Эта книга – взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и на мир сквозь русскую призму. «Холодный восточный ветер» – это символ здоровой силы, которая необходима для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние 3040 лет. То, что этот ветер может прийти только с Востока, нет никаких сомнений – больше ему взяться неоткуда.
Работа выходит в год столетия начала войны, которую именуют Первой мировой (1914–1918 гг.) Сегодня 1914 год оказывается далеким зеркалом 2014 года – по остроте ситуации, по факту наступления Запада на русский мир. В то же время нынешнее стремление североатлантических верхушек изолировать Россию на международной арене напоминает ситуацию 1938–1939 гг., когда СССР оказался в изоляции, пробить которую Сталину удалось Советско-германским договором в августе 1939 г.
Нам сегодня тоже необходимо найти выход. Этот выход явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня. XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитав в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.
Где ты, Русская Весна!?
Брутальность усиливается, интеллект тает.
Фурсовская траектория: был подающим надежды интеллектуалом, оригинальным, хотя и спорным ученым-историком, блестящим публицистом. А стал…
Ну, вот хотя бы одна из последних его книг. Сурово пропагандирует. Повторяя на все лады один и тот же набор из своих любимых тезисов. Но это явно – для толпы поклонников, а не как предмет спора профессионалов.
Конечно, заслуг у Андрея Ильича не отнимешь, но он в своем неомарксистской агитации явно застря в одном из «законов диалектики» - «отрицании отрицании» (извиняюсь за этот псевдофилософский жаргон).
Антитезис то у него правильный: миром управляют теневые структуры, имеющие свой материальный интерес (и за это ему честь и хвала!). Разумеется, можно назвать это и «мировым заговором» (дело вкуса). Если в каком-нибудь задрипанном муниципалитете постоянно идет борьба за власть, то, как может быть иначе в целом мире!
Многие, увы, очень многие не понимают даже этого и клеймят подозрения в «заговоре» как опасные сказки. (Ну, например итало-эрудит У.Эко написал об это несколько романов и множество эссе – не зря же его так «раскручивали. Про доморощенных, но извне привитых, обезьян толерантности и говорить не приходится). Множество усилий потратили разоблачители, чтобы рассказать про тайные общества, масонов, иллюминатов, Родса, Бильдерберг, трехстороннюю комиссию, клубы трехсот, посылающие «экономических убийц» для уничтожения экономического суверенитета стран и политической субъектности наций. А ведь есть еще и криминальные структуры, и Фурсов рекомендует литературу такого рода, допустим, в своих книжных обзорах в «Однако»: всякие там синдикаты и «зеленые драконы». Ну, молодцы!
А дальше то, что? Переходите ко второму «снятию», от антитезиса к синтезу. Нет, не переходят. Марксистская закваска держит. А между тем,
МИРОМ ПРАВЯТ НЕ ДЕНЬГИ, А МЫСЛИ.
Идеи. Деньги без идей очень быстро аннигилируются и уничтожают тех, кто захватил их слишком много. (Для примера можно взять голливудские фильмы с красавчиком Ди Каприо, «Волк с Уолт-Стрит» - типичная история. Кому-то повезло путем огромных усилий, везения и махинаций хапнуть миллионы. Ну, и что. Покуражился несколько лет: шлюхи, наркотики, распад личности, тюрьма и т.д.) Денег было много, но правят не они. Точно также и с Властью, хотя здесь сложнее.
Фурсов часто использует образы массовой культуры (и это мне нравится, например, в разговоре выяснилось, что мы оба очень любим романы Олега Маркеева). Поэтому наш публицист постоянно использует выражения типа «властелины колец» и т.д. Правильно! Но всевластие, как самоцель? – не уверен.
С помощью власти, с помощью силы, с помощью денег утверждаются, насаждаются в Мире некоторые Идеи, а другие лишаются жизни, затаптываются. И люди, которые отвечают этим мыслям и этим душевным порывам не живут, а мучаются; они вынуждены существовать не своей, а чужой жизнью, они не реализуются, НЕ ОСУЩЕСТВЛЯЮТ свою судьбу. Зато – «властелины колец» осуществляют свое злодейство.
Только не нужно здесь «материалистических» контраргументов. Там, где побеждают «материалисты», с «материальным» сразу становится очень плохо. Забыли про качество советской бытовой техники, тотальный дефицит и российские дороги!).
Ну, и какими же идеями руководствуется Фурсов сотоварищи? Вот, никак я не пойму, чем Маркс с Валлерстайном лучше Хайека с Хантингтоном или Фрейда с Фуко (а уж про похвалы гитлеровцам у кучеренко – просто нет слов). Да то же ЧУЖЕБЕСИЕ! Поэтому взгляды Фурсова и фурсовцев и антинациональны, и антипатриотичны, несмотря на громкие декларации обратного.
Ибо, какой вменяемый человек пожелает своей стране и своему народу попасть под железную пяту власти тоталитарных параноиков! А ведь они – желают!
С упорством, достойным лучшего применения, наши «опричники» заклинают дух Иосифа Грозного. Но если Сосо или кто-то там еще действительно материализуется, то ведь он бошки отрежет и у Фурсова, и у Пулемета Автоматыча и прочих изборских идиотов – если не в первую очередь, то во вторую. И, поделом, между прочим. Не забивай дурными мыслями свои головы, не совращай тех, кто тебе поверил. Если холодный восточный ветер не выдует эту дурь из патриотических голов, (искренних, конечно, а не козлов-провокаторов, я все же надеюсь, что Фурсов – это не Стариков и не Кургинян, хотя уже и не уверен в отсутствии следа, ведущего к соответствующему ведомству), то придет беда
В борьбе идей нужно отстаивать идею Свободы, а она не может возникнуть в голове внутренне несвободного человека, очарованного «триумфом воли» и «зловещим интеллектуальным превосходством». Последнее как раз сохранится у «властелинов колец», пока сталинодрочеры носятся с проектами новых тоталитарных «шарашек».
Рабы всегда терпят поражение. Зачем же АИФ и другие («державники», «евразийцы» и пр.) под знаменем Победы призывают, по сути, к поражению и окончательной гибели России ради какого-нибудь нового глобального проекта. Думаю, что это продолжает действовать интеллектуальный яд марксизма, (а он проявляется в различных сочетаниях от Франкфуртской школы до какого-нибудь Фуко; у нас, в силу обескультуривания после гибели исторической России – в тупом неосталинизме).
Марксизм и коммунизм – это синонимы убийства и смерти. Фурсовы-делягины-калашниковы и пр. выступают жрецами этого культа, хотя нельзя не отдать должного их блестящей и настойчивой критике всей этой нынешней мерзости, шоблы грантососов из «пятой колонны», обер-предателей из «шестой» и т.д.
Но – зараза к заразе не пристанет», и – чума на оба ваши дома!
Где ты, Русская Весна!?
Брутальность усиливается, интеллект тает.
Фурсовская траектория: был подающим надежды интеллектуалом, оригинальным, хотя и спорным ученым-историком, блестящим публицистом. А стал…
Ну, вот хотя бы одна из последних его книг. Сурово пропагандирует. Повторяя на все лады один и тот же набор из своих любимых тезисов. Но это явно – для толпы поклонников, а не как предмет спора профессионалов.
Конечно, заслуг у Андрея Ильича не отнимешь, но он в своем неомарксистской агитации явно застря в одном из «законов диалектики» - «отрицании отрицании» (извиняюсь за этот псевдофилософский жаргон).
Антитезис то у него правильный: миром управляют теневые структуры, имеющие свой материальный интерес (и за это ему честь и хвала!). Разумеется, можно назвать это и «мировым заговором» (дело вкуса). Если в каком-нибудь задрипанном муниципалитете постоянно идет борьба за власть, то, как может быть иначе в целом мире!
Многие, увы, очень многие не понимают даже этого и клеймят подозрения в «заговоре» как опасные сказки. (Ну, например итало-эрудит У.Эко написал об это несколько романов и множество эссе – не зря же его так «раскручивали. Про доморощенных, но извне привитых, обезьян толерантности и говорить не приходится). Множество усилий потратили разоблачители, чтобы рассказать про тайные общества, масонов, иллюминатов, Родса, Бильдерберг, трехстороннюю комиссию, клубы трехсот, посылающие «экономических убийц» для уничтожения экономического суверенитета стран и политической субъектности наций. А ведь есть еще и криминальные структуры, и Фурсов рекомендует литературу такого рода, допустим, в своих книжных обзорах в «Однако»: всякие там синдикаты и «зеленые драконы». Ну, молодцы!
А дальше то, что? Переходите ко второму «снятию», от антитезиса к синтезу. Нет, не переходят. Марксистская закваска держит. А между тем,
МИРОМ ПРАВЯТ НЕ ДЕНЬГИ, А МЫСЛИ.
Идеи. Деньги без идей очень быстро аннигилируются и уничтожают тех, кто захватил их слишком много. (Для примера можно взять голливудские фильмы с красавчиком Ди Каприо, «Волк с Уолт-Стрит» - типичная история. Кому-то повезло путем огромных усилий, везения и махинаций хапнуть миллионы. Ну, и что. Покуражился несколько лет: шлюхи, наркотики, распад личности, тюрьма и т.д.) Денег было много, но правят не они. Точно также и с Властью, хотя здесь сложнее.
Фурсов часто использует образы массовой культуры (и это мне нравится, например, в разговоре выяснилось, что мы оба очень любим романы Олега Маркеева). Поэтому наш публицист постоянно использует выражения типа «властелины колец» и т.д. Правильно! Но всевластие, как самоцель? – не уверен.
С помощью власти, с помощью силы, с помощью денег утверждаются, насаждаются в Мире некоторые Идеи, а другие лишаются жизни, затаптываются. И люди, которые отвечают этим мыслям и этим душевным порывам не живут, а мучаются; они вынуждены существовать не своей, а чужой жизнью, они не реализуются, НЕ ОСУЩЕСТВЛЯЮТ свою судьбу. Зато – «властелины колец» осуществляют свое злодейство.
Только не нужно здесь «материалистических» контраргументов. Там, где побеждают «материалисты», с «материальным» сразу становится очень плохо. Забыли про качество советской бытовой техники, тотальный дефицит и российские дороги!).
Ну, и какими же идеями руководствуется Фурсов сотоварищи? Вот, никак я не пойму, чем Маркс с Валлерстайном лучше Хайека с Хантингтоном или Фрейда с Фуко (а уж про похвалы гитлеровцам у кучеренко – просто нет слов). Да то же ЧУЖЕБЕСИЕ! Поэтому взгляды Фурсова и фурсовцев и антинациональны, и антипатриотичны, несмотря на громкие декларации обратного.
Ибо, какой вменяемый человек пожелает своей стране и своему народу попасть под железную пяту власти тоталитарных параноиков! А ведь они – желают!
С упорством, достойным лучшего применения, наши «опричники» заклинают дух Иосифа Грозного. Но если Сосо или кто-то там еще действительно материализуется, то ведь он бошки отрежет и у Фурсова, и у Пулемета Автоматыча и прочих изборских идиотов – если не в первую очередь, то во вторую. И, поделом, между прочим. Не забивай дурными мыслями свои головы, не совращай тех, кто тебе поверил. Если холодный восточный ветер не выдует эту дурь из патриотических голов, (искренних, конечно, а не козлов-провокаторов, я все же надеюсь, что Фурсов – это не Стариков и не Кургинян, хотя уже и не уверен в отсутствии следа, ведущего к соответствующему ведомству), то придет беда
В борьбе идей нужно отстаивать идею Свободы, а она не может возникнуть в голове внутренне несвободного человека, очарованного «триумфом воли» и «зловещим интеллектуальным превосходством». Последнее как раз сохранится у «властелинов колец», пока сталинодрочеры носятся с проектами новых тоталитарных «шарашек».
Рабы всегда терпят поражение. Зачем же АИФ и другие («державники», «евразийцы» и пр.) под знаменем Победы призывают, по сути, к поражению и окончательной гибели России ради какого-нибудь нового глобального проекта. Думаю, что это продолжает действовать интеллектуальный яд марксизма, (а он проявляется в различных сочетаниях от Франкфуртской школы до какого-нибудь Фуко; у нас, в силу обескультуривания после гибели исторической России – в тупом неосталинизме).
Марксизм и коммунизм – это синонимы убийства и смерти. Фурсовы-делягины-калашниковы и пр. выступают жрецами этого культа, хотя нельзя не отдать должного их блестящей и настойчивой критике всей этой нынешней мерзости, шоблы грантососов из «пятой колонны», обер-предателей из «шестой» и т.д.
Но – зараза к заразе не пристанет», и – чума на оба ваши дома!
Опричнина, как и её создатель Иван Грозный многократно оболганы на Западе и прозападными либералами в России. Это неудивительно: Иван Грозный создал великую державу - конкурента Запада и жестоко ограничил власти олигархической верхушки и олигархического принципа, на которые всегда ориентировались либералы в России. Именно поэтому Ивана Грозного выставляют жестоким тираном, убийцей. Его обвиняют даже в убийстве собственного сына - на самом деле это ложь. Иван Грозный не убивал своего сына ударом посоха в голову. Знамения картина Репина пропагандирует английскую фальшивку; во время вскрытия саркофага Ивана-сына специалисты не обнаружили у него никаких телесных повреждений, зато содержание мышьяка было чудовищно высоким - царевича отравили.
Русские тащили на себе основное бремя и Российской империи, и СССР, как правило, не получая за это достойного вознаграждения («победитель не получает ничего»); в верхушке был непропорционально высокий процент нерусских. Однако трагическая ирония заключается в том, что вне и без империи русские вообще лишаются исторических шансов. В отличие от Запада, где империя - политическая форма и не более того, в России империя есть социальная форма, и её крушение приводит к разрыву социальной ткани и катастрофе прежде всего для русских. В связи с эти любые попытки квалифицировать имперскость как бремя, которое необходимо сбросить, создав узконациональное русское государство, следует рассматривать либо как глупость, либо как сознательное участие в одной из западных (англосаксонских, ватиканских и иных) схем, общий знаменатель которых - «ударим русским национализмом по России».
Украина - нежизнеспособное, искусственное образование. Настолько искусственное и нежизнеспособное, что, будучи единственным, кроме России и Белоруссии, постсоветским государством, способным по экономическому и демографическому потенциалу к развитию, полностью это развитие провалило, и это неудивительно. Украинская ССР была таким искусственным образованием, которое могло существовать только в рамках СССР, причём далеко не на первых ролях (символ - павильон УССР в центре ВДНХ). Вне СССР Украина неспособна к развитию. Единственное, что держало её на плаву, - проедание наследия советской Украины; «нэзалежная» с её вороватой верхушкой и их западными подельниками была обычным паразитом на теле УССР, питавшимся соками и плотью этого остывающего тела. К концу 2013 г. питаться стало нечем - почти всё было проедено. Каков же был потенциал УССР, если олигархическому ворью хватило его аж на 20 лет! Но судьба ничего не даёт навечно; сало, горилка и киевский торт не заменяют реального развития, без которого Украина оказалась на краю пропасти, и спасти её могла только Россия - но это как раз то, что категорически не устраивает США и их западноевропейских «шестрёрок», «лицом» которых является демонстрирующая явные признаки дегенеративизма Кэтрин Эштон.
Одна из линий борьбы за прошлое - фальсификация истории, одна из форм которой - отрицание существования скрытых субъектов глобального управления. Тот, кто стремится к мировому господству, делает всё, чтобы затушевать свои действия и представить их в качестве либо случайностей, либо неких системных массовых процессов, развивающихся якобы самих по себе.
Начав праздновать 300-летие своей династии, Романовы и представить себе не могли, что История свернётся листом Мёбиуса, и февральский переворот 1917 г. нелегитимным образом прекратит правление династии, которая пришла к власти нелегитимным путём в результате февральского переворота 1613 г., устроенного казаками и ещё кое-какими силами, спрятавшимися за потешное и нелегитимное собрание, провозглашённое Земским собором и провозгласившее нелегитимного царя - Михаил на тот момент юридически был подданным Владислава, которому целовал крест.
Ещё более трагическим вывертом времени стала симметрия слезы невинно убиенного ребёнка. Часто забывается, что правление династии Романовых началось с казни, а точнее убийства путём повешения 4-летнего ребёнка - Ворёнка, сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II (по крайней мере, официально; настоящим отцом, скорее всего, был Иван Заруцкий). Романовы убирали того, кто некими силами считался претендентом на престол. Иными словами, у основания (в прямом и переносном смысле) династии Романовых - слезинка и кровь ребёнка, чужого. А в конце их пути, «в конце той дороги», где «плаха с топорами» - слезинка и кровь уже своего ребёнка, расстрелянного. В конце - то же, что и в начале.