«По ту сторону добра и зла» (1886) – этапная работа Фридриха Ницше, которая предваряет заключительный, наиболее интенсивный период его творчества, отмеченный подведением философских итогов предшествующей человеческой истории и предвидением важнейших социальных и духовных коллизий ХХ века. Идея сверхчеловека, сформулированная в книге «Так говорил Заратустра», развивается в новом сочинении Ницше в форме отточенных аналитических афоризмов, в которых сконцентрирована острая авторская критика...
Люди, которые не чувствуют себя уверенными в обществе, пользуются всяким случаем, чтобы перед обществом показать на ком-либо, кто ниже их, свое превосходство, например, с помощью насмешек.
Нужно уметь сохранять себя - сильнейшее испытание независимости.
"Ты хочешь расположить его к себе? Так делай вид, что теряешься перед ним."
Что труднее всего поддается переводу с одного языка на другой, так это темп его стиля, коренящийся в характере расы, или, выражаясь физиологически, в среднем темпе ее «обмена веществ». Есть переводы, считаемые добросовестными, но являющиеся почти искажениями, как невольные опошления оригинала, просто потому, что не могут передать его смелого, веселого темпа, который перескакивает, переносит нас через все опасности, кроющиеся в вещах и словах.
При вступлении в брак нужно ставить себе вопрос: полагаешь ли ты, что ты до старости сможешь хорошо беседовать с этой женщиной? Все остальное в браке преходяще, но бОльшая часть общения принадлежит разговору.
"Кто ищет, легко сам теряется. Всякое уединение есть грех" - так говорит стадо.
Заставить быть о себе хорошего мнения, а затем и самой свято уверовать в его справедливость – кому этот фокус удается лучше, чем женщине?
"Это не нравится мне". - Почему? - "Я не дорос до этого". - Ответил ли
так когда-нибудь хоть один
человек?
Стыдиться своей безнравственности – это первая ступень лестницы, на вершине которой будешь стыдиться своей нравственности.
Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью.
«Где древо познания, там всегда рай» – так вещают и старейшие и новейшие змеи.
Брюхо служит причиной того, что человеку не так-то легко возомнить себя Богом.
То, что делается ради любви, происходит вне сферы добра и зла.
Не бывает ненависти к человеку, пока считаем его ниже себя, и она появляется тогда, когда считаем его равным себе или выше себя.
Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.
«Несвободная воля» – это мифология: в действительной жизни дело идёт только о сильной и слабой воле.
Один ищет акушера для своих мыслей, другой – человека, которому он может помочь разрешиться ими; так возникает добрая беседа.
"Не то, что ты оболгал меня, потрясло меня, а то, что я больше не верю тебе".
Люди свободно лгут ртом, но рожа, которую они при этом корчат, все-таки говорит правду.
Не то, что ты обманул меня, а то, что я больше не могу верить тебе, потрясло меня.
Много говорить о себе – тоже способ себя скрывать.
Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.