Рецензии на книгу «Короткая фантастическая жизнь Оскара Вау» Джуно Диас
Оскар де Леон — герой, с которым мало кто захотел бы себя проассоциировать, но многие смогли бы. Толстый, нелепый, повёрнутый на фантастике и комиксах гик, который отчаянно хочет замутить хоть с какой-нибудь девушкой. Узнаваемый персонаж из телеконтента последних лет, вот только Оскар гик не научный, так что ему вообще брать нечем. Так что вся его короткая и фантастическая жизнь — это попытка оправдать пословицу, что ни один доминиканец не умирает девственником. У Оскара, кажется, все шансы.
Хотя на самом деле роман вовсе не про Оскара, и большая часть текста будет не о нём, а о его семье и ситуации в стране, которую мы так плохо знаем (ну-ка, кто с ходу вспомнит, где именно в Латинской Америке находится Доминикана?) При этом возникает удивительный эффект. Про Доминикану как таковую среднестатистический читатель из России знает слишком мало, но при этом — одновременно и слишком много. По одной простой причине, которую я не устаю повторять раз за разом, читая книги их Латинской Америки, — Латинская Америка это та же Россия, только в более тёплых краях. Те же диктаторы, та же нищета, тот же алкоголь, даже люди и проблемы те же самые. Есть, конечно, различия, потому что россиянам наплевать, например, на цвет кожи, и наркотики с наркоторговцами являются чуть более редкими явлениями, но в целом то же самое. Поэтому читать про диктатора Трухильо — то же самое, что читать про диктатора из романа Гарсиа Маркеса "Осень патриарха". В романе, конечно, это конкретное лицо, но он воплощает в себе все ужасы и произвол тоталитаризма, деспотизма и бандитской наглости вообще, с которыми русские тоже знакомы будь здоров. А социальные и психологические проблемы в романе? Один пьёт, другой бьёт, третий изменяет, четвёртый выпивает или торчит, пятый сидит, шестой думает, что ему все дозволено, потому что он полицейский. Женщины по всём этом хаосе везут на себе больше, чем могут поднять, беременеют, влюбляются, рожают, творят страшные вещи и чисто по супергеройски умудряются выжить или кого-то спасти, когда это кажется невозможным.
Мои знакомые, читавшие "Оскара Вау" на английском, сильно сомневались, что его можно адекватно перевести на русский. Переводчик, кстати, молодец. Оставил единственную возможность почувствовать мешанину спэнглиша, не убрав испанские вкрапления и не испещрив оригинальный текст миллионом сносок. Получилось довольно колоритно, хотя всё равно, конечно, в полной мере нам эту смесь не прочувствовать. Ну да и ладно, не в ней дело, это приятный бонус.
В конце книги автор устами одного из героев приходит к выводу, что Трухильо не так уж и виноват в полном гомеостазе, накрывшем медным тазом Доминикану, ведь все эти кошмары творятся с попустительства тысяч и тысяч трухильо рангом поменьше, да что уж там, маленький трухильо есть внутри у каждого человека. Даже в нас, в стольки-то тысяч километров от Доминиканы. Вы послушайте, как там люди относятся к родной стране, городе, соседям, другим людям. Спэнглиш не спэнглиш, гринго не гринго, люди сами друг друга грызут. ты наркоман, ты проститутка, ты заслужил, ой что люди скажут, сама виновата в изнасиловании - выглядишь как шлюха, а вот мы-то люди приличные. Сами себе проклятия-фуку.
Если вы всё ещё помните, что книга не только про Доминикану, но и про Оскара Вау, то хорошо. Он знает, как выйти из порочного круга этого ада на земле, хотя, возможно, сам он это воплотил весьма коряво.
Я не очень хорошо разбираюсь в магическом реализме, потому что почти всегда он мне не заходит, и я его избегаю. В чем конкретно в данной книге магреализм, я не поняла. Проклятие фуку можно просто окрестить байкой, а все остальное вполне себе реализм. У книги Пулитцеровская премия, которую я уважаю за требования, но понимаю, что не всегда ее лауреаты для моей аудитории. К сожалению данная книга обозревает близкую США тему, но мне малоизвестную (и не родную). Здесь очень карикатурно и красочно выставляется менталитет Латинской Америки, как он живет на территории США и как на самом деле выглядит на родине. Все это разворачивается на фоне второй половины 20 века, когда старые "варварские" традиции искоренялись, и как всегда с этим происходит, искоренение шло через кровь и боль. Мне понравились образы Оскара и его сестры Лолы, а вот автор и лицо от которого велось повествование мне почему-то были неприятны. И вообще, когда повествование хотя бы слегка отклонялось от брата с сестрой, я теряла всякий интерес. Не отрицаю, что будь я латиноамериканской живущей в США я бы поставила 10/10 и прочувствовала весь посыл, но я видела только гиков, любимые узнаваемые отсылки (аниме, комиксы, фэнтези, НФ), какой-то мне не очень понятный островной конфликт и очень агрессивную жестокую мать.
Сравнение Диаса с Маркесом, витающее в воздухе, считаю... Каким?
Во мне идет борьба: интересная фантастическая история Доминиканской Республики против заурядной жизни Оскара Вау. Много ли вы знаете об этой удивительной стране? Много ли вы слышали о 30-тилетних тираниях? Много ли глав государств позволяют себе забрать на ночь вашу красавицу-дочь? А как вам выборы, на которых действующий глава побеждает, набрав 103% голосов? ДР – страна с очень сложной трагичной историей, историей, похожей на проклятье, из которого невозможно выбраться. Было неимоверно познавательно.
Вопросы возникли, опускаясь к более приземленным материям – жизни главного героя Оскара и его семьи и знакомых. БОльшая часть повествования идет от имени друга сестры Оскара – откровенного бабника и неинтеллектуала. Уверена, что переводной роман потерял 90% своей колоритности. Оказывается, существенную роль в превознесении книги в Америке сыграло двуязычие автора, смесь английского с сильными вкраплениями испанского, а также засилие сленга – доминиканского, английского, гиковского. Этого не переведешь и не поймёшь. Поэтому на постсоветском пространстве книга не приобрела и никогда не приобретет желаемого эффекта.
Книга с головы до ног пропитана сексизмом, потребительским отношением к женщинам, изменами. Современные критики, не жалея себя и своей репутации, утверждают, что эти мысли списаны с реального мировозрения самого автора. Джуно Диас, став в 2018 году всего на месяц председателем Пулицеровская премии, был снят с этой должности из-за разразившихся вокруг него сексуальных скандалов (домогательства, сквернословие). Неслабый резонанс вызвало это событие в литературном мире, подогрев, однако, интерес к его единственной изданной книге.
Роман однозначно достоен быть прочитанным, однако без тех красочных иллюзий, о которых пишут американские критики. Сравнение Диаса с Маркесом, витающее в воздухе, считаю как минимум неуместным.
Сравнение Диаса с Маркесом, витающее в воздухе, считаю... Каким?
Во мне идет борьба: интересная фантастическая история Доминиканской Республики против заурядной жизни Оскара Вау. Много ли вы знаете об этой удивительной стране? Много ли вы слышали о 30-тилетних тираниях? Много ли глав государств позволяют себе забрать на ночь вашу красавицу-дочь? А как вам выборы, на которых действующий глава побеждает, набрав 103% голосов? ДР – страна с очень сложной трагичной историей, историей, похожей на проклятье, из которого невозможно выбраться. Было неимоверно познавательно.
Вопросы возникли, опускаясь к более приземленным материям – жизни главного героя Оскара и его семьи и знакомых. БОльшая часть повествования идет от имени друга сестры Оскара – откровенного бабника и неинтеллектуала. Уверена, что переводной роман потерял 90% своей колоритности. Оказывается, существенную роль в превознесении книги в Америке сыграло двуязычие автора, смесь английского с сильными вкраплениями испанского, а также засилие сленга – доминиканского, английского, гиковского. Этого не переведешь и не поймёшь. Поэтому на постсоветском пространстве книга не приобрела и никогда не приобретет желаемого эффекта.
Книга с головы до ног пропитана сексизмом, потребительским отношением к женщинам, изменами. Современные критики, не жалея себя и своей репутации, утверждают, что эти мысли списаны с реального мировозрения самого автора. Джуно Диас, став в 2018 году всего на месяц председателем Пулицеровская премии, был снят с этой должности из-за разразившихся вокруг него сексуальных скандалов (домогательства, сквернословие). Неслабый резонанс вызвало это событие в литературном мире, подогрев, однако, интерес к его единственной изданной книге.
Роман однозначно достоен быть прочитанным, однако без тех красочных иллюзий, о которых пишут американские критики. Сравнение Диаса с Маркесом, витающее в воздухе, считаю как минимум неуместным.
Проклятие и выбор.
Хочется верить, что проклятий не существует. И даже когда несчастья начинают сыпаться как из рога изобилия, всему можно найти логическое объяснение, тем более, когда речь идет о личной жизни. Да навскидку за 30 секунд можно перечислить десяток причин такого «проклятия», от внутренних установок и страхов до комплекса Электры.
Хочется верить, что ангелы-хранители существуют. А если не ангелы, то мангусты, орлы, ласточки или колибри, не важно в каком обличьи, хочется верить в некую сверхъестественную силу, которая защищает и оберегает нас, тем более, когда речь идет о личной жизни. От разбитого сердца нет лекарства, так пусть будет хотя бы от его последствий.
Проблема в том, что нельзя верить в одно и отрицать другое. Если вы верите в ангелов-хранителей, ценой вопроса будет вера в злой рок/проклятие/судьбу или сатану. И кто знает, какая сила победит конкретно в вашем случае. Возможно, вы следующий о ком напишут «Короткую фантастическую жизнь»…. Посмертно.
У Оскара никогда не было девушки. Оскар патологически влюбчив. Он ежедневно влюбляется в первую встречную, и при этом ведет себя как камикадзе в любви. Так настойчиво и агрессивно бросается завоевывать красавицу, что от него сбегают решительным образом все. Оскар фрик. У него лишний вес, у него нет друзей, он увлекается комиксами и пишет фэнтези. Определенно, Оскару не светит секс. Ни в этой жизни.
Лола ненавидит свою мать. Она жаждет получить ее любовь и понимание, а наталкивается лишь на грубость, унижение и уничтожение ее самооценки. Лола пыталась сбежать из дома. Лола пыталась остаться у родственников в Доминиканской республике. Но мать упорно гнет свою линию и не отпускает дочь. У Лолы нет ни единого шанса… И она всю свою сознательную жизнь бежит. Куда глаза глядят. Бегство отличный способ спасти самого себя, раз не можешь спасти любимого брата или … ту женщину, которая зовется «матерью».
Бели фантастически, невероятно красива и… наивна. Она готова поверить сказкам опытного мужчины, самым громким обещаниям, если она любит его. Она верит в то, во что никто больше не верит. И Бели не собирается сдаваться, даже когда шансов нет, даже когда душа покидает тело, она любит… А это главное. Разве не так?
Семейная хроника. Проклятие и ангелы-хранители. Поражение в любви и упорная, упёртая, упрямая борьба против всяческих проклятий. Есть ли они на самом деле? Все члены семьи убедились на своем примере, что есть. Осталось придумать как разрушить проклятие, как снять чары, освободиться от чудовищного наследства. И может быть, тогда станет ясно, что это – вымыслы или реальность?
Джуно Диас – необыкновенный. Его язык, пересыпанный испанским сленгом и удачно переданный в русском переводе (о, спасибо, спасибо Елене Полецкой!), дает необыкновенный эффект. Откровенность, честность, эмоциональность без описания глубоких чувств. Это похоже на разговоры поздно ночью на кухне. Когда вам могут сказать что-то вроде «И это было просто ужасно» и замолчать, потому что тяжело говорить, но слов больше не нужно, отлично понимаешь, что стоит за этой короткой фразой, и каково пришлось, и насколько это больно… Книга Диаса один большой разговор на кухне. Ну или в купе поезда. Глубокой ночью. История только для вас.
Джуно Диас – удивительный. Он знакомит с историей своей родины, он рассказывает историю террора с позиции народа, он искренне ненавидит и презирает, и в то же время признает долю ответственности каждого. Каждый из нас – Трухильо. Эти слова пугают. Целая страна, целый остров Трухильо. И неизбежно задумываешься о себе, о нашем диктаторе и о том, в какой мере он остался в каждом из своих граждан, в каждом из нас?
Еще немного, и моя рецензия превратится в длинное описание преимуществ и достоинств. Это не значит, что недостатков нет. Если вы любите классическую литературу, вам будет сложно привыкнуть к языку Диаса. Но определенно, это будущая классика. Возможно вам будет мало Оскара, или мало Лолы, или не понравится Джуниор, от лица которого идет повествование. Возможно вам претит доля магического, которая здесь есть, и вы не верите ни в проклятья, ни в чудеса. В общем, минусы вы найдете для себя сами. Для меня все это было только достоинствами. Это отличная книга!
Может быть, проклятья бывают… Может быть, даже такие, которые передаются по наследству… Если лично я не верю во что-то, это не значит, что этого нет. Но думается, мне все зависит от того, какое название дает сам человек. Может быть, стоит заменить слово «проклятие» на слово «выбор»?
«…фуку́ не всегда разит со скоростью молнии. Иногда он запасается терпением, уничтожая несчастного поэтапно… Порой он действует медленно, порой быстро. Отчего его погибельный потенциал лишь крепчает – трудно предвидеть, когда он ударит, чтобы сосредоточиться в нужный момент. Впрочем, будьте уверены… сколько бы фуку́ не вилял и не юлил, эта мразь всегда – повторяю, всегда – возьмет свое».
Джуно Диас рассказывает потрясающую историю о жизни нескольких поколений доминиканской семьи. Главный герой, конечно, Оскар – помешанный на НФ-литературе любвеобильный толстяк, лелеющий надежду написать великий фантастический роман. Его сестра, Лола, отчаянно пытается оторваться от семьи и зажить своей жизнью, но, несмотря на бунтарский дух, всё же тянется к истокам. Их мать, Ипатия Белисия Кабраль, чья семья стала одной из многочисленных жертв чудовищного режима Трухильо. История каждого изобилует драматическими поворотами, и все они глубоко несчастны.
В чем же причина? – спросите вы. И вот тут можно рассуждать много и долго. Самое простое и фантастическое объяснение – семейное проклятие, фуку́, которое дамокловым мечом нависло над всеми потомками Абеляра Луиса Кабраля. А может, все гораздо прозаичнее? «Мир кишит трагедиями, и если у человека имеются мозги, то он найдет им объяснения, не ссылаясь всуе на проклятье». Нельзя забывать, что эта история началась в памятные для доминиканцев годы диктатуры, в которые нельзя было и шага шагнуть без ведома своего Генералиссимуса. Сколько жизней было разрушено тогда, и сколько еще пожинают плоды необоснованной жестокости? Так оказалась изначально сломана жизнь маленькой Бели́, и наверняка эта эпоха отразилась в каждом последующем поколении. Как писал Марио Варгас Льоса про доминиканцев: «Шумный человеческий хаос, рожденный глубинной потребностью оглушить себя, чтобы не думать, а может быть, даже и не чувствовать, - вот что такое твой народ…» Это очень страшно, но, в то же время, закономерно и фатально, ведь прошлое не хуже любого проклятия может свести в могилу.
А может, дело не в истории и не в целом народе, а в отдельных его представителях? Каждый из героев книги выделяется из своего окружения, они не вписываются в рамки, очерченные другими. Их порицают, осуждают, над ними насмехаются – может быть, именно здесь кроется причина их несчастий? В неправильном выборе, неверной установке, неумении видеть человеческую природу, если любовь (или чувство, похожее на любовь) застилает глаза, и не распознать уже, кто будет искренен и верен до конца, а кто – предаст?..
«Короткая фантастическая жизнь Оскара Вау» - книга необыкновенно жизненная, а потому очень трогательная. С позиции читателя очень многие из поступков героев выглядят нерациональными, а порой – невообразимо глупыми. Но разве мало мы с вами делаем ошибок, считая при этом, что выбрали единственно правильный путь? И разве не общеизвестная истина, что «на ошибках – учатся»? Вот только что делать человеку, который в силу своей природы не может не совершить этой ошибки? Даже зная, что для него она окажется последней?
Диас оставляет вопрос открытым. Впрочем, ответ на него каждый должен найти сам. И верным для всех и сразу он никогда не будет.
P.S. Написана книга замечательно. Очень легко было забыть, что передо мной роман. Словно сам Диас сидит напротив за столиком в каком-нибудь ресторанчике и говорит, говорит, говорит..., иногда отвлекаясь на исторические отступления. Такому впечатлению способствует и нелинейная структура повествования. Автор то забрасывает нас в далекое прошлое, то показывает происходящее глазами стороннего наблюдателя. И оторваться от романа при этом совершенно невозможно!
Как человек, прочитавший книгу, считаю своим долгом сообщить пока еще не читавшим, что автор сильно наводит тень на плетень. Взять хотя бы название: в нем неправда все, кроме, наверное, одного слова"короткая". Потому что главного героя зовут на самом деле Оскар де Леон, жизнь у него никакая не фантастическая, а самая что ни на есть обыкновенная, заунывная, скучнее и однообразнее многих, да и можно ли назвать это жизнью? Так, жалкое существование безвольного существа! Ну и если разобраться - не так уж мало прожил на свете главный герой - другие в его годы состоялись как личность; в общем, как ни крути, а времени у него было достаточно.
Вы, наверное, чувствуете, что ворчу и придираюсь. Да, это правда. Я уже сколько-то времени ворчу по поводу книги Джуно Диаса, стараясь прицепиться к любой ерунде, чтобы доказать внутри себя, что он не прав, не прав, не прав. Все мое читательское существо протестует против того мира, который живет в книге про "Оскара Вау" - это темный, страшный, порой мистический мир, в котором царят проклятия. Плюс антипроклятия, которые гораздо слабее - не могут по-настоящему с ними бороться, могут только смягчать ужасные события. Вот эта перекошенность в сторону черноты, темноты, чертовых сил - мне не по душе. С детства вместе со сказками я впитывала представления о мистическом мире - в нем поровну существуют злые и добрые феи, злые и добрые волшебники. Злая фея может наложить проклятие - но по понятиям! за дело! - например, за то, что всех пригласили на крестины, а ее нет. Плюс существует возможность это проклятие снять, все честь по чести. У Джуно же Диаса проклятие накладывается на семью добропочтенного доктора - и за что? За то, что хотел сохранить, спасти свою прекрасную и невинную дочь любой ценой - как оказалось, ценой своей жизни и страданий. В "правильном" мире сказок это и было бы искупление и спасение всей семьи - добровольная жертва за их жизни. Но Диас рисует безжалостную картину: за то, что какой-то докторишка осмелился противоречить Хозяину Страны, диктатору Трухильо, тот расправляется и с ним, и с его женой, и с дочерями. Заодно накладывает свое черное проклятие на всех дальнейших потомков. На стороне слабых при этом всего-то навсего Поющий Мангуст, который только и может, что поддерживать избитых до полусмерти - ровно настолько, чтобы они не умерли совсем. Нечестно, нечестно!
Если и дальше говорить о хитростях автора, то он с самого начала жульнически намекает нам на некий интересный рассказ о фантастической жизни Оскара, в то время как на самом деле главное его желание - рассказать нам о диктаторе Трухильо. О подлом извращенце, лжеце, негодяе, сволочи, садисте Трухильо. Этому отвратительному типу отданы самые эмоциональные, самые красочные страницы книги. Даже по количеству текста, как мне показалось, Трухильо сильно опередил всех остальных героев - и на самом деле он и есть главный герой книги. Но тут опять случается какой-то перевертыш: Джуно Диас с такой страстью и энергией описывает отвратительность Подлого Диктатора, что в какой-то момент кажется, что он его прославляет. Уж такой этот Трухильо всемогущий, уж такой он повсеместный, уж так он властвует над страной, что никто пошевелиться не может. Вот что на самом деле меня отталкивало в книге и заставляло внутренне спорить - в сказочном, мистическом мире у Кощея всегда припрятана иголка, и всегда находится Иванушка, который до этой иголки доберется.
Что еще сказать о моих ворчаниях. Говоря о следующих поколениях семьи де Леоне - Белисии, Лоле и Оскаре - хочется вспомнить сказочную поговорку "о проклятии сокрушайся, а сам не плошай". Можно, конечно, все их беды свалить на всесильного Трухильо - мол, он проклял, и все тут, ничего не поделаешь. А можно взять как пример достойнейшую жизнь несокрушимой Ла Инки, которая идет по жизни с гордо поднятой головой, неутомимыми руками и светлым сердцем. Ей можно только посочувствовать - молодежь, которая ей попалась для заботы - по-настоящему безбашенна. Что Белисия, прекрасная Бели, что дочка ее Лола - у них как будто огонь бушует в топке паровоза, заставляя мчаться по полям и оврагам, не выбирая дороги, не держась за руль. Наверное, это такой латиноамериканский образ жить - но давайте тогда не будем сваливать вину за сломанные заборы (чужие) и ноги (свои) на чьи-то проклятия, а подумаем, что если ты не держишься за руль, то легко повстречаешься с неприятностями на своем пути. Оскару же, наоборот, не досталось страстей, а досталась пустая, бессобытийная жизнь, полная только чтением и компьютерными играми. В самом конце он совершает осмысленный, продуманный поступок (не буду спойлерить!), но и тот, как потом выяснилось, не смог снять проклятия с семьи де Леон. Не по сказочной логике, но по жизненной, тут уж я не могу не согласиться - каждый рождается на свет со своей судьбой и сам должен сражаться со своими проблемами; оптом их не решишь.
Завершить же свои ворчания я хотела бы фразой Джуно Диаса, которая мне понравилась, и которая, вероятно, является ключом ко многим закрытым ларчикам книги про Оскара Вау: единственный выход - это вход.
Сначала думаешь, что ты гик - столько фантастических прибамбасов тебе знакомо. Потом понимаешь, что ничего подобного - до Оскара тебе далеко. Потом думаешь, что ты совсем тёмная - ничего не слышала о Доминикане и Трухильо. Потом понимаешь, что никакой разницы - их история, наша история, у нас те же ужасы. И наконец обнаруживаешь, что в каждом человеке сидит свой Трухильо (вот только недавно мне говорили, что в каждом человеке сидит свой Гитлер).
Стоящая книга, короче.
История про Оскара Вау прочиталась запоем. Особого восторга, правда, не вызвала.
Книга, вопреки названию, далеко не только о жизни Оскара. Скорее о жизни нескольких поколений семьи. О деде Оскара, Абеляре Кабрале, талантливом враче, который накликал на себя гнев президента Трухильо и, как следствие, фуку, проклятье, на весь свой род. О жизни его матери, красавице Бели, которую жизнь и проклятие превратили из девушки, жаждущей любви, в жесткую, несгибаемую женщину, неспособную проявить нежность даже к собственным детям. О сестре, Лоле, смелой. легкой, красивой девушке, лишенной материнской ласки, рано научившейся ненавидеть, но не потерявшей умения любить и прощать. И, конечно, об Оскаре, толстом, добром, немного трусливом, неуверенном в себе, до безобразия влюбчивом парне, который абсолютно ничего не знает о любви, и который больше всего озабочен тем, что станет первым доминиканским парнем, который умрёт девственником. В его жизни нет ничего фантастического, кроме невезения, романов и его писанины.
Роман хорош, но гениальности как таковой я не нашла. Книга прочиталась быстро, но отнюдь не легко. Здесь много жестокости, боли, слез. Даже захотелось "зачитать" всё это какой-нибудь сказкой.
Книга, после которой можно потерять веру в человечество.
Начинаешь читать историю о смешном толстяке Оскаре из Нью-Джерси, с доминиканскими корнями и любовью к комиксам, вроде и драма, но какая-то малость нелепая, и вдруг автор переносит тебя в прошлое, и прямо перед тобой в тростниковом поле двое выродков убивают палками беременную женщину. А потом еще немного в прошлое - а там настоящий геноцид, и подожженные заживо дети, и трупы в багажниках, и пыточные камеры, и жуткий, кровавый оскал тоталитаризма.
Может, вы спросите: а почему газеты не подняли шум, почему правозащитники бездействовали, а оппозиционные партии не устраивали митингов? Я вас умоляю, не было ни газет, ни правозащитников, ни оппозиционных партий – был только Трухильо.
Это история о зверствах диктатора Трухильо, которого в течение тридцати с лишним лет всенародно избирали президентом Доминиканской республики ("Со 103 процентами! Какой энтузиазм народа!") Видно, насколько автор его ненавидит, на каждой странице клеймом выжжена эта ненависть к одному конкретному человеку. Но пытки, мучения и издевательства на страницах книги осуществляют совсем другие люди. Совсем другие наслаждаются своей безграничной властью, совершают жестокие убийства и шутят при этом. Надо всем этим автор пришпиливает портрет диктатора — не забывайте, кто это сделал! как им только посмел восхищаться Варгас Льоса! — но зло совершал не он один. Тридцать лет Трухильо был обожаемым вождем, и автор не скрывает, что его преданными доносчиками были "от сорока двух до восьмидесяти семи процентов доминиканского населения".
Зло — повсюду. И как же ему противостоят герои книги? Молитвами. Верой в тайные заговоры и амулеты. Смирением и покорностью. Комиксами и научно-фантастическими романами. И — единственный действенный способ — побегом в США. Кто сбежал, тот и уцелел, такие дела.
Лола поклялась, что больше никогда не вернется в эту ужасную страну. В одну из наших последних ночей в качестве новиос, суженых, она сказала: десять миллионов Трухильо — вот кто мы все такие.
Вау! Главный обман этого романа - его заглавие.
У автора было всего пять слов на корешке, чтобы привлечь ваше внимание, заинтриговать и заставить нырнуть прямиков в эту жизнь. Пять слов из которых минимум два обманут вас. А может и больше. Хитрый ход, скажете вы. Да, но работает? Работает. Ложь и мистификация? Именно.
Как измерить длину жизни? Пара часов для младенца - коротко? Да. Но одновременно целая вечность борьбы за его жизнь и каждый вдох. Девяносто лет старушки-одуванчика, которая уже с трудом передвигается, путает имена правнуков и живет прошлым - долго? Да. Но спросите её и поймёте, что это был один миг. Жизнь Оскара - короткая? Да. Нет. Не знаю. Наверное миг, растянутый в вечности.
Фантастической эту жизнь тоже сложно назвать. Скорее наполненной фантазиями. Типичная жизнь одинокого гика, помноженная на большой вес, завышенные ожидания и определенные проблемы с коммуникацией. Самым фантастическим, что случилось с миром этого погружённого в игры и комиксы парня был его финальный прыжок отчаянной веры. Необъяснимый, непонятный, но единственно возможный.
И снова Вау! И никаких намеков на фамилию Оскара. Только издевательская кличка от общества мертвых поэтов.
А Джуно Диас - хороший рассказчик. Доминиканская диаспора в Америке описана предельно скупо, но тем не менее чётко видны бедные улочки однотипных домов, где растут чумазые детишки из которых просто обязаны вырасти горячие девицы и неудержимые ловеласы. Потому что ну иначе никак. Семья ждёт и верит. А значит едва выйдя из возраста, когда ведро и песочница - главные друзья, ты уже должен соблазнять очередную гуапу, двигая бёдрами в сшибающем с ног танце жизни.
Что уже говорить про саму Доминиканскую Республику. Вот вы много о ней знаете? Я думала, что вообще ничего. Даже была не уверена, что с ходу смогу правильно тыкнуть в географическую точку на карте. Оказалось, что могу. Да и узнается многое. Голодная, нищая, запуганная тоталитарная страна, опутанная сетью доносов и пропавших по ночам в тюрьмы людей. Разные нитки, но канва с определенными временными отрезками истории собственной страны ощущается предельно чётко. Страшны не только столпы, стоящие во главе этого ужаса, но и мелкие винтики, покорно вертящиеся в машине смертей и только подкидывающие ей новое топливо.
В Доминикану Диаса страшно интересно попасть, погреться на солнце посмотреть на местных красавиц и богинь, выпить рома и затем закружиться на танцполе. В Доминикану Диаса страшно попасть, потому что предсказать, что отделяет тебя от ночного кукурузного поля, капель крови, сбегающих по твоему лицу и жалостливого блеска глаз мангуста - невозможно.
А «Короткая фантастическая жизнь Оскара Вау» - она даже не об Оскаре. В чем кроется очередная великая мистификация. Это полноценная семейная сага. История одной проклятой семьи. И Джуно Диас расскажет именно о них. О толстом мальчике, потерявшемся так давно, что найти его было невозможно. О его бунтарке-сестре, в которой так много нежности и боли и которая так старательно покрывается целительной скорлупой равнодушия, потому что иначе не выжить. О его матери, последней из трёх, проклятой чернушке, железной леди, ненавидящей, сжигающей и одновременно охраняющей целостность. О её приёмной матери и о родных родителях, которые оказались перемолоты страшным режимом.
Да, это не жизнь Оскара, а жизнь его семьи. Длинная и фантастическая. А выход, который нашёл из неё Оскар... Такой выбор сложно принять. Но проклятым жизням, проклятые решения. И даже веря, что мы сами творцы своей судьбы, спорить с тем, что ярая вера в проклятость своей семьи даст именно такой эффект - сложно.
Но если за последние годы я и научилась чему-либо, то лишь одному: убежать нельзя. Как ни старайся. Единственный выход – это вход.