Рецензии на книгу «Древо Иуды» Арчибалд Кронин

Для меня ничего хуже быть не может – никогда не думать о других, а только о себе.
А. Дж. Кронин ''Древо Иуды''

Удивительный и необыкновенный роман. Более совершенный композиционно, чем ранние произведения Кронина: Замок Броуди, Путь Шеннона и т.д. В начале повествования – его конец. В самом начале есть аллюзия на то, чем закончится роман: начало и конец словно замыкаются друг на друге. И между ними – путь. Путь Дэвида Мори. Поразительно, что к самому окончанию произведения текст, словно замедляет свое течение, в какой-то момент будто останавливается и отшвыривает тебя в дни минувшие, но напряжение достигает наивысшего своего предела. В этот момент оторваться от книги невозможно. Последние страницы – будто в лихорадке, последняя строка – всё правильно, так и должно было быть. Всё правильно. Начало и конец – замкнутый круг. Библейская история рассказана до конца.

Итак, вы - молодой выпускник медицинского факультета, только что державший выпускной экзамен с отличием, и вам предоставляется выбор:
1.Быть главным врачом в небольшой больничке в провинциальном шотландском городке, в захолустье, одним словом; тихое и спокойное счастье с милой, доброй и любящей девушкой Мэри, парочка славных ребятишек и экономия на всём.
2.Иметь небольшое поместье в швейцарских Альпах; собирать произведения искусства; вращаться в самом что ни на есть высшем обществе; ни в чем себе не отказывать: хочу в Вену на оперу, хочу в Америку; не думать о хлебе насущном; венские кофейни и роскошные рестораны.

И всего-то и нужно, чтобы попасть в швейцарский рай, чтобы получить эти тридцать серебренников комфортной жизни – просто предать. Переступить через любящих и преданных людей. Всего-то. Но самое страшное, не столько предательство, сколько сделка с собственной совестью ради своего ''эго'', ради своего ''я''. Самое страшное – предательство невинных и любящих. Дэвид Мори находит вполне резонные доводы и очень убедительно уговаривает себя почему он должен поступить так и никак иначе. Уговоры эти выглядят не просто жалко, а трусливо, эгоистично и не по-мужски совсем. Только не знал Мори, что на самом деле, предательство всегда, рано или поздно, приводит к краху. Личному. Моральному. Внутреннему краху личности. И вроде бы где-то там, в глубине, совесть тихохонько шевелится в нем, подпинывает душу, желает искупления. И случай ему предоставляется пройти тот старый путь по-новому. Искупить. Очиститься. Но…сделка была заключена. Поцелуй Иуды уже запечатлен. Дороги назад нет. В какой-то момент было просто невыносимо читать историю с Кэти: неужели опять? Тот же самый путь? Неужели?

Благополучие на самом деле неплохо, дело не в благополучии или в скромном достатке, а в том, насколько ты по-настоящему человек, с трепетным и щедрым сердцем, умеющим любить и умеющим быть верным. Умеющим до конце идти своим путем. Не чужим, а собственным. И вот тут в очередной раз Кронин поднимает одну из самых болезненных тем в своем творчестве: о молодом враче, который бросает медицинскую практику, отказывается от высокого долга служения людям, ради материального блага. Насколько эта тема личная для Кронина, я не знаю, но то, что эта рана нарывала - это факт. Для меня, как и для Кронина, неприемлемо отказываться от собственных убеждений, от собственного предназначения. Только так можно понять и воспитать себя. Только так можно найти себя.

Предатели предают прежде всего себя самих

Начиная читать книгу с таким названием, естественно, я предполагал, что речь должна пойти о предательстве. Она о нём и пошла, но всё оказалось и сложнее и одновременно проще, чем в канонических Евангелиях. Классический Иуда - фигура очень сложная и там нельзя утверждать наверняка, что он предал Христа за 30 сребреников, скорее целью и смыслом того предательства было нечто подобное подвигу Герострата - "пусть таким подлым образом, но я войду в историю навеки". Поэтому после предательства он и повесился, конечно, отчасти из-за душевных мук, но отчасти и из-за того, что жить дальше у него уже не было смысла - главная жизненная цель была достигнута.

Главный герой романа - Дэвид Моро, если и Иуда, то далеко не такой же, как библейский. Припоминая "голубого воришку" Альхена из "12 стульев", я бы и Дэвида назвал "голубым иудушкой", вот и Салтыков-Щедрин с Порфирием Владимировичем к месту пришелся, хотя тот представлял тоже другую разновидность иудства. Вижу, у меня получается этакое "Древо Иуды", на котором висит три разных предателя, и каждый - особенный. Главный, если можно так сказать, Иуда - идейный бунтарь, предающий ради славы и ощущения причастности, Порфирий - "иуда"-стяжатель, откровенно озабоченный только своей выгодой, и Дэвид - "иуда", который, в отличие от двух своих "коллег," иудой быть не хотел, но вопреки собственным желаниям - был им.

Дело в том, что Дэвид отнюдь не злодей и не мерзавец, можно сказать, что он хороший человек, иногда даже очень хороший. Его беда в том, что он патологический слабак и его слабость, как не парадоксально это прозвучит, самая сильная сторона его натуры. Он способен на любовь, он способен на поступок, но он спринтер. У бегунов есть деление на спринтеров и стайеров, первые бегают короткие дистанции, выкладываясь целиком, вторые покоряют марафоны, разумно распределяя усилия на всю дистанцию. Так вот Дэвид выплескивается сразу, он не трус, сцена в ресторане, когда он заступился за Мэри, хорошо это показывает, он не жмот, доказательств этого на страницах книги много, он способен на жертву, но...

Но надо, чтобы всё происходило быстро, потому что на длинной дистанции он выдыхается. Он предал двух женщин - мать и дочь - Мэри и Кэти, но предал не потому, что хотел предать, а потому что это были не его женщины. Ему была нужна опытная стерва, которая бы решительно им руководила, ведь Дэвид так и не научился брать ответственность на себя, он же так и остался мальчиком, маменькиным сынком, и, сам того не понимая, всё время искал "мамкину титьку" - так он чувствовал себя увереннее.

Обратите внимание, что его предательства могли бы и не произойти, если бы он не оказался оторван от предметов своих любовей, в обоих случаях он попадал в ситуацию отдаленности от них и тут появлялась женщина-хищница, которая брала его в оборот и делала своей собственностью. В первом случае такой коллективной женщиной выступило всё семейство Хэтчинсов, женившее его на Доррис, во втором опытная Фрида расправилась с жертвой собственной слабости без посторонней помощи.

Я написал, что предательства могли бы не произойти, но я тут не прав. Они могли бы не произойти в том виде, в каком случились, но то, что Дэвид рано или поздно предал бы и первую и вторую свою любовь, сомнений нет никаких, жизнь штука длинная и в любом случае с его характером это обязательно случилось бы, просто декорации были бы другими, возможно, выглядело бы это не так трагично, как в реализовавшейся версии, может быть, более обыденно и до смерти Кэти и самого героя дело бы не дошло, как оно не доходит в тысячах подобных ситуациях - дело-то описано достаточно обыденное.

Книга очень сильная, но и тяжелая тоже. Сцену возвращения Кэти, когда Дэвид уже оформил брак с Фридой, невозможно читать без стыда за нас - мужчин. Конечно, Дэвид не является типичным представителем всего мужского пола, но он типичный представитель довольно большой группы мужчин, мужчин, как правило, образованных, утонченных, воспитанных, интересных в общении, но жалких и слабых в сложных жизненных обстоятельствах, перекладывающих ответственность на плечи сильных женщин и губящих слабых женщин, доверившихся им и посчитавших их теми, на кого можно опереться.

Поэтому, когда Дэвид в финале книги вешается, пойдя по пути своего предшественника, становится даже как-то радостно за него, что хотя бы на это у него хватило сил, потому что жить дальше под каблуком у Фриды значило бы позволить полностью растоптать и унизить себя. Ведь Фрида прекрасно понимала, кого она заполучила и собиралась дальше цинично руководить жизнью этого "голубого иудёныша".

Как же мерзко и погано становится на душе, когда осознаешь, что в нашем мире существует великое множество таких людей, как Дэвид Мори. Людей, способных с легкостью предать и не чувствовать при этом ни укола совести, ни душевных мук, ни желания искупить свою вину. Людей, готовых переступить через чувства другого человека, растоптать их, вытереть о них ноги ради своего материального благополучия, успешности и положения в обществе и после всего этого продолжать спокойно жить. Мне хочется орать от негодования, когда я вижу, насколько эгоистичным, порочным, алчным и меркантильным бывает человек. Мне противно от того, что в нашем современном мире такие качества, как сострадание, милосердие, гуманность, любовь к ближнему приравниваются к признакам душевной болезни, недалекости и неполноценности, а неуемная жажда денег, власти и славы воспринимаются как само собой разумеющееся. И когда я слышу, с какой увлеченностью человек рассказывает о самом себе, как он стремится выставить себя с выгодной стороны, как себя жалеет и как боготворит, мне, ей-богу, хочется шлепнуть его по лицу, чтобы он, наконец, протрезвел.

Подобное желание, кстати, возникло у меня и во время чтения «Древа Иуды». Ну до чего отвратительный, гнусный и подлый персонаж этот Дэвид Мори. Под маской интеллигентности, воспитанности, любезности и радушия скрывается самый настоящий подонок и трус. Да, безусловно, он умеет очаровывать, производить благоприятное впечатление, пускать пыль в глаза своей наигранной обходительностью, галантностью и благородными манерами, однако его поступки говорят сами за себя. То, как он дважды проходит по одной и той же тропе предательства, показывает его истинное лицо. Лицо прожженного эгоиста, безжалостного душегуба, трусливого Иуды.

Мне безумно жаль тех девушек, которым довелось повстречать этого человека. Даже сошедшую с ума Дорис, на которой Мори женился по расчету, желая влиться в общество богатых влиятельных людей. Но особенно жаль Кэти. Эта милая, невинная, трогательная девочка, не знавшая жизни и так искренне желавшая служить на благо другим людям, пала жертвой своей доверчивости и чистосердечия. Кэти поверила этому Иуде, увидела в нем порядочного, благородного человека, а он в очередной раз сыграл на чужих чувствах, обманул, предал, поставил во главу угла свой личный комфорт, жалость к самому себе и хладнокровный расчет.

Да, Мори, попытался искупить свою вину спустя много лет после того, как он предал Мэри, однако его попытка искупления скорее походила на желание избавиться от тягостного груза, с которым ему не хотелось проживать остаток своей жизни. Им двигало лишь стремление освободить свою душу, тяга к успокоению, забота о самом себе, а не намерение отдаться другому человеку и сделать для него все возможное, чтобы он не знал нужды и был надежно закрыт от ударов судьбы. Но Мори вместо того, чтобы стать защитником и опорой, ударил сам и ударил гораздо сильнее, чем может ударить жизнь, и поплатился за это. Он довел человека до самоубийства и только тогда осознал, кто он есть на самом деле и к чему привели его легкомысленные заигрывания с судьбами других людей. И только тогда он осмелился исправить свою ошибку. А, может быть, это было ничем иным, как истинным искуплением. Тем искуплением, очищением и покаянием, к которому стремится каждый грешник, осознавший свой грех. Однако, как ни крути, тот способ, который выбрал Дэвид Мори для того, чтобы искупить свою вину, напоминает очередной уход от ответственности, поступок слабого, трусливого, эгоистичного человека...

Горбатого могила исправит

Человеку свойственно часто ошибаться на своем жизненном пути. Это вполне закономерное и нормальное явление. На ошибках можно учиться, становясь с каждым разом все совершеннее, а можно каяться и таким образом искупать вину, как делают христиане, что в некотором роде тоже способствует духовному росту личности. Но, если человек старательно закрывает глаза на собственные ошибки, не оценивая трезво своих проступков, и ширмой из самооправданий создает себе иллюзию внутреннего благополучия, то это пропащий человек. Как правило, такой человек либо извращенно себялюбив - не хочет обижать себя, трепетно любимого, либо крайне труслив - не хватает смелости признаться самому себе в своем несовершенстве. А зачастую в нем сочетается и то и другое. Иногда встречаешь в реальной жизни эгоистов, подобных главному герою романа "Древо Иуды" и диву даешься, что же в человеке за демон такой сидит, который заставляет так гипертрофированно боготворить себя при полном внутреннем безволии.

Дэвид Мори, стареющий преуспевающий бизнесмен, однажды, вечерком заскучав в одиночестве на своей вилле в Швейцарии, сильно взгрустнул от неожиданно нахлынувших воспоминаний о грехах своей молодости. Проще говоря, груз невротических проблем, приветливо и призывно машущих руками из глубин прошлого, стал сдавливать Мори так жестко, что бедняга-миллионер потерял всякий вкус к жизни. Он решает вернуться в Шотландию, на свою родину, где 30 лет назад, будучи еще новоиспеченным выпускником медицинского университета, искалечил жизнь своей любимой девушке и членам ее семьи. Тогда он дал официальное обязательство жениться. Но, волею случая отправившись в качестве корабельного врача в Индию, он серьезно увлекся дочкой богатого папика и предал свою любовь. Семейная жизнь с богатой наследницей сложилась крайне неудачно и несчастливо, и Дэвид спасся от внутреннего кризиса только полным погружением в работу, в которой достиг значительных успехов. А когда стал вдовцом, и заработанные деньги дальше стали сами делать деньги, Мори увлекся искусством и коллекционированием антиквариата. Тем не менее, не смотря на все внешние атрибуты успешной жизни, он чувствует себя глубоко несчастным.

Мори правильно определил корень своих проблем - чувство вины перед своей первой любовью, которую он уже не застал в живых по приезду в Шотландию. Он избрал совершенно неправильный, но такой типичный для богатого человека метод решения проблемы - стал банально откупаться деньгами. Объектом его внимания становится дочь бывшей возлюбленной - Кэти, которая работает обычной сельской медсестрой и испытывает финансовую нужду. Мори с большим удовольствием общается с ней, так как она напоминает ему о первой любви, осыпает подарками и хочет в изменить ее жизнь к лучшему. К лучшему в своем, естественно, понимании. Со временем Дэвид понимает, что влюблен в Кэти. Он жаждет добиться от нее взаимности, для достижения которой готов, как и раньше, клятвенно обещать то, что сделать ему не под силу...

Говорят, снаряд не попадает в одну воронку дважды, и говорят, что нельзя войти в одну воду дважды. Врут. Все возможно в этой жизни. Дэвид Мори практически под копирку повторяет свое предательство. Только на сей раз жизненная драма заканчивается настоящей трагедией. Чудовищная мерзость главного героя даст фору любому самому известному злодею. Что ж, горбатого исправит только могила. И взгляд мертвых глаз Кэти, пойманный Дэвидом Мори, решает его дальнейшую судьбу. На всякого Иуду найдутся свои веревка и дерево.

Мне очень импонирует творчество Арчибальда Кронина. В моем понимании труды этого автора абсолютно безупречны. Редкий талантище. Интересно, кратко, доступно, все по делу. Персонажи словно живые люди и каждый имеет свой полноценный и насыщенный психологический портрет. В его книгах всегда присутствует очень правильная мораль, с которой соглашаешься безоговорочно. Советую всем, кто еще не знаком с творчеством этого писателя, срочно знакомиться.

Эгоизм + слабость = предательство?

Это мое второе знакомство с Арчибальдом Кронином, и теперь я уже с полной уверенностью могу причислить его к любимым авторам. Потому что в его книгах я нахожу все то, что ищу - интересных и живых персонажей, непростые судьбы, сложные взаимоотношения между людьми... Его истории не оставляют меня равнодушной, а это главное.

Хоть "Древо Иуды" и не произвело на меня такого сильного и неизгладимого впечатления, как "Замок Броуди", все же эта книга тоже очень и очень хороша. Автор заставил меня проникнуться этой историей, поверить в нее, думать над ней. Это определенно не та книга, которую можно просто закрыть и забыть на следующий день.

В самом начале мы встречаем главного героя, Дэвида Мори, на его вилле в Швейцарии, где он ведет приятную и ленивую жизнь успешного человека, отошедшего от дел. В его распоряжении достаточно средств, чтобы ни в чем себе не отказывать, и достаточно ума и личного обаяния, чтобы притягивать к себе людей, которые ему симпатичны.

На первый взгляд кажется, что его жизнь идеальна. Но так ли это? Всего лишь один маленький случайный разговор возвращает его к событиям 30-летней давности, в очередной раз заставляя мучительно вспомнить совершенное однажды предательство. Нет, он никогда не забывал того, что сделал, это наложило отпечаток на всю его жизнь. Несмотря на головокружительную карьеру и всеобщее признание, он никогда не был по-настоящему счастлив.

Можно ли все исправить или хотя бы попытаться в какой-то мере искупить вину? Однозначный ответ читателя - нет. Сделанного не воротишь. Но Мори считает по-другому.

Он преисполнен уверенности, что его нынешнее богатство, конечно же, даст ему возможность как-то "компенсировать" нанесенную 30 лет назад обиду, заслужить прощение. Ведь зато сейчас он столько может сделать, у него так много возможностей! Движет ли им искреннее раскаяние? И да, и нет. Чувство его, безусловно, искреннее, вот только продиктовано оно стремлением оправдаться в собственных глазах, избавиться от мучительной душевной боли, не дающей уснуть по ночам. Он хочет, так сказать, откупиться от собственной совести.

И вот Мори едет на родину, в маленький шотландский городок, где когда-то он был бедным, но подающим блестящие надежды студентом-врачом. Туда, где когда-то началась вся эта история…

На протяжении всей книги герой вызывает крайне противоречивые чувства. Казалось бы, у него полно положительных качеств: смекалка, умение предугадывать и исполнять желания других, делать жизнь людей приятнее и счастливее, искренность, доброта, способность легко находить общий язык с кем угодно и мгновенно располагать к себе (это его обаяние в какой-то мере ощущается даже сквозь страницы, так что в некоторые моменты ему невольно симпатизируешь).

Но все эти достоинства разбиваются о два недостатка, определяющих всю его натуру – слабость и эгоизм.

…он не так уж плох по сравнению с другими Всего лишь слаб и эгоистичен и стремится любой ценой избегать неприятностей и трудностей.

О, в том, что касается обычной повседневной жизни, этому человеку нет равных. Он умеет превратить ее в настоящий праздник, сделать по-настоящему приятной и комфортной. Но когда дело доходит до принятия важных решений, он не способен проявить твердость. Ему свойственна импульсивность и некоторая восторженность, под влиянием момента он может испытать истинный душевный подъем, пообещать что угодно, убедить всех в своей искренности и сам в нее поверить.

Но вот надолго ли его хватит? Словно флюгер, он может повернуть на 180 градусов от малейшего дуновения ветра. Чье угодно влияние может заставить его полностью отказаться от того, во что он еще вчера верил всей душой. Но хуже всего, что он так же легко способен предать – и не единожды – людей, которые в него верят и считают лучшим человеком на земле. О, не без сомнений и поздних сожалений! Но услужливый ум тут же подскажет оправдание:

Это было не намеренное предательство, уверял он себя, просто краткое помрачение разума, промах

Для него – досадное недоразумение, а для кого-то – искалеченная жизнь… Но он ведь не виноват, да? Так сложились обстоятельства. Если кого и нужно пожалеть (с точки зрения Мори), так это его самого. Ведь он так переживал, весь измучился, бедный!

Я в полной мере оценила метафору, выбранную Кронином - Древо Иуды, в честь которого и названа книга. Такое красивое дерево, радует всех окружающих, но... является символом предательства. Так и главный герой: такой обаятельный, щедрый и в чем-то простодушный человек, вызывающий всеобщую любовь и уважение. Но... эгоист, не единожды предававший то, что ему дорого, из-за собственной слабости и стремления укрыться от проблем.

Мне очень нравится стиль Кронина, я его для себя назвала "необходимо, но достаточно". То есть буквально все, что нужно для раскрытия истории и персонажей, но ничего лишнего. Каждая сцена, каждое слово в книге продумано до мелочей и служит какой-то цели. Нет, кажется, ни одного диалога или описания, которые не были бы необходимы и нужны. Еще читая "Замок Броуди", я отметила для себя, что в книге - редкий случай! - нет ни одного места, которое показалось бы мне ненужным, лишним, затянутым, которое мне бы хотелось пролистнуть побыстрее, чтобы добраться до основного. И при этом автор не бросается и в другую крайность - не пишет излишне кратко и сухо, мельком излагая важные события или вовсе оставляя их "за кадром". В общем, если можно так выразиться, идеальные пропорции. И при чтении "Древа Иуды" я в этой мысли только укрепилась.

Подводя итог: книга мне очень понравилась, а Кронин – определенно «мой» автор и личное открытие этого года. Хочу и обязательно буду читать еще.

Людям не нужен резон, чтобы сделать то, чего они хотят, им нужно оправдание

Первые страницы я листал с разочарованием и удивлением. Внутренний голос царапал, что мне не осилить такие контрасты. Всё это было странно, ведь я читал у Кронина “Цитадель”, которая на двадцать четыре года моложе “Древа” и, как минимум, надеялся на такую же авторскую непредвзятость и чистоту мысли. Все уперлось в эпизодического персонажа - жениха Мэри. Да и вся ситуация, начиная от знакомства с девицей и заканчивая конфликтом в забегаловке, отдавала тургеневскими “Водами” и Джеммой Розелли. Но если у Тургенева была правда в характерах, то у Кронина я видел какую-то бесконтрольную ярость на общество снобов. Возможно поэтому, или по иной другой причине, но поведение жениха в романе показалось мне фальшивкой. Он вышел слишком жалким и деревянным.

В общем, если вычеркнуть два этих минуса, а именно: легкое чувство вторичности и примитивный образ жениха Мэри (эпизодическая роль и не особо важная), то прорисовывается приятный роман, который отдает воспоминанием об Улиссе и библейской сказке. Книгу я хочу поделить на три составляющих. И что самое забавное, все три части получили свою личную ассоциацию. Первая, как вы уже успели догадаться, - "Вешние воды". Вторая – "Идиот" Достоевского. И третья, как это не смешно прозвенит, - "Авиатор" Водолазкина. А теперь возьмем кривой ножик и разрежем торт на три больших куска.

Первый кусок падает на тарелку к Мэри. Здесь читать было особо скучно. Когда начинаешь рассказывать про таких персонажей, приходит чувство неловкости и тоски. Мэри простовата, мила и невинна. До появления Дэвида Мори, она наверняка даже не выходила за пределы своей локации. Так и продавала булки на станции, да помогала отцу – пекарю.

- Меня зовут Мори - Дэвид Мори.
- А я Мэри Дуглас.

Здесь хочу выделить инициалы: Д.М. и М.Д.
Выглядит прозаично. Словно переплетение судеб, а-ля Андреевский крест. Я уверен, что Кронин ставит акцент специально, он подчеркивает эту деталь-совпадение. Когда встречаешь в тексте упоминания про Шотландию, поневоле улыбаешься еще больше.
Собственно, так и завинчивается история двух молодых людей. Ну ведь бывает подобное. Влюбляешься в невинный взгляд, в тёмно-карие глаза девушки и чувствуешь в себе литры тестостерона. Замечаешь, как она краснеет, когда перекидывает ногу на мотоцикле. Для нее все непривычно. На повороте её руки обхватывают тебя смелее. Она начинает доверять твоему выбору и постепенно привыкает к новизне пейзажа. Это смахивает на росток молодого цветка, который отдаётся старику с лейкой. Садовник дарит надежду, обещание и роза расцветает вопреки тучам и сорнякам.

Когда я вижу такую девицу на страницах, то мне становится чертовски уныло. Тоска и скука на табуретке. Я уже знаю, что писатель её толкнет или утопит… Нюансы жизненной литературы, так сказать. Потому, когда Мори запрыгнул на палубу корабля, я уже был в ожидании другой женщины. Я загадывал – а какая она будет? Какие у неё глаза, кисти рук и повадки… Это любопытное чувство, кстати. Читая книгу, у меня такого еще не было. В итоге. Эта девица стала глотком свежего воздуха в романе. Настоящая Цирцея. Да и признаться, Дэвид Мори меня разозлил своей положительностью (тогда я ему еще не простил контраста со снобом), поэтому хотелось, чтобы его приложили о дверной косяк. А сделать это могла только дама в образе Цирцеи.

А дальше…
На палубу поднимается Дорри. Грациозность крадётся по балкам. Я хочу запомнить персонажа, так как в её образе слились две личные ассоциации – дерзость Цирцеи и сумасшествие непредсказуемой Настасьи Филипповны. Ключевое – серые глаза. Она беспечна, жестока и не читаема. Дорри не искала аплодисментов, скорее напротив, её привлекали завистливые взгляды толпы. Она отчетливо подчеркивала отстраненность от людей. Это связано с избалованностью и вседозволенностью девушки. Являясь выходцем из состоятельной семьи, Дорри могла позволить себе многое. Здесь она бы сделала поправку и нацарапала "всё", зачеркнув "многое". Обладая неплохой интуицией и страстью, как все женщины, привыкшие к мужчинам, она влюбляется в Дэвида Мори. Девушка делает это игриво – на грани фола. Дорри не боится поломать столбы морали. Она первая идет на любовное признание… Самый забавный эпизод с ней – укус пальца. Кронин чудно нарисовал изменение этой девицы. Буквально на тридцати страницах. Влюбленность так её меняет, что метаморфозу видят родители и (парадоксально!) сам читатель. Будете листать роман – обратите внимание на её откровенный взгляд.

И не забывайте о том совете, что я вам дал. Когда вам выпадет шанс, не упускайте его.

Книга нашла во мне неслабый отклик, подарила размышления и ярких персонажей. Роман цепляет внутренним конфликтом и необходимостью сделать выбор. К слову, дочитывал я его поздней ночью. Меня привлекала "ломка" Дэвида Мори - поиск оправданий и самоутешения. В минутах, когда гг. подходил к стене, казалось, что в его тени проступают бессилие и надлом. Чувствуешь паническое поведение и тупик идей.

Так может быть правда, человек без будущего тянется к прошлому...

Отметки:
1. Священник рассказывает о племени абату. Он говорит о миске с кровью и молоком, которую должен выпить путник. Лучшие контрасты не придумать. И мне видится, что Кронин смешивает краски. Его кисть отныне не обращается к полярности.
2. Возвращения Одиссея было спустя 20 лет, Дэвид Мори спустя 30.
3. При чтении обратите внимание на картину, которую покупает Дэвид.
4. Поцелуй с Дорри запускает цепь событий - падение бусин. Забавно, что как только появляется сомнение в решении, с табуретки падает сам Мори.
5. Идеальная строчка/отсылка, вбирающая в себя Улисса и спиральное изменение – в делах людей прилив есть и отлив.
6. Рассказ "о противостоянии священника и заклинателя" добавляет юмора и забавы.

Счастье нельзя считать самоцелью — его обретают только при полном отсутствии заботы о самом себе.

Есть люди, которые — вопреки поговоркам и тысячелетним мудростям, основанным на опыте многих поколений, — как раз таки ищут легких путей к счастью. Таким окажется и Дэвид. Дэвид Мори, у которого есть все перспективы достичь счастья за чуть более долгие сроки, но зато оно будет подлинным, настоящим и заслуженным. Молодой, перспективный парень с блестящим образованием — практически врач. Стоило только начать. На старте самостоятельного жизненного пути у него есть то основное, о чем многие из нас мечтают, те "если бы…", с которыми достигать было бы легче. Мне кажется, Дэвиду хватило бы внутренних качеств для шагов по изначальному пути. Но, увы, пути наши неисповедимы… А жизнь то и дело подкидывает нам внезапные обстоятельства и испытания.
Погоня за невидимым счастьем, один шаг в сторону легкой наживы… И вот — вся жизнь пойдет не так, как ты мечтал. Душа Дэвида Мори наполняется иными качествами — почти звериной жаждой, одержимостью, внезапными возможностями. Как следствие — юношеский эгоизм и возросшые до неба амбиции, почему-то сразу же возвышенность и ощущение, будто ты сам достиг всех предложенных перспектив. Абсолютная слепота и принудительная амнезия перед (теперь уже) прошлым. Гнусное внутреннее убеждение, что так точно будет правильно. Первое оправдание, оно же — попытка утихомирить шепот совести. Благороднейшая почва для выращивания черствости, а также — для искоренения других внутренних качеств, присущих парню до этого шага: простоты, благородства, упорства и любви…

И что же он сделал со своей жизнью? После благородного начала, каков был результат? Стоя там и рассеянно глядя наверх, он действительно почувствовал угрызение совести, пронзившее его, как копье. Теперь он не только горько сожалел обо всем, но и осознал тщетность того, что совершил с тех пор, как покинул комнату в мансарде.

Удивительно, как некоторые люди, вроде Дэвида Мори, умудряются менять жизни, забывая в момент прошлое, с улыбкой встречая новое, еще более перспективное, будущее. Как же незаслуженно некоторые люди получают от жизни шанс исправить все! Одни — всю жизнь идут к истинному счастью, не изменяя цели, а другие в это же время проживают будто бы несколько жизней сразу, меняя цели, людей и собственные мысли сходу.
Эгоистичный, но слабый человек, привыкший к роскоши и достатку, к деньгам, никогда не сможет понять тех, кто думает, что за деньги всего не купишь, к примеру, ими не искупить никаких потерь, не купить совесть, все еще нашептывающую о давнем прошлом.
Дэвид не способен ждать, он — слабый человек, живущий скоропалительными, сиюминутными решениями. Благо на них есть возможности. Он не умеет ждать.Он не способен понять, что жизнь идет и жизнь разная: люди не могут жить вечными воспоминаниями; что есть где-то старые друзья, которые не оступились и живут вполне достойно и счастливо (а это не всегда значит богато); что где-то есть люди, которые могли бы стать ему семьей…
История Дэвида Мори рассказывает нам о том, как легко можно стать абсолютно другим человеком; как амбиции приводят не в ту сторону; как легко смещаются акценты нашей жизни и представления о счастье; как многранно можно использовать такие изначально замечательные возможности и цели; и о многом-многом другом, о многих других, которых Дэвид Мори шлейфом понесет по тропинкам своей жизни.

Ну вот как, объясните мне, как же так можно писать?! Я просто покорена Крониным! Замечательный язык, легкий слог, необычайно увлекательный сюжет и при этом очень глубокие произведения.
Сначала сюжет мне чем-то напомнил "Вешние воды" Тургенева: милый, но слабый молодой человек; любимая, но бедная девушка. Даже момент знакомства чем-то схож. И необходимость разлуки на время. Но потом... Все гораздо жестче, подлее, реальней. И ведь неплохой вроде парень Дэвид Мори, но тридцать сребреников делают свое черное дело. Но даже тогда еще можно было бы простить и попытаться как-то оправдать героя: молод, не устоял перед соблазном больших денег и перспектив. В конце концов за это и был наказан браком с такой женщиной. Но...Если бы это была его единственная подлость! Когда же человек поступает точно так же во второй раз...Даже не так же! Гораздо хуже! Он уже не мальчик наивный и прекрасно видел, что из себя представляет Кэти. Но сначала над разумом возобладала привычка потакать своим желаниям, а потом привычка к комфорту заткнула слабый голосок совести. Ну что ж, на каждого Иуду...

Потрясающий автор! Я сама себе завидую, что у меня впереди еще много всего непрочитанного!

Благими намерениями вымощена дорога в ад

... и с этой оптимистической ноты мы продолжим наше повествование!.. Кто про что, а вшивый про баню, Шуфутинский про 3-е сентября, Мамин про Сибиряка, ну а я по доброй традиции про отсутствие экранизации. Где, товарищи, экранизация этого бесподобного творения руки Великого Человека? Где, я вас спрашиваю?! Где Пирс Броснан в роли стареющего Дэвида Мори? Где великолепные швейцарские пастбища в окружении снежных и не менее швейцарских вершин? Где, в конце концов, Шванзее с его лебедями и белеющим вдали паромом?! Такое чувство, что нас, товарищи, обделили.
Название романа говорит само себя. Уже думаешь: "хм... где-то какой-то козёл погрыз чужую капусту, а потом - через изгородь в другой огород за новой капустой полез"...Так, собственно, и получилось.
И подумать только, изначально Дэвид Мори вызывает исключительно положительные эмоции: богат, красив, интеллектуален, обходителен. Дальше - больше: какой чудесный юноша! Сирота, а смотри-ка как стремится к получению диплома, спит и видит врачом стать. Знакомится с чудесными людьми, прекрасной девушкой, звон свадебных колоколов уже рядом; свадебные голуби уже готовятся познакомить гостей с праздничным содержимым их кишечника... но... Кронин был бы не Кронин. Никто никуда не идёт. Свадьбе не состояться... Та нет , состояться. Только не той свадьбе.
Честно скажу, изначально пыталась оправдать поведение Дэвида его сиротством и отсутствием здоровых взаимоотношений с людьми. Ну он же такой душка, и все его так любят! Потом поняла, что эгоизм и трусость не поддаются обсуждению. Они просто есть. Его потрясающее равнодушее, беспринципность, вкупе с осознанием своей вины дают шанс. К сожалению, два шанса, дарованые судьбой, остаются невоспользоваными. Было бы жаль озвучить всю ту гадостность Дэвида; но опять же, бедняга - он хотел как лучше. Ведь кто может вменить ему в вину быть пугливым "самим собой'.
P.s. не очень понимаю, как такое потрясающее произведение осталось где-то на задворках.

Касарю кесарево

Снова Арчибальд Кронин и снова попадание в «десятку». Всё-таки не могу я оставаться равнодушной к его сюжетам. Каждый раз впечатляют и вызывают множество мыслей по поводу прочитанного. Вот и «Древо Иуды» заставило задуматься о том, как можно оценить жизненный путь богатенького фармацевта Дэвида Мори. И действительно ли перед читателем предстаёт Иуда второй половины ХХ века.

И с каноническим-то Иудой не всё ясно – по разным данным, на богоотступничество его толкнули не то сребролюбие, не то желание увековечить своё имя в истории человечества, не то ещё какая-то неведомая причина. Что уж тут говорить о герое этого романа. Его понять ещё сложнее, ведь в своих чувствах к любимым женщинам, преданных им, он всё-таки был искренен и действительно любил и очаровательную в своей наивности и свежести Мэри и Кэти, набожную и самоотверженную. Так почему всё получилось в жизни Мори именно так, а не иначе? Променял любовь на деньги, как тот самый недостойный ученик Христа? В первом случае, возможно, и так. С трудом выкарабкавшийся из нищеты новоиспечённый врач купился на обещание достойной оплаты, обещающей в дальнейшем безбедную жизнь. И то, что принятие предложения фармацевтического магната автоматически повлечет за собой навязанный брак, его не смутило. Но во втором-то никакой выгоды герою от разрыва с Кэти не было. Напротив, отказавшись от совместных с девушкой планов, Дэвид попал, как кур в ощип, отдав в руки хитроумной, злобной и алчной женщины всю свою размеренную жизнь со всеми её маленькими радостями и немалыми ценностями. Просто подарил недостойной и ненужной ему даме всё своё состояние, и, уже прекрасно осознавая, что совершил непоправимую ошибку, даже не попытался её исправить.

Мне всё-таки кажется, что сравнение Мори с Иудой не совсем справедливо. Он, несомненно, как минимум дважды поступил подло с женщинами, которым был дорог. Вдвойне подло, ибо даже не попытался ни с одной, ни со второй по-человечески объясниться. И, так же, как и библейскому персонажу, это не принесло ему ни счастья, ни удовлетворения. Но всё-таки Дэвид не отпетый негодяй и предательства его не были продуманными заранее. Просто банальный слабак, легко управляемый человек, к тому же ещё и чрезмерно эмоциональный и увлекающийся. Но, насколько быстро он увлекается, настолько же быстро и остывает, и поэтому и Мэри, и Кэти вряд ли были бы с ним счастливы, равно как и сам герой не обрёл бы с ними семейного благополучия. Не тот тип мужчины.

Собственно, лучше и полнее всего главного героя охарактеризовала его ушлая вторая супруга. Монолог Фриды, обращённый к Кэти, шедеврален, и каждое её слово о Мори – чистая правда: не убавить, ни прибавить. Удивительно, насколько эта неприятная дама хорошо разбирается в людях и насколько точны её формулировки. И особенно неприятно, что именно эта героиня в итоге единственная, кто остался в выигрыше… Ну что стоило прозревшему герою, прежде чем решиться на фатальный финальный шаг, привести свои дела в порядок и завещать свой капитал на какое-то доброе дело? Но нет, снова эмоциональность сыграла с ним злую шутку, и теперь противная немецкая снобка не первой свежести совершенно незаслуженно обретёт богатство и вес в обществе, таком же снобистском и бездушном.

А ведь всё могло бы быть иначе. И неплохой врач вполне мог бы стать пусть не таким богатым, но нужным людям и уважаемым не за деньги, а за свой самоотверженный труд. Дэвид Мори сам выбрал свой путь и свою судьбу. Сам за свой выбор и поплатился. Сам виноват. И отчего-то его совсем не жаль.

Прочитано в рамках совместных чтений Саратовского книжного клуба "Множественные умы".

Кронин как всегда великолепен! Какой же он замечательный и талантливый рассказчик! Как легок его слог, как прост, и вместе с тем изысканен язык, как увлекателен сюжет, как удивительно точно выписан каждый характер!
Книги этого прекрасного автора не перегружены витьеватыми оборотами и излишними деталями. Но все здесь на своих местах и всему уделяется внимание: пара слов о природе, немного об искусстве, совсем чуть-чуть о медицине, и вот перед читателем уже вырисовывается цельная картина, выстраивается интереснейшее повествование, возникает чудесное произведение, которое читается на одном дыхании.

Конечно же, в первую очередь книги Кронина рассказывают о людях, о непростых судьбах, об основопологающих для каждого жизненных ориентирах. Особенно хорошо ему удаются отрицательные персонажи — не водевильные злодеи, а самые обычные люди, вызывающие у читателя гамму разнообразных, чаще всего негативных, эмоций. Положительные действующие лица тоже присутствуют, но они, как мне думается, куда более схематичны, им лишь сочувствуешь и только. Истинное же пламя в душе вспыхивает при встрече с такими героями, как Дэвид Мори.

Жизненный путь этого подающего большие надежды врача вел к судьбе, обещавшей быть спокойной и счастливой. Но однажды путь этот сделал крутой поворот, и вот уже на смену радужным мечтам пришли муки совести, бессонница и попытки все исправить. Но и второй свой шанс на счастье Мори упускает, и это немыслимо, это возмутительно, это не укладывается в голове! На наших глазах он совершает все ту же ошибку, довершая тем самым свое падение и не оставляя надежды на счастливый финал.

Эта невероятно искренняя, невероятно жизненная история трогает именно своей простотой, тем, что ничего необыкновенного в ней нет. По большому счету, Дэвид не самый плохой человек, не злой и не коварный. Да, он труслив, ведом, эгоистичен, нерешителен, во всем ищет выгоду для себя, но мало ли таких людей вокруг нас? Не скрываются ли в нас самих те же черты? И в момент невероятного искушения каждый ли сделает верный выбор?
Кронин великодушен к своему читателю, он не на миг не сомневается, что выбор будет правильным. И для меня в этом благородстве, в стремлении непременно научить читателя добру, скрывается еще одно несомненное достоинство этого удивительного писателя.