетней дочери, хочет ли она выглядеть, как Барби, когда вырастет. Девочка смотрит на мать, "как на полного придурка", и отвечает: "Мама, Барби - это кукла".