Настоящая книга написана в редком сейчас жанре чистой альтернативной истории. В ней нет попаданцев, поучающих наших отцов и дедов жизни, нет супергероев с ленинской библиотекой в голове. Обычная жизнь обычных людей. V век христианской эры. Славяне открывают и осваивают Американский континент…
Поскреби индейца - найдёшь славянина.
...Послушал и потянулся за расписной рубахой - Пелагея...
Опознаём российские рок-группы
Казалось бы, закончился адовый треш про "Волка", и можно продолжать читать другие книги, хорошие и не очень. Но мельком углядев очередное твАрение дуэта "Авраменко-Гетто", я не смог удержаться. Казалось бы, ничто не предвещало беды в аннотации, но вот на финальной строчке "V век христианской эры. Славяне открывают и осваивают Американский континент" я дико орнул и буквально вцепился в книгу мёртвой хваткой.
Опуская исторические и логические придирки (к ним мы ещё вернёмся), один из главных фейлов книги - это её стиль. Аффтары силой выдавливают славянщину из каждой страницы, из каждого абзаца, отчего книга буквально сочится словечками типа "Божья длань" вместо стола, "серпень" вместо августа, "каторга" вместо галеры, "бер" вместо медведя и т.д., да и стиль текста напоминает былины о русских богатырях... вот только для фантастики на серьёзных щах, которую нам тут заявили, оно не подходит вот просто никак. Тут же концентрация славянщины такова, что будь я контужен опусами Задорнова, уже на двадцатой странице нацепил бы я косоворотку расписную да пошёл бы в чисто полюшко хороводы водить, поле притаптывать и славить могучего Ра. К счастью, существо я закалённое, поэтому по ходу чтения меня просто периодически подташнивало.
Обозначив жанр как "альтернативная история", авторы надеялись прикрыться им как гигантским щитом от обилия косяков и ляпов, и частично им это удаётся. Под это можно списать и невиданный технический прогресс славян вроде наличия у них в 5 веке арбалетов (в Европе они активно пошли в обиход во время Крестовых походов, а первые упоминания арбалетов на Руси так и вовсе датируются 12-13 веком) и компаса (в Европах - тот же 12-13 век), и сам заплыв к Америке (викинги, будучи одними из самых крутых мореплавателей и кораблестроителей своего времени, добрались до Гренландии только в конце 10 века, потеряв при этом половину кораблей), и на невиданную отсталость других народов (всякие франки и пикты показаны чуть ли не как пещерные люди, вооружённые каменным и костяным оружием) и ещё много чего другого. Хотя иногда даже жанр альтернативы не помогает, вроде упоминания восстания Боудикки, которое в реальности произошло на три-четыре века раньше.
Но вот где наш АГшный дуэт как всегда на высоте, так это в сюжете, до краёв наполненном тупизной, нелогчностями и просто банальными ошибками. Вот авторы нас с самого начала подготавливают к высокодуховным и благородным славянам:
Да и не бывало такого, чтобы славяне рать собирали для набега. На защиту земли родной – то да. А вот для того, чтобы набег самим совершить – никогда. Ибо противно сие самой душе русичей…
И вот только мы приготовились к благородным славянам, и тут бац! - экспедиция по пути высаживается на островок, грабит ферму местного франка, самого его убивает, а его дочку предлагают в награду одному из юных ратников (которой тот побрезговал, ибо почти все народы кроме славян живут в грязище и дерьмище). Бац! - и вот они берут на абордаж проплывающие римские корабли. Бац! - и убившее двух дружинников гренландское племя племя вырезается почти полностью, с четвертвертованием выживших мужчин и групповым изнасилованием немногочисленных женщин. И вот таких вот "бацев" в книге вагон и маленькая тележка. В целом оно укладывается в типичное поведение античности-средневековья - налетел на соседнее племя, пограбил, поубивал, понасиловал (вопрос о том, насколько приятно огуливать пленницу толпой в десяток-другой человек поочерёдно оставлю открытым), но зачем тогда было затирать про "противность набегов русичам"?
Или другой эпизод. Заплыли, значиццо, по пути русичи к пиктам в Ирландию. Тут она называется "Эрин", но почему-то одного из героев упорно называют ирландцем, не смотря на то что славы упорно всё переименовывают на свой лад (Великобритания - Оловянные острова, римляне - ромеи и т.д) и "Ирландия" не звучит нигде. По просьбе местных друидов русичи сжигают христианский монастырь, а на обратном пути ВНЕЗАПНО натыкаются на римские войска, которых на них натравили... местные друиды! Почему они это сделали, хотя сами же попросили уничтожить монастырь? Почему римляне послушно побежали бить славов вместо того, чтобы прирезать заодно и друидов? Почему русичи решили, что римские войска на них напали именно по наводке друидов, а не, скажем, славы случайно наткнулись на походную колонну, привлечённую пожаром? Ответа нет.
Крутизна русичей в бою - тема отдельная и тянущаяся через творчество дуэта аффтаров ещё со времён "Волка", и тут оно гиперболизировано ещё больше. Любой мальчик изучает воинское ремесло двенадцать лет, качество и прочность доспехов не уступает высококлассным рыцарским латам позднего средневековья, а из лука так вообще в глаз оленю с трёхсот шагов засадить могут как не фиг делать (очевидно, это был какой-то особый вид очень пучеглазых оленей, потому что дальность прицельной стрельбы из лука составляет где-то 50-70 метров). Неудивительно, что они могут натурально без потерь перемолоть врага десятикратной численности, будь то полуголые индейцы с каменными топорами или же вооружённые и обученные римские войска.
Что ж, дуэт АГ, как всегда, не разочаровал. Накал тупизны и нелогичности событий и поступков персонажей на высоте, так что с нетерпением жду продолжения, наверняка посвящённому вторжению на берега славянской Америки христианских орд Трёхликого Чернобога...
Поскреби индейца - найдёшь славянина.
...Послушал и потянулся за расписной рубахой - Пелагея...
Опознаём российские рок-группы
Казалось бы, закончился адовый треш про "Волка", и можно продолжать читать другие книги, хорошие и не очень. Но мельком углядев очередное твАрение дуэта "Авраменко-Гетто", я не смог удержаться. Казалось бы, ничто не предвещало беды в аннотации, но вот на финальной строчке "V век христианской эры. Славяне открывают и осваивают Американский континент" я дико орнул и буквально вцепился в книгу мёртвой хваткой.
Опуская исторические и логические придирки (к ним мы ещё вернёмся), один из главных фейлов книги - это её стиль. Аффтары силой выдавливают славянщину из каждой страницы, из каждого абзаца, отчего книга буквально сочится словечками типа "Божья длань" вместо стола, "серпень" вместо августа, "каторга" вместо галеры, "бер" вместо медведя и т.д., да и стиль текста напоминает былины о русских богатырях... вот только для фантастики на серьёзных щах, которую нам тут заявили, оно не подходит вот просто никак. Тут же концентрация славянщины такова, что будь я контужен опусами Задорнова, уже на двадцатой странице нацепил бы я косоворотку расписную да пошёл бы в чисто полюшко хороводы водить, поле притаптывать и славить могучего Ра. К счастью, существо я закалённое, поэтому по ходу чтения меня просто периодически подташнивало.
Обозначив жанр как "альтернативная история", авторы надеялись прикрыться им как гигантским щитом от обилия косяков и ляпов, и частично им это удаётся. Под это можно списать и невиданный технический прогресс славян вроде наличия у них в 5 веке арбалетов (в Европе они активно пошли в обиход во время Крестовых походов, а первые упоминания арбалетов на Руси так и вовсе датируются 12-13 веком) и компаса (в Европах - тот же 12-13 век), и сам заплыв к Америке (викинги, будучи одними из самых крутых мореплавателей и кораблестроителей своего времени, добрались до Гренландии только в конце 10 века, потеряв при этом половину кораблей), и на невиданную отсталость других народов (всякие франки и пикты показаны чуть ли не как пещерные люди, вооружённые каменным и костяным оружием) и ещё много чего другого. Хотя иногда даже жанр альтернативы не помогает, вроде упоминания восстания Боудикки, которое в реальности произошло на три-четыре века раньше.
Но вот где наш АГшный дуэт как всегда на высоте, так это в сюжете, до краёв наполненном тупизной, нелогчностями и просто банальными ошибками. Вот авторы нас с самого начала подготавливают к высокодуховным и благородным славянам:
Да и не бывало такого, чтобы славяне рать собирали для набега. На защиту земли родной – то да. А вот для того, чтобы набег самим совершить – никогда. Ибо противно сие самой душе русичей…
И вот только мы приготовились к благородным славянам, и тут бац! - экспедиция по пути высаживается на островок, грабит ферму местного франка, самого его убивает, а его дочку предлагают в награду одному из юных ратников (которой тот побрезговал, ибо почти все народы кроме славян живут в грязище и дерьмище). Бац! - и вот они берут на абордаж проплывающие римские корабли. Бац! - и убившее двух дружинников гренландское племя племя вырезается почти полностью, с четвертвертованием выживших мужчин и групповым изнасилованием немногочисленных женщин. И вот таких вот "бацев" в книге вагон и маленькая тележка. В целом оно укладывается в типичное поведение античности-средневековья - налетел на соседнее племя, пограбил, поубивал, понасиловал (вопрос о том, насколько приятно огуливать пленницу толпой в десяток-другой человек поочерёдно оставлю открытым), но зачем тогда было затирать про "противность набегов русичам"?
Или другой эпизод. Заплыли, значиццо, по пути русичи к пиктам в Ирландию. Тут она называется "Эрин", но почему-то одного из героев упорно называют ирландцем, не смотря на то что славы упорно всё переименовывают на свой лад (Великобритания - Оловянные острова, римляне - ромеи и т.д) и "Ирландия" не звучит нигде. По просьбе местных друидов русичи сжигают христианский монастырь, а на обратном пути ВНЕЗАПНО натыкаются на римские войска, которых на них натравили... местные друиды! Почему они это сделали, хотя сами же попросили уничтожить монастырь? Почему римляне послушно побежали бить славов вместо того, чтобы прирезать заодно и друидов? Почему русичи решили, что римские войска на них напали именно по наводке друидов, а не, скажем, славы случайно наткнулись на походную колонну, привлечённую пожаром? Ответа нет.
Крутизна русичей в бою - тема отдельная и тянущаяся через творчество дуэта аффтаров ещё со времён "Волка", и тут оно гиперболизировано ещё больше. Любой мальчик изучает воинское ремесло двенадцать лет, качество и прочность доспехов не уступает высококлассным рыцарским латам позднего средневековья, а из лука так вообще в глаз оленю с трёхсот шагов засадить могут как не фиг делать (очевидно, это был какой-то особый вид очень пучеглазых оленей, потому что дальность прицельной стрельбы из лука составляет где-то 50-70 метров). Неудивительно, что они могут натурально без потерь перемолоть врага десятикратной численности, будь то полуголые индейцы с каменными топорами или же вооружённые и обученные римские войска.
Что ж, дуэт АГ, как всегда, не разочаровал. Накал тупизны и нелогичности событий и поступков персонажей на высоте, так что с нетерпением жду продолжения, наверняка посвящённому вторжению на берега славянской Америки христианских орд Трёхликого Чернобога...