В первой половине девятнадцатого столетия в Париже было неспокойно. В 1814 году пала первая французская Империя; Наполеон, великий завоеватель, был изгнан на Эльбу, а город наводнили войска союзников. Началась Реставрация династии Бурбонов, но меньше чем через год Наполеон вернулся обратно. Через сто дней Наполеон отрёкся от власти, Реставрация Бурбонов продолжилась, а войска союзников наводнили Париж вторично. В 1830 году случилась Июльская революция, и власть перешла к младшей ветви Бурбонов. Июльская монархия окончилась в 1848 году – очередной революцией. В этих событиях Париж играл главную роль: именно в нём сосредоточилась политическая и общественная активность всей Франции. Парижане – люди активные; они учиняли волнения даже тогда, когда никакую власть свергать не нужно было. Уже тогда они научились отстаивать свои права с помощью забастовок – в России того времени вещь невозможная. Словом, в Париже тогда было очень интересно.
Кроме того, Париж был экономическим центром Франции, в нём были сосредоточены большие промышленные и торговые мощности.
Именно в этот период город активно застраивался, приобретая тот вид, который в нём можно наблюдать и сегодня.
Также Париж был крупным культурным и образовательным центром. В нём было немало высших учебных заведений, таких, как знаменитая Сорбонна; люди искусства пользовались государственной поддержкой.
Всё это обуславливает интерес темы, выбранной Верой Аркадьевной Мильчиной для своей книги «Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь». Очень удачна и форма, выбранная автором: это не сухой научный труд, но целый сплав различных книг. Здесь используются как книги исторические, серьёзные, содержащие обширные статистические сведения, так и мемуары широкого круга лиц – послов, писателей, путешественников, мыслителей; есть место и художественной прозе, в тех её частях, где описывается Париж. То есть, перед нами компиляция различных данных обо всех сторонах жизни французской столицы от революции до приезда диковинной жирафы, щедро разбавленная воспоминаниями и свидетельствами очевидцев.
Кажется, ничто не ускользнуло от внимания автора. Хотя сей труд и не может считаться научным, но он даёт исчёрпывающее представление о городе Париже в период от конца первой Империи до начала второй Республики. Административное устройство города, все возможные слои населения от короля и министров до проституток и нищих, транспортные сети и снабжение, развлечения парижан и политическая жизнь, медицина и образование, культура и религия – всего и не перечислишь!
Вера Мильчина проделала впечатляющую работу, и в результате из-под её пера вышла ожившая история, масштабная «диорама» Парижа, создающая даже не эффект присутствия, а настоящее погружение. Перевернём страницу и отправимся в путь – сердце Франции ждёт нас!
Первым нас встретит Наполеон верхом на осле, удающийся в изгнание – английская карикатура очень хорошо иллюстрирует первую главу; дальше будет лучше, наш взор на протяжении всей книги будут радовать прекрасные творения знаменитых художников, со вкусом подобранные и удачно дополняющие повествование.
Вот мы видим войска коалиции, решившей судьбу французского Императора и всей Империи, наполняющие город. На протяжении веков Париж «слыл непокорённым», поэтому жители не были готовы к вступлению в него неприятеля; впрочем, «захватчики» ничего не разрушили и вообще вели себя прилично. Наоборот, их присутствие способствовало экономическому подъёму, ведь солдаты и офицеры тратили деньги в парижских заведениях. К тому же парижанам нравился император российский Александр I, вызывавший всеобщий восторг.
Дальше будет больше. Вот в Париж вступает Людовик XVIII, которому горожане не очень-то рады, потому что он давно бежал из страны и в целом не так хорош, как Наполеон.
«Во Франции ничего не изменилось, в ней лишь стало одним французом больше»
Мы видим, как спускают с пьедестала статую Наполеона, против которого роялисты усиленно настраивают народ – без особого успеха. Покидают город прусские, австрийские и русские войска; Людовик XVIII дарует французскому народу Конституционную Хартию.
Затем в город возвращается Наполеон, и нам отлично видно, как быстро на месте белых королевских лилий появляются трехцветные кокарды и императорские орлы. Но, как мы знаем, успеха Наполеону больше не было, в том числе и потому, что французский народ устал от войны.
«Знаешь, отчего после 20 марта хлеб подорожал, а мясо подешевело? – Да потому, что булочник уехал, а мясник воротился»
И французы, и иностранцы регулярно отмечали, что Париж есть не что иное, как «собрание нескольких разных городов под одним именем», а обитатели каждого квартала «представляют собой самостоятельную нацию»
Вот, взгляните на толпу этих грязных бледных людей с крючковатыми палками у руках; они выглядят чем-то сильно недовольными и вот-вот поднимут бунт; как вы думаете, кто это такие? Это парижские ветошники, сборщики мусора, искатели сокровищ в сточных канавах; их разозлило то, что городские власти, стремясь победить эпидемию холеры, приказали вывозить отбросы как можно скорее и временно запретили «ветошное» ремесло. Как ни странно, их маленькая «контрреволюция» увенчалась успехом.
И таких историй тут сколько угодно. Есть за что сказать «спасибо» Вере Аркадьевне, её труд на диво хорош и способен увлечь надолго. По обилию цитат видно, как много переработано материала – и сколько усилий потрачено, чтобы скомпоновать эти разрозненные куски в цельное произведение. Результат, впрочем, стоит того, он действительно великолепен.
«Во время самых стычек в соседних улицах образуется гулянье, дамы расхаживают и прислушиваются к ружейным выстрелам. В этом случае, в них действует страсть к зрелищам, к спектаклям. Для парижанина все становится спектаклем: смерть человека, стычка, борьба, фигляр, похороны. Он на все смотрит, как истинный зевака, с хладнокровием, беспечностию, с охотою поостриться и посмеяться; ему нужно, как древнему римлянину, хлеба и игр, и за неимением увеселений, он все превращает в игры. Заседания в судах исправительной полиции, следствия уголовных судов, заседания Института и других ученых обществ, выставки художественные – все это для парижанина игры, спектакли».
у П.А. Вяземского были все основания сказать: «Вообще мало времени в здешних сутках, да и всей природы человеческой мало: куда здесь с одним желудком, с одною головою, двумя глазами, двумя ногами и так далее. Это хорошо для Тамбова: а здесь с таким капиталом жить нельзя»