Что человек прячет от себя и окружающих? Что таится под вывеской благочестия? Почему другие люди для нас являются воплощением наших кошмаров? Холлис пишет легко и без избыточных терминов, дружественно настроен к читателю.
Книга посвящена разбору темных сторон характера человека. Каждый имеет какую-то свою личную историю, какие-то темные события, неприятные моменты. Откуда все это в нас? Чаще всего, это алгоритм, оставшийся с тех времен, когда мы не могли реагировать как-то иначе, а именно - из детства. Когда возможности были ограничены, познания об окружающем были мизерными и надо было как-то приспосабливаться и выживать в этом неизвестном мире.
А может это связано с конкретным человеком, при общении с которым выработалась схема поведения, воспроизводимая всю последующую жизнь - или это пассивность, когда нужно что-то делать, или это агрессия в отстаивании своих прав, хотя на них уже давно никто не посягает.
Также - прорывается в нас, что-то давно сдерживаемое, что не считалось хорошим, но что также является частью нас. Как, например, гнев, которому нехорошо давать волю, и он вырывается где-то, абсолютно неожиданно. Или, как пример, приведенный в книге - смех, который невозможно остановить, в момент, когда в лужу упала соседка, которая находится выше по социальному и финансовому положению.
Все это желательно осознавать в себе и работать с этим, понимая, что мы давно уже выросли, можем на многое влиять, и можем многое решать самостоятельно.
За нашими поступками не всегда стоят осознаваемые мотивы.
Есть внутри нас относительно автономная часть личности, складывающаяся из личностных и коллективных психических установок, но не стыкующаяся с нашим Эго-идеалом, и поэтому вытесняемая в подсознательный мир психики. Карл Густав Юнг называл её Тенью.
Теневые энергии живут внутри нас. Они могут выйти из подполья в любой момент времени и завладеть нами, заставив совершать плохие поступки.
Как с этим жить? Можно оставить всё как есть. А можно начать работать с Тенью.
И это не борьба со злом. Это осознанная работа, направленная на восстановление личностной целостности.
Юнг считал, что тот, кто выбрал путь преодоления и борьбы со своей Тенью, получает надежду на взращивание человеческого духа.
В книге, основанной на юнгианской психологии, Джеймс Холлис популярным языком объясняет природу и влияние Тени. Даёт рекомендации по тому, как рассмотреть её в себе и научиться с ней работать.
Рекомендую к прочтению.
Источник
Достаточно часто перекликается с другой книгой автора, с Душевными омутами. Ожидала чуть больше, получила чуть меньше, но все же получила. Получила очередную пищу для размышлений, для самоанализа, для принятия и прощения себя, получила импульс, толчок к еще большему количеству мыслей в моей голове. Прорабатывайте свои застойные места)
Начав писать рецензию на лайвлиб, письмо, статью или что посложнее, я часто старалась подходить в этому как к чертежу на годовой контрольной - всё должно быть аккуратно, точно, правильно, десять раз отмерено и один раз нарисовано, словом, идеально. Идеально, на мой взгляд. Это часть моей большой Тени. Излишняя скрупулёзность лишает текст лёгкости, оригинальности, спонтанности. Названных качеств недостаёт и мне самой.
Наша Тень. Она то, кем мы себя не считаем. Она то, что мы в себе не любим. Наконец, она то, чего в себе мы боимся. Она же та недостающая часть, на пути к нашей целостности, душевной гармонии, и как ни странно к уменьшению зла во всём мире.
Все, что плохо в окружающем мире, плохо и в нас самих.
Зло не "где-то там" на метафизическом плане, оно в нас, в наших повседневных поступках, в истории, которую мы творим.
Кстати говоря, как мыслит Холлис, Тень не всегда эквивалентна Злу. Да и что в сущности есть Добро?
Нередко наши Добродетели причиняют кому-то боль: вспомнить хотя бы князя Мышкина из Ф. М. Достоевского. Все чувства, эмоции не возникают в нас просто так. Они являются ответной реакцией нашей истинной природы на ситуацию. Страх, гнев, сексуальные желания и много чего ещё служат в первую очередь нашей защитой. От смерти, от боли, от прерывания рода... Мы не можем их не испытывать, но можем правильно выражать.
Нетрудно догадаться, что тени нашей Тени лежат в детстве. Правда, не совсем справедливо будет обвинять во всём маму и папу.
Враг - не родитель, а сила личностной истории.
Книгам Д. Холлиса присуща волшебная черта, так любимая мной - они вдохновляют. Но кроме того это искренность и интимность, будто ты взаправду на сеансе у психотерапевта, а что важнее всего - мудрого и глубокого художника. Большой художник, само собой, пишет картины, однако это не главное. Большим его делает удивительная способность открывать таланты других, великие и крошечные, уникальные и по житейски необходимые, без которых не обходится ни одна дорога к себе самому.
Особенный шарм книге Д. Холлиса придаёт её практическая направленность. Да-да, он один из тех редких авторов, кто предлагает возможные способы решения, в нашем случае, это попытки обняться со своей Тенью, закружившись в вихре неповторимого, магического, потрясающего танца. Он уже точно не станет совершенным, а где-то даже безобразным, уродливым и и сбивчивым, и оттого раздражительным. Но надо же, какая очаровательная новость, - он позволит жить, любить, мечтать не по указке комплексов, зажимов, детских паттернов, а просто так авансом за высвобождение Тени из сурового плена нашей надуманной тюрьмы.
Пойди и улыбнись тому, кто сидит в пруду
Понимать «изнанку» своей личности необходимо, иначе наши страхи и домыслы будут сковывать нас, не давая возможности расти и развиваться.
Познание своих теневых сторон не только увлекательное, но и полезное занятие. Путь познания своей тени долог и тернист. Необходимо запастись критическим мышлением, соответствующими знаниями и мужеством. И кто знает, может быть однажды, набив на лбу десятки шишек, сотни раз поднявшись после падения, стоптав семь пар железных башмаков, продираясь в самые темные дебри бессознательного, мы сможем не кидаться камнями, не строить гримасы, а улыбнуться «тому, кто сидит в пруду» и этот кто-то станет нашим другом.
Я люблю Холлиса, наверное, больше всех остальных юнгианцев за простоту и глубину. Этот баланс очень сложно соблюдать, особенно тогда, когда обращаешься к сложным внутренним процессам. Холлис глубоко исследует архетип Тени, приоткрывает завесу тайны, окружающую это явление. Он приводит разные способы проявления Тени и заодно даёт подробный комментарий к некоторым открытиям Юнга и Фрейда. Мой экземпляр весь изрисован, люблю перечитывать разные заметки, которые неизменно подсказывают мне что-то важное.
Честно говоря, не поняла, на кого ориентирована книга. Для психолога она, в общем-то, бесполезна, т.к. автор всю книгу переливает из пустого в порожнее, рассматривая явление Тени не с разных точек зрения, но просто с разных позиций. Точка зрения на Тень у него одна и он будет постоянно описывать ее разными словами, ударясь в целые абзацы вопросов, на которые он не дает ответы. А если считать, что книга рассчитана на широкого читателя, то неподготовленный человек просто утонет в научной и псевдонаучной лексике.
Вот вам ответ на вопрос из заголовка книги - хорошие люди совершают плохие поступки, потому что у них есть Тень, с которой вам нужно примериться, чтобы жить лучше и совершать плохие поступки с чувством, с толком, с расстановкой.