Эту книгу сравнивают с романами Джозефа Хеллера и Курта Воннегута, отмечая талант автора смешивать иронию, абсурд, тоску и одиночество в таких пропорциях, чтобы создать повествование, которое трогает, увлекает, дает пищу для размышлений.
Главный герой, Пол О’Рурк, прекрасный стоматолог, рьяный атеист, фанат бейсбольной команды «Ред Сокс», мизантроп и циник, в один прекрасный день обнаруживает сайт собственной стоматологической клиники. Он никогда ничего подобного не создавал – хотя бы потому, что с Интернетом у него непростые отношения. Дальше – больше. От его имени в Сети появляются разнообразные комментарии религиозного характера о некоем древнем и почти вымершем народе с богатым духовным наследием – ульмах. Что это – над ним смеются? Пытаются вывести его из себя? А может, дарят шанс обрести душевное равновесие?
Честный и откровенный рассказ о вере и о смысле.
Это скорее рассказ об одном, частном "откровении", которое снисходит на человека лишь однажды, и как правило, полностью меняет всю его прежнюю жизнь. Это скорее рассказ о том, что абсолютно любой человек, в независимости от его социального положения, может запутаться "в трех березах", и оглянувшись вокруг - понять и принять то, что совершенно не знает свое близкое окружение. И в итоге, совершенно не знает себя, свой характер, и своих "собственных тараканов в голове". Главный герой - обычный стамотолог, который любит свою бейсбольную команду, уважает свою частную клинику, и в чём то жалеет своих бывших подружек. Он привык к своим привычкам, образу жизни, и внезапное появление сайта его клиники, созданного неизвестными незнакомцами, спутывает все его "карты", и еще более затрагивает те моральные принципы, без которых он не мыслит своего существования. Эти моральные принципы в виде особого отношения к религии, вере, показывают нам человека, который, узнав о себе "другом", тем не менее, относиться к своей судьбе с улыбкой, которую он с замиранием сердца ждет от своих многочисленных клиентов.
Честный и откровенный рассказ о вере и о смысле.
Это скорее рассказ об одном, частном "откровении", которое снисходит на человека лишь однажды, и как правило, полностью меняет всю его прежнюю жизнь. Это скорее рассказ о том, что абсолютно любой человек, в независимости от его социального положения, может запутаться "в трех березах", и оглянувшись вокруг - понять и принять то, что совершенно не знает свое близкое окружение. И в итоге, совершенно не знает себя, свой характер, и своих "собственных тараканов в голове". Главный герой - обычный стамотолог, который любит свою бейсбольную команду, уважает свою частную клинику, и в чём то жалеет своих бывших подружек. Он привык к своим привычкам, образу жизни, и внезапное появление сайта его клиники, созданного неизвестными незнакомцами, спутывает все его "карты", и еще более затрагивает те моральные принципы, без которых он не мыслит своего существования. Эти моральные принципы в виде особого отношения к религии, вере, показывают нам человека, который, узнав о себе "другом", тем не менее, относиться к своей судьбе с улыбкой, которую он с замиранием сердца ждет от своих многочисленных клиентов.
Об этом произведении я узнала из группы "Эксмо". Они рекламировали свой новый перевод. Не знаю, как американцы оценивают такие книги, но я буду рассматривать с позиции обыкновенного русского читателя. Раньше я об этом авторе не слышала и вообще сначала предполагала, что это его первое творение, но оказалось, что всё не так. Не знаю, насколько хороши/плохи предыдущие произведения, но давайте с вами оценим данное.
Начнём с того, что меня привлекла аннотация. Я решила, что, возможно, произведение будет о том, как старшее поколение пытаются приобщить уже насильственными методами к миру высоких технологий (ох, как же я ошибалась!). Хотя последние слова меня смутили.
А может — дарят шанс обрести душевное равновесие?
Да с этим Интернетом скорее нервы надорвёшь, скажу я вам.
Как вы относитесь к религии? Я атеист и не скрываю этого. Тихий, мирный атеист, который не станет настаивать на своей точке зрения, но попросит отвалить от него с предложениями креститься или почитать Коран, в особо наглых случаях — пошлёт куда подальше. Почему? "Религии созданы для того, чтобы управлять людьми", — таково моё мнение, и большего знать не нужно, так как я не собираюсь его навязывать. Насколько я помню, эти слова были мною где-то прочитаны, что неудивительно, учитывая, как меня заставляли учить историю, которую я терпеть не могла. И всё по одной причине: я всё время находила там недосказанность! Меня заставляли учить то, что было написано в учебниках, а на мои вопросы отмахивались, заявляя, что учёные ещё не смогли разгадать эту тайну. Если в моём случае "учёные ещё не успели", то в случае главного героя "фиксирующие историю племён перефантазировали".
К чему это я? Как можем судить по аннотации, герой в один прекрасный день обнаруживает сайт собственной стоматологической клиники, который он сам противился делать. Но это ещё не всё! Прочитав собственный профиль, доктор обнаруживает в нём религиозные цитаты, противоречащие его убеждениям. Через некоторое время цитаты превращаются в рассказы, а после и вообще в целую книгу, на чём, кстати, и строится данное произведение - амаликитяне и извраильтянами борются! Первые напали на вторых! О нет, ведь в священных писаниях всё наоборот! Как это может быть?! А вот как народные песни создавались, так и тут. Черновики переписывались, негодное сжигалось, и вот уже одни хорошие, а другие плохие. Так мы и будем на протяжении всей книги слушать сказы об этих самых амаликитянах (именование вызывает у меня улыбку), иногда перебивая всё это личной жизнью главного героя, у которого всё шло наперекосяк просто из-за того, что люди делились на верующих и неверующих, но в то же время евреи могли быть как первыми, так и вторыми, правда, последние причиняли лишь боль всем. Складывается впечатление, что читаешь не о современном США, а о времени, когда даже мысли о свободе вероисповедания и заключении браков людей разных верований были грешны. Конечно, последнее и сейчас можно встретить даже в США хотя бы просто потому, что генералы за девяносто в своё время были участниками религиозного движения, где им промыли мозги, и теперь дочери только и дожидались, как бы папуля побыстрее откинул концы, чтобы начать жить по современным законам, выйти за обыкновенного клерка, упоминание о котором мгновенно приводило в гнев родителя.
И немного о конце. Видимо, автор решил, что подобное может настолько перевернуть всю жизнь человека, людей, что те просто обязаны будут пойти на крайние меры, которые он и изобразил. Знаете, что я вам скажу? Ни черта подобного. Не верю, мой дорогой Джошуа, не ве-рю! Ни герой, ни произошедшее ни каплю не зацепило. Из этой книги я вынесла только одно: я соскучилась по своему стоматологу, надо её проведать.
Так что мы имеем? Книгу об атеисте, которого верующие довели до крайности. Книгу о неспокойном, агрессивном, неравнодушном, эгоистичном человеке, которому нужно было просто избавиться от одного качества — пытаться всем понравиться. Ну, и ещё не влюбляться в любую встречную с привлекающими формами, у каждой (!) из которых вся семья повёрнута на религии.
Знаешь, дорогой Пол, я хочу тебе подарить кота. С котом все твои проблемы исчезли бы. Ну, не считая проигранных матчей твоей любимой бейсбольной команде, но ты уже и сам запутался, хочешь ли ты, чтобы она выиграла, или нет. Вернёмся к коту. Ты сейчас скажешь, что он умрёт, и ты расстроишься. Ничего подобного. Я подарю тебе столько котов, что ты не сможешь их сосчитать. А если всё-таки сможешь, просто подарю тебе мягкую игрушку-котёнка. С ним уж точно ничего не случится. Нет... это всё не то... знаю! Тебе нужна обыкновенная кошатница-атеистка, которая приведёт тебя в чувство и вытрясет всю дурь... а там уж и коты будут.
Источник
Книгу я выбрала по названию. Аннотация также порадовала: стоматолог, рационально мыслящий атеист, оказывается причастным к древней религии против своей воли. Вопрос противостояния религии и атеизма мне интересен почти так же, как и расовый, не только потому, что я атеистка и поклонница Ричарда Докинза, но и потому, что религиеведение - интересный способ изучения мышления масс, развития индивидуального сознания из родового, плюс религия есть наглядная иллюстрация границ личности.
Итак, бедный доктор, владеющий успешной практикой и переживающий кризис среднего возраста, обнаруживает, что кто-то украл его персональные данные и активничает в сети от его имени. У клиники появляется сайт, у доктора - аккаунты в соцсетях, а на страницах любимой бейсбольной команды - комментарии с религиозными цитатами от имени доктора. В бешенстве и растерянности, доктор предпринимает попытки изменить ситуацию, но почти все они безуспешны... Остается принять ее как есть и пойти на диалог с... с кем? Кто он - или она? или они? - которые играют с доктором в эту странную игру?
Рассуждения героев по ходу книги настоялько странные, что у меня возникало чувство, что я сама поддаюсь их безумию. Странный фанатик, который втемяшил себе в голову миф о богоизбранном народе, потомков представителей которого он маниакально разыскивает и принуждает к миру; странный доктор в постоянных безуспешных поисках своего "Я", который поверил в этот миф и в силу личностного кризиса начал вести себя крайне неадекватно, пока наконец не пришел к мысли, что не надо контролировать то, что находится вне зоны влияния; странная история любви, которая ничего не объясняет и выглядит в повествовании бельмом на глазу. И странная главная мысль - человеку нужна гарантированно несбыточная мечта, чтобы страдать и надеяться, потому что когда мечта сбывается, смысл жизни рассыпается в прах.
#бурундучихачитає
Я даже могу представить такой сценарий: вашему ребенку стало плохо, и вы повезли его в больницу. Но бросьте, мы оба прекрасно знаем, что у вас с собой мобильный с выходом в Интернет, а скорее всего и ноутбук. Вы вполне можете работать, сидя в вестибюле, потому что ни один современный человек не просидит несколько часов в вестибюле, не проверив почту - пусть его ребенок даже на грани смерти. Уж я - то знаю, в нашей клинике есть вестибюль, я вижу такое каждый день. Даже в пункте первой помощи люди без конца твиттят, пишут эсэмэски и письма, рассказывая окружающему миру о беде, приключившейся с их ребенком.
В общем, Библия устроена примерно так: твердь, супердлинная середина, Иисус Христос. Можно полжизни читать про неплодных жен, гнев Господень и прочая, и прочая, да так и не добраться до самого главного - того места, где написано про "во всем поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами".
Между мной и моей мечтой всегда будет стоять мое неистребимое, привычное, обжитое и упрямое «я»
Помню, как после смерти мамы пытался молиться: складывал вмести ладони, склонял голову. А потом подумал: допустим, сверху на тебя действительно смотрит Иисус Христос. Он ведь не идиот, так? Он знает. Он все отлично знает. Так что окажи на обоим милость, встань с колен.
«Пессимизм, скептицизм, нытье и гнев – вот для чего мы родились на свет, – отвечу я. – А у местных и вовсе одна цель в жизни – страдания».